หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของคำในพระพุทธศาสนา
113
ความหมายของคำในพระพุทธศาสนา
๑) อนุตตโร หมายความว่า ยอดเยี่ยมอย่างไม่มีผู้ใด เสมอเหมือน เหตุที่ทรงมีพระนามนี้ก็เพราะทรงพระคุณอัน ประเสริฐ บริบูรณ์ด้วยศ…
เนื้อหานี้นำเสนอความหมายของคำสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยคำว่า 'อนุตตโร' หมายถึง ยอดเยี่ยมไม่มีใครเสมอเหมือน ซึ่งสะท้อนถึงพระคุณและคุณธรรมอันประเสริฐของพระองค์ ขณะที่ 'ปุริสทัมม' แปลว่า ผู้ที่ควรฝึก และ 'ส
คุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
117
คุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…หารธรรมฝ่ายดี ๖) ผู้คายตัณหาในภพ ๑) ผู้มีภาคย์ คำว่า “ภาคย์” แปลว่า โชคดี หรือบุญ กุศล ผู้มีภาคย์จึงหมายความว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง บริบูรณ์ด้วยกุศลธรรม ผลบุญจึงทำให้พระองค์ได้รูปกายที่เปี่ยม ด้วยบุญลักษณะครบ…
เนื้อหาในบทความนี้จะชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติที่สำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเริ่มจากคำว่า 'ภาคย์' ที่แปลว่าโชคดีหรือบุญ กุศล ซึ่งหมายถึงความบริบูรณ์ของทรงด้วยกุศลธรรมที่ให้ผลบุญแก่พระองค์ ทำให้ทรงมีรู
คุณสมบัติ 5 ประการในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
118
คุณสมบัติ 5 ประการในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ะโยชน์ของพระองค์เองหรือประโยชน์ของผู้อื่น เพราะ เหตุนี้พระองค์จึงทรงพระนามว่า “ภควา ๔) ผู้จำแนกธรรม หมายความว่า เมื่อพระองค์ได้ตรัสรู้ พระอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณแล้ว พระองค์ทรงเป็นสัพพัญญู ทรงรู้แจ้งธาตุธรรมทั้งปว…
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติ 5 ประการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้ในการเป็นผู้นำทางธรรม ได้แก่ ธัมมะ, ยศ, สิริ, กาม, และปยัตตะ ซึ่งทั้งหมดนี้มีบทบาทสำคัญในการดำเนินชีวิตและช่วยให้พระองค์บรรลุเป้าหมายในพระธร
ความหมายของคำว่า 'ภควา'
119
ความหมายของคำว่า 'ภควา'
…ุข ทั้งที่เป็นโลกียะและโลกุตตระ คุณสมบัติเหล่านี้คือที่มาของพระนามว่า “ภควา ๕) ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี หมายความว่า พระองค์ทรง เสพทิพยวิหาร พรหมวิหาร อริยวิหาร ทรงเสพความสงัดทาง กาย ทางใจ สงบอยู่ในธรรมกาย ทรงเสพรสแห…
คำว่า 'ภควา' หมายถึงเหตุที่นำออกจากทุกข์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำบัดทุกข์ทางกายและใจให้กับผู้มาเฝ้า ภาวะที่พระองค์ได้รับการนับถืออย่างกว้างขวางและการประกาศพระศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ การที่พระองค์มีความส
แรงจูงใจในการบวชและวิถีชีวิตฆราวาส
128
แรงจูงใจในการบวชและวิถีชีวิตฆราวาส
…ประชุมแห่งบาป อกุศลก็คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ฆราวาสคับแคบ เป็นทางมาแห่งธุลี” “ฆราวาสคับแคบ” หมายความว่า การใช้ชีวิตแบบ ฆราวาสนั้นต้องเกี่ยวข้องพัวพันอยู่ด้วยเรื่องกาม ฆราวาสทั้ง หลายจึงตกอยู่ในอำานาจของก…
