หน้าหนังสือทั้งหมด

อริยสาวกและความไม่ลำเอียง
271
อริยสาวกและความไม่ลำเอียง
… 3. ย่อมไม่ถึงโมหาคติ 4. ย่อมไม่ถึงภยาคติ อริยสาวกย่อมไม่ทำบาปกรรม โดยเหตุ 4 ประการนี้ อธิบายความ : อคติ คือ ความลำเอียง ได้แก่ การกระทำ ที่เป็นเหตุให้ผู้ไม่ได้รับ ประโยชน์ กลับได้รับ ผู้ควรได้รับประโยชน์…
ส่วนอริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยมีหลัก 4 ประการ คือ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ ซึ่งทำให้เข้าใจความลำเอียงในสังคม การลำเอียงสะท้อนถึงปัญหาทางจริยธรรม และส่งผลให้ผู้คนเดือดร้อน ดังนั้น พระอริยสาวกต้อ
อุบาสกผู้ถึงสรณะและการปฏิรูปมนุษย์
296
อุบาสกผู้ถึงสรณะและการปฏิรูปมนุษย์
…อของตนเองสั่งไว้ก่อนตายนั้น หมายถึง การประพฤติตนเป็น มิตรแท้ต่อผู้อื่น ด้วยการไม่ทำกรรมกิเลส 4 ไม่มีอคติ 4 ไม่ข้องเกี่ยวกับอบายมุข 6 โดย เด็ดขาด ยิ่งกว่านั้น ยังจะต้องปฏิบัติตนอย่างถูกต้องดีงาม กับบุคคลรอ…
สิงคาลกสูตรเป็นพระสูตรที่สอนหลักการอริยวินัยสำหรับคฤหัสถ์ในการเป็นคนดี โดยมีการไหว้ทิศ 6 และสำนึกรับผิดชอบต่อตนเองและผู้อื่นอย่างเคร่งครัด ทั้งยังรวมถึงการหลีกเลี่ยงอบายมุขและทำตามหลักการอันเหมาะสม นอ
ฆราวาสธรรมและการสร้างตัวเพื่อความสำเร็จ
54
ฆราวาสธรรมและการสร้างตัวเพื่อความสำเร็จ
…แจ่มแจ้ง และเห็นโทษของความชั่วได้ชัดเจน พยายามรักษาความดีในตนไว้ ถ้าเป็นฆราวาสก็ต้องละ กรรมกิเลส 4, อคติ 4, อบายมุข 6 และต้องปรับความเห็นของตนให้ถูกให้เป็นสัมมาทิฏฐิให้ได้หากเป็นพระก็ต้องรักษาสิกขาวินัย บ…
ในบทนี้จะพูดถึงความสำคัญของฆราวาสธรรมซึ่งเป็นคุณสมบัติพื้นฐานในการประสบความสำเร็จในชีวิต โดยเน้นที่การสร้างสัจจะให้เกิดขึ้นในตน สัจจะหมายถึงการมีความสัตย์ซื่อ ความจริง ความตรงและความแท้ การที่คนเราจะม
การสร้างและรักษาปัญญา
110
การสร้างและรักษาปัญญา
…ทิฏฐิมานะขึ้นในใจแล้วปัญญาที่มีอยู่ย่อมถูกบดบัง และ เมื่อเกิดทิฏฐิมานะขึ้นแล้วสิ่งที่เกิดตามมาก็คือ อคติ 4 พอเกิดอคติขึ้นแล้ว ปัญญาที่มีก็เหมือน ไม่มี เพราะไม่เลือกทำตามปัญญาที่เห็น แต่กลับไปทำตามกิเลสที่…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอ่าน การคิดพิจารณา และการนั่งสมาธิในการสร้างสติปัญญา การอ่านเพื่อเพิ่มพูนความรู้ การพิจารณาเพื่อนำความรู้ไปประยุกต์ใช้งาน และการนั่งสมาธิเพื่อสร้างความสงบภายใน นอกจากนี
รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
133
รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…ธรรม, กุศลกรรมบถ 10, จักรวรรดิวัตร และอปริหานิยธรรม ส่วนหลักในการปกครองประชาชน ได้แก่ สังคหวัตถุ 4, อคติ 4, กุศลกรรมบถ 10 และ ศีล 5 หลักธรรมในการปกครองนั้น ส่วนใหญ่ แล้วจะประกอบด้วยศีลและหลักอื่นๆ เช่น กา…
บทที่ 6 เน้นการศึกษารัฐศาสตร์ในพระไตรปิฏก ซึ่งมุ่งเป้าหมายการสร้างสภาพให้มนุษย์อยู่ร่วมกันอย่างมีศีลธรรม โดยธรรมาธิปไตยเป็นหลักสำคัญที่สามารถปรับใช้ในระบอบการปกครองใดก็ได้ โดยยึดหลักธรรมเป็นเกณฑ์ในการ
หลักธรรมในการปกครองในพระพุทธศาสนา
139
หลักธรรมในการปกครองในพระพุทธศาสนา
…้วยความเรียบร้อย เจริญรุ่งเรือง และ สมัครสมานสามัคคี ซึ่งจะใช้หลักธรรมดังต่อไปนี้ คือ สังคหวัตถุ 4, อคติ 4, กุศลกรรมบถ 10 และ ศีล 5 เป็นต้น หลักธรรมเหล่านี้ สามารถนำไปใช้ในการปกครองได้ทั้งระบอบกษัตริย์ แล…
ในพระพุทธศาสนา การปกครองมีความสำคัญสูง โดยแบ่งออกเป็นหลักธรรมในการปกครองตนและการปกครองคน หลักธรรมในการปกครองตนคือการปฏิบัติเพื่อสร้างแบบอย่างที่ดี ส่วนการปกครองคนคือการใช้หลักธรรมเพื่อความเรียบร้อยและ
อบายมุขและผลกระทบต่อชีวิต
107
อบายมุขและผลกระทบต่อชีวิต
…พุทธเจ้าทรงแสดงอริยวินัย ที่ต้องประพฤติปฏิบัติให้สมบูรณ์ครบถ้วนถึง ๓ หมวด คือ การละเว้น กรรมกิเลส ๔ อคติ ๔ และอบายมุข 5 แต่เหตุไฉนพระพุทธองค์จึงทรง อธิบายขยายความและชี้โทษเป็นพิเศษเพียงหมวดเดียว คือ อบายม…
บทนี้สำรวจผลกระทบของอบายมุขต่อชีวิตคนทั่วไป โดยชี้ให้เห็นว่า การเสพสุรายาเมา, การเที่ยวกลางคืน, และการเล่นการพนัน ทำให้เกิดความเครียดและปัญหาในชีวิตแทนที่จะเป็นการพักผ่อนที่แท้จริง พระพุทธองค์ทรงแสดงใ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
108
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ื่องปากท้อง นอกจากนี้ พระพุทธองค์คงจะทรงเห็นว่า อบายมุข 5 คือ ตัว ผลักดันให้คนเราประพฤติกรรมกิเลส ๔ อคติ ๔ ปิดป้องทิศ 5 ไม่ได้ และทำลายสิ่งแวดล้อม ดังนั้นจึงกล่าวได้ว่า ถ้าคนเรามีจิตสำนึก รับผิด ชอบต่อศีล…
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างคนรวยและคนจนในแง่ของศีลธรรมและความดี โดยเน้นว่ายิ่งคนมีปัญหาทางเศรษฐกิจน้อยเท่าไหร่ ก็ยิ่งมีโอกาสเข้าใจธรรมะและทำให้ตัวเองดีขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของอบายมุข
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
248
