อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 98 / 3633

ผล การกระทำทั้งหลายไม่ถือว่าเป็นความดีเป็นความชั่วหรือเป็นบุญเป็นบาป เป็นต้น นิตยมิจฉาทิฏฐิกรรมนี้ มี 3 อย่าง คือ 1.1 นัตถิกทิฏฐิ การมีความเห็นผิดว่า การทำดีทำชั่วย่อมไม่มีผล ในสมัยพุทธกาลท่าน อชิตเกส

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับนิตยมิจฉาทิฏฐิ 3 ประการ ได้แก่ นัตถิกทิฏฐิ, อเหตุกทิฏฐิ และ อกิริยาทิฏฐิ ซึ่งเป็นความเห็นผิดเกี่ยวกับผลของกรรมและการกระทำของมนุษย์ นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับอนันตริยกรรม ซึ่ง

สงฆ์ไม่ได้ สามเณรก็ทำลายสงฆ์ไม่ได้ สามเณรีก็ทำลายสงฆ์ไม่ได้ อุบาสกก็ทำลายสงฆ์ไม่ได้ อุบาสิกาก็ทำลายสงฆ์ไม่ได้ แต่พยายามเพื่อจะทำลายได้ ดูก่อนอุบาลี ภิกษุปกตัตตะ มีสังวาสเสมอ กัน อยู่ในสีมาเดียวกัน ย่อ

บทความนี้นำเสนอความสำคัญและโทษของอนันตริยกรรมทั้ง 5 ประการในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วย สังฆเภท โลหิตุปบาท อรหันตฆาต มาตุฆาต และปิตุฆาต โดยอธิบายการให้ผลของแต่ละกรรมที่กระทำ โดยเฉพาะการฆ่าบิดามารดาและ

4.2.3 อาสันนกรรมฝ่ายอกุศลกรรม อาสันนกรรมฝ่ายอกุศลกรรม คือ กรรมฝ่ายบาปหรือฝ่ายชั่วที่จะชักนำผู้ที่กระทำอาสันนกรรมให้ ไปเกิดในทุคติภูมิหลังจากที่ละโลกไปแล้ว กรณีศึกษาจากพระไตรปิฎก เกิดเป็นนาคเพราะกรรมที

อาสันนกรรมฝ่ายอกุศลกรรมเป็นกรรมที่ชักนำให้เกิดในทุคติเมื่อเสียชีวิต เช่น การนึกถึงกรรมที่ทำชั่ว ก่อนตายในกรณีของพระภิกษุที่มีความวิตกกังวลทำให้เขาไปเกิดเป็นพญานาคราช เอรกปัตตะ ในทางตรงกันข้าม อาสันนกร

5.3 อปรปริยายเวทนียกรรม 5.3.1 ความหมายของอปรูปริยายเวทนียกรรม อปรูปริยายเวทนียกรรม มาจากคำ 3 คำ คือ อประ หมายถึง ภพอื่น ชาติอื่น ปริยายะ หมายถึง วาระ กำหนดระยะเวลา และเวทนียะ หมายถึง กรรมที่จะเสวยผล เ

อปรปริยายเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในชาติต่อๆ ไป ตั้งแต่ชาติที่ 3 เป็นต้นไป โดยที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลของกรรมได้ กรรมประเภทนี้แบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่ อปรปริยายเวทนียกรรมฝ่ายอกุศลกรรมและกุศลกรร

8. อนภิชฌา คือ การไม่โลภอยากได้ของเขา 9. อพยาบาท คือ การไม่พยาบาทปองร้ายเขา 10. สัมมาทิฏฐิ คือ การเห็นชอบตามคลองธรรม ทั้ง 3 อย่างนี้ จัดเป็นมโนกรรม เพราะเป็นไปทางมโนทวารโดยมาก เนื่องจากกรณีศึกษาจากโรง

อนภิชฌา คือ การไม่โลภอยากได้ของเขา, อพยาบาท คือ การไม่พยาบาทปองร้ายเขา, สัมมาทิฏฐิ คือ การเห็นชอบตามคลองธรรม ทั้งสามอย่างเป็นมโนกรรมจากการศึกษากุศลกรรมบถในโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา โดยการเว้นจากการพ

