สุม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 67 / 104

ประโคม - สาระฤๅษีนี้น ฯาน วิญญูกา สุมณฑาปากาวา อนูนาน (จดๆ โภ ภาค) - หน้าที่ 482 ปฏิสุทธิสุ สุวิทาม ทุกกุฏิ น โหติ ๆ ฉมุห วิญญูภาณฑ์ ที …

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงวิญญูกาและสาระฤๅษีที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ ทั้งในแง่ของปฏิสุทธิวิลาท และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับวิตามินภายในจิตใจ ทั้งนี้หวังว่าผู้อ่านจะได้มีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับแนวท

…ณ์ ชิตา อภิญาแนว วิฑุมงคล น สุกโภตี คาลนานาพิหยุนตู่ วิยา ยาฎปิญาแนว วฑฺฐชาต ๆ อาสานน ขะติ อรสุตคุณ สุมพิกเสน่า ขยะ อนาสนุตี อาสวารีหิต ๆ เจโตมุติ ตีมุตตติ ปญฺญาวิมุตติ เอดุก เจโตวเนน อรหุตผลสมุปถโฏ สมาธ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงปัญญาที่สูงขึ้นผ่านกระบวนการฝึกสมาธิและวิเคราะห์ความจริงในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงขั้นตอนในการเข้าถึงความรู้และความเข้าใจที่ลึกซึ้ง การพิจารณาสิ่งต่าง ๆ

…โหติ ฯ วินิจฉโย ปน อาณา คุณทิฏฺ วิจิกฺกุ- สาน ฉฺภูโตโส ตตุก สุวินิจฉา ชญฺญา สุวินิจฉฺย ฌานุว อธฺมตุ สุมฺปุณฺญูชฺเชวา อาณาวินิจฉโยฯ วินิจฉโย ตุจ ฯ วินิจฉนา ตนหาวินิจฉา ทุจฺวิจินฺโนโต เอฺ อคคณี อญฺจาสคุณาห…

สารคดีนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิจัยและการประเมินค่าต่างๆ ในผลงานของคุณบาน (ดอฺโก ภาโค) ข้อมูลได้ถูกนำเสนอในรูปแบบที่เป็นระบบ โดยครอบคลุมแนวคิดที่สำคัญและการประ ยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่า

…ิวารัชัญ อิทรภูติ สุตติกา ฯลฯ นาปานนี้ บา ฌุตวาติ ฌิสาปานานา อปฐวี อาบชิฏคาวตี อิริปปโย ฯ ทุติยคาถาสุมิจฉานุอุณฯน [๒๖๗] วิเนย ครูดา วิเนยครูดา กิญจาภิ อิทิ ทีวิสู คาถาสู อัตถิ อนุเจติ ปน มุสสตวา ฌุตตกาว…

สารคดีนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรไทยที่มีการใช้งานมาอย่างยาวนาน โดยเน้นการวิจัยและการนำเสนอประโยชน์ทางการแพทย์ที่สามารถสร้างขึ้นจากภูมิปัญญาโบราณ โดยนำเสนอข้อมูลที่เป็นประโยชน์ต่อผู้ที่สนใจในการใช

ประโยค - คติสนับสนุนบทกวีภาค 5 อรรถถคพระอวินัยมหาวรรค ตอน 1 - หน้าที่ 43 บทว่า สุมนาโล ได้แก่ผู้มีใจประกอบพร้อม ด้วยปีติและโสมัส บทว่า มินน ใจแก่ผู้มีใจ อธิษฐานว่า ใดก็โถะไม่ครอบงำ ส…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงคำสอนและคติที่เกี่ยวข้องกับพระอวินัยมหาวรรค โดยพูดถึงคุณลักษณะของผู้มีใจประสบกับความปีติและอุเบกขา รวมถึงอธิษฐานที่เกิดขึ้นในเวลาต่าง ๆ โดยเปรียบเปรยกับอุปมาทางธรรม ช่วยให้ผู้อ่านเ

