หน้าหนังสือทั้งหมด

วิญญาณบรรลุภายใน ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
265
วิญญาณบรรลุภายใน ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…บ้าน ใบพุทธนี้อึงนิดหน่อย ย่อมไหลกลับะนั้น เหตุนี้ การสงโยคา- กิริยาส ถิ่งมีได้ด้วยวิญญาณบรรลุภายใน หมายความว่า การละเกลาส- กิริยาส (อวิชชาคืออโลล) มีความสงโยคะเป็นต้น ย่อมมีได้ด้วยความ ไม่หมุนไปแห่งกลาส (คือว่า…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณบรรลุภายใน และการละเกลาสกิริยาสในลักษณะต่างๆ ผ่านการเข้าใจโทษในสงสารธรรมที่หลากหลาย โดยเน้นถึงการมีองค์ประกอบที่สำคัญสำหรับการบรรลุจิตที่เป็นอิสระจากกิเลส และการปรั
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ - สรุปการเข้าสู่ผลมานิถัน
278
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ - สรุปการเข้าสู่ผลมานิถัน
…ูอันไม่มีมนิสิDตร ตระเตรียมไว้ก่อน". ดังนี้ ในคำเหล่านั้น กล่าว "ปุพพ จ อภิสุขโส"-ตรงเตรียมไว้ก่อน" หมายความว่า กำหนดกาลไว้ก่อนจะเข้าสมมิติ อธิบายว่า เพราะกำหนดไว้ว่า "เรา จ้องออกในการกาลชื่อโน่น" เป็นต้นนั้นยัง…
เนื้อหาในนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ผลมานิถันที่มีอาการแตกต่างกัน โดยการกำหนดและเตรียมความพร้อมก่อนเข้าไปในสมมตินั้น การออกจากผลมานิถันยังกำหนดอาการและต้องผ่านการทำความเข้าใจกับนิสิทธทั้งหมดที่เกี่ยวข้อง เช
ประโยคสม- วิษณุธิรมกาแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
293
ประโยคสม- วิษณุธิรมกาแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…าจสมาธิของท่านพระสารีบุตร" ดังนี้ [สังเขปปฏิมานะ] การอธิษฐาน คือคออก แห่งสงฆ์ ชื่อว่า สังเขปปฏิมานะ หมายความว่า ๑. ชาวชมพูทวีปนิยม โปรย โยน สาด เครื่องบูชาโยนที่คารพล นำองค์เดียวกับโปรยลูกปาปของชาวอิรปุโร ทุกวัน…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการบูชาและการอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับพระเดชพระคุณของพระสัชชีวะและพระสารีบุตร โดยชาวชมพูทวีปมีการใช้ดอกไม้และเครื่องบูชาในการทำพิธีบูชาซึ่งแสดงถึงความเชื่อและการเคารพต่อศาสนา การใช
วิชฺชามรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒: การศึกษาสมบัติและการออกจากการเกิด
298
วิชฺชามรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒: การศึกษาสมบัติและการออกจากการเกิด
…า "คนตายกับคนเข้าถิรตํกัน" แม้ ความข้อนี้ ท่านก็ได้กล่าวไว้ในสูตร (เดี๋ยวกันนั่น) เหมือนกัน ดัง ๑. หมายความว่า เมื่อเข้าสมาบัติ ก็เป็นอันออกจากโรสมาบัติ เช่นนั้นกระมัน ๒. ม. มู. ๒/๕๕๑ วิภาในบาลนี้ ท่านว่าหมายเอ…
เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงปัญหากรรมที่สำคัญในทางพระศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การอยู่ในนิธิสมาบัติ การออกจากสมาบัติ วิธีการที่พระอานามีและพระอรหันต์ทำเพื่อออกไป รวมทั้งการดูแลจิตที่พร้อมจะไปสู่นิพพาน บทความย
วิญญาณกรรมแปลภาค ๒ ตอน ๒
301
วิญญาณกรรมแปลภาค ๒ ตอน ๒
…นั่นเป็นเทสนามิก คือแสดงไปอย่างนั้นเอง แม้จะกล่าวว่า "เทววัง-ยังกเทพวาดาให้เกิด" ก็ควร เหมือนกัน (หมายความว่า เกิดอีกอย่างหนึ่ง ก็แล้วกัน?) ๒. มหากุฏิไปให้ครูฐานที่ไหนมารบ คำว่าพระสตากามนี้นั้นมี ๕ ประเภท คื…
ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระอธิษฐานและประเภทต่าง ๆ ของการบรรลุธรรม โดยมีการแบ่งประเภทออกเป็น 5 ประเภท ได้แก่ อันตรวาปินิพพาน อุปจารปริณิพพาน และอื่น ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชัยชนะในโลกหน้า รวมถึงการให้พระ
การวิเคราะห์และอธิบายบาลี
7
การวิเคราะห์และอธิบายบาลี
…อไปนี้ : ๑. วิตัด วิตัดได้แก่อะไร ? กล่าว "วิตัดิ" นี้ เมื่อละแปลตาม พยัญชนะว่า "แจก" หรือ "แบ่ง" หมายความว่า แบ่งแยกมูลศัพท์ ออกไปเป็นส่วน ๆ เพื่อจะจำแนกศัพท์และจัดเป็นหมวดหมู่ เป็นการสะกดแยกการที่จะเข้าใจควา…
บทความนี้อธิบายความสำคัญของธาตุในบาลี ซึ่งเป็นรากฐานของศัพท์ทั้งหมด และเน้นถึงบทบาทของวิตัดที่เป็นเครื่องปรุงสำคัญในภาษา การอธิบายจะมีการแบ่งแยกมูลศัพท์ออกไปเป็นส่วน ๆ เพื่อช่วยในการจำแนกและจัดหมวดหมู
อธิบายลำไส้และกาลในวิทยาทิพย์
14
อธิบายลำไส้และกาลในวิทยาทิพย์
…น ธาตุ อ. ปติฏุฏิ, อุปฏุสะเหย, แม้ในก็คิ่งยัง คงติดไปด้วย อ. อุปฏุหน, ปฏิฏุณโฒ. เป็นต้น. ๒. กาล กาล หมายความว่า "เวลา" ตามพยัญชนะแปลว่า "สภาพ" ซึ่งนั่นคือทำอายุของสัตว์ให้หมดสิ้นไป ได้แก่การทำให้ลด น้อยถอยลงทุกว…
เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับลำไส้ในวิทยาทิพย์ที่มีความสำคัญต่อการนำเสนอข้อมูลด้านอายุและเวลาของสัตว์ โดยมีการพิจารณาอธิบายการใช้อาคมที่เกี่ยวข้องกับธาตุต่าง ๆ รวมถึงความหมายของคำนิยาม 'กาล' ที่ห
การอธิบายลำไวยากรณ์ในภาษาไทย
15
การอธิบายลำไวยากรณ์ในภาษาไทย
…๗. อนาคตแห่งปัจจุบัน ๘. อนาคตแห่งอดีต ความหมายแห่งกาล ปัจจุบันกา แปลว่า "กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า" หมายความว่า เกิดขึ้นและเป็นไปพร้อมในขณะที่พูดกล่าวถึงกาล นี้ แสดงให้ทราบถึงความเป็นไปเรื่องราว หรือกระทำั้น ๆ ว…
บทความนี้เสนอการอธิบายลำไวยากรณ์ที่สำคัญในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็น ๓ กาล ได้แก่ ปัจจุบันกา, อดีตกาล และอนาคตกาล การจำแนกปัจจุบันกามาเป็นประเภทย่อย การทำความเข้าใจกานหมายของแต่ละประเภท เพื่อการเรียนรู้ที
อธิบายลำไวยากรณ์ในวิชาชาติ
24
อธิบายลำไวยากรณ์ในวิชาชาติ
…กว่าจะอะไรแน่ ต้องอาศัยสัมผัสใจอีกตอนหนึ่ง ดังจะอธิบายข้างหน้า 4. วาจนะ คำว่า วาจนะ แปลว่า "คำพูด" หมายความว่า คำเครื่อง แสดงให้ทราบถึงจำนวนมากหรือน้อย ว่าจะ นี้มีคำว่าใว้ 2 แห่ง คือ วานนะนาม 1. วานนะยาย ขัด 2.…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ลำไวยากรณ์ในวิชาชาติ โดยนำเสนอคำจำกัดความและประเภทของวาจนะ พร้อมทั้งอธิบายว่าคำพูดเหล่านี้มีบทบาทอย่างไรในการแสดงจำนวนและการรวมกันของนามและกิริยา ในการศึกษาเกี่ยวกับประโยคภาษา
อธิบายลักษณะของธาตุ
32
อธิบายลักษณะของธาตุ
…าน คือเป็นต้นเดิมหรือรากสำหรับให้เครื่องปรุงหลักอื่นเข้าประกอบ เรียกว่า ธาตุ ตามพยัญชนะแปลว่า "ทรง" หมายความว่า ทรงไว้ซึ่งความของตน ได้แก่ทรงตัวอยู่เท่านั้น จะเอกหรือกระจายออกไปก็ไม่ได้ เนื้อความของตนมีอยู่อย่าง…
บทนี้อธิบายลักษณะของธาตุว่าเป็นรากฐานของสิ่งต่างๆ ทุกอย่างต้องมีธาตุเป็นมูลเดิม ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ หรือสิ่งของ ธาตุทำให้เกิดรูปทรงและความหมายของตนเอง หากไม่มีธาตุ เครื่องปรุงต่างๆ จะไม่มีประโยชน์ นอ
การวิเคราะห์ลำไวยากรณ์: ประโยคและธาตุ
50
การวิเคราะห์ลำไวยากรณ์: ประโยคและธาตุ
…" ลบที่สุดธาตุ อ. อดด, อดด, อมติ, อมเหท. " กับทั้งธาตุ อ. อสส, ออสส, ออสสถ, ออสส, ออสม. ๗. วารฺ จาก หมายความว่า ก็เรียกพู ที่ซึ่งกล่าวบทซึ่งเป็นประธาน ได้แก่งให้ทราบบทที่เป็นประธานในประโยค ก็เรียกพู ที่จะเป็น จา…
เนื้อหาภายในบทนี้มุ่งเน้นไปที่การอธิบายลำไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการระบุและวิเคราะห์ประธานในประโยค รวมถึงการใช้ธาตุและวิภาคิในการสื่อสาร โดยไม่จำเป็นต้องระบุประธานอยู่ในประโยค เมื่อใช้การนำเสนออย่าง
การอธิบายลำไวยากรณ์และปัจจัยในภาษาไทย
63
การอธิบายลำไวยากรณ์และปัจจัยในภาษาไทย
…้าง แต่เป็นส่วนนี้ เช่นพวก อ ปัจจัย ดัง อ ว่า ชูโหติ, ทาทิ, จงมติ. เป็นต้น. ทุฎภาวะ คำว่า "ทุฎภาว" หมายความว่า การทำพยัญชนะให้เป็น ๒ ตัว คือ เพิ่มพยัญชนะซ้อนเข้ามาอีกตัวหนึ่ง แต่การจะเพิ่มเข้ามานี้ ต้องถือพยัญช…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายลำไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการทำความเข้าใจเกี่ยวกับปัจจัยและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในภาษา เช่น วิธีการอัพกาสซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำให้พยัญชนะเป็น 2 ตัว เพื่อเสริมสร้างศัพท
