หมู่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 73

…มีความว่า สัตว์ทั้งหลายย่อมพัวพันใน ถามคุณอย่าง เพราะเหตุนี้ ฐานคุณห้าสนั่น ท่านจึงเรียก ว่า "อาณุ" หมู่สัตว์อ่อนชื้นร่มรื่นด้วยอามคุณเป็นที่พัวพันเหล่านั้น เหตุนั้น จึงชื่อว่า ผู้วยรมณ์ด้วยอาณุ. หมู่สัตว…

เอกสารนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์กับอาณุในบริบทของพระวินัย โดยเน้นการพิจารณาถึงบทบาทของธรรมและปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อสัตว์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเจริญเติบโตและการเข้าใจในพระธรรมอย่างลึกซึ้ง ข้อความน

…ันดร ๑ ประมาณ ๒๕.สอ. ๓ อัพภันดรโดยรอบ แห่งสงผู้อยู่ตรงกลาง ยอมเป็น ๑๔ อัพภันดรโดยทะเลง ถ้าสงผู้นั้น หมู่แยกกันทํานิธรรมหรือ วัน ๓ อัพภันดรระยะหนึ่ง ในระหว่างแห่ง ๑ อัพภันดรทั้ง ๒ เพื่อ ประโยชน์แก่ปูราม สั…

บทความนี้ได้กล่าวถึงอรรถภาพและคติธรรมที่สำคัญในพระเวนิ มหาวรรค โดยเฉพาะเรื่องที่เกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและการใช้ชีวิตในสังคม พร้อมการยกตัวอย่างคำสอนที่นำมาใช้ป

…าเป็นต้น เอาผ้าพันคอ ห้อยชายทั้ง ๒ ลงไปที่ ท้องบ้าง ตัวไว้บนหลังบ้าง ฉันใด อันนี้ สตรีสาววังเป็นต้น หมู่คุมศิริจะเปิดแต่นหน่วยไว้ ฉันใด อันนี้ คุณพัดดีเป็นใหญ่ ทั้งหลาย นุ่งผ้าขาวคุลตัวทั้งหมดด้วยชายข้าง …

บทนี้กล่าวถึงหลักการแต่งกายของภิกษุที่ไม่ควรหม่นหรือติดโทษตามพระวินัย มีการยกตัวอย่างถึงการใช้ผ้าต่างๆในบริบทของการแต่งกาย ทั้งของผู้หญิงและผู้ชาย รวมถึงการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น เคลื่อนที่ในวัดหรือภายใน

…กาพะนั้น ได้แก่ ห้อง ๔ เหลืองมครุรัฐ. นาที่กาพะนั้น ได้แก่ ห้องยาวกว่าด้านกว้าง ๒ เท่า หรือ ๓ เท่า. หมู่มิคาพะนั้น ได้แก่ ห้องเรือนยอดชั้นอากาศ หรือห้องมี หลังคาไล่. บทว่า กฤษฏูปาทิ มีความว่า เรานุญาตให้…

บทความนี้นำเสนอการออกแบบอาคารและวิธีการบริหารจัดการพื้นที่ ด้วยความเน้นในรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้พื้นที่ภายในอาคาร รวมถึงประเภทของห้อง การจัดการน้ำฝน และวัสดุที่ใช้ในการก่อสร้าง เช่น การติดตั้งกันสาด

… ในอรรถกถทั้งหลายกล่าวว่า "จะเป็นในเวลากับบ้าน หรือในวัด ก็ตาม การที่กุมุจะไปสู่เสียงของชนทั้งหลาย หมู่วิจารณ์คาดประกด นั่นแล สมควร หลายบทว่า น เอก ภิกขุณ อนุปชฌ มีความว่า ไม่พึงนั่ง เป็นต้น เบียดิกผู้…

บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับภัณฑัตต์วัตรและพระวินัย ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุ โดยอ้างอิงเนื้อหาจากอรรถกถาและคำสั่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนในสถานที่ต่างๆ ทั้งในบ้านและว

