สัมมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 78 / 99

… น ลพกา เอ วกดำ. [ วิจฺุฑฺฐาน ๓/๖ ] "ราชสมบัติ นี้ ฉันเข้าไม่ได ้ เพื่อทำอย่างนั่น." ลพกา นี้ เป็น สัมมาธฺ ชุต ฎกันข้ามกนก สกจ ฯ ทั่งรีประกอบ ประโยคก็ไม่ลงรูปเหมือน คือ ประโยค ลพกา ที่ใช้บทดำ ปัญจ และยกบท…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์ประโยคในภาษาศาสตร์ โดยเฉพาะในบริบทของลพกาและความสัมพันธ์ของกลุ่มคำที่สำคัญ มันเน้นความสำคัญของการเข้าใจโครงสร้างและการทำงานของประโยค เพื่อแสดงถึงการสื่อสารที่ถูกต้อง นอกจาก

… ๔/๖] “คู่่อนผู้เจริญ ท., โลกอภิหนอนอคู่่อนผู้เจริญ ท., โลก พิษหนอ, ในโลกไรเลย จิตของพระถากถุรหันต์ สัมมา-

ในบทนี้มีการอธิบายความสำคัญของอนุประโยคในพระธรรมเทคนิค ประกอบด้วยตัวอย่างและการใช้คำในประโยคเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน เช่น การเรียงรวมกันของคำในวรรคยาว รวมถึงการเปรียบเทียบอรรถของพระศาสดากับพระสาวก โดย

…ป็นในหนอแล สารบัญสูตร ? (พระสารบัญกราบทูลว่า) ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ก็ อธิบรมมึงคับแปลนี้แหละ คือ สัมมาทิฏฐิ ฯ ล ฯ มสมามาติ ชื่อว่า โสตะ. (พระผู้มะภาตรกล่าวว่า) สารบัญสูตร ! ที่เรียกว่าโสตาบัน โสตาบัน นี…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า ‘โสดาบัน’ ซึ่งเป็นชื่อของบุคคลที่ยังประกอบด้วยอริยมรรค โดยอธิบายถึงความหมายและอำนาจของบุคคลนี้ในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงความแตกต่างระหว่างโสดาบันกับพระโสดาบัน ซึ่งมีการอ้าง

…ิ่งขึ้นไป - ________________________________________________________ ฯ ถามมณฑนแผนกภา เรื่อง รอบบา “สัมมาทิฏฐิกลฺยา” ของสมเด็จพระมหามงคลลอดกาจ อัลมง บาคีสนามหลวง วัดปากน้ำ ภาจเจริญ กรุงเทพพนมาศ พ.ศ. ๒๕๔๔

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาในพระไตรปิฎกและการใช้มัคคีขันธ์อรรถกถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่งเป็นการส่งเสริมให้เกิดความรู้และการเรียนรู้เกี่ยวกับพระธรรมวินัย การศึกษาในทุกเรื่องไม่เพียงแต่ช่วยพัฒนาปัญญาของบุคคลให

ประโยค - จุดดักสนับสนิกา อรรถถาพระวินั อุณวรรณ วรรณา - หน้าที่ 475 [๒๒๒] สมถักขันธก วรรณนา [สัมมาข่าวินัย] วินัยนี้ในสมถักขันธ์ พึงทราบดังนี้:- พระผู้พระภาคทรงวางบทมติว่า: - อธมวาทิ ปูคโล เป็นต้น ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมถักขันธกและวินัยในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าพระผู้พระภาคทรงวางบทมติสำหรับการเข้าใจธรรมวาทิและความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้น กล่าวถึงคำศัพท์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวินัยและความถูกต้องในธรรมวาที

…รณะ ย่อมเป็นธรรมอัน สงฆอาณจบฺด้วยคนคนเสียแล้วกระทำได้; เพราะเหตุนี้ อธิกรณ์ นั่นจะจับด้วยสมมต 2 คือ สัมมาทิฏฐิ, ปฏิญฺญากตฺตะ 1. และอุปทวะบางอย่าง ย่อมไม่มี เพราะปัจจัยอันก็การจดบุคคลนั้น.

