อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 3633

“พระผู้มีพระภาคองค์นั้น ทรงเป็นพระอรหันต์.... ทรงตรัสรู้เอง โดยชอบ... ทรงบรรลุวิชชาและจรณะ... เสด็จไปดี... ทรงทราบโลก... ทรงเป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึกไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า.... ทรงเป็นศาสดา ของเทพและมนุ

บทความนี้เสนอความหมายและอานุภาพของพระพุทธคุณ 9 ประการ ซึ่งเป็นชื่อที่ตั้งขึ้นตามลักษณะและคุณสมบัติของพระพุทธองค์ เมื่อทรงบรรลุพระโพธิญาณ โดยเฉพาะบทความจำแนกความหมายของคำว่า "อรหัง" และคุณสมบัติของพระอ

20.น้ำดี (ปิตตัง) 21.น้ำเสลด (เสมหัง) 19.อาหารเก่า (กรีสัง) 26.น้ำตา (อัสสุ) 27.น้ำมันเหลว (วสา) 28.น้ำลาย (เขโฬ) 22.น้ำเหลือง (ปุพโพ) 29.น้ำมูก (สิงฆาณิกา) 23.น้ำเลือด (โลหิตัง) 30.น้ำไขข้อ (ลสิกา) 2

เนื้อหาเน้นการเจริญกายคตาสติ โดยมีหลักการสำคัญที่ต้องรู้ก่อนปฏิบัติ เช่น อุคคหโกสัลละ และ มนสิการโกสัลละ ซึ่งประกอบไปด้วยความฉลาดในการศึกษา 7 อย่าง ช่วยให้เข้าใจและสามารถฝึกฝนการเจริญสติได้อย่างมีประส

ลสิกา สิงฆาณิกา เขโฬ วสา อัสสุ ทั้งอนุโลมปฏิโลม 5 วัน : รวมเป็น 15 วัน ในหมวดมุตตฉักกะ 6 หมวดรวมกัน เกสา โลมา นขา ทันตา ตโจ มังสัง นหารู อัฏฐิ อัฏฐิมิญชัง วักกัง หทยัง ยกนัง กิโลมกัง ปิหลัง ปัปผาสัง อ

การปฏิบัติที่แนะนำรวมถึงการท่องจำคำที่เกี่ยวข้องกับร่างกายต่างๆ ทั้ง 6 หมวด โดยจำเป็นใช้เวลา 5 เดือนและ 15 วันในการทำให้เกิดการตระหนักรู้ในจิตใจ เพื่อทำลายความสำคัญของร่างกาย และเปลี่ยนแปลงความคิดเกี่

เริ่มต้นการแผ่เมตตาโดยทิศในบุคคลจำพวกที่ 1 มีคำสำหรับแผ่ดังนี้ 1. สพฺเพ ปุรตฺถิมาย ทิสาย สตฺตา อเวรา โหนตุ, อพยาปัชฌา โหนตุ, อนิฆา โหนตุ, สุขี อตฺตานํ ปริหรันตุ ขอสัตว์ทั้งหลายในทิศตะวันออก จงอย่าผูกเ

บทความนี้เสนอคำแผ่เมตตาสำหรับทิศต่างๆ ที่ช่วยส่งเสริมความรักและความปรองดองให้กับทุกชีวิต อาทิ ทิศตะวันออก ตะวันตก เหนือ ใต้ ตะวันออกเฉียงใต้ และตะวันตกเฉียงใต้ คำแผ่เมตตาเหล่านี้มุ่งหวังว่าทุกคนจะสามา

ขอสัตว์ทั้งหลายในทิศตะวันตกเฉียงเหนือ จงอย่าผูกเวรกัน, จงอย่า เบียดเบียนกัน, จงอย่ามีทุกข์, จงมีความสุขกายสุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ ทั้งปวงเถิด 7. สพฺเพ อุตฺตราย อนุทิสาย สตฺตา อเวรา โหนตุ, อพยาปัชฌ

ข้อความนี้เน้นการแผ่เมตตาไปยังสัตว์ทั้งหลายในทิศต่าง ๆ ตั้งแต่ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ตะวันออกเฉียงเหนือ ตะวันตกเฉียงใต้ ทิศใต้ และทิศเหนือ โดยเรียกร้องให้สัตว์ทั้งหลายไม่เบียดเบียนกันและไม่มีทุกข์ นอกจา

