หน้าหนังสือทั้งหมด

ประมวลปัญหาและวิถีวาระ (เปรียญธรรมตรี)
149
ประมวลปัญหาและวิถีวาระ (เปรียญธรรมตรี)
…ระโยค-ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิถีวาระ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า ที่ 147 ภาษาบาลี ปีตา ปุฏติ สัปปะ สีลาขาปติ แต่หาเรียนเช่นนั้นไม่ ไปเรืองเสว่า ปีตา ปุฏติ สัปปะ สีลาขิต กลับมีความแผนกันไปว่า บิดาสถานะส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเรียงคำบาลี เช่น ปีตา, ปุฏติ พร้อมทั้งการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'ทำการงาน' ในแง่ของคุณนามและอายต โดยเน้นถึงความแตกต่างของปัจจัยในอายตและตัขต และการใช้ตัวอย่างที่เป็นประโยชน์ใน
ประมวลปัญหาและปลายบาลีไวยากรณ์
151
ประมวลปัญหาและปลายบาลีไวยากรณ์
…ในหมวด คณะ ฑราด, เนอ ณ ย ลงในหมวด จร ฑราด.[อ.น.] ๓. อนิจจะอะไรเป็นหลัก จิ้งจะกำหนดวรรคาได้แม่นยำ ? สีวจิติ สิพพติ เป็นวาจากอะไร ? จงวิเคราะห์ตรงไหน ? ๓. อนุมัติวัจฉเป็นหลัก, สิวิิติ เป็นมูลวาก โล ฑราด…
เนื้อหาในบทนี้เน้นการวิเคราะห์และประมวลปัญหาต่าง ๆ เกี่ยวกับการใช้ไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะการประกอบคำในรูปแบบต่าง ๆ ทั้งเอกวาจนะและอัตตโนบทธ รวมถึงปัจจัยและการจำแนกคำในแต่ละหมวดที่มีการสอนในวิชาเปรียญธรร
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิชาความรู้ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
168
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิชาความรู้ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
…ย ๔ ตัวนี้ ลงในร่างแห่งติสสิโลได้. นี้ ปัจจัยเช่น มณู วฑฺ ฎิสานาติ มณวาวี, ตุ ปัจจัย เช่น โภคิ โภติ สีลาดาติ คฤฎา, รูป ปัจจัย เช่น วิฐานติ สีลาดาติ วิญญู ยุ ปัจจัย เช่น กุญฺมติ สีลาดติ โกโร [อ. น.]. ๓. …
เนื้อหาในหน้านี้มีการพูดถึงการระบุปัจจัยที่ลงในร่างแห่งติสสิโล โดยมีการนำเสนออักขระและตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาวิชา, อธิบายลักษณะของศพและปัจจัยทางการศึกษาที่สำคัญ โดยรวมถึงแนวทางการวิเคราะห์ศพต
ประมวลปัญหาและละลายลำไส้เวียนว่าย (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
183
ประมวลปัญหาและละลายลำไส้เวียนว่าย (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
…วิธีเป็นสารนะ อะไร? ตั้งวิเคราะห์มั้ยด้วย. ถ. วาสาธ เป็นชื่อของคน เป็นกัตถุกสาธนะ วิจัยในว่า วสติ สีเนานาติ วาโส[ลงในอรรถแห่งสีสัน] เป็นชื่อของที่ เป็น อธิกาณาสนะ วิจัยในว่า วสติ เดดถูก วิสัน. เป็นชื…
เนื้อหาฌษัดเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์คำศัพท์ในภาษามคธ โดยให้ความสำคัญกับคำว่า 'ทาน' ที่มีความหมายหลากหลายในบริบทต่างๆ รวมถึงการวิจัยและตีความคำว่า 'ปุญพพนา' และบทบาทของคำเหล่านี้ในทางธรรมและวรรณกรรม โด
คู่มือการใช้ปัจจัยในภาษาไทย
193
คู่มือการใช้ปัจจัยในภาษาไทย
…สรย์ ตัวอย่าง เช่น โต โด โด, ถ่าธาตุ มู จู และ ปู เป็น ที่สุด เอาที่สุดแห่งธาตุเป็น ต ตัวอย่าง เช่น สีโต โต, ถ่าธาตุ ม.ู, ถ่าธาตุ ม อ. เป็นที่ที่สุดอยู่หน้าแลง ต เป็น นุน แล้วสุดที่สุดสุด ตัวอย่าง เช่น …
บทความนี้เน้นการประมวลปัญหาเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยในภาษาไทย โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับคำที่จะประกอบด้วย ต พูพ, อนิยม และวิธีการประสมปัจจัยเข้ากับธาตุ พร้อมตัวอย่างมากมายเพื่อให้เข้าใจง่าย นอกจากนี้ยังมีกา
