หน้าหนังสือทั้งหมด

ความขยันหมั่นเพียรเพื่อพระนิพพาน
489
ความขยันหมั่นเพียรเพื่อพระนิพพาน
…มขยันหมั่นเพียรเป็นทางมาแห่งความสำเร็จ เป็น วิริยบารมีที่นักปราชญ์บัณฑิตทั้งหลาย ต่างประพฤติปฏิบัติ สืบต่อกันมา โดยเฉพาะความเพียรในการขจัดกิเลสอาสวะออก จากใจ ถือเป็นภารกิจหลักที่สําคัญของมนุษยชาติ ยิ่งเพียร…
ความขยันหมั่นเพียรเป็นทางมาแห่งความสำเร็จ และเป็นวิริยบารมีที่จำเป็นในการขจัดกิเลสและอาสวะจากใจของมนุษย์ โดยเฉพาะในการมุ่งหวังที่จะบรรลุพระนิพพาน การพากเพียรนั้นถือเป็นภารกิจสำคัญของมนุษยชาติซึ่งจะนำไ
ธรรมะเพื่อประชา
172
ธรรมะเพื่อประชา
…งเสด็จไปบูชา นอบน้อมรุกขเทวดาที่ต้นไม้นั้นเป็นประจำ ต่อมา เมื่อพระราชบิดาสวรรคต พระโอรสได้เสวยราชย์ สืบต่อจากพระราชบิดา ทรงประพฤติปฏิบัติตามทศพิธราชธรรม อย่างเคร่งครัด พระองค์ทรงดำริว่า บัดนี้ แม้เราได้เป็น…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระโอรสที่ทรงเป็นกษัตริย์และการปฏิบัติตามทศพิธราชธรรมเพื่อให้ประชาชนเลิกนับถือผีและฆ่าสัตว์ พระองค์มีวิสัยทัศน์ที่จะทำให้ประชาชนมีสัมมาทิฏฐิ โดยได้ประชุมกับเหล่าอำมาตย์และชาวบ้านเพื่อป
วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ
197
วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ
…ฤติปฏิบัติตนอย่างไรจึงจะเหมาะสม และทำตนให้เกิด ประโยชน์มากที่สุด จะได้เป็นทิฏฐานคติของอนุชนรุ่นหลัง สืบต่อไป พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสสอนท่านเศรษฐีว่า อริยสาวก ในธรรมวินัยนี้ ต้องขยันทำมาหากินในอาชีพที่สุจริตไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ โดยการทำอาชีพที่สุจริตและรักษาทรัพย์สมบัติ ไม่นำไปสู่ความเสื่อม และการเลือกคบหาสมาคมกับกัลยาณมิตรที่มีศีลและปัญญา ซึ่งทั้งหมดนี้จะนำไปสู่ชีวิตที่มีคุณภาพและเ
เรื่องราวการตักเตือนพระราชา
464
เรื่องราวการตักเตือนพระราชา
…ลับมารับราชการ สนองงานพระเจ้าธนัญชัยที่อินทปัตนคร ได้รับตำแหน่งปุโรหิต ผู้คอยถวายอรรถธรรมแด่พระราชา สืบต่อจากบิดาของตน ประชาชนได้ขนานนามพระโพธิสัตว์ว่า วิธูรบัณฑิต
เนื้อหาเกี่ยวกับการตักเตือนพระราชาโดยพระบรมศาสดา ซึ่งส่งเสริมให้พระราชาเห็นความสำคัญของผู้ที่เคยมีอุปการคุณในอดีต ผ่านเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่เป็นปุโรหิตของพระเจ้าธนัญชัย และการศึกษาของพระโพธิสัตว์
การวิเคราะห์รูปและชาติในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
283
การวิเคราะห์รูปและชาติในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…่ยวเนื่องกับรูป โดยเป็นความอุบัติขึ้น แห่งรูป ท่านเรียกว่าชาติรูปนั้นเทียว โดยเป็นความแรกก่อและความ สืบต่อ เพราะพระผู้มีพระภาคตรัสจำแนกไว้ว่า อุปจโน สนฺตติ ด้วยอำนาจแห่งเวไนยสัตว์ โดยความแตกต่างแห่งอาการเป็…
…บายถึงชาติรูปและการเริ่มก่อแห่งรูปที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา ท่านอาจารย์ได้แบ่งแยกความเริ่มก่อและความสืบต่อของรูป ให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องกันระหว่างรูปและเวไนยสัตว์ พร้อมทั้งแสดงจำนวนรูปที่มีอยู่ถึง 28 ประกา…
