สุต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 166

…จ วรค ว่าชานบุตรเคแล้ว อุณฑาสิ ได้ดังแล้ว ๆ คุณานิ อ. ชู ท. นิคมานิ ย่อมไหลออก นิทุทิ ทะ จากช่อง ท. สุตส รุขสุด ของต้นไม้นั้น ๆ สุรวาา อ. นกแกเท้าพระราชา ขานคำว่า จิกกินแล้ว ตานิ คุณานิ ซังขู ท. หล่านั้น…

ในบทนี้นำเสนอการบรรยายเกี่ยวกับนกแกนตั๋วพระราช ผู้มีความปรารถนาน้อย พร้อมทั้งบันทึกการเห็นเหตุการณ์ที่สำคัญของพระองค์ อย่างละเอียด โดยมีการเล่าเรื่องผ่านสัญลักษณ์และความหมายทางการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ตั้

ประโยค โ ค ค ค พระ มาท ธิ ม ปู ดิ ถ แ ต ย ย ฯ ย ค ค คอ เรื่องพระจิต หิต ติด ค ะ ๒๕๔๙ ๒/๕ ตั้งแต่ สุตา อาม ภิกขวา มาม ปุฏ โก เป็น คั น ไป สุตา อ. พระ ศาดา ววดา ครัสแล้วว่า ภิกษุ คู ก่อน ภิกษุ ท. อาม เ…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของพระคาถาในพระพุทธศาสนา และการพัฒนาจิตผ่านการทำความเข้าใจธรรมะ การอ่านพระคาถาที่ถูกต้องช่วยเสริมสร้างปัญญา และเพิ่มความมีสติในการดำเนินชีวิต พระคาถาเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ผู้ป

…มพระมาลัยฉบับ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๔๒ เรื่องจัตตปาณอภาสก ๑๐. ๔๒/๕ ตั้งแต่ โสภ דา อูปาโลโก หุตวา สุตตาจ เป็นต้นไป โสภ ดา คณฺฐปาณอภาสก อ. อุปาสโก ชื่อว่า ณ ตปาณอภาสกแม้นนั้น อุปาสโก เป็นผู้รักษ์จงโบสถ …

คำฉิมพระมาลัยฉบับยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๔๒ นำเสนอเรื่องจัตตปาณอภาสก โดยมีการกล่าวถึงโสภ ดา อูปาโลโก และเหตุการณ์การบำรุงพระศาสดา เป็นการบันทึกที่สำคัญของพระธรรมกถาในวรรณกรรมไทย ซึ่งเป็นหนึ่งในเรื่องราว

…ร มม แห่งเรา (โหติ) ยอมเป็น กิร ได้เช่นว่า อาสิสิโอ อ.อสพิษ อดติ มีอยู่ เฉดด สาน ในที่นี้ อติ คำนี้ สุตร ก่อนเมื่อพระศาสดา วาควา ตรัสแล้ว อดติ ดังนี้ สุตร คำนี้อำน้มประมาณเท่านี้ ปกกนตู เสด็จหลีกไปแล้ว อ…

เนื้อหาภายในบทนี้มีการอภิปรายถึงบทบาทของทรัพย์ในแง่มุมต่าง ๆ โดยเฉพาะในบริบททางศาสนาซึ่งพิจารณาความหมายและการใช้ทรัพย์ที่ถูกต้อง รวมถึงความคิดถึงชีวิตหลังความตายและการแบ่งปันทรัพย์ ซึ่งสอดคล้องกับแนวค

๕๓. ๑๓/๑๔ ตั้งแต่ อนุญาติฤา สุตราว วนทิตฺวา วายบังคมแ๘ สุตราว ุ่งพระศาสฎา อาถ กราบุแล้วว่า กนฺเอต ข้าแตพระองคฺผองเจริญ (จิตโต) อ.คฑ…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเทวาและมนุษย์ในพระพุทธศาสนา เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับความสำคัญในการบำเพ็ญกุศลและการเชื่อมโยงถึงสติและความตั้งใจในการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะทำให้เกิดการเ