บทความนี้กล่าวถึงแรงจูงใจในการบวชตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส โดยแบ่งเป็นเป้าหมาย ๒ ประการ ได้แก่ การละบาปอกุศลและการประพฤติพรหมจรรย์ โดยเน้นว่าชีวิตฆราวาสเป็นที่ประชุมแห่งบาปที่เต็มไปด้วยกาม และกามป
ความหมายของบรรพชา
133
ความหมายของบรรพชา
…ิมแปลว่า เว้นความ ชั่วทุกอย่าง หรือการทำให้ถึงซึ่งความเป็นผู้ประเสริฐ แต่เดิมที เดียวคำว่า “บรรพชา” หมายความว่า บวช เช่น สิทธัตถราช กุมารเสด็จออกบรรพชา เป็นต้น แต่ในปัจจุบันคำว่า “บรรพชา” หมายถึงบวชเป็นสามเณร ถ้…
คำว่า "บรรพชา" หมายถึงการเว้นความชั่วและการบวชโดยเฉพาะในบทบาทของสามเณร ในปัจจุบันแก่ได้มีการใช้คำว่าบรรพชาและอุปสมบทร่วมกันเพื่ออธิบายถึงการเป็นพระภิกษุ การบวชจะช่วยให้บรรพชิตมีโอกาสในการประพฤติพรหมจร
ความสันโดษในพระธรรม
202
ความสันโดษในพระธรรม
…มีห่วงใยในสิ่งใด ๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญความสันโดษไว้ว่า “ความสันโดษเป็นทรัพย์อย่างเยี่ยม” หมายความว่า ความ ยินดีด้วยของของตนนั้นเป็นทรัพย์อันประเสริฐ เพราะเป็นเหตุ ให้เกิดความสุขความเจริญยิ่ง ๆ ขึ้นไป …
เนื้อหาเน้นความสำคัญของความสันโดษในชีวิตตามหลักพระธรรม ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญว่าความสันโดษเป็นทรัพย์อันประเสริฐ ที่สามารถนำมาซึ่งความสุขและความเจริญ ทั้งยังเสนอตัวอย่างจริงจากพระเทวทัตที่ข
เป้าหมายบนดินและความโลภในสังคม
280
เป้าหมายบนดินและความโลภในสังคม
… เมื่อไม่รู้ปริมาณที่ควร จะพอ ก็ย่อมจะเบียดเบียนทั้งตนเองและผู้อื่นต่อ ๆ ไปไม่รู้จบ เบียดเบียนตนเอง หมายความว่า คิดแต่จะแสวงหา ทรัพย์แม้ในทางไม่ชอบ จนกลายเป็นความโลภ เมื่อพบอุปสรรค ๒๗๘
ในสังคมทุกยุค ทุกสมัย ผู้คนมักมุ่งหวังความมั่งคั่งร่ำรวยเป็นพื้นฐานการมีอำนาจและบริวาร หากการทำอาชีพสุจริตไม่ทำให้รวย บางคนหันไปทำอาชีพทุจริต ทั้งที่ทราบว่ามีความเสี่ยงในการถูกลงโทษ ถึงแม้บางคนจะประสบ
เป้าหมายในชีวิต: เส้นทางสู่ความเข้าใจและธรรมะ
281
เป้าหมายในชีวิต: เส้นทางสู่ความเข้าใจและธรรมะ
หรือคู่แข่งก็เกิดความโกรธ มุ่งแสวงหาอำนาจก็คือความหลง ๆ เบียดเบียนผู้อื่น หมายความว่า แก่งแย่งผู้อื่นโดยรูป แบบต่าง ๆ ตลอดจนถึงการทำลายสิ่งแวดล้อม และทรัพยากร ธรรมชาติด้วย ทั้งการเบียดเ…
บทความนี้พูดถึงความเสี่ยงในการตั้งเป้าหมายเฉพาะบนดินและความสำคัญของการมองการดำเนินชีวิตในระดับที่สูงกว่า โดยเฉพาะการเข้าใจในธรรมะและการเตรียมตัวสำหรับชีวิตหลังความตาย สิ่งเหล่านี้ช่วยสร้างจิตใจที่พัฒน
กฎแห่งกรรมและการตัดสินใจในชีวิต
25
กฎแห่งกรรมและการตัดสินใจในชีวิต
…ู้อื่น เพราะความรู้เท่าไม่ถึงการณ์หย่อนปัญญา 3) ดี คือ ทำดี หมายถึง นอกจากจะทำถูกแล้วจะต้องทำดีด้วย หมายความว่า การกระทำที่รู้อยู่ เต็มอกก่อนจะทำแล้วว่า สิ่งนี้เป็นสิ่งที่ถูกต้องแล้วตั้งใจทำด้วยความระมัดระวัง เอ…
บทความนี้สำรวจความหมายของกฎแห่งกรรม ซึ่งมีผลต่อการตัดสินใจในชีวิตมนุษย์ในทุกๆ วัน โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความถูกต้องและความผิด การทำดีและทำชั่ว พร้อมทั้งคำอธิบายเฉพาะเกี่ยวกับบุญและบาป โดยยกตัวอย่างเหต
ผลของกรรมและการตีความพราหมณ์
56
ผลของกรรมและการตีความพราหมณ์
