หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี
461
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี
…บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (5) ๔๖๐ เดือดพล่าน เปรียบดังเปลวเพลิง นายนิรยบาลในนรกถือศัสตราวุธ มีดาบ มีด โตมร หอก และไม้ค้อน เป็นต้น ซึ่งลุกโพลงด้วยไฟ เที่ยวประหารทิ่มแทงโบยตีสัตว์นรกตนนั้นบ้างตนนี้บ้าง พวก สัตว์น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายสถานการณ์ในนรกที่สรรพสัตว์ต้องทนทุกข์อย่างแสนสาหัสในแม่น้ำเวตรณี ซึ่งเต็มไปด้วยเถาวัลย์มีหนามและไฟลุกโชน จนต้องเผชิญกับอุปสรรคนานัปการอย่างเช่นการถูกเถาวัลย์และหลาวเหล็กแทงทะล
การทรมานในสัตว์นรกและประสบการณ์พระเจ้าเนมิราช
462
การทรมานในสัตว์นรกและประสบการณ์พระเจ้าเนมิราช
…ก็ไหลไปตามกระแสน้ำ บางครั้งก็ทวนกระแส เท่านั้นยัง ไม่พอ นายนิรยบาลที่อยู่บนฝั่งยังซัดลูกศร มีด โตมร หอก แทง สัตว์นรกเหล่านั้น เหมือนคนหาปลาเอาฉมวกแทงปลาที่อยู่ใน ชะลอมอย่างนั้นพวกสัตว์นรกต้องคอยหลบหลีกแต…
เนื้อหานี้พูดถึงการทรมานที่สัตว์นรกต้องพบเจอ เช่น การถูกไฟเผาและการถูกโจมตีโดยนายนิรยบาล รวมถึงความหวังของสัตว์นรกที่คิดว่าการซ่อนตัวใต้น้ำจะช่วยลดทุกข์ แต่กลับต้องเผชิญกับความทรมาณที่หนักขึ้นและมีการ
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมหนัก
17
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมหนัก
…ึงแม้เราจะพลั้งพลาดไป ทําโดยไม่เจตนา เช่นพรานเข้าไปในป่า เห็นเงาตะคุ่มๆ ผ่านไป คิดว่าเป็นแพะ จึงพุ่งหอกไปปรากฏว่าเป็นบิดาของตน หอกปัก อกท่านตาย อย่างนี้ก็เป็นปิตุฆาต เพราะมีเจตนาฆ่าเป็นเบื้องต้น นี่คือรา…
เรื่องราวเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากการฆ่าสัตว์และการฆ่าพระอรหันต์ โดยอธิบายถึงกรณีของผู้ที่เกิดใหม่เป็นสัตว์เดียรัจฉาน ซึ่งมีความสัมพันธ์กับกรรมที่ทำในอดีตชาติ รวมถึงการฆ่าโดยเจตนาหรือไม่เจตนา เนื้อหานี้
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
19
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…์ - หน้าที่ 47 รติ ความยินดี นนทิ ความเพลิดเพลิน ลทฺธิ ลัทธิ ปญฺหิ ส้นเท้า ว รั้ว มติ ความรู้ สตฺติ หอก ยฏฐิ ไม้เท้า สนธิ ความต่อ วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์ ๑ อิ อี อุ อู อิต. อยู่ข้างหน้า เอา วิภัต…
บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาคที่ ๒ เน้นพฤติกรรมของนามและอัพพยศัพท์ รวมถึงวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์อย่างละเอียด พร้อมการให้ตัวอย่างและคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการก่อสร้า
วิสุทธิมรรค : การแสดงทุกข์และความเศร้าหมอง
118
วิสุทธิมรรค : การแสดงทุกข์และความเศร้าหมอง
…ท การทำอัญชลี การบริโภคจีวร บิณฑบาตเตียงตั่งและวิหารเป็นปัจจัย ด้วยอุปมาด้วยเชือกฟันด้วยขน หางสัตว์ หอกอันคม แผ่นเหล็ก ก้อนเหล็ก เตียงเหล็กหรือตั้งเหล็ก และหม้อเหล็กเหล่านี้ โดยทำนองเดียวกันนั้นว่า (๒) ภ…
ในพระธรรมบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้แสดงถึงทุกข์และความเศร้าหมองที่เกิดจากการดำเนินชีวิตที่ไม่บริสุทธิ์ เป็นการชี้ให้เห็นถึงอันตรายของการมีธรรมลามกและผลที่ตามมาจากการกระทำที่ผิดศีลธรรม ซึ่งส่งผลให้ต้อ
การวิเคราะห์กายพหุสาธารณ โต
15
การวิเคราะห์กายพหุสาธารณ โต
…งทีเดียว ทั้งที่เป็นภายนอก ได้แก่สัตว์มีพิษ เช่นงูและ แมลงป่อง ฉันนั้น อุปมาดังอาวุธทั้งหลายมีลูกศร หอกแทง หอกซัด และก้อนหินเป็นต้น อัน ( บุคคลซัด) มาแต่ทิศทั้งปวง (ประเด) ถึง" พอไปได้ แต่เข้ากับ น ภเยน …
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับกายพหุสาธารณ โต ที่ถูกมองว่าเป็นสาธารณะแก่สัตว์หลายชนิด รวมถึงบทบาทต่าง ๆ ที่กายมีทั้งในการเกิด การตาย และเป็นที่อาศัยของชีวิต โดยมีการเปรียบเทียบกับอาวุธที่ทำร้ายชีวิต และอธิบายถึ
วิสุทธิมรรค: ประโยคที่ 8 - ความเมตตาและการปกป้อง
200
วิสุทธิมรรค: ประโยคที่ 8 - ความเมตตาและการปกป้อง
…งเล่าว่า แม่โคนมตัวหนึ่ง ยืนปล่อยกษีรธารา (สายน้ำนม) ให้แก่ลูกโคอยู่ พรานผู้หนึ่ง คิดจะแทงมัน จึงควงหอกด้ามยาวพุ่งไป หอกนั้น (ไป) ถึงร่างมันเข้าก็ปลิวไปดังใบตาล (ไม่เข้า) (ทั้งนี้) ด้วย กำลังแห่งอุปจารสม…
ในบทนี้กล่าวถึงวิธีที่เทวดารักษาผู้มีเมตตา โดยเทียบเคียงกับวิธีการที่พ่อแม่รักษาบุตร สำหรับไฟ พิษ และศัสตราไม่ส่งผลกระทบต่อผู้มีเมตตา อย่างเช่น เรื่องราวของแม่โคนมที่มีความรักในลูกโค ในกรณีที่พรานพยาย
ปฐมมัญปปลาสากามภาค ๒
404
ปฐมมัญปปลาสากามภาค ๒
…แปลว่า หรชนิด หนึ่ง ทางสิกูลฺดฺทเป็นกันภิญฺฑิวาโล A small javelin thrown from the hand. หมายความว่า หอกชัด ที่แปลไว้วันนี้ก็แปลตาม นัยของท่านผู้หนึ่ง จึงใครของฝากเพื่อนนักศึกษาไว้ให้ช่วยสอบสวนต่อไป ด้วยเ…
ในเชิงปรัชญาเรื่องความเป็นสมณะนั้น เชื่อมโยงกับอำนาจแห่งจิตที่เราต้องมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงศัพท์ที่สำคัญในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับ 'คุณวา' และ 'ภิญฺฑิวา' ซึ่งต้องมีการสอบสวนเพิ่มเ
ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓
86
ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓
…้วยเครื่องประหาริมดามเป็นต้น ที่ไม่พันจากกาย. บทว่า นิาสคูปยน ความว่า ด้วยเครื่องประหารมิดลูกศรและ หอกเป็นต้น ที่พ้นจากกาย หรือจากของที่เนื่องด้วยกาย, ด้วยลำดับแห่ง คำเพียงเท่านี้ ประโยคทั้ง ๒ คือ สาหัก…
ในบทนี้ พระอุปัชฌาย์ได้จำแนกสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอุทเทปไว้ โดยมีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับการจัดระเบียบของบท โดยเน้นการป้องกันบาปในอนาคตและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้กายและเครื่องมือแห่
ปฐมสมันต์คาถาแปล ภาค ๑ หน้า 113
114
ปฐมสมันต์คาถาแปล ภาค ๑ หน้า 113
…ไม่ เห็น). ภิกษุท่านเหมือนอย่างคนแทงหรือฟันบุคคลที่ไม่เห็น วงบรรดา ศัคตราชนิดใดชนิดหนึ่ง มีมิด ขวาน หอก เหล็กแหลม และหนาม เป็นต้นไว้ในที่สำหรับพิงนั้น เป็นทุกกู เมื่อผู้หมดยสงสัย นั่ง หรือคอน หรือพิงอยู่…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของประโยคใน 'ปฐมสมันต์คาถาแปล' โดยจะมุ่งเน้นที่ความเข้าใจเกี่ยวกับบริบทและความสำคัญของที่ตั้งศักดิ์สิทธิ์สำหรับภิกษุ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการทำกรรมและการพ้นจากอุปสรรค
การใช้และการรับอามาสในพระธรรม
55
การใช้และการรับอามาสในพระธรรม
…าของว่า "จงนำไปเสีย" ถ้าพวกเขาไม่นำไป อย่าให้ของนั้นขยิบย่อน พึงชำระวิหารเถิด ภิษฺฑุพนเห็น คาบดีดี หอกดีดี โดมดีดี ตกอยู่ในสนามรบ พึงเอา หินหรือของอะไร ๆ ต่อยคาบเสียแล้ว ถือเอาไปเพื่อให้ทำเป็นมีด ภิษฺฑู…
บทความนี้พูดถึงหลักการเกี่ยวกับการใช้และการรับอามาสในพระธรรมวินัย โดยบรรยายถึงการสร้างสถานที่แสดงพระธรรมวินัยและความสำคัญของการรักษาอุปกรณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประกอบพิธีกรรม รวมถึงการตัดสินใจในกา
ประโคม - สมุนปาสำหรับ นามว วันยุทธฺโยดา อุดโธยา
323
ประโคม - สมุนปาสำหรับ นามว วันยุทธฺโยดา อุดโธยา
…อนุตโต ตา น นานูปจารา พู ว วิธารา โหนตุ 1 เขน จีวรุกธนกวฒนณาย วฒฒถี อิกฒญฒ ปน นานาเวลากฒ นานูปเจาะร หอกสมวิตั หิกฒฒถี [๕๕๕] ยถา จาติ เยน วีริน วา ทาสสุนฺนี ถนเปดฺ วตูวดี ปเทต สมุปาน ฺ มาหนฺนา ฎ มหาวนฺต ฺ…
