หมายความว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 37

…ะ ทุทธาธ ซึ่งมี ปุรา เป็นบทหน้าให้แปลง อ แห่ง ปรู เป็นอี. ๑. ถ้ามีคำหน้ากลิ่นเป็นกัมมันู ลง นู อาคม หมายความว่า ตัวที่นำหน้าธาตุเป็นตัวกัมมันู คือ เป็นทุเทวิภัตติ ให้ลง นู อาคม ๑. ทีบ ปุงโร เป็น ทีบ บทหน้า กร ธา…

ในบทนี้นำเสนอการวิเคราะห์กิจจาปัจจัยซึ่งเกี่ยวข้องกับนามกิตติและกริยากิตติ โดยเน้นถึงความสำคัญของการปรากฏของเสียงสระในท้ายคำ ปัจจัยที่ต้องพิจารณา เช่น คำหน้ากลิ่นเป็นกัมมันู และการใช้งานของพยางค์ในประ

…) ซื่อว่า ผู้ทำองค์ประกอบมัน เป็น คัตรูป ก ค ต ุ- สารนะ. ๓. ถ้าไม่มีมุมเป็นบันหน้า ลง นุ อาคมไม่ได้ หมายความว่า ถึงมีบันหน้า แต่มีใช่มดดี ไม่มีบันหน้าดี มืออิศเป็นบันหน้าดี ลง นุ อาคมไม่ได้.

เนื้อหาแนะนำเกี่ยวกับการใช้ นุ อาคม ในการแปลคำและพัญชนะจากลีลาที่หลากหลาย โดยมีการอธิบายวิธีต่างๆ ที่สามารถประยุกต์ใช้ รวมถึงตัวอย่างการแปลและข้อต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การแบ่งพัญชนะออกเป็นรหัสและการ

…ป็นตัวอย่าง ตอนมีครูอาจายขาด หนึ่ง ๆ นับเป็นพากย์หนึ่ง ๆ อธิบาย [๓] ข้อว่า เป็นใจความได้เต็มที่นั้น หมายความว่า เติมตามวิธีไวยากรณ์ โดย อธิปธานี พากย์หนึ่ง จึงอาจประกอบขึ้นด้วยหลายบท คือไม่มากถึง แบ่งเป็นพากย์ยิ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการผสมพากย์หลายบทให้เป็นใจความที่สมบูรณ์ โดยอธิบายถึงวิธีการและหลักการต่างๆ รวมถึงตัวอย่างการใช้พากย์ในวรรณกรรมและข้อความทางไวยากรณ์ พร้อมด้วยการอ้างอิงจากผู้รู้ในอดีต เช่น อ. อดิฏ

…กัตต ๒. เป็นผูทำเองให้พวกที่เป็นกตัณวจาก เรียกชื่อว่า สยกัตตา อุป. ปุโณย ชายติ อธิบาย: [๑] สยกัตตา หมายความว่า ผู้ทำเอง ในพากย์ ที่เป็นกตัณวจาก อุ. ปุโณย ชายติ (ในแบบ) บุรย่อมเกิด ปุญโโต เป็น สยกัตตา ใน ชาติ เพ…

บทความนี้พูดถึงการวากยสัมพันธิและแนวคิดของ 'สยกัตตา' ซึ่งมาจากการทำเองในพากย์ที่เป็นกตัณวจาก พร้อมอธิบายเกี่ยวกับบทประพากษ์และอุปมาลิงค์ตะ รวมถึงการใช้วากยสัมพันธิในบริบทต่างๆ เช่น อุ. ที่ ๑ และที่ ๒

…เป็นผู้ใช้ทำ ในพวกที่เป็นเหตุฤๅตตาจาก เรียกชื่อว่า เหตุฤๅตตา อ. มาตา ปฏุต ฯ ขนติ. อภิธาน: เหตุฤๅตตา หมายความว่า เป็นผู้ที่เป็นเหตุ คือง ใช้ให้เป็นได้แก่เอง อ. มาตา ปฏุต ชนดิ (ในแบบ) มาราด ยังบูรณให้เกิด มาตา เป็…