5. สพฺเพ ปรตฺถิมาย อนุทิสาย สตฺตา ทุกขา มุจจนตุ ขอสัตว์ทั้งหลายในทิศตะวันออกเฉียงใต้จงพ้นจากทุกข์เถิด 6. สพฺเพ ปจฺฉิมาย อนุทิสาย สตฺตา ทุกฺขา มุจจนตุ ขอสัตว์ทั้งหลายในทิศตะวันตกเฉียงเหนือจงพ้นจากทุกข์

เนื้อหาเน้นการแผ่กรุณาไปยังสัตว์ที่ทุกข์ในทิศต่างๆ รวมถึงลักษณะและกิจกรรมในการทำกรุณาภาวนา เพื่อบำบัดทุกข์ของผู้อื่น ทำให้สรรพสัตว์พ้นจากทุกข์ โดยไม่เบียดเบียนผู้อื่น และมุ่งมั่นช่วยเหลือผู้ที่อยู่ในค

สัตว์ทั้งหลายในทิศเหนือเป็นผู้มีกรรมเป็นของตน 4. สพฺเพ ทุกขิณาย ทิสาย สตฺตา กมฺมสฺสกา โหนติ สัตว์ทั้งหลายในทิศใต้เป็นผู้มีกรรมเป็นของตน 5. สพฺเพ ปุรตฺถิมาย อนุทิสาย สตฺตา กมฺมสฺสกา โหนติ สัตว์ทั้งหลาย

เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องกรรมซึ่งเป็นของแต่ละสัตว์ในทิศทางต่างๆ รวมถึงวิธีการที่ผู้ปฏิบัติควรพิจารณาอุเบกขา เพื่อให้มีใจเป็นกลางต่อสัตว์ทั้งหลาย โดยอธิบายลักษณะและกิจของการวิปัสสนาในการมองดูสัตว์อย่างเท่

เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน เรียกว่า จตุตถารุปปฌาน ก็ได้ ซึ่งมีความหมายว่า เป็นอรูปฌานอันดับที่ 4 ขั้นที่ 4 อันเป็นอันดับที่สูงสุดแห่งอรูปฌาน และสูงสุดในบรรดา สมาบัติทง 8 3.4 ความประณีตแห่งอรูปฌาน อรูปฌานเห

บทความนี้กล่าวถึงอรูปฌานและความประณีตในระดับต่างๆ โดยเน้นไปที่อันดับที่ 4 ของอรูปฌานซึ่งเป็นขั้นสูงสุด และการแบ่งระดับของอรูปฌานทั้ง 4 ซึ่งล้วนมีความประณีตที่แตกต่างกัน พร้อมยกอุปมาในการเปรียบเทียบควา

7.2 องค์ประกอบของธาตุทั้ง 18 ธาตุ แบ่งออกเป็น 18 ประการ มีชื่อเรียกดังต่อไปนี้ 1. จักขุธาตุ : จักขุ ชื่อว่า ธาตุ เพราะทรงไว้ซึ่งความใสที่รูปารมณ์มากระทบได้ องค์ธรรม ได้แก่ จักขุปสาท 2. โสตธาตุ : โสตะ

ธาตุทั้ง 18 มีบทบาทสำคัญในการเข้าสัมผัสโลกผ่านประสาทสัมผัสต่างๆ อาทิเช่น จักขุธาตุที่เกี่ยวข้องกับการมองเห็นและโสตธาตุที่เกี่ยวข้องกับการได้ยิน โดยแต่ละธาตุมีองค์ธรรมที่สัมพันธ์และให้ความเข้าใจในธรรมช

12. โสตวิญญาณธาตุ : โสตวิญญาณ ชื่อว่า ธาตุ ได้แก่ โสตวิญญาณจิต 2 (การได้ยินสิ่งที่ดีและไม่ดี) เพราะทรงไว้ซึ่งการได้ยิน องค์ธรรม 13. ฆานวิญญาณธาตุ : ฆานวิญญาณ ชื่อว่า ธาตุ เพราะทรงไว้ซึ่งการรู้กลิ่น อง