…อ (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดั้งนี้ อุฒาปา ได้เกิดขึ้นแล้ว ภูญญู แก่ ภิกฺขุ ท. มนฺสกายา ในธรรมสถา ฯ สุตฺตา อ. พระสาตฺตา อนุกฺวามา เสจิมาแล้ว ปุจฺฉิโตวา ครัส ถามแล้วว่า ภิกฺขเว ดูก่อนภิกฺญ ท. มุนฺน อ. เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินการในทางธรรม โดยเฉพาะการประชุมวินัยของภิกษุ ที่มีการสนทนาและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม โดยใช้ถ้อยคำที่มีความหมายลึกซึ้ง ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมและก

ประโยค - คำฐิพระธรรมมะทูลถูก ยกศีรษะเปิด ภาค ๔ - หน้า 109 เรื่องพระทารุจิรเถระ ๒๓. ๔๕/๕ ตั้งแต่ สุตส พุทธโม เอทโหสิ อย มหา เป็นต้นไป เอด ปวีรกุปฺ อ. ปวีรกนิวา อ. ปูริโส อ. ปูริโน พนธ์วา ผูกแล้ว นิสุ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระทารุจิรเถระและคุณธรรมของพระอรหันต์ โดยอธิบายถึงการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงอรหัตผล ตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า หน้าที่และความสำคัญของพระอรหันต์ในสังคมพุทธศาสนา ก็ถูกเน้นย้ำ เพื่

…ัลลานะ (อนุิ) ย่อมเป็น มัย อ. เรา ท อกุกาสาวา เป็นพระอรัสสาวะ อุมุ ย่อมเป็น อติ ดังนี้ อติ ดังนี้ ๆ สุตา อ.พระศาสดา สุตา ทรงสันแล้ว ตู้ ปฏติ ซึ่งความเป็นไปนั้น สนทิกา จาก สำนักงาน วิญู่น ของวิญู ท. ปโกโล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระอรัสสาวะและคุณสมบัติของพระศาสดา พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับชื่อและสถานะของพระสงฆ์ต่าง ๆ ในบริบทของคำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ โดยมีการเชื่อมโยงไปยังความเห็นและการสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ย

…ายุ ท. (เอด้ วดค) อ. เรื่องนั้น โว อันท่าน ท. ทิฏฐิ เห็นแล้วว่า (เอด้ วดน) อ.คำนัน อนุเหร อันเร ท. สุตต เห็นแล้วว่า (เอด้ วดน) อ.คำนัน อนุเหร อันเร ท. สุตต

บทนี้กล่าวถึงการสร้างวิหารที่เปรียบได้กับการทำบุญ และการรับรองของพระผู้มีบารมีสุด พระภิกษุผู้มีชื่อเสียงที่ได้รับการอุปฐากด้วยกุศลในงานนี้ยังเป็นตัวอย่างของความสามารถในการสร้างความดี ซึ่งเชื่อมโยงกับก

ประโยค๑ - คำฉี่พระมิมปฏิรูป ยกพี่พาแปล ภาค ๔ หน้า ๙๐ เรื่องพระสารินุตรเถร ๑๘.๒๗/๓๐ ตั้งแต่ สุตต คำ สุวา วิญาเปา เป็นต้นไป. สุตต อ. พระสาราต สุตตา ทรงดับแล้ว คำ ถึงชาวนาเป็น เครื่องกล่าวนั้น ปฏิฉ…

เนื้อหานี้พูดถึงคำสอนจากพระสารินุตรเถร ที่มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสอนดังกล่าว โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมะและวิธีการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจต่อธรรมชาติของสรรพสิ่ง และการเข

