หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธีมบาปฏิทูกลางแพ ภาค ๖ - บทที่ 110
112
พระธีมบาปฏิทูกลางแพ ภาค ๖ - บทที่ 110
…ใหญ่แล้ว รับสั่งให้ประทานแก่ภิกษุ ทั้งหลาย เพื่อประโยชน์แก่อนุบาดผลสมอาตา แล้วทรงบัญญัติลงมาต แก่พระสาวกทั้งหลาย เพื่อกิจการไม่ให้ทำปฏิหาริย์ ฝ่ายพวก เคยถิ่นได้รับว่า " ทราบว่าพระสมโภคโดมให้ทำลายบาตรนั้นแ…
…หลาดใจให้แก่มหาชน พระศาสดาทรงตักเตือนและสั่งให้ทำลายบาตรที่ใช้ในการปฏิหาริย์ เพื่อรักษาสิกขาบทของพระสาวก ทั้งนี้เพื่อป้องกันไม่ให้แสดงปฏิหาริย์ให้มหาชนเห็น พระสาวกได้รับรู้ถึงข้อบัญญัติใหม่และยังคงรักษาสิ…
พระปรัชญา ภาค ๖
114
พระปรัชญา ภาค ๖
…องค์, เมื่ออยู่แก่ ชนเหล่าอื่น, ขี้นชื่อว่าการก้าวล่วงบาปญุต คือสีขาขบ ยอมไม่ มีเกณฑ์, แต่อย่อมมีแก่สาวกเหล่าอื่น, อาธาแม่ภาพจึงทำปฏิหารย์. พวกเดียวก็ยิ่งอ้อมคำนั้นแล้ว ปรึกษาต่างว่า " วันนี้พวกเรา ฉนทยาย…
บทสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาแสดงถึงการดำเนินชีวิตและการทำปฏิหารย์ตามคำอธิษฐานในอุทยาน พระราชาได้กล่าวถึงการเสวยผลไม้และความหวังในการพบกับพระศาสดา ในขณะที่พระศาสดาวิเคราะห์ความสำคัญของการทำปฏิหารย์
พระธัมม์จากภูฏูฤๅษี ภาค ๖ - หน้าที่ 119
121
พระธัมม์จากภูฏูฤๅษี ภาค ๖ - หน้าที่ 119
ประโคด - พระธัมม์จากภูฏูฤๅษี ภาค ๖. หน้าที่ 119 ด้วยอาการอย่างนี้แหละ" ทรงสำคัญอุว่า " พวกสาวกจับมันเล็ต สีหนาท ณ ท่ามกลางบริษัทมีประมาณ ๑๓ โยชน์ ด้วยอาการอย่างนี้" จึงทราบสาวกแม้พวกเธอทำปฏิญาณอ…
เนื้อหาส่วนนี้แสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและสาวกในสมัยหนึ่ง โดยระบุถึงเรื่องราวของสาวกที่ทำปฏิญาณและความสำคัญของเสียงเมื่อกล่าวถึงการปรนงพรหม ซึ่งสะ…
ปัญหาของพระอานนทเถระ
156
ปัญหาของพระอานนทเถระ
…กเหตุแห่งพระพุทธเจ้า ๓ พระองค์ทุกอย่าง คือ " พระนั่น และพระชนม์ การกำหนดพระชนมายุ ไม่นิพนธ์รัสสรั่ว สาวกสันนิบาต อรรคสาวก อุปฺปาฏิหาริย์ แต่ภูษณิใด้รัสซบไว้; อุปฺปาสแห่ง พระพุทธเจ้านั่นเหล่านั้น เหมือนอย่…
…พุทธเจ้าอีก ๒ พระองค์นั้นจะกระทำบุญในทุก ๆ ๖ ปีตามลำดับการประทานโอวาทและความเป็นมาของพุทธศาสนาสำหรับสาวกต่างๆ ซึ่งพระธรรมเทศนานี้มีความมุ่งมั่นในการอธิบายเรื่องราวต่างๆ ที่ช่วยให้เข้าใจแนวทางของพระพุทธศาส…
พระธรรมปิฎกวุฒาจารย์ แปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 161
163
พระธรรมปิฎกวุฒาจารย์ แปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 161
… หน้า ที่ 161 ทุกข์มาก บันฑิตรู้แจ้งดังนี้แล้ว ท่านยอมไม่ถึง ความยินดีนามทั้งหลายแม้ที่เป็นพิษ พระ สาวกของพระสัมมาสัมพัทธ์เจ้า ย่อมเป็นผู้ดี ในความสิ้นไปแห่งตัณหา." [ แก้อรรถ ] บรรดาบทเหล่านี้ บอกว่า…
บทความนี้พูดถึงความรู้แจ้งของบัณฑิตเกี่ยวกับทุกข์ และการปล่อยตัณหาผ่านการเข้าใจอาการต่าง ๆ ผลกระทบของตัณหาที่เป็นพิษต่อจิตใจ การเรียนรู้เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง และแนวทางในการลดแลกเปลี่ยนตัณหา.