เนื้อหานี้อธิบายถึงธาตุวิญญาณในพระพุทธศาสนา แบ่งเป็นการได้ยิน (โสตวิญญาณ), การรู้กลิ่น (ฆานวิญญาณ), การรู้รส (ชิวหาวิญญาณ), การสัมผัส (กายวิญญาณ) และการรู้อารมณ์ (มโนธาตุ) ทั้งหมดนี้มีบทบาทสำคัญในการศ

จักขุธาตุนี้เป็นรูปธรรมมีสภาพแตกสลายอยู่เสมอ ประสาทตาที่ดีใช้ประกอบการเห็น รูปภาพสีต่าง ๆ ได้อยู่นี้ เพราะอาศัยสันตติของจักขุประสาทซึ่งเกิดดับติดต่อกันไม่ขาดสาย เพราะกรรมยังไม่สิ้น 2. โสตธาตุ เป็นรูปธ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับองค์ธาตุทั้งห้าของประสาทสัมผัส ได้แก่ จักขุธาตุ (ตา), โสตธาตุ (หู), ฆานธาตุ (จมูก), ชิวหาธาตุ (ลิ้น), และกายธาตุ (กาย) ซึ่งแต่ละองค์ธาตุมีลักษณะแตกสลายอยู่เสมอและทำหน้าที่ในการ

ธรระพี ประช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๓) ๑๑ มหาชนได้รู้ว่า ตัวท่านนี้มีความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ ที่จะพา สรรพสัตว์ทั้งหลายให้พ้นจากกองทุกข์ จึงป่าเพ็ญบารมีทุกรูป แบบชนิดเอาชีวิตเป็นเดิมพันเรื่อยมา ทำความดีอะ

พระโพธิสัตว์มีความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ที่จะช่วยสรรพสัตว์ให้พ้นจากทุกข์ โดยบำเพ็ญบารมีและประกาศความตั้งใจของท่านให้มหาชนได้รับรู้ ท่านได้อุทิศชีวิตและแรงกายเพื่อเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต ผ่านการฝึกฝนอย่างต่

DMCguide > 17 ท้าวมหาราชทั้ง 4 คือ ท้าวคาง ท้าววิรุฬหก ท้าว และห้าง เวสสุวรรณ ปกครองสวรรค์ ชั้นจาตุมหาราชิกา เกิดบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ คือ เมื่อครั้งเป็นมนุษย์ ทำบุญ เพราะเห็นว่าเป็นสิ่งดีงาม เป็นสิ่งท

ท้าวมหาราชทั้ง 4 ได้แก่ ท้าวคาง ท้าววิรุฬหก ท้าว และห้างเวสสุวรรณ ที่ปกครองสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา เป็นที่เกิดบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ซึ่งมี 33 เทวดาอาศัยอยู่ โดยมีท้าวสักกเทวราชหรือพระอินทร์เป็นประธาน พร

ด้วยแรงศรัทธาและการสนับสนุนจากมหาชนทั่วโลก ทางวัดได้ ก่อสร้างมหาธรรมกายเจดีย์ เพื่อให้เป็นศูนย์รวมใจของ ชาวพุทธ และผู้รักสันติภาพทั่วโลก เปิดโอกาสให้ทุกท่าน ได้มาให้ทาน รักษาศีล และนั่งสมาธิร่วมกัน ตา

มหาธรรมกายเจดีย์ถือเป็นพระเจดีย์องค์แรกในประวัติศาสตร์ยุคใหม่ที่สร้างจากเงินบริจาคจากสาธุชนทุกคน มีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นศูนย์รวมใจของชาวพุทธและผู้รักสันติภาพทั่วโลก ให้โอกาสในการทำบุญ รักษาศีล และนั่ง

៤០ รู้ทัน วิ บ า ท ก ร ร ม สรุปกรรมที่ทำให้ประสบสุข จากกรณีศึกษา พบว่าการได้รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ มีสาเหตุ มาจากการบำเพ็ญบุญกริยาวัตถุในอดีตชาติและปัจจุบัน มีสาระสำคัญสรุปได้ดังนี้ ๆ ๑. การ

บทวิเคราะห์เรื่องวิบากกรรมที่ส่งผลต่อความสุข โดยมีกรณีศึกษาจากการบำเพ็ญบุญในอดีตและปัจจุบัน การทำทาน การรักษาศีล และการเจริญสมาธิภาวนา เป็นต้น นอกจากนี้ยังพูดถึงการอ่อนน้อมถ่อมตน และการทำความสะอาดพระพ