บทความนี้กล่าวถึงการอภิปรายความสัมพันธ์ในเรื่องที่นักศึกษาใช้คำศัพท์ในงานเขียน โดยเฉพาะการใช้เหตุฤๅตตาในบทวิภาค ความทาทนตรที่มาจากทิศต่างๆ และการประยุกต์ใช้ในบริบทของความรู้ โดยเน้นที่การสร้างความเข้า

… - หน้าเที่ 32 อธิบาย: [ อ ] การตีบาม หรือ กิตดุมม คือธรรมในฐานที่ถูกใช้ให้ทำหรือเป็นพื้นฐานรับใช้ หมายความว่า เป็นที่ ใช้ให้ทำ การตีบามนี้ ใช้คำอธิบายตามกฎตาว่า และเหตุผลมาจาก ที่ท่ีเป็นอายตมและกิริยกติก. การิ…

การตีบาม หรือ กิตดุมม คือธรรมที่เป็นพื้นฐานในการทำหรือรับใช้ โดยเฉพาะในการแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมารดาและบุตร การตีบามนี้เกี่ยวข้องกับกฎที่ถูกใช้เพื่ออธิบายความสัมพันธ์และกิริยาต่าง ๆ ในวรรณกรรม แล

… เป็นที่รับพูด [ gagne, เฉพาะ ] เรียกว่าชื่อว่า ออกติคมม ดู. ภาวนตุ เอทโวโจ. อธิบาย: [ ๑ ] ออกติคมม หมายความว่า เป็นที่รับพูด ดู. ภาวนตุ เอทโวโจ (ในแบบ) ' ได้ดูคำนี้นง กะพระผู้พระภาค' ภาวนตุ เป็นรับพูด จึงเป็น อ…

เนื้อหานี้อธิบายความหมายของออกติคมม ซึ่งหมายถึงที่รับพูดในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยใช้คำอธิบายเกี่ยวกับพระสมณโคดมและสาวกของพระองค์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกิริยาวิสถานซึ่งเป็นเครื่องทำริยาที่ช่วยให้ปลดจากป

…ใช้เป็นสำคัญ. ข้อสังเกตท้ายข้อบททิวาทิวิกิติ ข้อว่า บทนามนามที่ประกอบด้วย ทิวาวิทติ เข้ากับกรีนนั้น หมายความว่า เข้ากับกรียโดยมาก หรือเป็นต้น บางแห่งเข้า บานนามก็มี อุทธำ ตลีโลยานนา อายาตมภูโร มิโคโณ, [วิทุกฺก. …

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของบทนามในภาษา โดยเน้นไปที่การใช้บทนามในการเข้ากับกรียและการอธิบายถึงกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้น การใช้บทนามนามที่ประกอบด้วยติวิ

…ข้อสังเกตท้ายข้อว่าด้วยอุตตฏวิภัตติ ก. ข้อว่า บทนามานามที่ประกอบด้วยอุตตฏวิภัตติ เข้ากับ กิริยานั้น หมายความว่า เข้ากับอริยาโดยมากหรือเป็นพื้น บ้านแห่ง เข้าเป็นนามศัพท์ก็มีอุจ. :-

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างอุดมคติและนักคิดในประวัติศาสตร์ โดยยกตัวอย่างอุดมคติที่นำเสนอในคู่ที่ ๑ และคู่ที่ ๒ นอกจากนี้ยังมีการเสนอความเห็นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคำที่ประกอบด้วยอุ

… ข้อสังเกตท้ายว่าด้วยปัญญามีวิกฤติ ก. ข้อว่า บทนามนามที่ประกอบด้วย ปัญญามีวิกฤติ เข้ากับ กิริยานั้น หมายความว่า เข้ากับกิริยาโดยมากหรือเป็นพื่น บางแห่ง เข้ากับนามศัพท์และนิวาตมี อุ. - เมยา ปุรเศรษฐ อคโต นุตติ [จ…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้คำว่า 'ปัญญามีวิกฤติ' และการเชื่อมโยงคำดังกล่าวกับกิริยาในประโยค โดยเน้นการระบุว่าคำใดควรใช้และเมื่อใดที่ควรเข้าใกล้กับกิริยา ทั้งยังมีการอ้างอิงถึงข้อความ