พระธัมม์ปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๖๙
171
พระธัมม์ปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๖๙
…ระโยค - พระธัมม์ปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๖๙ พระเณร: พระผู้มีพระภาคนั้น เป็นพระศาสดา, ข้าพเจ้าเป็น สาวกของพระผู้มีพระภาคนี้ [ พฤกษ์ชมเชยพระศาสดา ] พระศาสดาประทับนั่งบนอาสนะแล้ว, หมู่อภิปรายคอง อัญชลีชมเ…
เนื้อหาพูดถึงบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับสาวกเกี่ยวกับความสำคัญของที่พึ่งในพระพุทธศาสนา เช่น พระพุทธ, พระธรรม, พระสงฆ์ และความสามารถในการขจัดทุกข…
พระธรรมปาฐิโตผู้ถูกแปล ภาค ๖ - หน้า 172
174
พระธรรมปาฐิโตผู้ถูกแปล ภาค ๖ - หน้า 172
…ุขึ้นไปสู่สนทด้วยกำลังฤทธิ์ แล้วลงมา ถาม บังคนพระศาสดาอยู ถึง ๗ ครั้งแล้ว กล่าวประคำวามที่ตนเป็น สาวกว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระผู้พระภาคเป็นพระศาสดา ของข้าพระองค์, ข้าพระองค์เป็นสาวก" ดังนี้แล. เรื…
ในบทบาทของพระศาสดา ทรงพูดกับอัคริทตและชาวเมืองเกี่ยวกับความเข้าใจในตำแหน่งของพระพุทธเจ้ากับอัคริทต พระเถระได้แสดงความเคารพต่อการสอน และความสัมพันธ์ในบทสนทนานี้แสดงถึงการปราศรัยเกี่ยวกับการสืบทอดศาสนาแ
พระธรรมปฏิรูปกฎแปล ภาค ๑๖ หน้า ที่ 180
182
พระธรรมปฏิรูปกฎแปล ภาค ๑๖ หน้า ที่ 180
… อถวา คือ ก็หรือว่า. คำว่า ซึ่งพระปัจเจก- พุทธะทั้งหลาย ก็นับถือกันแล้วในพระคาถานั้น. (หรือว่า) พระ สาวกทั้งหลายด้วย. บทว่ามีอั๋วสงปฏิธรรมได้แล้ว หมายความว่า ปฏิธรรมคือสิทธา ทิฏฐิ มานะ ท่านก็ว่ามีแล้ว. คำ…
เนื้อหาดังกล่าวอธิบายถึงคำสอนและการตีความพระธรรมในพระพุทธศาสนา การเข้าใจบริบทของคำว่า 'อถวา' และความหมายของ 'ปฏิธรรม' ซึ่งระบุถึงสิทธา ทิฏฐิ และมานะ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่มีภัยและกา
พระมหาชูเจติยะภิมปิฏกฉบับภาษาเปล่า ภาค ๑ หน้า ๓๔
36
พระมหาชูเจติยะภิมปิฏกฉบับภาษาเปล่า ภาค ๑ หน้า ๓๔
…าทิฏ ว ยาถาสุธ" [พระดิษสะนิทานอันนี้ชมเชยญติองคณะ] ได้ย่ำ พระดิษสะมั่น เหลือเนินเทียนทับ ของพระอริยสาวกแม่ ๕ โกฎิ คือ อนาถิยนิกกูณฑ์ นางวิสาขอุบลิสา (เป็นต้น), แม้ถึงออสมานทกดีเทียนเหมือนกัน ได้ของเย็นใน…
…ี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อสีสละ และคำสอนที่พระศาสดาได้ทรงสอนเกี่ยวกับการให้ ภิกษุทั้งหลายที่มารับอาหารจากสาวกมาย่อมมีธรรมาสน์ที่ดีและเหมาะสม พระศาสดาทรงตรัสว่าผู้คนควรให้วัตถุอย่างพอเพียงแก่ภิกษุทั้งหลายเพื่อค…
คำบูชาพระมาปฏิฐิถวาย
66
คำบูชาพระมาปฏิฐิถวาย
…้ว อยู่อยู่ กามึง ซึ่งกรรมอั้นไม่สมควรแล้ว หิ เพราะว่า ( ปุกโฉะ ) อ. บุคล สมโณ นาม ชื่อว่า เป็นสมณะ สาวกปฏิบญฺ- ปาทมดูดตน การเผด เพราะเหตุอันมีเหตุมีการห้ามมิให้สาธุภคฺเป็นตน เป็นประมาณ โหติ ย่อมเป็น น หา…
คำบูชาพระมาที่ปฏิฐิถวายในภาคที่ ๕ เน้นความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติธรรม เพื่อสืบสานหลักธรรมและความเชื่อในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำคาถาที่เกียวข้องและอธิบายถึงความเชื่อที่สืบต่อกันมา การบูชาและสัญลัก
การเชิญพระบำปฏิฆฏา
125
การเชิญพระบำปฏิฆฏา
…สงษ์ ซึ่งธรรม สมนามสมพนฺเณ เทสิสฺส อันอันพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว สุมามสมุทสราโก อิติ ชื่อว่า สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อิติ ดังนี้แล ฯ
…าใจและการศึกษาในนามของพระอรหันต์และนิพพาน รวมถึงวิธีการฟังธรรมและการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนธรรมแก่สาวก โดยอ้างถึงความสำคัญของการมีความรู้อย่างลึกซึ้ง และความเป็นผู้มีจิตใจที่มีความสมบูรณ์.