…] ปฐมกาลสงเคราะห์วันนา บทความว่า เอกัส จีวร ถวามิมความว่า ท่านกระทำจิวร เวียงบำบังหนึ่ง, อธิบายว่า "หมู่ดุตราสังเสริมร้อย." บทความว่า ปุณฑุวรรณ อษิษมหีมความว่า ยกอภิซี อันรุ่งเรืองด้วยประชุมแห่งนี้ทั้ง ๑๐…

บทความนี้สำรวจเรื่องปัญญาของปลาทากาและการสนทนาระหว่างพระอุบลิและพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับวินัยในพระพุทธศาสนา โดยพระอุบลิได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับจำนวนวินัยในนครและได้รับคำตอบจากพระผู้มีพระภาค เรื่องราว

…รรมแม้ทั้งปวง เพราะอรรถว่าด้องถึงเข้าแน่. จริงอย่ สังเวตธรรมเหล่านี้ จะไม่ถึงความพินาศ สามารถหนออยู หมู่ได้ ส่วนอันพานุกำลังอยู่มั่นน เป็นดั่งของพระอรหันต์, อธิบายว่า "อนุปาทิเสสนิพบารณฺฐ เป็นทางไปด้ายเดี…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของป่าใหญ่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการดำรงชีวิตที่มั่นคงและการเสื่อมถอยของธรรมชาติ การตระหนักถึงสภาพความเป็นจริงและการพยายามหลีกเลี่ยงการพินาศ ในทำนองเดียวกันยังชี้ให้เห็นว่า การร

…ว่า ในอาบัติ ๓ กองนั้น กองอาบัติปาราชิกกอง เดียว เว้นสมเสียดีกระรับได้ คือ ย่อมะรับด้วยสมทะทั้งหลาย หมู่ได้ จริงอยู่ แม้พระผู้มีพระภาคก็ได้ตรัสว่า "อาบัติใด ไม่มีส่วนเหลือ อาบัตินั้น ย่อมะรับด้วยอธิกรณ์ไห…

บทนี้อธิบายถึงสัมมาวินัยและความสำคัญของการเว้นสมะในอาบัติสามกอง โดยระบุว่าอาบัติใดที่ไม่มีส่วนเหลือจะสามารถรับด้วยอธิกรณ์ได้ และพิจารณาบทบาทของความเห็นในธรรมวินัยที่ระบุไว้โดยพระผู้มีพระภาค นอกจากนี้ย

… เป็นผู้มีความสามัคคีเป็นที่มยินดี เพราะวิเคราะห์ว่า ความสามัคคีเป็นที่นึงดีของบุคคลนั้น อธิบายว่า 'หมู่ชนผู้อื่นก็กันไม่มีในที่ใด ย่อมไม่ปรารถนามัยว่าจะยะชนผู้อื่นก็กันหล่านี้ไปนอื่น.' ชื่อว่าเป็นผู้ชื่น…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของความสามัคคีในสังคมตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นบทบาทของธรรมาจาริสมาริบุคคลในการสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับผู้อื่นและการพัฒนาอารมณ์ร่วมในกลุ่ม อธิบายถึงลักษณะและความจำเป็นของการมีความส

…นอย่างนี้ว่า ก็พระสุตตรแสดงความ ไม่คิดเห็นกบเกิน อันมีความไม่มุ่งไม่เวรนั่นเป็นมูล เพราะความหาวเหาะ หมู่ชนออกจากนี้ ที่ถือเอาคำอื่น ด้วยว่าว่า อเวรา แสดงความ ไม่มีความคับแค้น อันมีความไม่เวรนั่นเป็นมูล เพ…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับจิตและการเข้าใจความสุขที่ปราศจากเวร โดยอรรถถาถายในปฏิสัมนามรรได้อภิปรายว่า ผู้มีจิตพิสดุจะขาดความเป็นปกติและสูญเสียสุขในใจได้อย่างไร คำว่า อเวรา หมายถึงการเว