เสด็จในพระราชกุศล
5
เสด็จในพระราชกุศล
…ิตสถาพรในพระสิริราชสมบัติ แห่งพระบรม- พระราชกุศลนาฎิมา รัฐบาล ข้าราชการ กับทั้งอาณาประชาราษฎร์ สมุ- สีพรหมนาถาจารย์ ตลอดกาลนานเทอญ. มหามกุฏราชวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์ ๒๔ สิงหาคม ๒๕๐๘. ๑. สมเด็จพระอ…
บทความนี้กล่าวถึงการเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระราชินีนาถและพระโอรสพระธิดา พร้อมทั้งความสำคัญของวันครบรอบในปี 2508 โดยมีครูบาอาจารย์และบุคคลสำคัญในสังคมร่วมเป็นพยานในพระราชกุศล. เสด็จในพระราชกุศลของพระบรม
พระบาลีและธรรมในปฐมมิติฉาสากาน
39
พระบาลีและธรรมในปฐมมิติฉาสากาน
…ิพัทธ์ต่อกลาส มี ภาคะเป็นต้น พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในปฐมมิติฉาสากาก็ในปฐมมิติทั้งสาม นี้บังติพิงปราบ สีลภา๓ ปญฺญา ๔ ประการ จริงอย่างนั้น อธิสิสิตฉากา ท่านกล่าวไว้โดยเฉพาะในพระวนิปัญญฉาก อธิสิสิตฉากา ท่าน…
เนื้อหานี้สำรวจการกล่าวถึงนามรูปและปัญญาในพระบาลีที่มีความสัมพันธ์ต่อกัน โดยเฉพาะในปฐมมิติฉาสากาน แสดงให้เห็นความสำคัญของการกำหนดนามและรูปในบริบทของธรรม ทั้งยังอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคและการศึกษาของพร
พระเจ้าโคตรและพระพุทธศาสนา
75
พระเจ้าโคตรและพระพุทธศาสนา
…ก็ทรงถวายทานที่พระนาคให้เป็นไปแล้วใน ภายในบรุษของพระองค์เหมือนอย่างนั้น, ในวันหนึ่ง ได้รับบัพดือที่ สีหนบัญชุร ได้ทอดพระเนตรเห็นพวกพราหมณ์เหล่านั้น ผู้กำลังบริโภค (อาหาร) ด้วยบารยาที่เห็นว่าไม่อำนาจการอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าโคตรที่ได้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ตลอดจนการทรงตั้งพระราชาประกาศเกี่ยวกับการรับทานและการปฏิบัติตนต่อพระพุทธศาสนา ในพระราชวังมีการนำสมณะและพราหมณ์เข้ามาเพื่อร่วมปฏ
ปฐมสมันต์ปาสำหรับกาเปล ภาค ๑
104
ปฐมสมันต์ปาสำหรับกาเปล ภาค ๑
…ื่นรูป ] พระราชาทรงตรวดว่า "เหล่านี้ไม่ใช่กัญ เหล่านี้เป็นอัญญะ เดีรยนี้" ก็เพราะพระองค์ได้ทรงเอนเอาสีมามาก่อนนั้นเอง จงพระ ราชาทรงผ้าขาวแก่มาเธอเหล่านั้น แล้วให้สรึกเสีย. เดีรยนี้เหล่านั้นแม้ ทั้งหมดมี…
ในตอนที่ 99 นี้ กล่าวถึงพระนิพานที่มีอยู่ในปัจจุบัน โดยมีพระราชาทรงตัดสินใจเกี่ยวกับสิ่งของที่ไม่เหมาะสม และมีการสนทนากับพระเถระอย่างลึกซึ้ง เกี่ยวกับวิธีการที่พระสมุทรทรงถามถึงบริบท และบทบาทของอารมณ์
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑
108
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑
…เณร) ผู้พุทธสุด ๑ พระ มหาสะ and ผู้เป็นมหาวกิฎ ฉลาดในพระอุปฏิ ปัญญา ๑, ต่อมามี พระอัญญ์ ผู้มีปัญญา เสียชาญในพระวินัย พระมหานาค ผู้มี ปัญญามาก ฉลาดในวงศ์พระสังฆธรรม ๑, ต่อมากมี พระอภัยผู้มีปัญญา ฉลาดในปฏ…
บทนี้พูดถึงคุณงามความดีและปัญญาของพระอริยะต่าง ๆ ที่มีการศึกษาพระไตรปิฎกในเกาะและการมีปัญญาในวงการพระสงฆ์ พระอุปลีกะ, พระอุปสถะ และอื่น ๆ ได้รับการยกย่องในด้านปัญญาและการรักษาพระศาสนา รวมถึงการศึกษาวิ
ปฐมสัมผัสดาศากานแปล ภาค ๑
371
ปฐมสัมผัสดาศากานแปล ภาค ๑
…์ ด้วยการไปและการมา ให้ถึงทั้งหลายเข้าไปือบยันทบาดแล้วออกไปได้ ตามสบาย เหมือนเข้าไปสู่โครงกรมะนั่น. สีหนาทกถาของพระมหาโมคคัลลานะ จบ.
