หน้าหนังสือทั้งหมด

ค้นอีพระธรรมม์ทัฬสุภา ภาค ๑
8
ค้นอีพระธรรมม์ทัฬสุภา ภาค ๑
…นภสสุจ ล ในข้าว และน้ำดื่มและเกสัช ท. หนา ย วาดูู ถึงวัดดูู ถึงวัดดูู อ. วัดอันสมปูฏติ ย่อมถึงพร้อม สุตส ภิกฺขุใน แก่ภิกษุผู้นั้น ยังคิจฺจิต อว ตามปารณานั้นเทียว ๆ ปฏิโป ค. ปัญหา ๓๕ ทวิส ฯน บูฏิฉินฺทู ปัญ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาคำศัพท์จากพระธรรม เพื่อทำความเข้าใจหลักคำสอนและแนวทางในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากบทสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุและมหาเศรษฐีชื่อว่ายอดเยี่ยม การเข้าถึงวัดและบทบาทของป
พระมะอัมปัทธิฤา - คำอธิบายและวิเคราะห์
87
พระมะอัมปัทธิฤา - คำอธิบายและวิเคราะห์
…ญ โสสานิกา นาม ชเนี กนี กิตตู อ. อันชน ท. ชื่อว่าผู้อยู่ในป่าช้าบอก สุนทาโว ซึ่งความเป็นคือ อันอยู่ สุตสาน ในป่าช้า สุนทานโปลาปน ชนาน ฯ แก่ท่าน ท. ผู้ คุ้มครองซึ่งป่าช้าด้วย วิหาร มหาเถรสู จ แก่พระเถระใหญ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคที่มาจากงานเขียนของพระมะอัมปัทธิฤา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและการใช้ภาษาที่มีความซับซ้อนในข้อความ ที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและคำพูดในบริบทต่างๆ รวมถึงมุมมองต่อความเป็นอยู่
คำพระอธิษฐานบัณฑิตถวาย - หน้าที่ 91
92
คำพระอธิษฐานบัณฑิตถวาย - หน้าที่ 91
…วว่า ภนด ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อนาม พระเจ้า ทิ เพราะว่า ปชาปียโย อ. ปชาบดี ท. เทว ๒ (โหนดี้) ย่อมมี สุตส จุลกาสสุด แก่ ภิทชื่อว่าจุลกาสนั้น ปชาปดี อ. ปชาบดี ท. อุกฯ (โหนดี้) ย่อมมี อิ่มสุ มหากาสสุด แก่พระ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานบัณฑิตที่นำเสนอผ่านพระศาสดาและการสื่อสารระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการประทับอยู่และความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น มหากาสและจุลกาส ในการเข้าใจศาสตร์พระธรรมสมัยนั้นท่านต้อ
คำฉันพระธัมมะ วิสุทธิ - ภาค ๒
36
คำฉันพระธัมมะ วิสุทธิ - ภาค ๒
…่ระลึก ของ หมอมั่น จงเป็นด้วย อติ ดังนี้ ๆ ราชา อ. พระราชา สุตวา ทรงสันดิบแล้ว จงนี้ ซึ่งพระ ดักรัส สุตสา สามวดี ของพระนางสาววามดีนั้น วตวา ตรัสแล้ว ว่า อิกานิ ในกาลนี้ อง อ. ฉัน ภายม ย่อมกลัว อติเรกตร
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉันพระธัมมะ วิสุทธิ ภาคที่ ๒ ประกอบด้วยคำสอนเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พระนางสาวความดี รวมถึงความหมายของการเป็นที่ระลึกถึง และความสำคัญของการพึ่งพิงพระพุทธเจ้า เนื้อหายังกล่าวถึงพระราช
คันธิพระมิมปฏิญญา ภาค ๒
46
คันธิพระมิมปฏิญญา ภาค ๒
… มะ ทิ เพราะว่า ติ นิพทูทาน อะ พระ นิวพานนั้น น ชิดติ ชื่อว่าย่อมไม่แก่ ๆ ม มิติ ชื่อว่าย่อมไม่ตาย (สุตส นิวพานสุด) อชาตุตา เพราะความดีแห่งพระนิพพานนั้น เป็นธรรมชาติไม่เกิดแล้ว ตสมา เพราะเหตุนั้น (ติ นิพพ…