ความเข้าใจในกรรมฐาน ๔๐ และนิมิตในงานภาวนา
397
ความเข้าใจในกรรมฐาน ๔๐ และนิมิตในงานภาวนา
…อ พระโยคาวจรนั้นมีใจตั้งมั่นเป็นสมาธิอย่างนั้นแล้ว ตามประกอบ ภาวนาด้วยบริกรรมสมาธิ ในอุคคหนิมิตนั้น สืบต่อจากนั้น ใน เวลาใด อารมณ์ที่สำเร็จด้วยภาวนา กล่าวคือบัญญัติพ้นจากวัตถุธรรม ปรากฏเหมือนกสิณนั้น สงบนิ่…
บทความนี้สำรวจความแตกต่างในการภาวนาผ่านกรรมฐาน ๔๐ โดยเน้นที่นิมิตและผลลัพธ์การทำสมาธิ อธิบายถึงการสำเร็จในการฝึกจิตผ่านประสบการณ์ที่ได้จากนิมิตต่างๆ เช่น ปริกรรมนิมิตและอุคคหนิมิต พร้อมทั้งบทบาทของอุป
การพิจารณาไตรลักษณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
401
การพิจารณาไตรลักษณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…่า น่ากลัว เป็นอนัตตา เพราะอรรถว่า ไม่มีสาระแก่นสาร ด้วยอำนาจอัทธานะ (กาล) หรือด้วยอำนาจสันตติ (ความสืบต่อ) หรือด้วยอำนาจขณะ และตาม เห็นความเกิดขึ้นและความสิ้นไปในสังขารเหล่านั้นนั่นแล ด้วยอุท ยัพพยญาณ โดยอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาไตรลักษณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยมีการอธิบายถึงแนวทางในการปฏิบัติวิปัสสนา การเห็นความไม่เที่ยงและความสิ้นไปของนามรูปผ่านสัมมสนญาณและอุทยัพพยญาณ สอนให้เห็นถึงความเกิดขึ้นและก
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนี
428
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนี
…กความเกิดขึ้นและดับไปบีบคั้น และไม่เป็นไปใน อำนาจ ด้วยสามารถแห่งกาลมีอดีตกาลเป็นคั้น และไม่เป็นไปใน สืบต่อของธรรมที่เป็นอดีตเป็นต้น และด้วยสามารถแห่งขณะมีขณะที่ ล่วงไปแล้วเป็นอาทิ โดยนัยเป็นต้นว่า รูปที่เกิ…
บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาไตรลักษณ์ภายใต้หลักอภิธัมมาที่เกี่ยวข้องกับขันธ์และทวารต่าง ๆ โดยเฉพาะความไม่เที่ยงของธรรมในชีวิต รวมถึงการแสดงให้เห็นว่า รูปและธรรมต่าง ๆ ไม่มีความเที่ยงที่สามารถเข้าถึงได้ การ
พระราชดำริเกี่ยวกับการศึกษาของพระราชบุตร
276
พระราชดำริเกี่ยวกับการศึกษาของพระราชบุตร
…หตุให้เกิดสิริสวัสดิ์เจริญงาม ตามเนื้อความที่จะรับ พระราชทานถวายวิสัชนา ในพาหุสัจจกถามงคลวิเศษที่ ๒ สืบต่อไป พาหุสัจจะนั้น กล่าวโดยศัพท์รูป คือ ความเป็นพหุสสุตบุคคลผู้มีอรรถธรรมได้สดับมา ชื่อว่า พหุสูตรในที…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการศึกษาและการมีสติในการบริหารราชการ โดยเฉพาะการให้ความสำคัญกับการศึกษาของพระราชบุตร ซึ่งมีพระราชบิดาทรงสั่งให้มีการประชุมปราชญ์เพื่อนำเสนอการศึกษาให้แก่พระราชบุตร เพื่อสร้
การปฏิรูปการปกครองและการสร้างความเป็นธรรม
316
การปฏิรูปการปกครองและการสร้างความเป็นธรรม
