หมู่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 52 / 73

… อุตต ไวในราชะคติคะ หน้าุมที่มี อนุ, มนุต, ตาวุต และ อินุต ปัจจัยเป็นที่สุดในกลุ่ม ของคุณมวรคติคะนะ หมู่ที่มี อนุ ปัจจัยเป็นที่สุดในใจ จัดจันทาคติคะนะ สถฤ, มฤตุต ปีฏา จัดอยู่ในสกลคติคะนะ ข้าพเจ้าเห็นว่า …

บทนี้กล่าวถึงกติกายศพทธ์ที่มีการแจกสมบัติเป็นเฉพาะของศพทธ์แต่ละประเภท มีทั้งหมด ๑๒ ศพทธ์ เช่น อดน, พระศฤสด, อรนุต เป็นต้น โดยแต่ละศพทธ์มีการแจกและความหมายที่แตกต่างกัน รวมถึงการจัดกลุ่มศพทธ์ตามคณะต่าง

…็น ต้นเป็น อ เช่น มาติโต, อิติโต, มาตาปูติโริ, มาติโสรณา ______________________________ ๓. มโนคตะ หมู่ที่จัดเป็นโมคะจะมีลักษณะเฉพาะของตนเอง ๓ ลักษณะ คือ ๑. แสง นา เป็น อา, ส เป็น โอ, สุ เป็น อิ แล้วลง …

เนื้อหาเกี่ยวกับนามศัพท์ในบาลีที่มีลักษณะเฉพาะ และการเปลี่ยนแปลงรูปแบบ เช่น การเปลี่ยน อุ เป็น อา การใช้คำต่าง ๆ ในบริบทของบาลี นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของโมคะ และแนวทางการใช้ คำต่

… ได้ทราบว่า ค้านฐะว่านี้บัก คือจะต้องลาเรียนสึกผบพระพุทธวนาลแล้วรงำไว้ บอกกล่าว ว่าจะต้องรนอันด้วยคนหมู่มาก ก็ไม่พอใจกับรัฐใกล้ในทาง วิปัสสนาธุ คือหลีกไปอย่าที่สังค์ เริ่มตั้งความสิ้นความเสื่อมไว้ใน อัตภา…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการตอบสนองของชายหนุ่มต่อความเจ็บปวดของน้องชาย รวมถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมในศาสนา โดยมีนายปาลที่เข้าร่วมการบวชและใช้เวลาที่สงบเพื่อฝึกปฏิบัติ เพื่อเข้าถึงการเข้าใจธรรมะอย่างลึก

…ยกิรณสูงเส็ดไปแล้ว เขาก็ อันตรธานโดยคราพ มาหาประชุมกัน ได้ฟังว่า เมื่อพราหมณ์มิจฉาทิฏฐิมนต์พระตาคด หมู่ญาติแดนก็นิมมองดูเป็น 2 พวก พวกที่เป็น มิฉาทิฏฐิมดูด้วยคำว่า วันนี้เราจะเห็นพระสมณโคดมถูกอยู่ด้วยกา…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับการนิมนต์พระสมเด็จพระบรมศาสดา โดยฝ่ายพราหมณ์ได้เชิญมารับอาหารและแสดงความเคารพต่อพระองค์ ขณะเดียวกัน พวกญาติที่มีความเชื่อแตกต่างกันได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติและการบูชาพระ หาก

…ข้างโน้น แต่ในท่ามกลางคนนั้นเป็นเปอด้วยคฤ ใครจะหยิบมิได้ ย่อมไม่สามารถจะเอาไปจุดไม้ในราวป่า หรือดาม หมู่บ้านได้กันได้ พระเทวบานในพระศาสนาเป็นนายิกิจรรม ๕๕. ม.ค. ๑๓๕. ชา. ๑/๒๖๒

บทความนี้ศึกษาถึงพระเทวทัตและโทษที่เกิดจากการกระทำของเขาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของกวางและนายพรานที่สื่อถึงการไม่รู้ตัวของเป้าหมาย การใช้คำสอนในพระธรรมเพื่อสอนบทเรียนให้ชัดเจนมากข

