การศึกษาเกี่ยวกับวัฒนธรรมและการแสดงธรรม : หน้า 222/228

ประโยค - อธิบายวัฒนธรรมำ สัมผัสเจามือน้อมไป เพื่อความเป็นผู้จบรองบ่อย, ไน้อมไปเพื่อ การแสดงธรรม.."(หินมู ในที่นี้ น่าเรียกว่าศิริดตดตอ) เพราะมี กิริยาในอนุประโยค ยตรง หินมู ประกอบด้วยวัตถานามวิจิตรเช่น ตัวอย่างนี้ จึงเห็นว่ามีในสัททนี้ดว่า เพราะว่านามินิษฏ ภวิสันตติวิติวัติในอรรถวิติวัติ มีหลักฐานอยู่. สรุปอธิบาย : ยตริ หินาม หรือ ยุดา หินาม เป็นนิยาม ใช้ใน ที่แสดงอัครธรรม บางแห่งแสดงสังเวชนบ่อยๆ ยตร ใช้เป็นสัพพนาม เป็นปุปฺมวิภาคิติเป็นต้นตามความ, ในทางสัมพันธเป็นวิสามะนะ,ห นาม เรียกชื่อว่า อัจฉริยะตะ หรือ สงเวคตะ ตามสมควร. บาลีและอรรถกถา แห่ง ที่มาแห่ง ยตร หินาม บาลี อจุริ อว ิ ใสม..ยตร หินาม....อนุสรณ์สติ.[อ. ที่ ๒]. อรรถกถา ยตร หินามติ อจุริอุตนิโต เนินา โปน ตาคาโทติ อุตโค.อนุสรณ์สติดี อิติ ยตุหินิวิดตเสน อนาคตวนฺนา อุตโค. ปนฺตุ อติวเสน เวทิตพฺโพ. [สุ วิ. ๒/๒๕]. บาลี อโห พทโท....ยตร หินาม...[อ. ที่ ๗] อรรถกถา ยตร หินามิติ วิมหยตุโด เปาปิโต. [ป. สุต. ๓/๑๓๓].