…เทศอันสมควร ปฏิรูปการิตา ความเป็นผู้ทำให้เหมาะ ๒ ข้อนี้ เป็นพลวปัจจัยอุดหนุนรัฏฐาภิบาลโนบายข้อที่ ๓ สืบต่อไป ๓ รัฏฐาภิบาลโนบาย วิธีปกครองแผ่นดินนั้น จักถวายวิสัชนา พอเป็นอุทาหรณ์ อันชนนิกรผู้อยู่ร่วมกัน ต่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิรูปการปกครองที่เน้นการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อให้สังคมอยู่เย็นเป็นสุข ผู้ปกครองควรยึดมั่นในธรรมเพื่อกำจัดอธรรมและส่งเสริมความเป็นธรรมในสังคม โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการ
ความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา
33
ความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา
…ความพอใจในการประกอบ กัมมัฏฐานเนืองๆ ให้เกิดขึ้น ศีลนั้นของภิกษุ ผู้พอใจอยู่ด้วยคุณเพียงศีล ไม่พยายามสืบต่อให้ยิ่ง ขึ้นไปนั้นเป็นฐิติภาคศีล (ศีลตั้งอยู่ในฝ่ายทรงตัว) ส่วนภิกษุใดเป็นผู้มีศีลถึงพร้อมแล้ว พยายา…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายประเภทของศีลที่แตกต่างกันในภิกษุ เช่น หานภาคิยศีล, ฐิติภาคศีล, วิเสสภาคิยศีล และนิพเพธภาคิยศีล การพยายามพัฒนาศีลเพื่อไปสู่สมาธิและการประกอบกัมมั
ความหมายและการเกิดขึ้นของผลในธรรม
322
ความหมายและการเกิดขึ้นของผลในธรรม
…ัวต่างที่เติบโตเป็น ได้ มันหาไม่น่ากันอันไม่ เพราะมันเกิดขึ้นในตัวว่าที่เติบโต ซึ่งเนื่องกันมาดอการ สืบต่อแต่ตัวเด็กน้องเอง และวันเหตุมีการเรียนเป็นต้นเมื่อเป็นเด็กเสีย มันจะไปมีแต่ เหตุอื่นก็มาได้ เพราะเมื…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำว่า 'ผล' ในบริบทของชีวิตและธรรมชาติ โดยเปรียบเทียบการเกิดขึ้นของผลจากต้นไม้กับประสบการณ์ของมนุษย์ โดยพูดถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการเจริญเติบโตในชีวิต ขณะเดีย
วิถีธรรมครูแนวปฏิบัติ ภาค ๑ ตอนที่ ๑
402
วิถีธรรมครูแนวปฏิบัติ ภาค ๑ ตอนที่ ๑
…ะปัจจัยคือสังขารเป็นต้น จุดวาม ที่พึงถึงความเป็นต้นไม่เพราะความมีขึ้นแห่งอธิบายจึงไม่มีหนอเป็น ดัง (สืบต่อกันมา) นะนั้น ชื่อเอกัตตนัย ซึ่งในนี้นี้ก็มีพระโอวาทร เห็นโดยถูกต้อง ย่อมจะอธิษฐานทีถูกต้อง เพราะยัง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของอรรถในปฏิรูปสมุทรธรรม พร้อมอธิบายเกี่ยวกับเอกัตตนัยและสังขาร โดยเฉพาะการที่สังขารมีปัจจัยคืออวิชา และวิญญาณที่มีปัจจัยคือสังขาร โดยเน้นว่าความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลนั้น
ความเกิดแห่งรูปในพระโอฆาวุ
70
ความเกิดแห่งรูปในพระโอฆาวุ
…ล้ว ย่อมยังโอษฐินดม-รูปอื่นให้ตั้งขึ้น โอษฐินดมรูปนั้นแหละ ถึงโอษฐินดมรูปอื่นให้ตั้งขึ้น (ต่อไปอีก) สืบต่อความเป็นไป ๑๐ ถึง ๑๒ ทอด โดยนัยดังกล่าว ฉะนี้ชื่อว่า รูปมีกุญแจมีกุญแจเป็นสมุฏฐาน ในสมุฏฐานเหล่านั้น…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเกิดแห่งรูปในสภาวะต่าง ๆ โดยอธิบายปัจจัยที่ทำให้รูปมีกุญแจเป็นสมุฏฐาน ด้วยความเข้าใจในพุทธธรรม เพื่อให้พระโอฆาวุสามารถพิจารณาและเข้าใจความเกิดขึ้นของรูป ซึ่งรวมถึงปัจจัยต่าง ๆ ที่ส
การอธิบายลิ้วกวน ในอำเภอาด
88
การอธิบายลิ้วกวน ในอำเภอาด
…ป ธาด ในความคุ้มครอง ๒ ณ ปัจจัย (กติฎวาจาก) ติ วิตติติ พฤทธิ อูแห่ง คุป เป็น โอ. ม มฤกุปิ พากเพียร-สืบต่อแล้ว ม ครู ธาด ในความสืบต่อ ๘ ปัจจัย (กติฎวาจาก) ๐ วิตติติ รัศสะ อิ เป็น อิ ไม่
บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายลิ้วกวนในอำเภอาด โดยมีการวิเคราะห์คำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรม ปัจจัยที่มีผลต่อการสื่อสารอาจารย์ตลอดจนถึงการตีความที่ซับซ้อน เช่น การแสดงบทบาทของครูชิตและปัจจัยที่ส่งผลต
ปฐมสัมผัสนับสักคำแปลภาค ๑
384
ปฐมสัมผัสนับสักคำแปลภาค ๑
…กมีนี้แล้ว, แม้พวกอาลกาที่พร้อมหน้าของพระองค์ ก็อายุประมาณ เท่านั้นปีเหมือนกัน. พระมหาวรรณ์ (ศาสนา) สืบต่อความสาวา ของพระมีพระภาคเจ้านั้น ซึ่งเป็นองค์สุดท้ายต่างทั้งหมด ตั้งอยู่ ได้ดอคเสนาหมิ่นี้ปี ด้วยประก…
…่งอาณาจากของพระวิสิฐพุทธเจ้าที่มีอายุอย่างยาวนาน ซึ่งมีอิทธิพลต่อพระมหาวรรณ์ในยุคนี้ และอธิบายถึงการสืบต่อแห่งความเชื่อในศาสนาอย่างต่อเนื่อง
การดำรงอยู่ไม่นานของพระพุทธเจ้า
385
การดำรงอยู่ไม่นานของพระพุทธเจ้า
…ยู หกหมื่นปี, แม้วสาวสาวผู้พร้อมหน้าของพระองค์ ก็มีอายุประมาณเท่านั้นปีเหมือนกัน. พรหมจรรย์ (ศาสนา) สืบต่อด้วยสาวกองค์สุดท้ายข้างหมด แห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าสิขิและเวลามั. นึ่น ต้องอยู่ต่อมาได้ประมาณ…
…้แก่ พระสิขิ, พระเวสสุ และพระกุลสันธะ โดยเฉพาะในเรื่องอายุของพระองค์และสาวก พร้อมทั้งความสำคัญของการสืบต่อของพรหมจรรย์และความเข้าใจในยุคแห่งพระพุทธเจ้าเหล่านี้ โดยทั้งหมดมีสถานะมองว่าการดำรงอยู่ของพรหมจรรย์…
ความหมายของชีวิตและธรรมะ
112
ความหมายของชีวิตและธรรมะ
…ามิน กฺวา ชีวิตอุตส่าห์ มุนโตโย เพราะ อันกระทำ ซึ่งกรรม ท.มีกิละกรรมเป็นต้น มีระหว่าการออกแล้ว แล้ว สืบต่อ ซึ่งความเป็นไปแห่งชีวิตวัง (ศสุด ชีวิตสุด) ปริญดตายปี เพราะความที่แห่งชีวิตนั่น เป็นธรรมชาติหน่อยบ้…
เนื้อหาวิพากษ์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและธรรมะในชีวิตมนุษย์ โดยกล่าวถึงการฟังพระธรรมที่มีคุณค่า และความยากลำบากในการแสดงธรรม ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่หาได้ยากในโลกปัจจุบัน เน้นให้เห็นถึงความพยายามในการปร
เรื่องพระนันทเถระ
133
เรื่องพระนันทเถระ
ประโยค2- ค้นดูพระรามมัทธีบูรพา ยกพิพัทเล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 132 เรื่องพระนันทเถระ ๒๓.๑๐๕/๙๗ ตั้งแต่ สตาา หิ ปวติปวรรษมาลโก ภาคต์เป็นต้นไป หิ ความผิดดาวว่า สตาา อ. พระศาสดา ปวติปวรรษมาลโก ผู้มิจักคือธ
เนื้อหาเกี่ยวกับพระนันทเถระ สืบต่อจากการมาของพระศาสดา ปวติปวรรษมาลโก การเสด็จไปยังเมืองราชคฤ และความสำคัญของพระอรหันต์ในเรื่องราว นอกจ…
มิถิมมัฎฐานา
7
มิถิมมัฎฐานา
…้วว่า อห อ. เรา กิริสสาม จักกระทำ สมถสมํ ยังสมถธรรม อิติ ดังนี้ ปวิสิฏฺวา เข้าไปแล้ว อรญฺญ สุปลฺฏวา สืบต่อแล้ว วายมิดฺวา พยายามแล้ว อตกฺโกนฺโด ไม่อาจอยู่ ปฏฺตู เพื่ออนุรสฺว อรหํฺตุ ซึ่งความเป็นแห่งพระอรหันต…
บทความนี้พิจารณาถึง กมฺมุฏฐาน ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีการฝึกปฏิบัติทางจิตที่สำคัญในพระธรรมคำสอนของพระศาสดา อธิบายถึงปฏิบัติของพระภิกษุและหลักการของสมถะในสำนักของพระองค์ รวมถึงการเข้าไปสู่การฝึกฝนเพื่อความเ