…กัน ชื่อว่่า สฤณ-ตุ" ได้แก่ ความเป็นไปร่วมกัน เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า "สหกว่ อุปฺนจุญฺญ" หมู่คือพวกของพระมหาพู่หลาเหตุนี้ ชื่อว่า พระมหากาย [หมู่แห่งพระมหาทั้งหลาย], เทพาหล่าได้ไปแล้ว ในหมู่พระ…

บทนี้กล่าวถึงการเก็บรักษาทรัพย์ที่เป็นแก่นสารในพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างจากคำอธิบายของอาจารย์เกี่ยวกับมูลค่าของอัมพะนะ และให้รายละเอียดเกี่ยวกับการจัดกลุ่มของทรัพย์สมบัติ ซึ่งแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับ

…า นุ่งผ้าถีบเที่ยวไปแล้ว ทำวสกะทรงทราบความที่เขาเป็นคนคบาย จึงเสด็จมา เพราะความ รักในบุตร พระราชทาน หมู่ที่ให้สมบัติต้อนรั้วพี่น้องทุกอย่างแล้ว ตรัสว่า "พ่ อ หน่อฉันจะไม่แตกโดยวิธีใด เจ้าจะรักษามันไว้โดยว…

ในอดีตกาล ณ กรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เคยเป็นเศรษฐีผู้มั่งคั่งด้วยทรัพย์ประมาณ ๘๐ โกฎิ เขาทำบุญต่าง ๆ จนได้รับการส่งเสริมให้กลายเป็นท้าวสักกเทวราช หลังจากการสูญเสียบิดา พระโพธิสัตว์เริ่มประมาท พาลไปดื่ม

…ียงดังเชื่อกผูกสัตว์ ไว้ในภาพ ชื่อว่า ภวนฺตติ คำว่า ภวนฺตติ นั้น เป็นชื่อแห่งต้นหา นั่นเอง จริงอยู่ หมู่อัฐฺฐัตต้นนั้นผูกแล้วไปสู่พ้น ๆ ปนดัง ว่า ฝูงโคคุณนายโคบาผูกที่ออ แล้วนำไปอยู่นั้น; เพราะฉะนั้น ต้นห…

เนื้อหาในหน้าที่ ๖๘ ของเล่ม ๕ เกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างการท่องเที่ยวและความรู้ในพระธรรม ท่านผู้มีพระภาคย้ำถึงความสำคัญของความรู้และการปฏิบัติเพื่อการเข้าถึงความจริง ความสามารถในการเข้าใจทั้งสองด้าน

…ถจะทรงชักถามว่า ท่านคือใคร ? หรือว่า ท่านมาจากไหน ?" ด้วยอาณภาพแห่งทั่วสักกา จึงดำริส่งให้เรียก หมู่อมาตยมาเฝ้า ตรีสล่าวความนั้น แก่มาที่ยังนั้น อาจมย์ ทั้งหลาย ตรวจตราทั่วพระนคร ก็ไม่เห็นนามพน่นั้น…

ในบทนี้กล่าวถึงพระราชาที่เสด็จไปพระนครและได้พบกับความร่ำรวย แต่ยังคงมีความกังวลเกี่ยวกับราชสมบัติและอำนาจของตนเอง ความคิดที่เริ่มโลภจนอาจนำมาซึ่งปัญหาภายในพระนคร และพระโพธิสัตว์ที่มาพร้อมกับการรักษาพร

…ม ทั้งปวง ในทุก ๆ ชาติ. ขอพระสัทธรรม คือ คำสอนของพระโพธิญาณ งงรุ่งเรืองตลอดกาลนาน ขอปราณัสต์ แม้ทุก หมู่เหล่า จงเป็นผู้เลื่อมใส ในพระพุทธศาสนา. ขอฝนตกในฤดูกาล นำเมฆนี้ลดไปสูความ มั่งคั่ง จงยังท่อธารไหลหลั…