ในบทนี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและพระเถระที่ให้ความสำคัญกับการประกาศอนุญาตและการเข้าใจในธรรมชาติของคำตัดสิน เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสคัดค้านคำทูลของพระเถระนั้น พระเถระแสดงถึงความเ
หน้า12
64
ประโยค (ค) - ปฐมสมุนไพรสาทิกาเล 2 - หน้าก 64 แห่งคำนี้ว่า "สีกาบนี้ ย่อมเป็นอันพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติ แล้วอย่างนี้ แก่กุฏิหลาย และเรื่องแม่นนี้ ก็ได้เกิดขึ…
การบอกลาในพระธรรมคำสอน
132
การบอกลาในพระธรรมคำสอน
…ำบรร คือ ภิกษุผู้มีสัญญาวิจิตรปริญญ์กุญ บิณฑบาตคือ ภิกษุผู้มีสัญญาวิจิตรปริญญ์กุญบิณฑบาตถ์ ถ้าหลอก (สีละ) ไฉรํ ลิขขยา ย่อมไม่เป็นอันบอกลา. บทว่า อุมมตุคตุสฺส ได้แก่ ภิกษุบ้านนั้นเหมือนกัน. จริงอยู่ ถ้าป…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับลักษณะการบอกลาในพระธรรมคำสอนซึ่งพระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดง โดยมีเนื้อหาที่ตีความเกี่ยวกับการดำเนินการและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อไม่บอกลาในสำนักภิกษุ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ความเข้าใจทา
ปฐมสัมผัสกาลเทวะ ภาค ๒ - หน้า 173
173
ปฐมสัมผัสกาลเทวะ ภาค ๒ - หน้า 173
… อุปวรรณา เป็นกิจของครรฐอีในเมืองสวอัตต์ สมบูรณ์ด้วยอภินิหารตั้งแต่ปล แม้โดยปกติ พระเถรนัน มีผิวกาย สีล้าดอกอุบลเขียว น้ำดั้น ก็พระเถรนัน ย่อมรังเรื่องนัก เพราะไม่มีความเร่อร้อนด้วยกลลภายใน ภายใน. นางได…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเถรนัน มีความงามและความเฉลียวฉลาดในการดำเนินชีวิตในเมืองสวอัตต์ นางอุปวรรณามีผิวพรรณสวยงามบ่งบอกถึงคุณธรรมและความดีงาม มานพนันเป็นชายหนุ่มที่มีความรักในพระเถรนัน และเรื่องราวของพระเ
การใช้วัตถุประสงค์ในผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ
209
การใช้วัตถุประสงค์ในผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ
…คำสำหรับคำเป็นมัดไว้ ที่คำสำหรับคำเป็นฝนนี้ จะมีฉลากอย่างใด อย่างหนึ่ง เช่นกับปากมังกรเป็นต้น ที่มีสีเหลี่ยงกลา ไม่ควร. แต่ทำ เป็นปากเพื่อจะกันเป็นบั้น ควรอยู่ คำ 2) - มีคำสำหรับบัดไม้สีฟัน จะมีฉลากอย่…
…ละผลิตภัณฑ์อื่น ๆ โดยมีการเน้นไปที่การมีฉลากที่เหมาะสมและข้อควรระวังในการออกแบบผลิตภัณฑ์ เช่น การใช้สีเหลี่ยงกลาและการแสดงฉลากในลักษณะต่าง ๆ นอกจากนี้ยังได้หารือเกี่ยวกับเครื่องใช้ที่ไม่ควรมีการเปลี่ยนแ…
ประโยคกล + ปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 218
218
ประโยคกล + ปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 218