เริ่มต้นใหม่อย่างง่ายๆ พร้อมกับประคองใจด้วยบริกรรม ภาวนาในใจเบาๆ ว่า “สัมมา อะระหัง สัมมา อะระหัง” อย่างสบายๆ ทำใจให้ใสๆ จนกว่าใจจะหยุดนิ่ง พอใจหยุดนิ่งก็จะทิ้งคำภาวนาไปเอง โดยจะมี อาการคล้ายๆ กับเราล

การเริ่มต้นใหม่ไม่จำเป็นต้องซับซ้อน โดยการภาวนาในใจด้วยคำว่า 'สัมมา อะระหัง' อย่างสบายๆ ทำใจให้ใสจนกว่าใจจะหยุดนิ่ง เมื่อใจหยุดนิ่งจะมีอาการที่เราลืมภาวนา หรือไม่ต้องการภาวนาต่อ แต่หากใจฟุ้งไปคิดเรื่อ

ธรรมะเพื่อประช ส อ น ต น ส อ น คนให้ถึงธรรม ๕๑๙ เล่าเรียนธรรม คือ สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพภูตธรรม เวทัลละ แต่เขาไม่รู้ตามความ เป็นจริงว่า นี้ทุกข์ นี้ทุกขสมุทัย นี้ทุกขนิโร

เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาธรรมะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องความเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และวิธีการดับทุกข์ ผ่านคำสอนที่ชี้ให้เห็นว่ายิ่งรู้ความจริงเกี่ยวกับทุกข์และทางปฏิบัติที่ถูกต้อง จะนำไปสู่การหลุดพ้นจากคว

๔๖ องค์ ๔ แห่งพระจักรพรรดิ “ข้าแต่พระนาคเสน องค์ ๔ แห่งพระเจ้าจักรพรรดิได้แก่อะไร” “ขอถวายพระพร ๑. ธรรมดาพระเจ้าจักรพรรดิย่อมทรงสงเคราะห์ ประชาชนด้วยสังคหวัตถุ ๔* ฉันใด นักปฏิบัติธรรมก็ควรสงเคราะห์ คว

เราจะได้เรียนรู้ถึงบทบาทของพระจักรพรรดิที่ทรงสงเคราะห์ประชาชนด้วยสังคหวัตถุ ๔ และการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นหลักในการเสริมสร้างจิตใจให้บริสุทธิ์ ทั้งยังมีการเปรียบเทียบความรับผิดชอบของพระเจ้าที่ต้องดูแลปร

ทางไปของพระพุทธเจ้าพระอรหันต์ เข้าไปในทางศีล สมาธิ ปัญญา นั่นแหละเข้าไปในทางอธิศีล อธิจิต อธิปัญญา นั่นแหละ เมื่อเข้าถึงอธิศีล อธิจิต อธิปัญญาแล้วละก็ ก็จะเข้าถึงธรรมกายเป็นลำดับไป เมื่อเข้าถึง อธิศีล

เนื้อหาฉบับนี้กล่าวถึงทางไปของพระพุทธเจ้าผ่านการเข้าถึงอธิศีล อธิจิต และอธิปัญญา ก่อนที่จะเข้าสู่ธรรมกาย ผู้ที่ไม่เจริญภาวนา หรือนั่งสมาธิจึงถือว่าประมาทและจะไม่มีโอกาสได้หลุดพ้นจากกิเลสและทุกข์ การปฏ

๒๒๐ ให้เรานี้ไม่รู้เลย ตั้งแต่คลอดออกจากครรภ์มารดา ลืมหมดว่า เราเกิดมา จากไหน เกิดมาทำไม อะไรเป็นเป้าหมายชีวิต นั่นไม่รู้เลย เพราะฉะนั้น เกิดมาเจออะไร ก็ทำกันไปอย่างนั้น แล้วในที่สุดก็หมดเวลากันไปชาติ

บทความนี้กล่าวถึงอวิชชาและความไม่รู้ในชีวิตที่ส่งผลให้คนเราไม่รู้เป้าหมายของตนเอง รวมถึงเสนอวิธีการเอาชนะอวิชชาโดยการทำใจให้หยุดตามคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ซึ่งถือเป็นวิธีการที่จะช่วยให้บรรลุวิชชา และ