การวิเคราะห์เวทนาในพระพุทธศาสนา วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 1 หน้า 353
หน้าที่ 353 / 405

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เวทนาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การศึกษาสัมพันธ์ระหว่างเวทนาแต่ละประเภทและสาระสำคัญเกี่ยวกับต้นตอของเวทนาในปัจจุบัน จุดเน้นอยู่ที่เวทนา ๑๒ ที่ประกอบด้วยวิบากจิต และการเชื่อมโยงต่างๆ ที่ทำให้เกิดเวทนา ๕ ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในชีวิตประจำวัน การในบทนี้ได้กล่าวถึงวิธีการที่เวทนาประสงค์ทำงานและผลที่เกิดขึ้น โดยเป็นการศึกษาความลึกซึ้งเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของเวทนา การเชื่อมโยงระหว่างปัจจัยต่างๆ และบทบาทของสัมปุญญาในเวทนา มีการยกตัวอย่างการเกิดเวทนาในปัจจุบันและการตัดสินต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง

หัวข้อประเด็น

-การวิเคราะห์เวทนา
-ความสำคัญของสัมปุญญา
-เวทนาในพระพุทธศาสนา
-ปัจจัยแห่งเวทนา
-ผลกระทบของเวทนาต่อชีวิต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - วีดิทมีรครแปลก ๓ ดอก ๑ หน้า ๑ ๒ ๓ ๕ ๒ สัมผัสสาวเวทนา แตโดยประเภท ทรงกันว่ามีถึง ๔๕ เพราะ ความที่มีสัมปุญญัติจัด ๕๔ คง แต่ในเวทนาหล่านั้น เวทนา ๑๒ ที่ ประกอบกับวิบากจิตเท่านั้น ท่านกล่าวว่า เป็นเวทนาที่ประสงค์เอยในบทนี้ [คาดาสังเขปปัจจุบัน] ในเวทนา (ที่เป็นประสงค์) เหล่านั้น ผลจะเป็นปัจจัยแห่งเวทนา ๕ ในปัจจุบัน- ทาว ๔ อย่าง เป็นปัจจัยแห่งเวทนาที่เหลือ อย่างเดียว แม่นโมนการมันก็เป็น อย่างนั้น [ขยายความ] ความว่า ในเวทนาเหล่านั้น ผลจะมีอัตลักษณ์สมปุญญะเป็นปัจจัย อย่าง โดยเป็นสหชาติ-----อัญญมณ---นิสสยะ---วิปกา---อาหาร----- สัมปุญญ---อดิ---และอวิกัปปัญ แห่งเวทนา ๕ อันมีอปรเสถา เป็นต้นเป็นวัตถุ (ที่ตั้ง) ในปัจจุจฉนา แต่ผลจะมีอัญญมณูผลเป็นต้น นั้น เป็นปัจจัยอย่างเดียว โดยเป็นอุปนิสัยปัจจัยเท่านั้น แห่งเวทนา ที่เหลือ คือ เวทนาที่เป็นปมาวจรวิภาค อนันต์ไปด้วยอำนาจสัมปุญญา- ฉันตัดสินติรินิจและตามรมนิจในเวทารหนึ่ง ๆ ข้อว่า "แมในโมนาวรมก็เป็นอย่างนั้น" ความว่า แมใน โมนาวา ผลจะกล่าวคือในสัมผัสที่เกิดร่วมกันนั้นเป็นปัจจัย ๕ อย่าง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More