…รรมทบแปล - หน้าที่ 105 ใหญ่อนุเนตรแตก กลายเป็นคนตามดอไป แต่ภายหลังได้เป็นอาจารย์ สอนศิลปวิทยาแก่หมู่จริยธรรม ฯ ละประมาณ ๕๐๐ อยู่ในกรุงไพศรี พันธุ์กุมาร มีั้งลังมาก กระโดดได้สูงถึง ๘๐ ศอก อาจอาดับต่อ…

เนื้อหานี้เล่าถึงเรื่องราวของบุคคลในประวัติศาสตร์ไทยที่มีบทบาทสำคัญในด้านศิลปวิทยาและการต่อสู้ พระเจ้าเสนห์โกศลได้ทรงเห็นเหตุการณ์หลายอย่างที่เกิดขึ้นและมีพระราชประสงค์จะบำเพ็ญพระกุศล ด้วยการเสด็จไปปร

… ในเราอย่างนี้ จ้างไปสู่สุดแสนกับปิอ: [๖๑] กุปปาน สตสหส นายมาภารัทนั้น จัดจรอยู่ใน ทุกข์ น ค มิสสุต หมู่เทวดาและมนุษย์ ไม่ไปสู่ทุกข์ ธตุวา เทวมนุสิสส สิ้นแสนกับ ผล เอตสส กมมโย ผลแห่งการกระทำนี้ ปฏจา ปฏอกา…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อที่มีต่อพระพุทธเจ้า และการกระทำของเหล่าสมณะที่เข้าไปบิณฑบาตในบ้าน ซึ่งนำมาซึ่งความเข้าใจและการพิจารณาในมุมมองต่างๆ ของประชาชน นอกจากนี้ยังได้พูดถึงผลแห่งการกระทำที่เกิดขึ้

…า สุขตเมต. เหมือนพิธีที่หว่านลงไปในนาฏิ ดินโกลานี เขตตานี นาทั้งหลาย มีข้าวเป็นโทษ รากโกลาน อัย ปชา หมู่สัตว์นี้ มีรายเป็นโทษ ตุสูมา ทิ วิรตาเสอเหตุนี้แล ทานที่ให้ในผู้อบราช ทินนโทติ มหุปผล. จากรากแล้ว จึ…

เนื้อหานี้สำรวจถึงอันตราความแทนจากนโยบายโลสตีและผลกระทบของการให้ทานในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการช่วยเหลือและการสร้างความสุขให้กับเกษตรกร และความสำคัญของการเลือกให้ทานในสถานที่ที่มีผลมาก ซึ่งจะส่ง

…่หนึ่ง เป็นที่อาศัยของสัตว์สาทว์ ตลอด จนพวกดาบ แล้วรัชสี ก็จับสังสัตว์กันแล้ว ลงไปดื่มน้ำในน้ำ เห็น หมู่ป่าโตใหญ่มา คิดว่าจะกินวันหลัง เรงว่าหมื่นเห็นตัวเข้าจะกลัว วันหลังจำไม่ได้ จึงเสี่ยงจากบึงไป ฝ่าหมู…

ในสุขชาดก พระเจ้าพรหมทัตครองราชสมบัติในพาราณสี และมีเรื่องราวเกี่ยวกับรัชสีที่กลัวสัตว์ในป่า จนสุดท้ายสัตว์อื่นๆ พูดคุยกันว่าจะช่วยกันทำอย่างไรเพื่อที่จะไม่กลัวกันอีก และมีบทสนทนาที่พูดถึงความกลัวของร

…าชสีห์กล่าวว่า อสูจี ปูโลโมสิโ สุเจ้าสกปรก มิบืนเป็นของเก่า ทุกคุณโฮ เวลาดี สุกา มีคลื่นเหมันต์ฟูม หมู่อี! สกู ยูนิดถูกโถโมส ฯ ถามเข้าใครจะรบ ซาย สมุทธา ทางมิ ต. เพื่อนอี! เราให้ความชนะแก้เจ้า 60. เร…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนและการปฏิบัติในสังคมที่นำเสนอผ่านการสนทนาระหว่างตัวละคร มุ่งเน้นไปที่การไม่โกรธและการเข้าใจความรู้สึกของผู้อื่น มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ในอดีตที่ส่งผลกระทบต่อผู้คนในสังคม พร้อมกับกา

