บทวิสนานและความสัมพันธ์ : หน้า 132/195

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 129 บทวิสนาทมีชื่อเป็นชื่อ แม้มีสัญญาโชคกดับกับอุ้ด้วย ก็ไม่เรียกว่าสัญญาเวสน เพราะบทวิสนานนั้นมีชื่อ สัญญา-โชคนับนิ้วอยู่นี้เพื่อเสริมความให้กระชับขึ้นเท่านั้น ดู:- อิตติสุทโท วี วิ อญฺโญ สุโม โท ปุริสา สกฺคลศรี ผริฏวาม ฯ ฯ สมุตฺโต นาม นตฺติ. [อุกฎปฏิฎฐร. ๑/๑๕] 'จริงอยู่ เสียงอันชื่อว่าสามารถแปลงไปทั่วสีรของบูรพ ท. ตั้งอยู่ เหมือนเสียงหญิงไม่มี สมุตฺโต วิสสนของ สุทฺโธ. น หิ โก วิตฺโต อารามโร นาม อตฺถิ. [สามารถติ] ๒/๓๗'] เพราะว่าสัตว์ใร ๆ ว่า่ชื่อวู่ไม่แก่ไม่ตาย มีอุุามามีได้ อารามโร วิสสนของ สุตโต. เรื่องสัญญาวิสนานี้ มีมติหนึ่งว่า อธิใช้รงในมื่อไม่มี สัญญาโชคบันดากำอยู่ด้วย, ถ้ามีสัญญาโชคบันดากำอยู่ ด้วยแล้ว เรียกว่าบสนเฉย ๆ เพราะมีสัญญาโชคบันดากำต่อชื่ออยู่แล้ว. แต่ถ้าจำแนกอีกทางหนึ่งว่า คำว่า สัญญาวิเศษ หมายความว่า วิสสนที่บนชื่อ คือบทวิสนานองเป็นชื่อ โดยนัยนี้ จะมีสัญญาโชคบันดากำอยู่ด้วยหรือไม่ก็ตาม บทวิสนานี้เป็นชื่อซึ่งนั่น ก็คงเป็นชื่ออยู่แน่น จางกลเรียกวา สัญญาวิเศษสน. โดยนัยตรงกันข้าม บทวิสนานี้ไม่เป็นชื่อ แม้จะมีสัญญาโชคบันดากำกับอยู่หรือไม่ แต่แปลเสริมชื่อเข้า เพื่อให้กระชับความเข้าใจในที่หนุนเหตุ ก็ไม่เรียกว่าสัญญาวิเศษสน. สัญญาวิเศษนี้เทียบกันได้กบอุปมาวิสสนา คือบทวิสนานี้เป็นอุปมา จะมีอุปมาโชคบาด?