…สมุหสัมพันธ 2. เนื่องอยู่ในหมู่[แห่ง] เรียกชื่อว่า สมุหสนุนโภ อ. โคณา ยู้โ. อภิาย:- [๑] สมุหสัมพันธ หมายความว่า เนื่องอยู่ในหมู่หรือ เนื่องในสมหนาม คำนี้เป็นชื่อของบท ฉัฐวิจิตติ ที่เป็นสัมพันธใน สมุหานุมัติ [๒] …

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในภาคต่าง ๆ โดยเฉพาะสมุหสัมพันธซึ่งเกี่ยวข้องกับการรวมกลุ่มของนามต่าง ๆ ในการทำความเข้าใจประเภทที่เป็นหมวดหมู่ โดยอ้างอิงถึงข้อความในอภิธานปฏิกาเพื่อชี้ให้เห็นแนวคิดแล

…ุ. มานฤทัย สมปฺ จิต, [ สามาวติ. ๒/๕๕ ] " นางมานฤทัยผู้ยืนอยู่ ในที่ใกล้" สมปฺ ถ้าเป็นสมปาธร จัก ต้องหมายความว่า ยืนอยู่ใกล้ที่ใกล้ คืมในที่ใกล้. แต่ใกล้เคียง กับที่ใกล้นั้นอีกทีหนึ่ง แตในที่นี้ หมายความว่า ยืนอย…

เอกสารนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ใกล้' ภายในบริบทของการใช้ภาษาสนทนา โดยเน้นที่คำศัพท์ที่มีลักษณะเป็นอายบทนิบาต ซึ่งให้ความรู้เรื่องการใช้ที่ถูกต้องและความใกล้ชิดในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การยืนอยู่ในที

… เรียกว่าบสนเฉย ๆ เพราะมีสัญญาโชคบันดากำต่อชื่ออยู่แล้ว. แต่ถ้าจำแนกอีกทางหนึ่งว่า คำว่า สัญญาวิเศษ หมายความว่า วิสสนที่บนชื่อ คือบทวิสนานองเป็นชื่อ โดยนัยนี้ จะมีสัญญาโชคบันดากำอยู่ด้วยหรือไม่ก็ตาม บทวิสนานี้เป…

บทความนี้วิจารณ์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบทวิสนานและสัญญาโชคในพระไตรปิฎก โดยสรุปว่าบทวิสนานมีชื่อและการกล่าวถึงเสริมความกระชับความเข้าใจกับสัญญาโชคนอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการแบ่งประเภทคำว่า สัญญา

…่นธรรมสนัน, ถ้างงความตามนัยหลัง ต้องเรียกชื่อว่า สมาณกาลิริยา. อธิบาย : [๑] ข้อว่าทำหลังกฤริยาอื่น หมายความว่า ทำหลังที่ดีที่สุดแล้ว, ถ้าทำ ที่หลังกฤริยาหน้า มีราบกฤริยาหลังดำไปอีก. เช่น ทิสูวา มรท นิวามิวตา…

เนื้อหาพูดถึงสมาคมกาลิริยาที่ทำพร้อมกับกฤษยาอื่นและบาได รวมถึงการอธิบายลักษณะของอปลากาลิริยาที่ทำภายหลังวิธีการอื่น โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมกิตติและอธิบายถึงความสำคัญของแต่ละการทำในระบบธรรมเทศนา ส่งผลต

…ธิศาล. อส ในที่นี้ แสดงปัจจบันแท้ เมื่อประกอบกันกลายเป็นแสดงปัจจุบันแท้แห่งอดีต (แปลว่า...อยู่แล้ว) หมายความว่ารัฐอธิบายรังไปแล้ว แต่น เวลาที่พูดนั้น ยังงบอยู่. พากย์ทาย อาคโต แสดงอธิศาล. อส ในที่นี้ แสดงปัจจบัน…