บทความนี้สำรวจบทเรียนเกี่ยวกับพระวินัย โดยเฉพาะในหัวข้อของปฏิสนธิสมมติปลากกา ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของสีวิตและอาณติในเชิงธรรมะ การเกิดขึ้นของการกระทำ ก็ยังมีการเน้นย้ำเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างจิตและร่า

…งความเป็นผู้สมมคกัน กับภิญญาทั้งหลายผู้มีสีงาม ซึ่งอยู่ในทาสภาค เหล่านี้ ๆ สองบทว่า ยาย ทุภู ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ ที่สมปฏิบัติด้วย บทว่า อริย ได้แก่ หาโทษมิได้ บทว่า นิยามติ ได้แก่ ฟาออกไป บทว่า ถกกูรสุด ได้แ…

…ารศึกษาเกี่ยวกับผู้มีคุณค่าทางด้านจิตใจและการปฏิบัติตามพระวินัย ที่นำเสนอในการศึกษาตามหลักอริยสัจและสัมมาทิฏฐิ เพื่อให้เข้าใจถึงการสิ้นทุกข์และแนวทางในการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ตามหลักพระพุทธศาสนา รายละเอียดข…

…ก่ วิจฉันวัตถุ ๑๐ กล่าวคือ เว้นจากอามาตวัตถุดังกล่าวว่า "ผลแห่งทานอนุบุคคลให้แล้ว ไม่มี" เป็น อาทิ. สัมมา ทุติย พึงทราบด้วยอำนาจวัตถุว่า "ผลแห่งทานอัน บุคคลให้แล้ว มีอยู่ เป็นอาทิ. ส่วนอัฏฐิกทิฐิ พึงทราบด้…

ในหน้าที่ 826 ของปัญจามสมันตปาณาสิกา อรรถกถาพระวินัย ได้กล่าวถึงข้อธรรมสำคัญในหมวด ๑๐ โดยเน้นเรื่องอานามตวตู ซึ่งรวมถึงอานามวัตถุ ๖ ที่ถูกกล่าวในหมวด ๕ กับความเชื่อที่เกิดขึ้นในอัฏฐาณะ เช่น วิจฉันและอ

…นบททั้งปวงยังนี้ [ว่าด้วยนิทานเป็นต้นแห่งสมะ] วินิจฉัยในวาทที่แก้คำถามว่า ก็ทิทโน พิงทราบดังนี้:- สัมมาขวัญยืน ชื่อว่านิทานเป็นนิทาน เพราะอรรถว่า "มีนิทานเป็นเหตุอันวย." [๔๕๕] ในบทานเหล่านี้นั้น นี่คือ …

ข้อความนี้เน้นการวิเคราะห์นิทานซึ่งเกี่ยวข้องกับอรรถกพระวินัย ที่บ่งบอกถึงความสำคัญของคุณธรรมและการมีสติในชีวิต โดยมีการอธิบายถึงความหมายและการเชื่อมโยงของนิทานแต่ละเรื่องกับความเข้าใจในพระธรรมและการป

…ญญามีสมันตปาลากา อรรถกถพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 945 ย่อมะแข็ง คือย่อมถึงความประกอบโดยชอบ ด้วยสัมมาวินัย. แต่ในธรรมเหล่านี้ สัมมาวินัยอย่างเดียวแล เว้นสมทธ์หลายเสีย ย่อมะแข็ง คือ ย่อมถึงความเป็นสมะได…

บทนี้อธิบายถึงสัมมาวินัยและความสำคัญของการเว้นสมะในอาบัติสามกอง โดยระบุว่าอาบัติใดที่ไม่มีส่วนเหลือจะสามารถรับด้วยอธิกร…

ประโยค- มงคลฤกษีที่นี่ (ดูได้ภาาโค) - หน้าที่ 50 อโช วาต่ๅ อาสวาส ขยา อาสวา เจโวิมุตติ ปณฺฑาวิมุตติ ทิฏฐา ว ชมม สยาม อภิญญา สุขภิญญา อุปสมโพชฌง วิหารถยนต์ติ ธานิ โป มณี วิชฺชติ ฯ โส อาสวา ขยา ... อุป