คาถาพุทธคุณที่ควรบูชา
141
คาถาพุทธคุณที่ควรบูชา
…ล ผู้บูชาอยู่ ปุราทเท ปุริก ซึ่งบุคคล ท. ผู้อวร เพื่ออัญชา พุทธเจ ถ คือ ซึ่งพระพุทธเจ้า ท. ด้วย ยติ สาวก จ คือ หรือว่า ซึ่งพระสาวก ท. ด้วย ปุญฺญสมกิฺกนฺต ผู้มีธรรมเป็นเหตุ เน่น้ำอัฏฐาวัลด้วยตนเอง ติคุณโลป…
คาถาพุทธคุณที่กล่าวถึงในเอกสารนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าและคุณธรรมที่ช่วยให้ผู้บูชามีความสงบสุขในชีวิต โดยการใช้คาถานี้จะส่งผลดีต่อผู้บูชาทั้งในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ให้มีความเ
คาถาและการอธิบายความหมายในพระพุทธศาสนา
142
คาถาและการอธิบายความหมายในพระพุทธศาสนา
…้ (คาถาเทดน) กติ เป็นบทอันพระคาถาดรัสแล้ว ทุตฺต พุทธเณ อิติด ในบทว่า พุทธเณ ดังนั้น ไฉดี ย่อมเป็น ฯ สาวก ฯ คือ ซึ่งพระสาวก ท. ด้วย ฯ (อุติโก) อ. อรรถว่า สมติคณดตนหากภิญญามปญฺเจม ผู้ม ธรรมเป็นผู้ดั่งนี้ว่า…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและบทคาถาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายของคาถาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธธรรมและการแสดงข้อคิดที่สำคัญ เช่น สมมาสุพุทธเณ ผู้ที่เป็นแต่ไม่เป็นผู้ที่ควรแก่การถวายความเคารพ การ
คำบูชาพระมหาปัถพุทธ ยคัพบทแปล ภาค ๓
40
คำบูชาพระมหาปัถพุทธ ยคัพบทแปล ภาค ๓
…ี อิสุรฌาณาแห่งญาณผูมีเป็นใหญ่ ท. สุต สิตสุต ของ ภิกษุชื่อว่านั้น ตกุต คตวา ในบ้านนั้น คนดูว ไปแล้ว สาวกดี สูเมืองวัดดี (ววา) กล่าวแล้วว่า ภนฑุ บ้านตา ผู้เจริญ ดิสุโล อ. ภิกขุชื่อวัดสะ วิลาดนโน วิจิตร ย่อ…
บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระมหาปัถพุทธและการอธิบายเกี่ยวกับกิญจุฬาที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องราวของภิกษุที่มีอิทธิพลต่อชุมชน พร้อมทั้งความหมายที่ซับซ้อนในคำบูชาต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงแนวทางก
ปัญอสติกษ์: ภาค ๓ - หน้า ๘๑
81
ปัญอสติกษ์: ภาค ๓ - หน้า ๘๑
…ท. เหล่านั้น สุกิครัน เมื่พระศาสดา จิรวา เสด็จเทียวไปแล้ว ชนปากากิ สุ่ทาริใน ชนบท อากาศ เสด็จมาแล้ว สาวกวิสุทธิ์ สู่เมืองสาวกดี ปุน อีก นิสิตทิวา นั่งแล้ว อุปกรณ์สาลี ในศาลอันเป็นที่บำรุง กถุสู กล่าวว่าแล…
เนื้อหาเกี่ยวกับปัญอสติกษ์ซึ่งกล่าวถึงหนทางที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของพระศาสดา วิถีการสอนที่เหมาะสมที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการพรรณนาถึงศรัทธาและหนทางที่เชื่อมโยงกันในชุมชน ก
บทเรียนจากพระมหาโคดม
135
บทเรียนจากพระมหาโคดม
ประโยค คำฉันพระมหากับถูกกฎ ยกพี่เอเปอก ภาค ๓ - หน้าที่ 135 ชนา ) อ. ชนะ ท. เหล่านั่น โคดมกาวา เป็น สาวกของพระโคดม ( ชูวา ) เป็น ปุุชฌานาติ ตื่นอยู่ สุกุมพุทธ์ ตื่นแล้วด้วยดี สากา ในภาค ทุกเมื่อ มิโน อ.ใจ…