สาเหตุที่หญิงผู้นี้มีสุขภาพแข็งแรง ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บและมีอายุยืน เพราะกรรมในอดีตชาติชอบ ทำบุญด้วยยารักษาโรคและชอบปล่อยสัตว์ให้ชีวิตเป็นทานบ่อยๆ อทินนาทานา เวรมณี (เว้นจากการลักทรัพย์) อนภิชฌา (การไม่

บทความนี้นำเสนอการศึกษากรรมที่มีอิทธิพลต่อชีวิต สุขภาพ และความสำเร็จของบุคคล โดยยกตัวอย่างหญิงที่มีสุขภาพดีและชายที่ประสบความสำเร็จในธุรกิจ การปฏิบัติกรรมดีในอดีตชาติเช่น การทำบุญและการช่วยเหลือผู้อื่

สัมผัปปลาปา เวรมณี คือ การเว้นขาดจากการพูดเพ้อเจ้อ เป็นผู้พูดถูกกาลเวลา พูดแต่คำจริง พูดอิงอรรถ พูดอิงวินัย พูดถ้อยคำมีหลักฐาน มีที่อ้าง มีที่สุด ประกอบด้วยประโยชน์ โดยสมควรแก่เวลา ทั้ง 4 หัวข้อนี้มีล

บทความนี้นำเสนอเรื่องสัมผัปปลาปา เวรมณี ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพูดที่ชัดเจนและเหมาะสม พร้อมกับการพิจารณากรรมที่เกิดจากวจีกรรม โดยมีการศึกษาเกี่ยวกับกรณีต่างๆ ของบุคคลที่มีความสามารถด้านการร้องเพลง ที่สะท

ที่หนักแน่นมั่นคงอย่างมากถึงจะมาอุบัติขึ้นเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ดังนั้นคำสอนของพระพุทธองค์จึงมี คุณค่าอย่างมาก เพราะพระองค์ทรงสั่งสมความรู้ที่เต็มเปี่ยมบริสุทธิ์บริบูรณ์มาอย่างมากตลอดหนทางใน การส

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ผ่านมาเป็นแหล่งความรู้และโอกาสในการทำความดี สำหรับสรรพสัตว์ และชี้ให้เห็นถึงความยากลำบากในการเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในแต่ละมหากัป ทั้

ในก่อน ถือปฏิบัติเป็นประจำ ท่านจงสมาทานศีลบารมีข้อที่ 2 นี้ กระทำ ให้มั่นก่อน จงถึงความเป็นศีลบารมี หากท่านปรารถนาเพื่อจะบรรลุพระโพธิญาณ จามรีหางคล้อง ติดในที่ไหนก็ตาม ปลดขนหางออกไม่ได้ ก็ยอมตายในที่น

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของการรักษาศีลและการออกบวชเพื่อบรรลุพระโพธิญาณ โดยยกตัวอย่างถึงจามรีที่รักษาขนหางและวิธีการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์พยายามหลีกหนีจากกามคุณ การหลุดพ้นจากวัฏสงสารนั้นต้องกา

4.2.2 พระชาติที่ดำริไว้ในใจ พระเจ้าสัตตฺตาปนะ หลังจากที่ได้ตั้งความปรารถนาพุทธภูมิ ในชาติที่เป็นมาณพแบกมารดาอยู่ในมหาสมุทร ก็ได้เกิด ตายมาหลายชาติ ในชาติหนึ่งได้เกิดเป็นราชโอรสและได้ขึ้นครองราชสมบัติ

พระเจ้าสัตตฺตาปนะเป็นพระราชาผู้ปกครองด้วยทศพิธราชธรรม ทรงพอพระทัยในช้างมงคลและสะสมช้างมงคลหลายเชือก จนถึงวันหนึ่งพระองค์ทรงได้ช้างมงคลเชือกหนึ่ง แต่เมื่อช้างเชือกนั้นตกมันและวิ่งหนีไป พระเจ้าสัตตฺตาปน