บทที่ 5 ของมังคลัตถิปนิษฐีพูดถึงความสำคัญของคุณธรรมและการมีสติในชีวิต โดยเน้นให้ผู้ที่ได้อ่านมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา และขอให้เกิดความมั่งคั่ง, การอ่อนโยนต่อธรรมชาติและการดูแลบุตรอย่างมีคุณภาพ นอก

ประโยค ๕ - มัดคลีดาที่มีเปล่า เล่ม ๕ - หน้าที่ 173 (ม คณะ ๒ หมู่กีด คุรุ ๒ ตัวดีดี มีอยู่ในทุกธีใด พฤกษ์นี้ ชื่อว่า วิชุมมาลา) ดังนี้เป็นต้น เป็นนิทัศนะเหตุนั้น คำว…

ประโยค ๕ - มังคลิดถิฏฐิในนี้แปลว่า ๕ หน้าที่ ๑๙๙ มีหมู่พล เพราะความเป็นผู้ประกอบด้วยกองพลอันนี้เป็นกองทัพ โดยแท้ เพราะเกิดขึ้นบ่อย ๆ ว่า เป็นพราหมณ์ อรรถกถ…

…ะเรื่องของขันติหรือความอดทนที่ส่งผลต่อการเป็นผู้นำในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของหมู่พลในจิตที่ถูกสร้างขึ้นจากการฝึกฝนขันติอย่างต่อเนื่อง เพื่อให้เข้าใจถึงพฤติกรรมและลักษณะของจิตที่มีลั…

…หล่านั้น สองบทว่า จิร ชิวฑู ความว่า จงเป็นอยู่ ตลอดกาลา คือเป็นผู้มีอยู่นั้น สองบทว่า โน ฎติ แปลว่า หมู่ฤทธิของเรา บทว่า เหตุ ได้แก่ เพราะเหตุแห่งฤทธิ์เหล่าใด คืออาขัญฤทธิ์เหล่าใด บทว่า ลภา เส ความว่าเราไ…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของการบริจาคในพุทธศาสนาและผลที่เกิดขึ้นจากการทำทาน โดยมุ่งเน้นที่องค์ประกอบที่ทำให้การบริจาคนั้นประสบผลสำเร็จ เช่น การทำจิตให้ถึงพร้อมและผลแห่งกรรมที่เกิดจากการอุทิศตนเพื่อผู้อื่น

…ธ อฏิธรรม อันพระ องเมื่อถวายทักษิณานี้ ช่อว่า ทรงผออกแล้ว คือทำตัวให้เป็น ตัวอย่าง ได้แก่ให้ปรารถนานหมู่มาก แล้วอย่างนี้ว่า "อฏิธรรม แม้อันพระองค์จะรับภิรมย์ ด้วยการทำกิจอันฎิฑธ์ทั้งหลายพิพ bath-t หมู่ฎิธ…

ในบทความนี้เราจะพูดถึงความหมายของอฏิธรรมและการทำกิจอันต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบูชาและการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งสอนให้เราใช้ความรู้เพื่อสร้างประโยชน์ให้แก่ตนเองและผู้อื่น พร้อมทั้ง

…1 โลกนี้ ชนเหล่านั้นใด ย่อมชื่อว่าวุฒรบ้าง ภริยาบ้าง ทาสบ้าง คนใช้บ้าง ของมารดาและบิดานั้น พรหมณ์ หมู่ชนมิอุตเรและภริยาเป็นกันนี้ เรียกว่าว่า คบได้ ถือ พรหมณ์ เพราะฉะนั้น คบได้คือ อันมารดาบิดาควรสักการะ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา ที่ได้ถูกอธิบายไว้ในอรรถถากฤตียุติศสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงคำสอนเกี่ยวกับการเคารพต่อมารดาบิดาและบทบาทของท่านในสังคม และการที่สิ่งเหล่านี้สามาร