บทนี้อธิบายถึงการแสดงความพิเศษในความสัมพันธ์ผ่านการใช้ประโยค หลักการนี้ใช้เพื่อทำให้ผู้อ่านเห็นความเชื่อมโยงระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคต อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างปุทธพิโต และปุทธพาโสิตี แสดงให้เห็นถึ

สมุห์ติฏิธี ถ. สมุห์ติฏิ หมายความว่าอะไร ? มีปัจจัยอะไร ? อะไร บ้าง ? และปัจจัยเหล่านั้น ปัจจัยตัวไหนเป็นเครื่องหมายลักษณะอะไร ? ถ. หมาย…

บทความนี้ประเมินความหมายและปัจจัยของสมุห์ติฏิธี ในที่นี้พูดถึงความหมายของตัชชติที่ใช้ปัจจัยแทนสมุห์ ศัพท์ รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างราคติวงค์และตัชชติ โดยเน้นที่ความแตกต่างและการใช้คำศัพท์ในบริบทต่าง

… " วิภัตตา " ก็เลยพระนามได้ว่า " คาถา. " อันนี้ เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ทรงฉบ คือทรงสุข หมายความว่า ได้ทรงทำให้มาก ดังนี้พิวิหาร พรมวิหาร และอริยวิหาร ซึ่งกายวจี วจีตวิภา และอุปปวิภา ซึ่งสมุทตามิโมกข…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความปรารถนาที่พระพุทธเจ้าทรงตั้งไว้เพื่อประโยชน์ของพระองค์และผู้อื่น อีกทั้งยังอธิบายถึงความเพียรและการเป็นครูแห่งโลก การแจกแสดงธรรมที่สำคัญของพระองค์ รวมถึงการให้ความหมายของทุกข์และ

…สี่ยงญาณดีจำสุมเสียง (ของท่าน) ได้ สองบทา นิฎุตติ อุดมผล ความว่า นางทาสี่ยงญาณได้ก็เอา เอา คือจำได้ หมายความว่า กำหนดอาการที่ตนเคยสังเกตได้ในคราวที่ ท่านยังเป็นคูหักสัน

พระสุทินอธิบายถึงการจำวัยวะบางส่วนของนางทาสิ โดยกล่าวถึงการที่นางทาสสามารถจำสิ่งต่างๆ เช่น เค้าคำมือและเค้าคำเท้า ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่นางทาสเคยสังเกตขณะเป็นคูหักสัน พร้อมกับความสามารถในการจำเสียงแ

…่อพระพักร์และลับพระพักร์แล้ว อ่อนพังโทย คืออุปมัยได้แก่ เมื่อดูหมิ่นก็พึง คืออ่องดูพระเถระนั้น องค์ หมายความว่า "ย่อมคิดไปทางความลามก" บทว่า ยินดี ตคามว่า ย่อมพูด คือประจานโทษของพระเถระนั้น. บทว่า วิปาจารย์ ต…

ในบทความนี้กล่าวถึงพระคุณเจ้าในฐานะที่เป็นพระอรหันต์ และมีอิทธิพลต่อผู้คนที่อยู่ในบริษัทนั้น ๆ พระราชดำรัสที่มีผลต่อความคิดของมนุษย์ และการกระจายข่าวเกี่ยวกับพระเถระที่อาจมีผลทางลบต่อภาพลักษณ์ของพระสม

…โยชน์ นั้น. ฤๅกิจกมในบทนี้แน่ว่า เสนาะสงุขาดดวงตาใน มูลอุเจ้า กุฎา สัพพานิ น ฯ วิสสุขจตุพน็ดิ อตุโจ หมายความว่า มีให้หน่ายเสนาะเสือบหมดคนล้น และยังกล่าว มิดิเกอาจอาจว่า อย่าหามหน่ายเสียะกระทั่งพื้นที่เสนาะด้วย.

บทปาฐกถานี้พูดถึงความสำคัญของการบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอถึงผลไม้และเสนาะที่ถูกใช้เพื่อประโยชน์แก่สงฆ์และการบำเพ็ญกุศล การรักษาเสนาะ และการใช้บิณฑบาตในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังพูดถึงอุปสรรคและค