สุม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 67 / 85

ประโยค-ชมภูปลุกฤทธิ์ (อญ.ภูมิ) หน้า 122 พลาวดี วิวิฒวา "กินโน วิวาทนา เน ปาเตวา ชานิสุมนาติ อริวจิตดีเดร สกุฏิ วงฌาย ปุรุตา โคเณ โชยัสต์ สุมิ ขญฺ ภุญฺปิหาติ ตุกฺต ตุกฺต โหนติ โพธิ พุทธมณี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและการศึกษาทางพุทธศาสนา ซึ่งมีการพูดถึงการปฏิบัติที่ช่วยให้เข้าใจในหลักธรรมและการค้นพบความสุขที่แท้จริง โดยขอยกตัวอย่างจากพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า และการปฏิบัติของพระอรห

…. อุปปลวนญาณเรวตฺู. ม. จิณสาวาว มณฺเฑ น กมมสุข สตฺถนุปฺติ กมํ สตฺถนุปฺติ ๒. ม. จิณฺสาวา ๓. ต.ส. ย สุมํ กมํ.

บทความนี้กล่าวถึงอุปปลวนญาณเรวตฺูซึ่งเป็นแนวคิดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องมโนกรรม การมองความจริงและการที่มนุษย์จะพบกับสภาวะต่างๆ ในชีวิต สาระสำคัญคือการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติแห่งการเกิดและดับ

…กุฏกฎ (อุทกาย ภาค๖) - หน้าที่ 131 สีล บลิจ อติสุวา "ปรสทุมะสุส สีล, กิจฺจเทวาม สุส กตวา อยจัส อุปาปะสุมามิท อุปาจากุล อุปาสิกา เชตุปุตตสุส สรรี สอฏม์จิตาวา คีว ปรสทสม. ตสุส อโลปฺนิ หีนฺมิมสิส, มูปโต เขโป…

เนื้อหาที่กล่าวถึงในบทนี้มุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจเรื่องสีลและบทบาทที่มีในพระพุทธศาสนา สีลถูกมองว่าเป็นส่วนสำคัญในการฝึกฝนจิตใจและนำไปสู่การพัฒนาในเส้นทางทางจิตวิญญาณ ประกอบไปด้วยการอธิบายเกี่ยวกับ

…จูณตุ: ภูดตุ: นาฎิศาสตร์: ยาย คิริยา อนญั๊ กุฒามาในสน น ลดคาประปู ยึนแนว นาม เอาตูมาน คิริ ภาสยะ: สุมามา คามีทร มมัภานิ จามมี อูโด. เทสนาวสนา พุท โสตปติผลานี่ ปาปูมิสุด ปีณฑวอนอุเปตรตด. ๒. อนญั๊ตรกิ…

ในหน้าที่นี้ สำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับนาฏิศาสตร์และบทบาทการสอนในภูมิภาค โดยเน้นไปที่การประยุกต์ใช้หลักการต่างๆ ในการเรียนการสอน โดยเฉพาะในเรื่องของพุทธศาสนา และการพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิ

…ททํส อ วกุญฺโจ คณิกา อ สุกาโม วตฺตติ". กาสฺส นู โจ นบท ชาย วิวิสฺสติ, กุสสํ ปราชโยติ. สุตฺตา "อานนท สุมนทรสมุททส ชาย วิวิสฺสติ, คณิกาย ปราชโยติ เณรสส ชยน ปากเสาวา ตกฺตุ นิสิทฺน โกว โอกาส พิริตวา "กิฏฺจุ …

เนื้อหานี้เน้นการสำรวจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในภาคใต้ของประเทศไทย มีการพูดถึงวัฒนธรรมที่หลากหลายและการดำเนินชีวิตของคนในพื้นที่ เช่น การใช้ภาษาท้องถิ่น การตั้งอยู่บนความเชื่อ และการกระทำในชีวิตประจำวัน ก