ประโคม - ชมรมปฏิญาณ (สดุดี ภาโค) - หมู่ที่ 155 สติคุณดี: รูปที่ดี อารมณ์ดีสุข อุตตโน จิตติ, ยถา วิสิฏภูมิ น กโรติ: เอ๋า รุกขา สนโนติ: ยถา …

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีและการเข้าใจในธรรม เพื่อสนับสนุนให้ผู้ปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง ในการไปสู่ความสุขและการละวางจากความทุกข์ ขอเช

…ึเรื่องอะไรหนอ ?" เมื่อภิกษุเหล่านักรบกล่าวว่า " ด้วยเรื่องชื่อ." ครัสว่า " ภิกษุทั้งหลาย ในอดีตกาล หมู่ชนจัดสร้างเจดีย์บรรจุพระธาตุของพระศาสนุสดพล กล่าวกันอย่างนี้ว่า " อะไรหนอ จักเป็นดินเหนียว ? อะไรหนอ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับบูรพกรรมของพระกฎกูภูมิและการสร้างเจดีย์ในอดีต โดยเน้นที่การสนทนาระหว่างภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับวัสดุในการสร้างเจดีย์ รวมถึงวิธีการสร้างด้วยการใช้ดินเหนียว น้ำมัน และทองคำ พร้อมการ

ประโยค - พระธัมมปทุมุปัถพุทธโลก ๕ - หน้าที่ 105 โอตต์ปะขึ้นได้ หมู่จีรวนั้น ถวายบังคมพระศาสดาแล้ว นั่ง ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง ภิญทัพหลาย ทูลขอพระผู้มีพระภาค เพื่อให้ทรง…

เนื้อหาแสดงถึงเรื่องราวในสมัยพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะบทบาทของพระโพธิสัตว์และบุรพกรรมต่างๆ ที่นำไปสู่การถือกำเนิดของพระราชโอรส ซึ่งรวมถึงการให้พรจากพระราชาและการเปรียบเปรยถึงพระนามของพระโอรส นอกจากนี้ ยังก

…จะกินไม่ได้เกิด." พระราชาได้ทรงทำตามรับสั่งแล้ว สามวันล่วงไปแล้วความคลาด ในวันที่ ๔ สิริรขึ้นพอแล้ว หมู่หนอนใต้ดอกกาบปากเงาแล้ว ในวันที่ ๕ สิริรขึ้นได้แตกสลายกลายเป็นควันลอยนั่น พระราชไปพวก ราชบรรจุตกลองโ…

เนื้อเรื่องในหน้านี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางสิริมและพระราชาที่มีการส่งพระราชสาสน์เกี่ยวกับการเผาศพ โดยมีภิกษุที่อดอาหารและมีปฏิสัมพันธ์ที่สำคัญกับพระศาสดา เรื่องราวนี้สอดแทรกอารมณ์และเหตุการ

…ขอพระองค์จงทรงเก็บผ้าพังหลายเสียเถิด, พระผู้มีพระภาคจังไม่ทรงเหยียบแผ่นผ้า (เพราะ) พระถวดตรงเสด็จดู หมู่ชนผู้ถูกดอกอกหลัง." [พระศาสตรรัตเหตุที่ไม่ทรงเหยียบผ้า] ท่านเธอทรงเก็บผ้าพังหลายแล้ว ทูลอธิบาลพระศาก…

ในตอนที่ 4 ของภัททวิปัฏฐกถา พระสัมปักข์ถามพระศากาเกี่ยวกับความสำคัญของการกระทำในเหตุการณ์ที่ไม่ทรงเหยียบผ้า และมีการสนทนาเกี่ยวกับการไม่เข้าไปในสถานที่ที่มีประชาชน พระไรมีพระราชกุมารช่วยในการเก็บผ้าแล

