ความเข้าใจในสมถักขันธก วรรณนา จตุตถสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย จลุวรรค วรรณา หน้า 67
หน้าที่ 67 / 270

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับสมถักขันธกและวินัยในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าพระผู้พระภาคทรงวางบทมติสำหรับการเข้าใจธรรมวาทิและความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้น กล่าวถึงคำศัพท์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวินัยและความถูกต้องในธรรมวาที นอกจากนี้ยังได้บรรยายถึงความสำคัญของการเข้าใจคำและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเนื้อหานี้ เพื่อให้การปฏิบัติตามหลักธรรมเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพและสอดคล้องกับธรรมชาติของธรรมวาที ด้วยความสำคัญของการยึดมั่นในหลักธรรมเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีในชีวิต

หัวข้อประเด็น

-สมถักขันธก
-วินัยในพระพุทธศาสนา
-ธรรมวาทิ
-การตีความธรรมตามหลักพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - จุดดักสนับสนิกา อรรถถาพระวินั อุณวรรณ วรรณา - หน้าที่ 475 [๒๒๒] สมถักขันธก วรรณนา [สัมมาข่าวินัย] วินัยนี้ในสมถักขันธ์ พึงทราบดังนี้:- พระผู้พระภาคทรงวางบทมติว่า: - อธมวาทิ ปูคโล เป็นต้น ตรัสความผิดพลาดโดยมีย่อว่า อธมวาทิ ปูคโล ธมมวาทิ ปูคโล สตฺถาปติ เป็นต้น บรรดาหล่านั้น กล่าวว่า สตฺถาปติ ได้แก่ คำว่าอธิ์คํ้าสี้ สมกับเหตุ ปูให้ยอม บทธา นิษฐานติ คือตรรมวาทนี้น่าจะอ่งง คือสิ่งแล เนื่องความนั้น ด้วยประกาไดิ, ย่อทำด้วยประกานัน สองบทว่า ปูคุตติ อนุปคุตติ คือธรรมวาทุบุคคลนั้นจะเพ่ง ึงลิงค์และเพ่งลิงน้อย ๆ ซึ่งเนื้อความนั้น ด้วยประกาไดิ, ย่อทำด้วย ประการนัน. สองบทว่า ทสุตติ อนาสุตติ เป็นคำบรรยายแห่งสองบท ว่า ปูคุตติ อนุปคุตติ นั้นแล. สองบทว่า อธมเมน รูปสมมติ มีความว่า เพราะเหตุที่ธรรม วาทีบุคคลนั้น ยังคงธรรมวาทุบุคคลนั้นให้ลงแล้ว แสดงธรรมนันเอง โดยนัยอาถว่่า "นี้เป็นธรรม," อภิรณีจึงชื่อว่าจับโดยธรรม
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More