…้ นับไม่ได่ กว้างขวางยิ่งนัก ดูงามามี สุมนะ และอากาศ พระผู้มีพระภาคเจ้า มังสิส่อสร้าง นั่นให้พ้นทางเสียแล้ว ด้วยทรัพย์เพียงกบาทหนึ่ง" แต่ใน ภิกษุทั้งหลาย เมื่อไม่รู้กัลพระบุณของพระตาคต ก็จะพึงยังสีกาบาน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติของพระพุทธเจ้าในอดีตเกี่ยวกับทรัพย์และคีตกรรมของภิกษุที่ทรงสอนให้ระมัดระวังในการใช้จ่าย จัดการทรัพย์ในทางที่ถูกต้อง ศึกษาและเข้าใจพระบุณของพระตาคต เพื่อไม่ให้เกิดการลักทรัพย์
ปฐมสัมผัสกับคำแปล ภาค ๒ - หน้า 236
236
ปฐมสัมผัสกับคำแปล ภาค ๒ - หน้า 236
… ควรนำเรื่องนี้มาสกัดต่อไปนะ:- ได้ ยิ่นว่า ในรัฐกาลแห่งพระเจ้าดิษฐาราม มีภิกษุรูปหนึ่ง พาดผ้ากาสาวะ สีเหลือง ขาว ๓ ดอก ไว้ที่จะออบแล้วเข้าไปยังลานพระเจดีย์จากกีกต ทักษิณ เพื่อบูชาพระมหาดิษฐิ ขอธนเอง แม้…
ในตอนนี้ได้เล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัฐกาลแห่งพระเจ้าดิษฐาราม เกี่ยวกับภิกษุที่มีผ้ากาสาวะสีเหลืองขาว ๓ ดอก ซึ่งได้เดินเข้าไปบูชาพระมหาดิษฐิ ขณะเดียวกันมีคนจำนวนมากในที่นั้นทำให้เขาไม่สามารถมอ…
การแต่งตัวและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
11
การแต่งตัวและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ค) - ปฐมสงค์ปาตากาแลกภา กา - หน้าที่ 11 สองบว่าว่าสี นหโต แปลว่าว่า ผู้ถือผ้าพร้อมทั้งศรีษะ ในสองคำว่า " ททโรง ยู่ว" นี้ ท่านพระอุบาลีแสดง ความเป็นผู้แร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแต่งตัวของหนุ่มๆ ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยท่านพระอุบาลีอธิบายถึงความสำคัญของการแต่งตัวในการแสดงออกถึงอารมณ์และสถานะต่างๆ การแต่งตัวมีบทบาทในการสร้างความรู้สึกและการรับรู้ตนเอง ขณ
การสนทนาของพระสงฆ์และคำสั่งที่มีผลต่อชีวิต
98
การสนทนาของพระสงฆ์และคำสั่งที่มีผลต่อชีวิต
…่านั้น ด้วยการบอกต่อกันไปอย่างนั้นเป็นปัจจัย. สงขาวว่า วชิโก ปฏิคุฏฺหาภติ วงว่า พระสงฆ์รักดำรึว่า " สีละ ผมจับปลง." ข้อว่า มูลจิตตสุต อปจิตต ถูลจุจุยสุต มีความว่า คำว่า คุยเมื่อ คำสั่งนั้น พอพระสงฆ์รับบ…
เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลังถึงคำสั่งสอนที่พระสงฆ์ได้รับและมีผลต่อการดำเนินชีวิต ทำให้เกิดการอบรมและม
ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151
152
ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151
…มั่น เป็นของบริสุทธิ์ บทว่า ปณฺณมุนฺมาธูญ มีความว่า เป็นผู้มีน้ำวะโดยไม่ แปลกกัน แม้จริง ถึงกระนั้น สีหน้าของกิญฺญูหล่านนั้น ก็ยังโมเกิด ไป ว่าเวรณะแห่งสิริระ อธิบายว่า "่องไลไม่หมดหมอง คือ บริสุทธิ์" บ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทวรรณะแห่งสิริที่ใหม่ในกิญฺญูหล่าน ว่ามีผิวพรรณผุดผ่อง บรรยายถึงลักษณะของผู้มีน้ำวะและคุณธรรมที่ทำให้บริสุทธิ์ ทั้งยังมีการเปรียบเทียบกับความเป็นมนุษย์ที่รักษาความบริสุทธิ์ดังกล่าว