เนื้อหานี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรและการใช้งานอย่างลึกซึ้ง ครอบคลุมองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับประโยชน์ คุณค่าทางยา และความสำคัญของธรรมชาติในด้านการรักษา รวมถึงการเปรียบเทียบแนวคิดทางการแพทย์สมั
การห้ามและควรในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2
56
การห้ามและควรในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2
…ด หรือการผ่า หรือการเจาะ หรือการ กรีดด้วยของมีดอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นมีดก็ตาม เป็นมีดตาม หนาม ก็ตาม หอกก็ตาม สะเด็ดก็ตาม เสี้ยนก็ตาม เพราะกรรมมีการตัด เป็นต้นนั้นทั้งหมด ย่อมเป็นสักถกรรมแท้ อันยัง ไม่คว…
ในบทนี้กล่าวถึงการห้ามทำสักถกรรมด้วยของมีดและการบิรหัวไส้. การตัด เจาะ และการกรีดนั้นเป็นสิ่งที่ไม่ควรกระทำ รวมถึงการใช้หนังก็เช่นกัน. นอกจากนี้ยังมีการชี้แนะเกี่ยวกับการดูแลเมื่อเกิดโรคและการใช้วัสดุ
ความเป็นไปของพระโพธิสัตว์และการช่วยเหลือมนุษย์
133
ความเป็นไปของพระโพธิสัตว์และการช่วยเหลือมนุษย์
…้” ดั่งนี้แล้ว ต่างก็พิพากษาลูกอี๋ขึ้นโดยรอบ ลำรึบโทษพระราชนั้น ผู้ ประทูร้ายบันดาลนั้นเอง ด้วยหลาว หอก ก้อนหิน และไม้ค้อน เป็นต้น จับเท้าทั้ง ๒ ลากไปถึงพื้นจึง แล้วอธิษฐานพระโพธิสัตว์ (เป็นพระราชา). พระ…
ข้อความนี้เล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่รับฟังคำถามจากบัณฑิตเกี่ยวกับการกระทำของพระราชซึ่งเป็นผู้ประทูร้าย มนุษย์ได้แสดงความโกรธและพิพากษาเขา โดยใช้สิ่งของต่างๆ ในการลงโทษ พระโพธิสัตว์จึงมีความคิดที่จะช่วยเหล
พระฉัมปัทิรุกค้านแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 70
72
พระฉัมปัทิรุกค้านแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 70
…ะตุ” เป็นต้น [เหตุให้ทรงบัญญัติสดับกลักบาบ] ความมิสคารว่า ในสมัยหนึ่ง พวกภิกษุณิฉัพคัย์ เมื่อเถิง หอก็คือม่อแก่พวกภิกษุณิฉัพคัย์เหล่านั้น ด้วยเหตุที่ตนประทาร พวกสัตว์ตระพึง ในกลาบบก่อนนั้นแหละ แม้ในเรื…
ในบทนี้ พระศาสดาทรงตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของการให้เกียรติชีวิตสัตว์ โดยเฉพาะในบรรดาภิกษุณิฉัพคัย์ เพื่อส่งเสริมการดูแลรักษาความรู้สึกของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ยังเน้นว่าไม่ควรทำร้ายหรือประกอบกรรมที่ไม่ดีต
พิธีบำเพ็ญกุศลเพื่อผู้ประสบภัยชาวภูเก็ต
27
พิธีบำเพ็ญกุศลเพื่อผู้ประสบภัยชาวภูเก็ต
…านทั้งภาครัฐและเอกชน ได้แก่ สมาคมชาวภูเก็ต สมาคมธุรกิจจังหาดภูเก็ต สมาคมธุรกิจท่องเที่ยวภายในประเทศ หอการค้า ภูเก็ต ชมรมชาวเหนือ ภูเก็ต-อันดามัน ชมรมผู้ประกอบการชาวภูเก็ต ชมรมสภาสักจกา จ.ภูเก็ต สมาคมบัณ…