เนื้อหานี้เน้นการอธิบายแนวคิดทางธรรมว่าด้วยความไม่ประมาณ และการเปรียบเทียบต่าง ๆ ที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น แนวคิดเรื่องนิพพาน และความหมายของคำว่าอมติ รวมถึงการรักษาสติ เมื่อเข้าใจถึงนิพพานและ
การวิเคราะห์ความหมายของความประมาณในพระอธิษฐาน
93
การวิเคราะห์ความหมายของความประมาณในพระอธิษฐาน
…อ. ความประมาณ (ตรีหิ อธิษวิธี) อันพระอธิษฐาน ท. เหล่านัน (ครหิโต) ติดเตียนแล้ว (สฐา) ในกาลทุกเมื่อ (สุตสา ปมาตสา) มูลภาวโต เพราะความที่ แห่งความประมาณนันเป็นมูล สัพพวิภัตติซึ่ง แม้ความวิบัติยังปวง ท. (อิต…
บทความนี้สำรวจความหมายของความประมาณในบริบทของพระอธิษฐานและการเชื่อมโยงกับธรรมชาติและบุคคลในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากข้อความที่ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับมูลอันเป็นธรรมชาติของความประมาณ ในทุกกาลเวลายังมีการเต
คำดีพระมามปฏิรูป (ภาค ๒ - หน้า 96)
96
คำดีพระมามปฏิรูป (ภาค ๒ - หน้า 96)
…ติจิก ปมาเท ภัย สงสมโต วา ผู้หนอยซึ่ง สัง่ในความประมาท มีการเข้าถึงซึ่งรบเป็นต้น หรือ ตาต อุปปตินี (สุตสฺ ปามาทสฺสุ) มูลตบ ต มารา ภิโต ปลาสุโต วา หรือวู่เหนี้ยนอยู่ ซึ่งคุณในความประมาท โดยความเป็นสภาพ อัน…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิตและการเข้าถึงความรู้ที่มีคุณค่าทางธรรมะ โดยการอ้างอิงคำสอนจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ว่าด้วยภัยของความประมาทและผลกระทบที่เกิดขึ้น ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นใ
คีตะพระธรรมและการสำรวจจิตใจ
148
คีตะพระธรรมและการสำรวจจิตใจ
…ีดี อนาคตไป ไม่มา แล้วก็ ดี มุจจุนาปัย อ. อุบายอันเป็นเครื่องพัน มรณ โลง จากความ ตาย นดกิ ย่อมไม่มี สุตส นนทโปลาสกุสน แก่นโลงศพชื่อว่า นันทะนั้น คูอานุสาส ปิ แม่ผู้อยู่อัตตา สู่กิพล ท. 4 ตสโส อนุสา สู่กิ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับจิตใจของมนุษย์ และวิธีการที่จะหลีกเลี่ยงความฉิบหายและทุกข์ที่เกิดจากความโกรธ โดย强调ถึงการป้องกันและการเคารพในธรรมะเพื่อให้เกิดความสงบสุขในใจ ผู้คนควรท
คำอธิบายเกี่ยวกับพระมัญจ์ทุจริต
74
คำอธิบายเกี่ยวกับพระมัญจ์ทุจริต
…พุปลิโส ปวดติ อิติ ดังนี้ฯ (อุตโถ) อ. อรรถว่า สติสูมา อ. คอมาโลโคชาต อิติ ดังนี้ (ปาฏุส) แห่งบวว่า สุตสิก อิติดังนี้ ๆ (อุตโถ) อ. อรรถว่า สีลณุโว อ. กลิ่นของศีลเดียว สพุปลิสาน ของสัตบุรษ ท. สีลวณฺตน ฯ ม…
บทความนี้มีการพูดถึงคำสอนเกี่ยวกับศีลและการรับฟังของสัตบุรุษ โดยใช้คำถามและคำตอบเพื่ออธิบายถึงหลักการของศีลในชีวิต ในที่นี้พบว่า กลิ่นของศีลเป็นตัวแทนของคุณธรรมที่ยอดเยี่ยมและเป็นสิ่งที่สำคัญในการดำเน
การตีความพระคาถาในธรรมชาติ
117
การตีความพระคาถาในธรรมชาติ
…างตามโดยปกติ ผู้บริโภคแล้วชั่งร้อนจะอันดี นอน อยู่ บนที่เป็นที่นอันอันเป็นสุทธิ ฯ ชานาติ ย่อมไม่รู้ สุตสา รตุตา ทิตาว ซึ่งความที่แห่งราตรีนั่น เป็นธรรมชาติวา ปน ส่วนว่า
บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาเกี่ยวกับธรรมชาติ โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอน เช่น ความหมายของ 'รตติ' และ 'โยชน' รวมถึงลักษณะของพฤติกรรมของบุคคลเมื่อเจอธรรมชาติที่แท้จริง ผ่านการศึกษาพระคาถาต่างๆ ซึ่งช่ว
คำฉูว์พระธรรม: การอธิบายการใช้ภาชนะน้ำ
127
คำฉูว์พระธรรม: การอธิบายการใช้ภาชนะน้ำ
…ไปแล้ว อคิสาล่า สุริโขแจ้งไฟ อุทก ยังกระบวน โอคา- เรรวา ให้ข้ามลงแล้ว กามณี ในภาชนะ ถุฎฐา ทราบแล้ว (สุตส ภาชนะสุด) ดูความว่าที่แห่งภาชนะนั้นเป็นภาชนะเปล่า อุชฌานะ ยกโทษอย่างว่า คูเห อ. ท่าน ท. ปลาสง งดูลุ…
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับอุทก หรือ น้ำ โดยเฉพาะในบริบทที่เกี่ยวข้องกับภาชนะและการจัดการอาหารต่างๆ การอธิบายดังกล่าวมีความสำคัญต่อการเข้าใจพระธรรมและหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบ
ศึกษาความหมายแห่งพระคาถา
145
ศึกษาความหมายแห่งพระคาถา
…แล้ว สทุกา ซึ่งพระศาสดา สรณ์ ว่า เป็นสรณะ ๆ สทุกา อ. พระศาสดา เทเสนะโต เมื่อจะแสดง มนูมิ ซึ่ง ธรรม สุตส มูลสิเริน แก่ ศรษฐิชื่อวามูลสรีนนั้น อา ทรัสแล้ว ค่ำ ซึ่งพระคาถา อิ่ม นิว่า พาโล อ. ชพาล วิญญาณติ …
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบทเรียนที่พระศาสดาสอนต่อการดับทุกข์และวางใจให้มั่นคงใ
อุปวรรคณเวณร์ พระเถร
172
อุปวรรคณเวณร์ พระเถร
…เป็นบุตรของลุง อาสา เธริยา ของพระเถรนั้น ปฏิพทธจิตโต เป็นผู้มีจิตอันเนืองเฉพาะแล้ว ปฏิชาญ จำเดิม (สุตส เถริยา) กิสิฏาฏโต แต่กาลแห่งพระเถรนี้เป็นบูรพชาติ (อุตตา) เป็น สุตวา สคบแล้ว สุตสา เถริยา อาตวา…
บทความนี้พูดถึงอุปวรรคที่พระเถรประสบ รวมถึงความเชื่อมโยงระหว่างประวัติศาสตร์และจิตใจของผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะพระบุตรของอาสาและความสัมพันธ์กับการเรียนรู้ทางธรรม โดยกล่าวถึงความมีจิตพิเศษและการเรียนร
การบรรลุสัมโพธิญาณ
190
การบรรลุสัมโพธิญาณ
…ณนั่นเทียว องิ ก็ว่า อห อ.เรา น กเล็ สัตว์เล็ก นะ (มม) สมโพธิปุถตุวิสา ใน\n\n(191) ตั้งแต่ สดวก อิม สุตสุปพญามู่ กัตดวก เป็นต้นไป\n\nสดวก อ.พระศาสดา กัตดวก ครับตร์สบแล้ว ปุพพกมมี ซึ่งกรรมในกาลก่อน สุตส เป…
เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงการบรรลุสัมโพธิญาณของพระศาสดา โดยอธิบายถึงการตรัสรู้ที่สำคัญซึ่งเกิดขึ้นในวันนั้น พร้อมมีการยกตัวอย่างคำพูดต่าง ๆ และบริบทที่เกี่ยวข้องกับการเป็นพยานในเหตุการณ์นี้ ทั้งยังเน้น
ความสำคัญของจิตใจในพระพุทธศาสนา
211
ความสำคัญของจิตใจในพระพุทธศาสนา
…ู วิจาสนาอ. วิวสานา นออ วัตถติ ย่อมไม่เจริญนี้เทียว มคุผลานิ อ. มรรลและผล ท. น วัตถมณู ย่อมไม่เจริญ สุตส พลากสุ แก่กัปปุ้ลู เป็นกัปปุ้ลู ปน ว่าแต่ อสุส ทวารส อุปปชฌชนดกน า ฯ อ. ด้นหาอันเกิดขึ้นในวาราพ. ๖ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการมีจิตใจที่บริสุทธิ์ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยการแสดงออกถึงการกระทำที่ถูกต้องและการทำสมาธิ เพื่อพัฒนาจิตใจให้เป็นไปตามหลักคำสอนและมีความสุขในการดำเนินชีวิต ความสำคัญของการปฏิบัติและการเ
พระธรรมปิฎก ภาค ๔ หน้า ๑๐๕
105
พระธรรมปิฎก ภาค ๔ หน้า ๑๐๕
… อุดตเต กราบทูลแล้ว อาท ตรัสแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิษฐ ท. โส ปูริโอส อ. บุรีนํนิ นิโพธโต บังเกิดแล้ว สุตสุมฺปุรํ ในบริเวณอ่าวสุต อิติ ดังนี้ ฯ (ภิกฺขู) อ.ภิษฺท ท.ปูณิสีตุ ทุลฺลมแล้วว่า มนตฺ ขนฺต อนฺนฺติ พร…
เนื้อหาภายในพระธรรมปิฎกส่วนนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุในธรรมสภา โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระศาสดาและความสำคัญของการเข้าร่วมประชุมในสังคมสงฆ์ คล้ายกับการสืบทอดและแลกเปลี่ยนความรู้ทางธรรม การเตร
การศึกษาความเชื่อมโยงของจิตและวิญญาณในพระพุทธศาสนา
140
การศึกษาความเชื่อมโยงของจิตและวิญญาณในพระพุทธศาสนา
…ิริยะ โทติ ย่อมเป็น โอ จินาสุ อ. พระอีาศาพั้น ตสุี อุตตามาว ครั้น เมื่ออัณภาพนั้น ภิชุนุต แตกไปอยู่ สุตสูเอ ย่อมยินดีนึกเวียน น
เนื้อหานี้สำรวจหลักการเกี่ยวกับจิตตตุรามุตติและความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับวิญญาณ รวมถึงประดุจปัญญาและความกลัวซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา เนื้อหาทั้งหมดอิงจากความเชื่อทางจิตวิญญาณและสะท้อนถึงวิ
พระเถรนามปุณฑริสังและพระพุทธเจ้า
80
พระเถรนามปุณฑริสังและพระพุทธเจ้า
ประโยค๒ – คำฉิมพระมัญมัภทฺฐลก ยก พัทธ์แปล ภาค ๔ – หน้า ๘๐ ท. สุตสาหสุภคุปตเถร ในที่สุดแห่งกับอุปนิมิสเป็นประมาณ อิติ กปุโฑ แต่กปุโลนี้ พุทโธ อ. พระพุทธเจ้า ปุณฑรโ นา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระเถรนามปุณฑริสังและความประพฤติของพระเถระในอดีต รวมถึงการอนุมัติจากพระพุทธเจ้าและบทบาทของพระธรรมในการเผยแพร่คำสอน โดยมีการพิจารณาและยกย่องความสำคัญของพระเถรในสังคมและการศึกษาธรรมะ ร
โครงการบวชชําสิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
21
โครงการบวชชําสิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
…วามเสื่อมแห่งปัญจ์ขันธ์" ดังนี้แล้ว เมื่ออะทรงสี่บูรณสมธิแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า:- ๑๒. โย ว สุตสฺส ติรง อุปสฺสุ อุปทูพุทธพยํ เอกาห ชีวิต เลยโย ปุสูตฺโภ อุทพุพยนํ "ก็ผู้ใด ไม่เห็นความเกิดขึ้นและค…
โครงการบวชชําสิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน ตั้งอยู่บนแนวคิดการเห็นความเกิดและความเสื่อมแห่งปัญจขันธ์ พระพุทธเจ้าตรัสว่าความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของผู้ไม่เห็นมีคุณค่าน้อยกว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้เห็นควา
โครงการบวชขอบสึกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
55
โครงการบวชขอบสึกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…้ไม่เห็นพระนิพพานอย่างนั้น" ดังนั้นแล้ว เมื่อนจะทรงสืบอนุสนธิแสดงธรรมนิจจะพระคาถานี้ว่า:- ๑๓. โย วา สุตสนฺต ชิว อปลสฺสุ อนฺต ปาโม เอกาท ชีวิต เสยโย ปุสดฺโฐ อนํ ติยาแสนคะ อนฺตํ ปาโม "ก็ผู้ใดไม่เห็นบ่วงอันไ…
โครงการบวชขอบสึกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน กล่าวถึงบุคคลสำคัญคือ นางกิสาโคดมี ที่ได้เข้าบวชและบรรลุอิทธิผลในพุทธศาสนา นางได้รับการอุปสมบทส่งจากพระศาสดา และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมองเห็นพระนิพพาน โดยเ