เนื้อหาบทที่ 6 พุทธประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันช่วงมัชฌิมกาล 6.1 ตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณ 6.2 ปฐมเทศนา 6.3 ประกาศพระศาสนา 6.3.1 แสดงธรรมโปรดยสกุลบุตร 6.3.2 ส่งสาวกไปประกาศพระศาสนา 6.3.3 ประกาศ

บทที่ 6 เสนอพุทธประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในช่วงมัชฌิมกาล ซึ่งมีการตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณ และการประกาศศาสนาผ่านหลายเหตุการณ์ เช่น ปฐมเทศนา การโปรดยสกุลบุตร การส่งสาวกไปประกาศศาสนา ณ อุรุเวลาเสนานิคม แ

ฉะนั้น พระธรรมคำสอนที่พระองค์ได้จากการตรัสรู้นั้น จึงเป็นถ้อยคำอันทรงคุณค่า มีอานุภาพอัน ไม่มีประมาณ เมื่อผู้ใดได้ปฏิบัติตามย่อมนำมาซึ่งความสุขความเจริญในชีวิต และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะได้ ในที่สุด เพรา

พระธรรมคำสอนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้มีอานุภาพอันไม่มีประมาณ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติตามมีความสุขและหลุดพ้นจากกิเลส ซึ่งสามารถตรวจสอบได้ผ่านประสบการณ์ของตนเองตามหลักบาลีที่ว่า 'สันทิฏฐิโก อกาลิโก...'

เมื่อพระพุทธองค์ทรงพักบรรเทาความเหน็ดเหนื่อยแล้ว จึงตรัสสั่งกับพระอานนท์ว่า “อานนท์ ต่อ ไปภายหน้า หากมีใครทำความร้อนใจให้เกิดแก่นายจุนทกัมมารบุตรว่า “ที่พระพุทธเจ้าต้องเสด็จปรินิพพาน ก็เป็นเพราะบริโภค

บทความนี้สำรวจความสำคัญของบิณฑบาตที่มีผลต่อการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะบิณฑบาตในวันที่ทรงปรินิพพาน และการอธิบายถึงบรรยากาศที่เกิดขึ้นในงานทางศาสนา รวมถึงความรู้สึกของพระอานนท์ที่พยายามช่วยเหลือผู

แห่งที่ 4 อยู่ในพระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน เอกโปสถวรรคที่ 2 ความว่า สํวทฺธิโตย์ สุคต รูปกาโย มยา ตว อานนฺทิโย ธมฺมกาโย มม สวทฺธิโต ตยาฯ (ข้าแต่พระสุคตเจ้า รูปกายของพระองค์นี้อันหม่อมฉันยังให้เติบ

ในพระสุตตันตปิฎก อปทาน มีการกล่าวถึงพระธรรมกาย รวมถึงหลักฐานในอรรถกถาและคัมภีร์อื่นๆ เช่น วิสุทธิมรรค ที่กล่าวถึงธรรมกายอย่างชัดเจน การค้นพบวิชชาธรรมกายโดยพระเดชพระคุณหลวงปู่ ถือเป็นการฟื้นฟูสัญลักษณ์

หลวงปู่วัดปากน้ำท่านมีเป้าหมายจะไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรมจะเอาชนะการบังคับบัญชาของมารให้ได้ มิใช่เพียงแค่หลุดพ้นการบังคับบัญชาของมารเท่านั้น แต่ยังปรารถนาที่จะกำจัดมารทั้ง 5 ฝูงนั้นให้สิ้นเชื้อ ไม่เหลือเ

หลวงปู่วัดปากน้ำมีเป้าหมายที่จะเอาชนะการครอบงำของมาร ทั้งห้าฝูง ไม่เพียงแต่หลุดพ้นจากการบังคับบัญชาของมาร ท่านยังต้องการกำจัดมารให้สิ้นเชื้อ ซึ่งท่านเน้นย้ำถึงการเอาชนะการแก่ เจ็บ ตาย และให้โอวาทกับศิ