บทความนี้พูดถึงสาวกของพระโคดมที่ชื่อว่าชนา และความคิดเห็นเกี่ยวกับบทบาทและการตื่นอยู่ของเขาในพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจค…
พระคาถาที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้า
136
พระคาถาที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้า
…มปที่ถูกฏก ยกพักแปลภปลาก ภ ค - หน้าท 136 (อดิต) ดังนี้ ( คาถาปาฏิส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า สา ท โคดม-สาวก อดิต ดังนี้ (อุตโต) อ. อรรถา สติ อ. สติ แสน ชานนา ของช น ท. เหลาใด อารพง ปรารถ นึ่งคุณ ซึ่งคุณของพร…
บทความนี้กล่าวถึงพระคาถาที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและคุณของพระองค์ รวมถึงการปฏิบัติของสาวกและความสำคัญของการมีสติในการกล่าวถึงพระพุทธเจ้า. หากต้องการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระพุทธประวัติและค…
เรือนจำและพระราชาในประวัติศาสตร์
24
เรือนจำและพระราชาในประวัติศาสตร์
… วนฤทวา ถ่ายทอดกวา มแล้ว ก็ สวา เห็นแล้ว วนฤทวา ถ่ายบังคบแล้ว ธ นาด เทียวไปอ่ย ปินทาย เพื่ออานวาด สาวกซีย ในเมืองสาวตีตี ปูนวิลด ในนัใหม่ คนดูวา ไปแล้ว พนธบาร สู่เรือนอั้นเป็นที่จอง จำ ซึ่งๆา เห็นแล้ว แ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประวัติศาสตร์ของเรือนจำในประเทศไทย ที่เกี่ยวข้องกับพระราชาที่มีอำนาจและการเปลี่ยนแปลงต่างๆ ในสังคม โดยมีการบุกค้นและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเป็นธรรมในระบบกฎหมาย รวมถึงข้อบังคับที่ใ
พระธัมมปิฎกและการสอนเรื่องนามรูป
102
พระธัมมปิฎกและการสอนเรื่องนามรูป
…ลถามแล้ว ปฏิห์ ซึ่ง ปัญหา ว โคม ข้าแต่พระโคมด โอ ผู้เจริญ ดูมเห อ. พระองค์ว้า ท. วาท ย่อมตรัสเลี่ยง สาวกา ซึ่งสาวกา ท. อุตโฑน ของพระองค์ว่า ภิญญ เป็นภิญญ อิติดังนี้ (ปฏิคโล) อ.บุคล กิฏญู นาม ชื่อว่า เป็นภ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสอนธรรมะในพระธัมมปิฎก เน้นถึงการรู้ถึงนามและรูปและการแสดงธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอนในยุคพุทธกาล พร้อมทั้งอธิบายถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการเรียนรู้นี้และแนวทางที่สำคัญในการเข้าถึงคว
การบรรเทิงมาที่ถูกต้อง
193
การบรรเทิงมาที่ถูกต้อง
…ฏิญาณ ผู้บุคคลอันนี้ให้รำดับแล้วซึ่งความ รู้ อันอันอะไร ๆ ไม่กระทบแล้ว สกลสน นีคำสั่งสอนของพระศาสดา สาวกเถิด อันเป็นไปด้วยอรรถกถา เต็บฎิปฏิรูปปกาค อัน ต่างด้วยปริยัติคือประชุมแห่งปัญญาสาม มหายุคธาเฉน ผู้ไ…
เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงการบรรเทิงมาที่ถูกต้อง รวมถึงการวิเคราะห์คำศัพท์ในภาคต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ผลชาติ และอำนาจซึ่งสัมพันธ์กับการศึกษาคำสั่งสอนของพระศาสดา สรุปว่าผู้ที่มีความรู้และปัญญาจะสามารถเ