…ีความสุขและสงบ รวมถึงคำแนะนำในการสร้างสมาธิและประสบการณ์ที่ดีในชีวิตประจำวันโดยไม่ละเลยความสำคัญของ สัมมาทิฐิและความเพียรในการพัฒนาตนเอง โดยกระบวนการเหล่านี้มีรากฐานที่มาจากทฤษฎีเดิมและการนำมาปรับใช้ในปัจจ…

…ามไม่โลภ อันประกอบกับเจตนานั้น ก็ชื่อว่าทาน." [๔] บรรดาบทเหล่านั้น บางว่า สุทฺธิฺปุพพิกา ความว่า มีสัมมาทิฏฐิไปในเบื้องหน้า จริงอยู่ สัมมาทิฏฐิอันเป็นไปโดยย่อ ทานทีทายให้แล้วอิ่มผลดังนี้เป็นต้น ชื่อว่าปัญ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของเจตนาในการบริจาคทาน โดยเน้นถึงความไม่โลภและการมีสัมมาทิฏฐิ และการที่ทานนั้นมีปัญญาเครื่องรู้ที่เป็นพื้นฐานสำคัญ เพื่อให้การบริจาคเป็นไปด้วยเจตนาที่ดี ทั้…

…ึงเห็นความในว่า ' อามา โณ ' นี้ว่า ' ความไม่ ประมาทเป็นตัวการ เป็นยอด แห่งกุศลธรรมทั้งมวล เหมือนพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นยอดแห่งสรรพสัตว์ว่านั้น. ถามว่า ' ก็ความ ไม่ประมาทนั้นเป็นเพียงโลกียะ, ส่วนกุศลธรรมทั…

เนื้อหาได้กล่าวถึงความไม่ประมาทว่าเป็นยอดของกุศลธรรม มีการอธิบายผ่านพระอรรถกถา และแสดงใหเห็นว่าความไม่ประมาทเป็นเหตุให้สามารถทำกุศลธรรมได้อย่างมากมาย โดยอ้างอิงหลักธรรมและมีการยกตัวอย่าง เพื่อให้เห็นค

…ิลก็ไม่, ศีลของผู้มีอินทรีย์สังขร วิบิต ก็ย่อมมีอุปนิสัยอันโทษขจัดเสียแล้ว, ( เพราะ ) เมื่อศิลไม่ม่ สัมมาสมาธิก็ไม่ม่ สัมมาสมาธิของผู้มีศีลวิบิต ก็ย่อมมีอุปนิสัยอันโทษขจัดเสียแล้ว, ( เพราะ ) เมื่ออำนิวาทแล…

…ผู้มีพระภาค ทั้งนี้ยังมีการเชื่อมโยงถึงส่วนต่าง ๆ ของการปฏิบัติที่ส่งผลต่อคุณภาพของภิญญา เช่น ศีลและสัมมาสมาธิ ที่มีความสัมพันธ์กันอย่างลึกซึ้งในการเข้าถึงความรู้และความยั่งยืนในชีวิต

…วรรคว่า " ภิกษุทั้งหลาย ก็พระมหาจริย เป็นไฉน? มรรคนมงศ์ ๓ อันเป็นอธิษฐานนั้นแล, นี้คืออะไรบ้าง? คือ สัมมากฤทธิ์ เป็นดัง." พระภิกษาจารย์ กล่าวว่าในภูมิภาสสนานสูตรว่า " อธิบรค ชื่อว่า พระมหาจริย เพราะเป็นควา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหาจริยในศาสนาพุทธ อธิบายถึงความสำคัญและชนิดต่าง ๆ ของพระมหาจริยที่มีผลต่อการเกิดและความเจริญของภิกษุผู้มีศีลบริสุทธิ์ โดยอธิบายว่า พระมหาจริยแบ่งออกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ พระมหาจริยชั้