คนที่เป็นเจ้าของ เมื่อถึงเวลาไม่ว่าอยู่ไกลแค่ไหนก็จะข้ามน้ำข้ามทะเลมาเอา เมื่อแจกพระของขวัญ ไปได้ครึ่งหนึ่ง หลวงปู่ก็สั่งให้ทำพระของขวัญรุ่น 2 ขึ้นอีกเป็นจำนวน 84,000 องค์ ในปี พ.ศ. 2494 และ หลังจากที

เนื้อหาเล่าถึงความสำคัญและการแจกพระของขวัญจากหลวงปู่ ซึ่งมีการสร้างพระของขวัญรุ่นต่างๆ และได้รับความนิยมอย่างมากจากประชาชน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการแจกพระและการบันทึกเสียงของหลวงปู่ เพื่อให้คนนำไปใช

นับแต่วันนั้นมา หลวงพ่อมีความกระตือรือร้น ปรารถนาที่จะพบคุณยายมาก แม้ว่าที่พักของท่าน จะอยู่ข้างวัดใหม่ศรีสุพรรณ ซึ่งอยู่ใกล้กับตลาดพลู แต่ท่านก็ยังไม่มีโอกาสไปวัดปากน้ำอยู่นั่นเอง สามปีต่อมา เมื่อหลว

หลวงพ่อมีความปรารถนาในการพบคุณยายที่วัดปากน้ำ หลังจากพยายามติดต่อหลายครั้ง แต่ไม่สำเร็จ จนได้พบกับพระอาจารย์วีระ ที่ส่งเสริมให้ท่านเรียนรู้เรื่องธรรมะ หลวงพ่อยืนยันที่จะตามหาคุณยายด้วยความหวัง ซึ่งเป็

แสนกัปสิ้นสุดลงแล้วในวันนี้" จากนั้นทั้งคู่ก็แยก ทางกันไป ในคัมภีร์บันทึกไว้ว่า ขณะที่ทั้งสองแยกจาก กัน แผ่นดินไหวสะเทือนปานจะกล่าวว่า “แม้เรา สามารถรองรับขุนเขาในจักรวาลและเขาพระสุเมรุ ได้ แต่ไม่สามา

เรื่องราวการบรรลุธรรมของพระภัททกาปิลานีซึ่งเป็นภิกษุณีผู้ได้รับการยกย่องในพระพุทธศาสนา หลังจากแยกจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นางเข้ารับการบวชและบรรลุธรรมอย่างสมบูรณ์พร้อมด้วยปฏิสัมภิทาญาณ รวมถึงการสร้างบุญ

S DINNE "กฐินธรรมชัยสร้างทุกสิ่ง” จัดสร้างอาศรมอุบาสิกา หรือ อาคารคุณยาย หนึ่งไม่มีสอง อาศรมอุบาสิกา อาคารคุณยาย หนิงไม่มีสอง (คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง) โส จ สพฺพทโท โหติ โย ททาติ อุ

การสั่งสมบุญมีความสำคัญสำหรับชีวิตตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะการทำบุญกฐินที่เป็นมหาทานบารมีแห่งปีสามารถนำพาเราสู่วงจรแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ทั้งยังส่งผลต่อการเกิดในภพชาติถัดไป เสร

อังกฤษ บรรพชาอุปสมบทที่วัดพระธรรมกาย **โครงการสอบตอบปัญหาศีลธรรมเพื่อสันติภาพ โลก หรือ World Peace Ethics Contest (World- PEC) การสอบ World-PEC จัดขึ้นพร้อมกันใน ประเทศต่าง เพื่อส่งเสริมให้ประชาชนทั่ว

โครงการสอบ World-PEC จัดขึ้นเพื่อดึงดูดการศึกษาธรรมะทั่วโลก มีการจัดงานหลายครั้งตั้งแต่ปี 2550 ถึง 2552 โดยมีผู้เข้าสอบ 72 เชื้อชาติจากทั่วโลก ออกข้อสอบ 13 ภาษา พร้อมจัดพิธีมอบโล่รางวัลแก่ผู้ชนะในวันม