…ับร่อง คือมีจิต มิได้ประคองไว้ บทว่า อุทกโล ได้แก่ เป็นผู้มีจิตและจิตแย่งนึาก. ข้อว่า อิก ภิกฺขุวา สุมามนิก อญฺญตฺติคูปพูพพลสูษ อนาราธนียสุ เป็นความว่า ดูดอกอภิกษุทั้งหลาย ความเป็นผู้มีใจ ไม่แช่มชื่น ซึ…

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของจิตและอารมณ์ในการศึกษาคำสอนของพระวินัยมหาวรร ซึ่งครูต้องมีความถูกใจและการถือธรรมะในการสอน หากมีจิตที่ไม่ยังบาปจะส่งผลต่อคำสอนและศีลธรรมของศิษย์ ดังนั้น การมีใจแผ่มชื่นแล

…งอนุญาตบรรพชาอีก จึงกล่าวว่า "นำพระองค์ จะยังพระราชหลกฤาให้หนวกอย่างไร พระเจ้าข้า?" ข้อว่า อตฺโถ อายสุมา สาริปุโจ ราชูมาร์ ฤา สุมาเชีย มีความว่า พระมหาโมคคัลลานเถระปลดพระกามารแล้ว ถอดผ้าผาดส่าย พระสาริุต…

เนื้อหาเสนอการศึกษาความหมายของพระธรรมและการบรรพชาในพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ โดยมีการอภิปรายถึงบทบาทของพระเทศนาและความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอน เพื่อให้เกิดการเข้าใจในวิถีชีวิตของพระสงฆ์และข้อกำหนดในการ

…รกฺขวิน ยกุณี ปรมตร สุนุปติฏฺฐิ นี้ มิวิจฉัย ว่า หากว่า พระมหาเถรไม่มาก่อน ท่านก็ต้องทุกข์ ในข้อว่า สุมพเทวา เอกุญ ศุนุปติฏฺฐิ อุโปโล กถความ นี้ มีวิตฉินฉว่า ถ้าอาวาสเก่า มืออาทำกลางวัดที่อยู๋ และในอาวาส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางการปฏิบัติของภิกษุในพระวินัย โดยเน้นความสำคัญของการทำอุโบสถและการถ่ายทอดคติผ่านกรรมวาจา รวมถึงการกำหนดนิมิตต่างๆ ที่ใช้ในพระพุทธศาสนาเพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าใจแล

…านถูกน้ำซัด จึงเปียก กรรมวาจาก่อน ย่อมไม่ควรแก่ภูมิหลาย จำดีมิตาถกาที่ เกิดกรรมวาจานี้ว่า สมุท สิมา สุมาน ดิอิรอน อวิตปาวโล รบปฏวา คามญฺ คามญฺปารญฺญ กรรมวาจาหลังนี้เท่านั้น ย่อม เป็นของถาวร แต่กรรมวาจาหล…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวาจาที่มีผลต่อสถานะและบริหารใจของอภิญญูในคติสมันปาสิกา โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมวาจาที่เกิดขึ้นก่อนส่งผลกระทบต่อผู้อื่นอย่างไร และความสำคัญของอภิญญาก่อนและหลังในการบ

… หน้า 215 กัลเมื่ออาเปล่งวาจา ย่อมให้รู้ว่าวาจา เมื่ออาจทั้ง ๒ ประการ ย่อมให้รู้ทั้งกายวาจา ข้อว่า สุมง คุตฺฺ คณฺฺวา อุปโม คาถุปโม มีความว่า ถ้ากิริยาผู้ถวายเช่นนั้นมีมาก, สงสังตั้งอยู่ตามลำดับกระทิกณฺญ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของคำพูดและการกระทำในบริบทของพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องของภิกษุและสามเณร รวมถึงแนวทางการทำงานร่วมกันกลับเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของพวกเขาในสังคมสงฆ์

…พิดิ ได้แก่เครื่องทัพพสมภาระที่เขาให้ ติด้ไว้แล้ว. บทว่า อุทราปฏิญู คือฟังให้บานมา. วิจินฉันในคำว่า สุมุกฺกรณีเยนนี้ พึงทราบดังนี้ :- กิจการอย่างใดอย่างหนึ่ง อุฏฐานิพึงทำในสถานะนานทั้งหลาย มีโรงอุโบสถเป็…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามแนวทางของพระสุถัตตะ โดยการเรียนรู้เกี่ยวกับธรรมที่พระองค์ได้แสดงไว้ รวมถึงการช่วยเหลือกันในกลุ่มภิกษุและการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องเป็นไปเพื่อการบรรลุธรรมใ

…ายบทว่า เฑร อญฺญูปนุสนา มีความว่า จิวร เหล่านี้ พลันเกิดขึ้นเพราะความเสื่อมใสในท่านทั้งหลาย. ข้อว่า สุมุมสุต เทวาติ จิวร เหล่านี้ ล้วนเกิดขึ้นเพราะความเสื่อมใสในท่านทั้งหลาย. ข้อว่า สมุทสูต เทมากิ จิวราน…

เนื้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการถวายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบทบาทและความหมายของการถวายที่เกิดขึ้นในสังคม ทั้งซึ่งผู้คนมีน้ำใจที่จะมอบสิ่งที่ดีให้แก่ผู้ที่เคารพนับถือ ผ่านการเผยแพร่คำสอนอย่างสม่ำเ

…ษูรูปนึงกล่าวว่า "ในที่อยู่ของชำเขา ไม่มีของใช้ สำหรับเสนาสนะ" พึงใหในที่นั้น. [ถวายแก่สงฆ์] ข้อว่า สุมุสุก ตเท มีความว่า ทานเข้าไปยังวัดดังว่ากว่า "ข้าพเจ้าวายจีรเหล่านี้แก่สงฆ.", ข้อว่า สมุญัฏฐ เทน มีค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการแบ่งปิฎกยูติคในสงฆ์ การถวายสิ่งของต่างๆ ให้แก่พระภิกษุ และวิธีการที่ถูกต้องในการจัดสรรในวัด นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการถวายให้กับสถานที่มีเสนาสนะเพื่อสนับสนุนการทำกิจกรร

…จึงกล่าวว่า "ในกองอาบัติซึ่งมีในภายหลัง" (๒๒) ถึงในคำว่า ปริสมมิ นี้ ก็มีนัยเหมือนกัน. คำว่า วดฺติภ สุม ฺนิาน นี้ เป็นคำมักเรียกอาบัติหลายที่เป็นสภาวะและที่เป็นวิสภาวะกันนั่นเอง. เบื้องหน้าแต่นั้น ตรัสว่…

บทความนี้เน้นการศึกษาและอธิบายข้อปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะข้อที่เกี่ยวกับอาบัติ และการใช้คำอธิบายเพื่อแสดงถึงความสำคัญและความถูกต้องในการปฏิบัติในสังคมสงฆ์ ซึ่งเป็นแนวทางในการศึกษาและเข้าใจธรรมะท

…อ มีมดเหมือนกัน กระเบื้องหม้อเรียกว่ามูภิฏภา คำว่า อบุญมม นี้ เป็นคำแสดงความาคใจ วิจัยฉันในบทว่า สุมพุตกุลินทิน นี้ พึงราบดังนี้:- จิวร เตียง และตัง เป็นของบั้งสุก ย่อมควร ส่วนของที่จะพิงกลิ่นกิน อัน…

เนื้อหาวิเคราะห์การใช้กะโหลกน้ำค้าง คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเปิดประตูความสบายที่แท้จริงโดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก โดยกล่าวถึงการจัดการกับสิ่งที่ขัดขวางการเข้าถึง เช่น ความสะอาดและการใช้มือในการจัดกา