…ี่ไม่ควร ส่องให้เห็นว่าควรก็มี กรรมที่ควร ส่องให้เห็นว่าไม่ควรก็มี กรรมที่ควร ส่องให้เห็นว่าควรก็มี หมายความว่า การส่งผลของกรรมนั้นแน่นอน แต่ไม่อาจจะคาดเดาได้ว่า ถ้าทำกรรมดี จะต้องมีสุคติเป็น ที่ไปเสมอไป หรือทำก…
ข้อความนี้วิเคราะห์ปรัชญาเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมชั่วในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นการจำแนกประเภทของบุคคลตามผลของกรรมที่ได้กระทำ ทั้งในกรณีกรรมดีที่นำไปสู่ความสุขและกรรมชั่วที่นำไปสู่นรก ผลลัพธ์ข
ความเบื่อหน่ายของพระราชาและอาสันนกรรม
97
ความเบื่อหน่ายของพระราชาและอาสันนกรรม
…ี่กระทำในเวลาใกล้จะตาย หรือกรรมที่ระลึกถึงในเวลาใกล้ตาย ซึ่งมี ลำดับการให้ผลเป็นที่ 2 รองจากครุกรรม หมายความว่า เมื่อสรรพสัตว์ที่เกิดในวัฏสงสารนี้ไม่ได้ทำ ครุกรรมอะไรทั้งในส่วนที่เป็นกุศลกรรมหรืออกุศลกรรมแล้ว อา…
พระเจ้ากรุงพาราณสีทรงเกิดความเบื่อหน่ายหลังฟังพระธรรมเทศนาของพระปัจเจกพุทธเจ้า และมีการแสดงธรรมเกี่ยวกับโทษของกามซึ่งนำไปสู่การบำเพ็ญจริงจึงได้บรรลุฌานสมาบัติ. การกระทำนี้สร้างครุกรรมที่ดีไว้ ซึ่งต่อม
อุปปัชชเวทนียกรรม: กรรมที่ให้ผลในชาติหน้า
117
อุปปัชชเวทนียกรรม: กรรมที่ให้ผลในชาติหน้า
…ชเวทนียกรรมเป็นกรรมที่ให้ผลในชาติที่ 2 นับจากชาติปัจจุบันนี้ ด้วยอำนาจเจตนาที่อยู่ใน ชวนจิตดวงที่ 7 หมายความว่า เมื่อบุคคลได้ทำอกุศลกรรม หรือกุศลกรรมในปัจจุบันชาตินี้ และเจตนาที่ อยู่ในชวนจิตดวงที่ 1 คือ ทิฏฐธรร…
อุปปัชชเวทนียกรรมเป็นกรรมที่ให้ผลในชาติหน้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับเจตนาและกรรมที่เกิดขึ้นในชาตินี้ โดยสามารถแบ่งได้เป็นสองฝ่ายคืออกุศลกรรมและกุศลกรรม ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบัญญัติในพระไตรปิฎกท
ความหมายของบาปและการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
138
ความหมายของบาปและการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
…กอาหารบูด ฯลฯ คำจำพวกที่ว่า บูด ชำรุด แตกหัก ผุพัง เน่า ขาด ขึ้นรา ฯลฯ ถ้ากล่าวโดยรวม เรียกว่า เสีย หมายความว่า สิ่งที่ไม่ดี ส่วนอาการเสียของจิตก็เหมือนกัน เราเรียกแยก ได้หลายอย่าง เช่น จิตเศร้าหมอง จิตเหลวไหล ใ…
คำว่า 'บาป' มีความหมายหลายประการ ทั้งจากสภาพของจิต เหตุ และผล อาการที่จิตเศร้าหมองเรียกว่าบาปทั้งสิ้น การล้างบาปหมายถึงการกำจัดกิเลส เพื่อให้จิตมีคุณภาพสูงขึ้น มีทั้งกาย วาจา ใจสะอาดบริสุทธิ์ จากพระสู
กรรมและการเกิดในพระพุทธศาสนา
156
กรรมและการเกิดในพระพุทธศาสนา
…ลังความตายตามหลักกฎแห่งกรรม พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่สอนเรื่องกรรมว่า สัตว์ทั้งหลายล้วนเป็นไปตามกรรม หมายความว่า กรรมนั้นสามารถที่จะทำให้มนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลายมีสภาพที่แตกต่างกันตามแต่กรรมที่ตนกระทำไว้ ถ้ากรร…
หลักการของกรรมในพระพุทธศาสนาอธิบายว่า สัตว์และมนุษย์ล้วนมีสภาพต่างกันตามกรรมที่ทำในอดีต โดยกรรมดีนำไปสู่สุคติ ส่วนกรรมชั่วนำไปสู่ทุคติ เช่น การเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานหรือเกิดในสถานที่ดีกว่า ชีวิตของเราจ