นายวิสิทธิ์ จุฬา, นายสมาคมชาวภูเก็ต มุ่งหวังจัดพิธีบำเพ็ญกุศลและไว้อาลัยแก่ผู้ประสบภัย เพื่อสร้างขวัญกำลังใจให้ชาวภูเก็ตและพี่น้องชาวไทยทั่วประเทศ โดยมีความร่วมมือจากหน่วยงานต่างๆ รวมถึงสมาคมและมูลนิธ
โทษของการไม่สำราญจินตรีย์ และประพฤติดีพรหมจรรย์
22
โทษของการไม่สำราญจินตรีย์ และประพฤติดีพรหมจรรย์
…มา ด้วย ๒๕๑ ย่านทราย ๒. โทษของคำ อุปมา ด้วย ๒๕๑ ชีนอือ คบหย่า หลูมถีนเพลง ของยิ้ม ต้นไม้ผลด ดาบ มิด หอก หลาว ห่วง กองไฟ คบเพลิง ปลากินบีด แสงมุมดูใบในเขาย บริโภคผลไม้มพิษ ผลไม้ พิษ ไม้แช่ในน้ํา ท่อนํ้าตก…
บทความนี้พูดถึงโทษของการไม่สำราญจินตรีย์ โดยอุปมาด้วยทรัพย์ในฝันและเราเห็นว่าการไม่ทำสิ่งดีๆ มีผลเสียอย่างไร นอกจากนี้ยังพูดถึงการประพฤติดีพรหมจรรย์ที่ทำให้ชีวิตมีความสุขและสงบสุข การไม่ออกแห่งกิจกรรม
ผู้สละ
90
ผู้สละ
…อาจารย์คือวิชารบ เริ่มต้นแต่การรู้จัก ป้องกันตนด้วยมือเปล่าจนกระทั่งการ ใช้ศัสตราคือของที่มีคม เช่น หอก ดาบ และอาวุธคือของที่ใช้ยิงหรือขัดไปทำร้าย ได้ในที่ไกล เช่นธนู พ่อเรียนรู้ทั้งวิชารุก และรับจนชำนิช…
บทที่ ๗ ผู้สละ “พ่อเป็นโอรสของพระมเหสีฝ่าย ขวา ซึ่งมีหวังว่า จะได้ครองราชสมบัติ ส่วนน้องต่างมารดาคนอื่น ๆ ก็ยังมีอีก มาก เป็นธรรมดาของขัตติยราชกุมาร ที่จะต้องได้รับการศึกษาเป็นอันดี เพราะ ฉะนั้น เมื่อ
พระราชากับพระราชโอรส
16
พระราชากับพระราชโอรส
…โดย ที่อาวุธสำคัญตามที่คณะโหราจารย์ กล่าวถึงในสมัยนั้นมีอยู่ ๕ อย่าง คือ ธนู ลูกศรอาบยาพิษ พระขรรค์ หอกซัด และตะบอง พระองค์จึงทรงพระราชทาน พระนามพระราชโอรสว่า “ปัญจาวุธ ภายในเวลาอันรวดเร็ว พระราชบิดาไปศึ…
ในอดีตกาลนานมาแล้ว ที่เมือง พาราณสีมีพระราชาพระทัยดีมาก ๆ พระองค์หนึ่ง ทรงพระนามว่า พระเจ้า พรหมทัต หลังจากที่ทรงขึ้นครองราช สมบัติไม่นานพระมเหสีของพระองค์ ก็ประสูติพระราชโอรสพระองค์หนึ่ง มีลักษณะงดงา
การศึกษาและความสามารถของปัญจาวุธ
17
การศึกษาและความสามารถของปัญจาวุธ
…วามสูงกันแล้ว ศีรษะของ พระองค์อยู่ในระดับหัวเข่าของคู่ต่อสู้ เท่านั้น ดังนั้นไม่ว่าพระองค์จะแทงด้วย หอก ตีด้วยกระบอง หรือหวดด้วยคันธนู บรรดาอาวุธชั้นยอดของพระองค์ก็ล้วน อต
นอบยิ่งกว่าลูกกษัตริย์ทั้งหลาย ครั้น ท่านรับแล้วก็เฝ้าปรนนิบัติรับใช้ใกล้ชิด ทั้งตั้งใจศึกษาเล่าเรียนอย่างขะมักเขม้น จริงจัง เป็นที่รักใคร่โปรดปรานของ พระอาจารย์ยิ่งนัก ในที่สุด ด้วยพระสติปัญญา อันเฉล