…ณ ที่หนนดน อิต ดิ่งนี้ โอโลกนูโต แตกอยู่ ภิกขาจาริ ซึ่งหนทาง เป็นที่เที่ยวไปเพื่อกินยา อุตตฯ ในอรณ์ สุตส คณะ พิทาริสุด ของบรุษผู้มีเรือนอันแดงนั้น อุปารานโต ใครคราวอย่าว่า โอะ ปูริโส อ. บุรุษนัน กริสตติ …

เอกสารนี้กล่าวถึงคำฉินพระธรรมมัทัญญ์ซึ่งรายงานรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติและอุดมการณ์ของผู้ที่มีบุญคุณ โดยระบุว่าสาริภูตุโคโรเป็นพระผู้มีคุณธรรมและมีส่วนในการสนับสนุนการปฏิบัติของชุมชน รวมถึงการ

ประโยค– คำฉิฏฐิพระมงฺฒิมงฺคลา ยํคฺพทีปพล ภาค ๔ หน้าที่ 109 เรื่องพระทรงวิธีเฉะ ๒๓. ๕๔/๕๕ ตั้งแต่ สุตสะ พระมุณโน เอกโหสิ อะ มย เป็นต้นไป เอก ปิติฤกษ์ อา. ปิติฤกษ์ว่า อุ ปรุสิโ อ. ปรุสิโว พนฺธุวา ผูกแล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระทรงวิธีเฉะและความสัมพันธ์กับพระมงฺฒิมงฺคลา เชื่อมโยงถึงความเข้าใจในพระธรรมและอรรหัตมรรค รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับอรหันต์ ความสำคัญของปฏิปทาในศาสนา การเข้าสู่อรหัตมรรค และการปฏิบัติธร

…ขาไม่ต้องตั้งความปรารถนาเลย อย่างไรก็ดี ได้กล่าวมาแล้วว่า แนวทางไปสู่ปรโลกนั้นมี อยู่ 2 แนวทาง คือ สุติติ กับ ทุกขิติ บุคคลใดจะมีโอกาสไปสุตติ ไหน ย่อมขึ้นอยู่กับกรรมที่ตนทำไว้ในชาตินี้

…วจะนำพาไปสู่ที่ที่สมควรตามกรรมที่ทำในชาตินี้ หรือกล่าวได้ว่า แนวทางไปสู่ปรโลกมีอยู่ 2 แนวทาง ได้แก่ สุติติ และ ทุกขิติ ซึ่งขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำไว้ บทสรุปนี้ช่วยเข้าใจถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตปัจจุบันและ…

… ในพระพุทธศาสนา แบ่งปัญญาออกเป็น ๓ ประเภท ตาม ลักษณะการเกิด ดังนี้ คือ ๑) จินตยมปัญญา ๒) สุตมยปัญญา ๓) ภาวนามยปัญญา ๑) จินตยมปัญญา หมายถึง ปัญญาอันเกิดจากการคิด พิจารณาหาเหตุผล เป็นสิ…

…ยเฉพาะการจำแนกประเภทของปัญญาออกเป็น 3 ประเภทคือ จินตยมปัญญา ซึ่งเกิดจากการคิดและการพิจารณาหาเหตุผล, สุตมยปัญญา อยู่อิงกับการรับรู้จากการฟังและเรียนรู้, และภาวนามยปัญญา ที่เป็นผลจากการฝึกฝนทางใจและการปฏิบ…

…ย อญฺญุต ฯภิญฺสมมติยา, นิสนคคีย์ ปาจิตติย ฯ ๑๕. นีสีทนสนุถตมุปน ภิกขุนา การมานน ปราณสนุถตสู สานนตา สุตวิทตติ อามาตพบา ทพพณฺฐณาย, อนาททา เจ ภิกขุ ปราณสนุถตส ฯ สานนตา สุตวิทตติ นว๋ นีสีทนสนุถตะ การาเปย, น…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษานิสนคคีย์ในพระพุทธศาสนา และมีการยกตัวอย่างเพื่ออธิบายถึงการปฏิบัติในชีวิตของภิกขุ การสนทนาเรื่องต่าง ๆ เช่น นิวปน ภิกขุนา และ ปาจิตติย เพื่อกระตุ้นความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง

"ดูอ่อนภิษฎุ ภิกษุในธรรมวินนี้ ยอมเรียนธรรม คือ สุตตะ เคยะยะ เวยากะณะ คาตา อุทาน อิติฤ๎ตุตตะ ขาด อัพฤยุตธรรม เวละละ เธออ่มปล่อยให้วันคืนล่วงไป ละกรหลออ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้ การแสดง และการสาธยายธรรมของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าหากภิกษุไม่ทำหน้าที่และเพิกเฉยต่อการบรรลุธรรม จะไม่สามารถเป็นผู้นำและเกื้อกูลผู้อื่นได้ ทั้งนี้ย

บุญกุศลยาตดู ๑๐ ประการ เรื่อง : พระมหาเสยะญ สุตูญฺญา โป อ. ๙ / พระมหาวีระ ธมมสาริ ป. ๙ ภาพประกอบ : กองพุทธศิลป์ ร่มมเทสนามัย บุญสำเร็จด้วยก…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับบุญกุศลและการแสดงธรรมของพระมหาเสยะญ สุตูญฺญา โดยมีการตรวจสอบถึงความสำคัญของการเผยแผ่ธรรมะจากพระอาจารย์ไปยังศิษย์และผลที่ตามมา ในส่วนนี้พูดถ…

…็นสิ่งที่สำคัญเราต้องเอาใจใส่ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ในคัมภีร์สูตรว่า "ยสส โป นสมอ ตาเสภา ตกฺขตา สุตฺตา นิรุตฺตา มูสตา ตทีวา อสํารฺยาม นมณา พราหมณาน วา เทวน วา มานา วา พรหมน วา เกจิ วา โลกสมุข ตสสติ ต…

บทความนี้เสนอ 40 วิธีในการเข้าถึงพระธรรมกายซึ่งเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา การฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญเพื่อค้นพบพระธาตุภายในตัวเอง การปฏิบัติตามพระธรรมวินัยและการมีศรัทธาในการปฏิบัติจะนำพาไปสู่ความสง

… (ทรศนฺ)….หน้าพาก…. โดยลำดับ จนกระทั่งรวมกันเข้ากับกระแสที่ไหลออกมาจากสะดือ จึงเติม “ความหยุดนิ่ง” (สุติติ)ให้เต็ม 17. “ความหยุดนิ่งที่เป็นแก้ว(รตนมยฺ สุติติ)” ปรากฏขึ้น พระพุทธเจ้าทั้งหลาย……” ด้วยเรือนย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงธรรมผ่านการเป็นตัวแทนของมหากรุณาในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการเข้าถึงสภาวะแห่งความหยุดนิ่งที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบกับแนวคิดในวิชาชาธรรมกายในการเข้

นักวิจัย พระครูวิเทสุธรรมญาณ วิ.(สุธรรม สุธรรมโม) พระมหา ดร.สุธรรม สุตตโน ป.ธ.9 พระเกษตร ญาณวิวิฒโฒ พระเกียรติ คัตติปฺโภ พระวีรชัย เตชญ์สุภะ พระปอเหม่า (ร็ว) มธม โต ดร.กิ…

…วิจัยและผู้ช่วยนักวิจัยที่มีชื่อเสียงในด้านพระพุทธศาสนาได้แก่ พระครูวิเทสุธรรมญาณ, พระมหา ดร.สุธรรม สุตตโน, และ ดร.กิชชัย เอื้อเกษม เป็นต้น มีการดำเนินงานวิจัยที่สำคัญในด้านต่างๆ เพื่อเผยแพร่และพัฒนาวงกา…