…นั่นจะนั่น" เมื่อทางแสดงธรรมให้จันไป ได้ระสพระคาถาล้นนี้ว่า:- "นาทั้งหลายมีญาณเป็นเครื่องประทุษร้าย หมู่ สัตว์นี้มีพระคระเป็นเครื่องประทุษร้าย, เพราะ เหตุนันแห ทานที่บุคคลให้แล้วในท่านที่มี ราคะไปปราศแล้ว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ทานและผลที่เกิดจากการให้ โดยเฉพาะการเลือกพื้นที่ให้ทานที่มีผลมากตามคำสอนในพระสูตร และความสำคัญของการให้ในเขตที่มีอารมณ์ดีและปราศจากราคะ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายว่า ทานที่ให้ในพื

…ี่บุคคลให้แล้ว ในท่านผู้มีโมหะไปปราศแล้ว ทั้งหลาย จิงมีผลมาก นานทั้งหลายมีขันเป็น เครื่องประทุษร้าย หมู่สัตว์นี้มีความอยากเป็น เครื่องประทุษร้าย เพราะเหตุนี้แต่ ทาน ที่บุคคลให้แล้ว ในท่านผู้มีความอยากไปปร…

พระศาสดาได้ประทับนั่งในท่ามกลางเทวบริวารในกลางเทมณฑน์ พร้อมทรงแสดงธรรมเกี่ยวกับอธิษฐานธรรมและประโยชน์ของการให้ทาน โดยมุ่งเน้นที่การปราศจากความอยากเพื่อให้เกิดผลมากต่อสัตว์ทั้งหลายในภายภาคหน้าในระยะเวล

…าชเพิ่ะพระเจดีย์ ] ลำดับนั้น สรีระทั้งสิ้นของนาคาราชนี้ ได้เป็นราวว่า ถูก คบเพลิงทั้งหลายลนท้องแล้ว หมู่ผู้เฝ้าแลดูแล้ว คิดว่า" นาคาราชเผา สรณะ, สมณะคนเดียว ไม่เชื่อฟังคำของเรา จึงฉนายแล้ว." พระเจดีย์ ทรม…

บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่นาคาราชกำลังเผชิญความลำบากจากพระเจดีย์ โดยมีผู้เฝ้าดูและคิดว่าพระเจดีย์เป็นที่ซึ่งสร้างความทรมานให้แก่เขา นอกจากนี้ยังกำลังตั้งคำถามเกี่ยวกับการมีชีวิตอยู่ของสมณะ ภายในบรรยา

…ศาสดา, ข้าพเจ้าเป็น สาวกของพระผู้มีพระภาคนี้ [ พฤกษ์ชมเชยพระศาสดา ] พระศาสดาประทับนั่งบนอาสนะแล้ว, หมู่อภิปรายคอง อัญชลีชมเชยพระศาสดาว่า " อานุภาพของสาวกยังถึงเพียงนี้, ส่วน อานุภาพของพระศาสดานี่ จักเป็น…

เนื้อหาพูดถึงบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับสาวกเกี่ยวกับความสำคัญของที่พึ่งในพระพุทธศาสนา เช่น พระพุทธ, พระธรรม, พระสงฆ์ และความสามารถในการขจัดทุกข์ โดยพระศาสดาได้สอนให้สาวกมองหาที่พึ่งในธรรมชาติ และชี้ให้

…ลาะแหงๅงุ่มพระบูญำ * (๑๕๗) [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในแคว้นของชาวลังกา ทรงปรารภ หมู่พระบูญำ เพื่อรับความทะเลาะ จึงตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า " สุวอง วฑ " เป็นต้น [ ความวิตกเกิดเพราะแรงน้ำ …

บทความนี้ศึกษาที่มาของความทะเลาะระหว่างสองนครในระหว่างชาวลังกา โดยพระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการจัดการน้ำและการเก็บเกี่ยวข้าวในเมืองบิณฑิสัศและนครโกเละ เนื้อหาเน้นที่การใช้ประโยชน์จากทรัพยากร