อธิบายชนไวยากรณ์ นามกิริด และกริยิกิริด
8
อธิบายชนไวยากรณ์ นามกิริด และกริยิกิริด
ประโยค - อธิบายชนไวยากรณ์ นามกิริด และกริยิกิริด - หน้า 7 อย่าง คำว่า นามศัพท์นั้นหมายความว่ากว้าง อาจหมายถึงนามศัพท์ที่เป็นนามนามทั้งหมดซึ่งเป็นนามโดยกำเนิดก็ได้, นามศัพท์ที่ปรุงขึ้นจากธาตุและ…
บทความนี้ให้คำอธิบายเกี่ยวกับชนไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยเน้นที่นามกิริดและกริยิกิริด ซึ่งเป็นคำศัพท์ที่สามารถแบ่งได้หลากหลายประเภท จากการปรุงแต่งธาตุ นามกิริดจะหมายถึงคำที่มีลักษณะเป็นนามโดยเฉพาะ และกริยิ
การวิเคราะห์และสาระของคำในภาษาไทย
10
การวิเคราะห์และสาระของคำในภาษาไทย
…มแปลกัน คงจะได้อธิบายต่อไป สาระ คำว่า สารณะ นี้ ท่านแปลว่า “ศัพท์ที่ท่านให้สร่างมาแต่รูป วิเคราะห์” หมายความว่า รูปลำเรืองจากการวิเคราะห์ คำว่า วิวิเคราะห์ ก็หมายความว่า การแยกหรือกระจายศัพท์ออกให้เห็นส่วนต่าง ๆ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้กริยาในภาษาไทยและความหมายของคำต่าง ๆ ในการวิเคราะห์ คำว่า สารณะ นิยามว่าคือศัพท์ที่วิเคราะห์ออกมาเพื่อให้เห็นเนื้อหาที่สำคัญ โดยยกตัวอย่างการใช้คำอย่างละเอียด เว็บไซต์ dm
การอภิปรายบทไหว้ครู นามกิตติ และกิริยากิตติ
12
การอภิปรายบทไหว้ครู นามกิตติ และกิริยากิตติ
…ยาสนะ ท่านให้แปลได้ 2 นัย คือ "ผู้-" ถ้าในอรรถคือคำสละ แปลว่า "ผู้...โดยปกติ" กว่า "ตัสสะ" ในที่นี้ หมายความว่า สิ่งที่บอกทำเป็นปกติ คือบุคคลที่ส่งใดเป็นปกติ สถานนะนี้ก็คือการทำที่เป็นปกติของบุคคลนั้นด้วย เช่น อ…
บทความนี้อธิบายการวิเคราะห์บทไหว้ครูโดยอิงตามนามกิตติและกิริยากิตติ รวมถึงการศึกษาความหมายของกิริยาที่มีความผูกพันกับการกระทำที่ปกติของบุคคล เช่น ความหมายของคำว่า 'ธมมจารี' หรือ 'ผู้ประกอบฐิวี่งธรรมโด
การวิเคราะห์วัตถุและประเภทของกริยา
23
การวิเคราะห์วัตถุและประเภทของกริยา
… อธิบายลักษณะวัตถุ นามกิตติ และกริยากิตติ - หน้าที่ 22 วิเคราะห์แห่งสาระน รูปวิเคราะห์แห่งสาระนนี้ หมายความว่า วัตที่แยกออกตั้ง วิภาวะ ซึ่งเป็นต้นเหตุให้สำเร็จรูปเป็นสาระ ๆ that สำเร็จเป็น รูปขึ้นได้ ก็ต้องอาศั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ลักษณะวัตถุในภาษาไทย โดยเน้นไปที่การใช้รูปวิเคราะห์และประเภทของสาระน ซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกริยาวิเคราะห์ที่มีอยู่ 3 รูปและวิธีปรุงรูปวิเคราะห์ โดยการแยกประเภ
การวิเคราะห์นามกิติ์และกริยากิติ์
25
การวิเคราะห์นามกิติ์และกริยากิติ์
…โก นายพราน) ยังช้าง ย่อม ให้ตาย เหตุนี้ (โส ลุคโก นายพรานนั้น ) ชื่อว่า หฤดีมารโ (ผู้ยังช้างให้ตาย) หมายความว่า ผู้ม้าช้าง, ในที่นี้ท่านได้กล่าววาร์ต คือ หฤดี ออก แตยังคงไว้, ส่วนรูปวิเคราะห์ที่เป็นเหตุถ้ามาวจาก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์นามกิติ์และกริยากิติ์ในภาษาไทย โดยอธิบายถึงการใช้ของนามกิติ์และกริยากิติ์ รวมถึงการยกตัวอย่างและภาษาการวิเคราะห์ที่มีต่อรูปและสาระ. เรียนรู้เกี่ยวกับปีจิ้แงนามมคติ์และปัจจั
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามกิริยา และกริยากิริยา
32
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามกิริยา และกริยากิริยา
…ั้น) ชื่อว่า กมโลโล (ผู้มารบริโภคซึ่งกามเป็นปกติ) ๒. ค้นทรฤดูเป็นทิเสะหรือมีตัวสะกด ห้ามมิให้พูดที หมายความว่า อักษรตัวหน้ารุดเป็นทิเสะ คือเป็นระยะอยู่แล้ว เช่น ภาสุ ชิว เป็นต้น หรือมีตัวสะกดซึ่งเรียกว่า พยัญชน…
หนังสือเล่มนี้จะอธิบายถึงไวยากรณ์บาลีโดยเน้นที่นามกิริยาและกริยากิริยา เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจการใช้งานคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงรูปแบบการใช้คำที่ถูกต้องผ่านตัวอย่างในบทต่างๆ เช่น กมโลโลและสุภัสภาฎี การศึกษาใน
การอธิบายบาลีไวๆ เกี่ยวกับกิติและกิริยา
33
การอธิบายบาลีไวๆ เกี่ยวกับกิติและกิริยา
…ว่า วานานุฤฤติ (ผู้มีการตามรักษาซึ่งวาวาเป็นปกติ) ๓. มีอำนาจให้เปลี่ยตัวธาตุ หรือพยัญชนะที่สุดดาได้ หมายความว่า เมื่อธาตุเดิมเป็นไร ไม่ลงไว้ตามรูปเดิม แต่ แปลให้ผิดจากรูปแห่งธาตเดิมไปเสีย เช่น ภาคสุทธิ (ผู้เห็นซ…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีที่เกี่ยวข้องกับคำว่า ‘กิติ’ และ ‘กิริยา’ รวมถึงความหมายและการใช้งานที่ถูกต้อง อธิบายถึงประโยชน์ของการรักษาความหมายตามหลักบาลี พร้อมยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงของธาตุแ
การอธิบายบาลใวาจน์ นามกิตติ และกิริยากิตติ
34
การอธิบายบาลใวาจน์ นามกิตติ และกิริยากิตติ
…ตุนี้ (ชนนั้น) ชื่อว่า ปานามาติ (ผู้ม่า ซึ่งสัตว์โดยปกติ) 4. ธาตุ มีคุณ อา เป็นที่สุด แปลเป็น อายุ หมายความว่า ธาตุว่าใดที่มีสรณะ อายอยู่ ให้แปลเป็นอาย เสมอไป เช่น อธุปวัดา เคมีเป็น อธุปวัดา (ของที่เขาไม่ให้) อ…
บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการอธิบายบาลใวาจน์ นามกิตติ และกิริยากิตติ โดยเน้นการอธิบายความหมายของคำศัพท์ในภาษาไทยอย่างละเอียด รวมถึงความสำคัญของคำบางคำที่ในแต่ละบริบทอาจเข้าใจ แตกต่างกัน การวิเคราะห