… สุวรรณนพุทธ อนุทาห, สมนโตภูติ กฤฑิวา วิมณฑดาย สุวรรณมยุ อิฏฐิ ภิวาสสุ มโย โชติภิ บิตตา ปิโตกฺลอ วี สุมานโภธิ สุวรรณมยุ ปิติทฬูติ สุวรรณมยุ ปาทุกฺณา การเปนวา ปรุตสาติ หฤโทวา "กาจกฺถ, อิมาณี อาตาย กนิจวิท…

บทความนี้เป็นการสำรวจภูมิภาคตะวันออกของไทย โดยเฉพาะภาคอีสานและภาคใต้ ซึ่งมีความสำคัญทางวัฒนธรรมและภูมิศาสตร์ มีการกล่าวถึงเกี่ยวกับการบริหารจัดการและความสำคัญของภูมิภาคนี้ในบริบทของประวัติศาสตร์และสัง

…ปนี้):- [ บูรพธรรมของพระมหาโมคลานนะ ] ดังได้กล่าวมา ในอดีตกาล กลุงครูผู้หนึ่ง เป็นชาวเมือง . กิ ฎ สุมฺภูจาปุโล แปลว่า ยังกกให้ตั้งพร้อม. ๒. มรณ ปณโต แปลว่าถึงแล้วซึ่งมรณะ.

บทนี้พูดถึงการลงโทษโจรโดยพระราชาและความคิดเห็นของภิกษุเกี่ยวกับการมรณภาพของพระมหาโมคลานนะ โดยเน้นถึงความสำคัญของกรรมในอดีตที่เกี่ยวข้องกับการมรณ์ของท่าน การพูดคุยในโรงธรรมแสดงถึงความเห็นและความรู้สึกข

…มต้องการ ด้วยวาสนามเนียใส * พระมหาวล ป. ช. ๕ วัดทำเนินนา ครราชศรี แปล. ๑. ป่าไม้มิส ๒. ที่นอน ๆ ว่า สุมนาเทวี.

เรื่องราวในพระบรมไตรปิฎกได้บรรยายถึงพระบรมศาสดาที่ประทับอยู่ในหอศักดิ์วัน ทรงปราบเมนทกเศรษฐีและตรัสพระธรรมเทศนาที่ชื่อว่า "สุขสัจ" โดยเมนทกเศรษฐีมีรายชื่อโคของตนที่มีค่ามากมาย เช่น ทองคำประมาณเท่าช้าง

…) เป็นสาวก ของพระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดี ในภาคทุกเมื่อ." [แก่อรรถ] บรรดาชนเหล่าๆ นั้น บาทพระคาถาว่า สุมหัวพุทธ ปูชุนดิ ความว่า (ชนเหล่านั้น) ยึดสมถิโอปแล้วในพระพุทธเจ้าหลายองค์นั้น เทียว เมื่อดี. ชื่อว่า…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมและการเป็นสาวกของพระโคดม โดยเน้นที่การตื่นอยู่ดีในธรรมตลอดทั้งวันทั้งคืนและการรักษาสติในพระสงฆ์ และกล่าวถึงความยินดีในอานสุข ไม่ว่าจะเป็นเวลาไหน สรุปได้ว่าผู้ที่ปฏิบัต

…ณร พระศาสดามีพระประสงค์จะทรงล้างพระบาททั้ง ๒ ด้วย น้ำในสระอนันด, ได้ยินว่า เธอคีอเอาหม้อไปกันน้ำมา" สุมณ- สมณเณรนั้น เรียนว่า "เมื่อพระศาสดาทรงให้นามา, กระผมกันมา" ดั้งนี้แล้ว ถวายบังคมพระศาสดแล้ว กาบทูล…

ในบทนี้เล่าถึงความเข้าใจผิดของสามเณรเกี่ยวกับพวงดอกไม้และน้ำในสระอนันดา เมื่อพระศาสดามีพระประสงค์จะล้างพระบาทด้วยน้ำจากสระ หมายถึงการแสดงออกของศรัทธาและการสนใจในคำสอนของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่

…ำศัพท์แปล ภาค ๕ หน้าที่ 1 คำนิยมพระมณฑปฏิสังขรณ์ ยกศัพท์แปล ภาค ๕ ๑. ๑๓/๑๔ ตั้งแต่ ภิกขุ มงฺคลาย กำ สุมโนจปสฺ เป็นคำตันไป ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. กำ ยังกำว่า อโ? โอ มุข อ. กรรม จุฬาฯสาวกสุส ของพระมหามนัฐชื่อว่…

คำนิยมพระมณฑปฏิสังขรณ์ภาค ๕ เป็นเอกสารที่ให้คำจำกัดความและแปลศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพระธรรมคำสอน โดยมีการเน้นถึงการประชุมและคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงคำศ

…ฉเนย จ ด้วยคุณเป็นเครื่องวิจัยฉึ่งธรรม อันมีอันรู้นี้เหตุและเรื่องมิใช่เหตุเป็นลักษณะด้วย หฤตา เป็น สุมุปน- วิชาชนา ส่อว่าเป็นมียวิชชาและระณะอันวิรัชพร้อมด้วย สมุคุติวา เพราะความคิดพร้อม คิดสนุ่น ๆ ว่า อ…

บทความนี้เสนอเนื้อหาที่เกี่ยวกับความเพียรและสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อพัฒนาจิตใจและดำรงชีวิตอย่างมีสติ โดยกล่าวถึงวิธีการฝึกฝนต่าง ๆ ที่ช่วยในการเข้าถึงความรู้และคว

…อ. ส่วน เอกํ ว ส่วนหนึ่งเที่ยว (มายา) อนุขาเจ้า น สกฺกา ไม่อาดากํฯ เพื่ออุ่น กระทำ ทวิธา โดยส่วนสอง สุมเห อ. ท่าน ท. มา สจกคุณาห จง อย่าสงเคราะห์ ม ซึ่งบ้างเจ้า อิซ โอโล ในโกลน นี้ โรก จงกระทำ ปรโลก สุกํ…

บทความนี้นำเสนอคำสาธิของพระธัมมปุรึษาวซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่าวถึงการบูชาพระปิวนกและอุปกรณ์ในการปฏิบัติศาสนา รวมถึงการอธิบายถึงพุทธสุตและผลกระทบต่อผู้ที่ปฏิบัติคำสาธิและหลักธรรมใน

…่ ( สา เถร ) อ. พระเถรนัน จรนุติ- เทียวไปอยู่ ปีนทาย เพื่ออิบานาถา ทีสาว เห็นแล้ว สุตวา ซึ่ง พระสาด สุมพาชูฐาน ในที่อืนเป็นที่คับแคบ เอกสมี ที่นึง ปฏิกอมติ ก้าวลับอยู่ อุกามิฎวา เหยียบแล้ว จีรวรณ์ ซึ่งชา…

เนื้อหาพูดถึงพระเถร วิสาสุสุทธิกา และการเดินทางเพื่อบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการประกอบกรรมดีและกิริยาต่างๆ ของพระภิกษุ การพิจารณาอย่างรอบคอบถึงความหมายของวันและปีต่างๆ ในบริบททางศาสนา และการเ

โยมเป็น จ กี สา ชาติ อ. ความเกิดนี ต สุมี คหกรรมสุมี ครังเมื่อ นายช่างไม่คืดตันหูกระทำซึ่งเรือนนั้น ( เกนี) อนใด ๆ อภิวัช ไม่เห็นแล้ว น นิวต…

บทความนี้จะพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจความเกิดนีและการสร้างสมภูมิปัญญา โดยนำเสนอแนวคิดที่ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตไม่ใช่เพียงเหตุการณ์ แต่เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงที่เราต้องเรียนรู้และเข้าใจ เพื่อเ

…ื่ออันกระทำ ซึ่งกูด แล้วถึง ซึ่งสุวรรค์ หรือ มคิ วา หรือว่า เพื่ออันกระทำให้แจ้ง ซึ่งผล ยมกา เหตุใด สุมัน ฯ เพราะเหตุนี้แล อุตตา ว. ตน เทียว ปฏิส ฯา พึงเป็นที่ตั้งเฉพาะ อุตตน โทน สยาฯ พึงเป็น ปริ ปุกโล อ…

พระได้ตรัสถึงการตั้งใจให้เป็นที่พึ่งของตนเอง โดยอธิบายว่าบุคคลที่จะเป็นที่พึ่งนั้นต้องมีการฝึกฝนตนเองให้ดี มีการตั้งอยู่ในมาตรฐานที่เฉพาะเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการเป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น การมีที่พึ่งจ

ประโยค - กำเนิดพระมาลัยทุ่งถูกฉลบ ยกศพที่แปล ภาค ๕ หน้าที่ 20 เรื่องพระเทวทัต ๕.๔๕ ตั้งแต่ เอกสุมี หิ วิวาส ภิกขุ ธรรมภาณ เป็นต้นไป. ห คำพิสดารว่า เอกสุมี วิวาส ในวันหนึ่ง ภิกขุ อ. ภิภูจื่อ ก็ดี ยั…

เนื้อหาผ่านการประพันธ์เกี่ยวกับพระเทวทัต ซึ่งได้มีการกล่าวถึงคุณธรรมและศีลที่เกี่ยวพันกับประวัติศาสตร์ของกษัตริย์อชาตสัตตู เช่น การพูดถึงการประทุษร้ายและความเชื่อมโยงกับพระราชนับต่างๆ การบรรยายถึงพระพ

…มาปฏิพรด ยกศพที่แปล ภาค 5 - หน้า 25 เรื่อง ตะเกียบตะกายทำสงฆ์ 6. 20/16 ตั้งแต่ เอกทวีส ิทธิยากุต โอ สุมเมขา เป็นต้นไป. หา คำบู ชิมมาปฏิพรด เอกทวีส ในวันหนึ่ง เทวทูโต อภิญญู ชื่อว่าเทวทัด ปริสกุณโด้ กระเส…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกระบวนการและหลักการของการบิณฑบาตรวมถึงการปฏิบัติของสงฆ์ โดยเน้นการสื่อสารระหว่างพระอาจารย์กับนักบวช ซึ่งมีการขออนุญาตและการบูชาแด่พระศาสดา และตีความบทบาทของสงฆ์ในสังคมการปฏิบัติหรื

…โยค - คำนี้พระมิมาปทุจริต ยกพัดแปล ภาค ๕ หน้า 39 เพราะประโยชน์ ปริสุทธิ์ บุคคลสุทธิ์ ของบุคคลอื่น สหสุมสิคุณอี แม้อันมีพันเป็นประมาณ ตา ก่อน ที่ ด้วยว่า อ สุป บุคคลสุทธิ์ อุตุฑุโถว อ ปะโยชน์ของตน ของบุคค…

ในบทนี้กล่าวถึงแนวคิดของพระมิมาปทุจริตและการตั้งอยู่ในอุดมการณ์ของการใช้ประโยชน์ของบุคคลอื่นเป็นที่ตั้ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงประโยชน์ส่วนบุคคลและกระบวนการที่ทำให้เราสามารถก้าวข้ามข้อจำกัดของตนเอง

…คคล โริปัดิ ปลูกแล้ว เขตกต ในนา ทุกทุก อันเจริญ (เทว) ครับเมื่อฝน ปวดอุบัต หลังอยู่ ธาร ซึ่งสาย น้ำ สุมมา โดย ชอบ ผล อ.ผล ลูกสัก ยิ่งราวน่า โคสถี ย้อนให้นดี ยายปิ แม้ฉันใด สุกกาธ ครับเมื่อ ลักการะ อุปปิ …

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติศีลในพระพุทธศาสนา ผลที่เกิดจากการมีศีล โดยเฉพาะการเน้นว่าบุคคลที่มีศีลย่อมได้รับผลดีจากการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม และการปลูกฝังคุณธรรมในตัวเองเพื่อเป็นที่พึ่งพิงของผู