ประโยคสังเกตุดูวา ธรรมมีความไม่ประมาทเป็นลักษณะ คือ สัมมาปฏิบัติ. กล่าววา ทวิวิ คือ มี่ 2 อย่าง ด้วยสามารถธรรมและอามิส " [๒๖] บททั้ง คือ สันถาร ๑ ปฏิส…

…ะของผู้อื่นด้วยปัจจัย ๔ ในบริบทของอามิสและธรรม การเข้าใจและการปฏิบัติตามธรรมในแนวทางนี้ เป็นการสร้างสัมมาปฏิบัติและการตระหนักรู้ที่ถูกต้องในพระศาสนา.

…ล่าว เอกรูป สีเลน เป็นต้น พึงทราบวินิจฉัยดังนี้: พระอรรถกาอาจจะกล่าวว่าริตติสีโล ด้วย สีล ศัพท์ฯแสดงสัมมาวาจา สัมมามันตะ และสัมมาอาชิวะ ด้วย สีล ศัพท์ฯ นั่นแหละแสดงอาจารย์สีโล ด้วย อาจารย์ ศัพท์ฯแสดง กายสม…

บทความนี้กล่าวถึงการปรุงสูตรน้ำว้าและความหมายของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำสอนของพระอรรถกาและการแสดงความบริสุทธิ์ของข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับศีลและอาจารย์ นอกจากนี้ ยังได้นำเสนอความสำคัญของการเคาร

…- หน้า ที่ 145 มุสาวาท ๑ จากปิศจวาน ๑ จากผู้สาววา เจตนาเครื่องวา จากสัมผัสปลาป ๑ อภิญญา ๑ อวยาบา ๑ สัมมาทิฏฐิ ๑. ใน อุตุกรรมบถและอุตุกรรมบถนั้น บ้างเข้าได้กล่าวอุตุกรรมบถ มีปลานิยมาดเป็นดังไว้แล้ว. [๒๔๗]…

บทความนี้สำรวจมุสาวาทและวรมณีในบริบทของมังคลัทธิ โดยอ้างอิงจากอรรถกถาและสูตรต่างๆ ถึงความสำคัญของการกำจัดเวรและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง ผ่านการวิเคราะห์คำว่ามุสาวาทและวรมณี โดยให้ความรู้เกี่ยวกับธร

…รว่า “วิริยมรรค เป็นไปด้วยสามารถถอนิกเลส ทั้งหลายขึ้นได้ขาด ชื่อว่า สมุจฉวรตวิธี." [๒๕๐] อรรถกา-สัมมาทิกฎสูตรว่า “ก็โดยความ วิธฺิที สัมปฏิด้วยกุศลจิต ชื่อว่า มรณฺินี." อรรถกาอัฏฐลิสฺนีกล่าวไว้อย่าง…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการที่ใช้ในพระพุทธศาสนาอย่างเช่น ไตรวิธีที่อธิบายถึงเจตนาและการเว้นจากวัตถุต่าง ๆ โดยเฉพาะในด้านของสมาทานศีลและอริยมรรคที่เป็นแนวทางในการบรรลุธรรม. เรายังได้พบว่าแบ่งเป็นหลายประเภท

…ม ได้แก่ ธรรม คือการประพฤติชอบที่บุคคล ประพฤติแล้ว บทว่า สุขาวิโล ความว่า ย่อมนำมาซึ่งความสุขในกุล- สัมมาท ๑ ในกถสวรรค ๖ ชั้น บทว่า สุตวณเนน ได้แก่ เพราะ สุขจิตมิกายสุจริตเป็นต้น อนุบุคคลประพฤติดีแล้วในโลก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติธรรมของพระราชาที่มีผลกระทบต่อสัตว์ พาหนะ และประชาชนในแว่นแคว้นต่างๆ โดยยกตัวอย่างการให้สิ่งของที่ควรแก่สมณะและพราหมณ์ รวมถึงการช่วยเหลือประชาชนอย่างเหมาะสมเมื่อไม่เกิดการไม่ส