บทที่ 8: กฎแห่งกรรมเชิงสัมพันธ์และสัมมาทิฏฐิ
190
บทที่ 8: กฎแห่งกรรมเชิงสัมพันธ์และสัมมาทิฏฐิ
…เอารัดเอาเปรียบจากผู้ที่มีโอกาสทางการค้าการสังคม นี้จัดเป็น สัมมาทิฏฐิข้อที่ 2 ยัญที่บูชาแล้วมีผลดี หมายความว่า การสงเคราะห์ช่วยเหลือสังคมรอบตัวมีผลดีเป็น ทางมาแห่งความดีทั้งตัวเราและผู้อื่น - พระภาวนาวิริยคุณ (…
บทนี้อธิบายถึงกฎแห่งกรรมในเชิงสัมพันธ์และความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการสร้างกรรมดี โดยชี้ให้เห็นว่าการแบ่งปันและการช่วยเหลือสังคมมีผลตอบแทนที่ดีทั้งต่อตนเองและผู้อื่น การมีสัมมาทิฏฐิช่วยให้มนุษย์ห่างไกลจ
การยกย่องบูชาบุคคลที่มีคุณงามความดี
191
การยกย่องบูชาบุคคลที่มีคุณงามความดี
…กระทำ กฎแห่งเหตุและผล รองรับกัน กฎแห่งกรรมนี้เหมือนการตอกตะปูลงบนไม้ แม้ถอนตะปูออกก็ยังเหลือร่องรอย หมายความว่า สิ่งที่ผิดพลาดเมื่อกระทำไปแล้วถึงแม้จะตั้งใจทำความดี สิ่งที่ผิดพลาดก็ยังคงอยู่ไม่สามารถทำความดี ลบล…
การยกย่องบุคคลที่มีคุณงามความดีคือการแสดงความกตัญญูกตเวทีต่อผู้ที่มีอุปการะคุณ เช่น บิดามารดา ครูอาจารย์ และบุคคลอื่น ๆ ที่ช่วยสร้างค่านิยมที่ดีในสังคม เด็กยุคใหม่ควรเรียนรู้และเคารพผู้ที่มีส่วนสำคัญใ
กฎแห่งกรรมและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
195
กฎแห่งกรรมและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
…็จะทำให้เต็มที่เต็มกำลังสุดความสามารถ นี้จัดเป็น สัมมาทิฏฐิข้อที่ 9 โอปปาติกะหรือสัตว์ผุดเกิดขึ้นมี หมายความว่า เชื่อในเรื่องการทำความดีความชั่วมีผล ทำให้บังเกิดในนรกสวรรค์ซึ่งเป็นภพภูมิที่อยู่ของพวกโอปปาติกะ 10…
เนื้อหานี้พูดถึงกฎแห่งกรรมและผลกระทบที่มีต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและในอนาคต การสร้างบุญกุศลยังส่งผลต่อการเกิดใหม่และความสุขหรือทุกข์ในชาติถัดไป รวมถึงการศึกษาหลักการโอปปาติกะ ส่วนนี้เน้นการให้ความรู้แก่
ความไม่ประมาทในการดำรงชีวิตและการคลายความกิเลส
197
ความไม่ประมาทในการดำรงชีวิตและการคลายความกิเลส
…าศีลทำให้มีรูปสมบัติ แก้ไข ความหลงด้วยสมาธิทำให้เกิดคุณสมบัติ จนเกิดเป็นพุทธิปัญญารู้แจ้งตามพระองค์ หมายความว่า พระธรรมคำสอน 84,000 พระธรรมขันธ์ สรุปเป็นหมวดทาน หมวดศีล หมวดสมาธิ หมวดปัญญา และ ทุกหมวดจัดเป็นมรรค…
บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวกับความไม่ประมาทในการดำรงชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่า กิเลสต่างๆ เช่น ความโลภ ความโกรธ และความหลง ส่งผลกระทบต่อความสามารถและศักยภาพของมนุษย์ ทั้งยังเสนอวิธีการแก้ไขปัญหาด้วยก
ผลของกรรมและการกระทำ
26
ผลของกรรมและการกระทำ
…มีภาษิตเป็นสำนวนไทยมาแต่ ครั้งปู่ย่าตายายของเราว่า กงเกวียนกำเกวียน คือเวร สนองเวร หรือกรรมสนองกรรม หมายความว่า กรรมชั่ว ที่คนเราทําไว้จะตามบดขยี้ตัวเอง เหมือนกงล้อเกวียนที่ www.kalyanamitra.org
บทความนี้พูดถึงผลกระทบของกรรมที่เราทำ โดยยกตัวอย่างว่าทุกสิ่งที่เราคิด พูด และทำ มีผลติดตัวเราเสมอ ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่ว ผลของกรรมชั่วจะตามพวกเราจนถึงชาติหน้าเช่นกัน พร้อมยกตัวอย่างการกระทำใน