…ปริจฉพุโต มีความว่า เพราะไม่มีอุปปีติยลส และ อุปอิขันธ์ ท่านจึงกล่าวว่า "ผู้ยมสนิท ไม่อุปิร. บวกว่า สุมภะ อาสุตโต เญดวา มีความว่า ตกความ ปรารถนาในอารมณ์ทั้งหลายมีรูปเป็นต้น หรือในพังพลวง. บวกว่า วิเนยูน …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาที่พูดถึงความสำคัญของทรัพย์ การป้องกันและการรักษาความสมดุลในจิตใจ ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ประตูและแม่น้ำ โดยเสนอมุมมองที่จะช่วยให้เข้าใจในการฝึกฝนจิตใ

…ี้." แม้ในบททั้งหลายว่า "เอกโต อุปัล กุ. โนุตี" เป็น อาณ ก็มีเน้นเหมือนกัน. ข้อความว่า เอา โอ อุปัล สุมนราษี เจา โกติ สุมนเภา จ มี ความว่า ความร้วรานแห่งสง์ด้วย ความแตกแห่งสงค์ด้วย ย่อม

บทนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับการสื่อสารและความสัมพันธ์ในสงฆ์ รวมถึงคุณลักษณะของธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เช่น การทำสมงาม การประกาศเกณฑ์ต่างๆ และการรักษาความสัมพันธ์ในกลุ่มสงฆ์ ความหมายของ 'เอกโต' และ 'อ

… บทว่า โอกาสณู มีความว่า ภิกฺขุพฺพิคียฺยํอ้อมชวนภิกฺขู ทั้งหลาย ด้วยอัสธรรม. หลายบทว่า ภิกฺขุนี้ สุมฺโป ธมฺโมเยนฺตุ มีความว่า ภิกฺขุ ฉันพกีช่วยงฺุงบูรณบังภิกฺขูด้วยอัสธรรม. การทำให้เป็นผู้อื่น ภิญฺญ…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์เกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญูในสำนักพระภิกขุ โดยเริ่มจากการเข้าไปหาบุคคลในสำนักและการตั้งคำถามเกี่ยวกับภิกขุต่างๆ ศาสตร์แห่งการที่ภิกขุไม่ยอมรับเองโดยชอบและการสร้างความเข้าใจในค

…ือสังฆามิสส" เป็นต้น บทว่า มูลิ มีความว่า มูลของอาบัติมี ๒ คือ กายและวาจา, ไม่รู้มูล ๒ นั้น. บทว่า สุมหยี มีความว่า สมฤฐานแห่งอาบัติ ๖ ชื่อเหตุ เกิดของอาบัติ, ไม่รู้จักเหตุเกิดของอาบัติ ๖ นั้น. คำอธิบาย…

เนื้อหานี้พูดถึงอาบัติซึ่งประกอบไปด้วยมูลกายและวาจา รวมถึงการไม่รู้จักเหตุและวัตถุของอาบัติ นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงอิทธิฤทธิ์ต่างๆ ที่กล่าวถึงในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการรู้จักสมณะ ๓ เพื่อ

…ก่ พึงทราบอย่างยิ่ง ทั้งหลายที่กล่าวแล้วในหนหลังนั้นเอง แต่ด้วยอำนาจมวด ๔. หลายว่าว องฺฤ๎ง ชุมฺมง สุมามตุติดพูพิน ใน ธรรม ๘ ที่ทรงแสดงในสมณภันธะ โดยยิ่งมีอวดว่า "ไม่พึงงด

เนื้อหาพูดถึงคำสอนในพระธรรมเกี่ยวกับปัญญามนต์และอานิสงส์ที่เกิดจากการฟังธรรม พร้อมอธิบายถึงเรื่องของการถวายความเคารพและการสั่งสมอานิสงส์ในระบบศาสนา การได้ยินและฟังธรรมถือเป็นเส้นทางสำคัญในการปฏิบัติเพ