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ดจนกระทั่งการตั้งศาลเตี้ยขึ้นมาตัดสินปัญหาโดยพลการด้วยการ ฆาตกรรมกันเป็นต้น ดังนั้น สังคมของผู้ที่มีอคติจึงหาความสงบสุขและ ความเจริญได้ยากยิ่ง เกี่ยวกับเรื่องนี้มีสิ่งจึงต้องทำความเข้าใจให้ถูกต้องว่า ถ้าท…
บทความนี้สำรวจปัญหาเกี่ยวกับการอุปถัมภ์และอคติในสังคม ซึ่งก่อให้เกิดความไม่เป็นธรรมและปัญหาต่างๆ เช่น คอรัปชั่น การติดสินบน และการกลั่นแกล้ง สังคม…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
320
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
๓๐๖ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ปฏิบัติของสำนักอื่นๆ ที่แตกต่างจากของตน เพราะรู้ไม่จริง หรือเพราะมี อคติ ซึ่งจะเป็นสาเหตุนำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างชาวพุทธด้วยกัน แนวคิดในการปลูกฝังอบรมประชาชน ๑. การกระทำสิ…
คัมภีร์นี้เสนอแนวคิดในการปลูกฝังอบรมประชาชนให้ทำดีจนเกิดเป็นนิสัย รวมถึงความรู้ทางโลกที่ต้องเป็นพื้นฐานสำหรับการเลี้ยงชีพ แต่ความรู้ทางธรรมที่สำคัญยิ่งกว่านั้นคือการเลี้ยงใจและสร้างบุญกุศลสำหรับเปิดปร
อริยวินัยในพระพุทธศาสนา
333
อริยวินัยในพระพุทธศาสนา
…เรียกว่าอริยวินัยและมีอยู่ 4 หมวดด้วยกัน คือ ๑. การละกรรมกิเลส ๔ ข้อ ๒. การละบาปกรรม โดยเหตุ ๔ หรือ อคติ ๔ ข้อ ๓. การละทางเสื่อม ๖ ประการแห่งโภคะ หรือ อบายมุข 5 ๔. การละลักษณะนิสัยมิตรเทียม ๑๖ ข้อ ๕. การพ…
บทนี้นำเสนอวิธีการควบคุมกาย วาจา ใจผ่านอริยวินัยในสิงคาลกสูตร โดยมีเส้นทางการทำให้ผู้คนเป็นคนดีและบรรลุความเป็นอริยะ ผ่านทางการละกิเลสและการรักษาศีลที่เหมาะสมกับกลุ่มต่าง ๆ. รวมถึงการแบ่งประเภทศีลที่ส
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข
84
คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข
…ุทธเจ้าทรงแสดง อริย วินัย ที่ต้องประพฤติปฏิบัติให้สมบูรณ์ครบถ้วนถึง ๓ หมวด คือ การละเว้นกรรมกิเลส ๔ อคติ ๔ และอบายมุข 5 แต่เหตุไฉน พระพุทธองค์จึงทรงอธิบายขยายความและชี้โทษเป็นพิเศษเพียง หมวดเดียว คือ อบาย…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการละเว้นอบายมุข 5 และชี้ให้เห็นว่าความดีความชั่วไม่สามารถวัดจากฐานะทางการเงินได้ คนที่สามารถจัดการรายรับรายจ่ายได้ดีมีแนวโน้มที่จะมีชีวิตที่ดีและมีความสุข แต่อย่าลืม
ประเภทของกิเลสในพระพุทธศาสนา
37
ประเภทของกิเลสในพระพุทธศาสนา
…จริต 3 สังกิเลส 3 มลทิน 3 วิสมะ 3 สัญญา 3 วิตก 3 ปปัญจะ 3 วิปริเยสะ 4 อาสวะ 4 คัณฐะ 4 โอฆะ 4 โยคะ 4 อคติ 4 ตัณหุปาทาน 4 เจโตปีละ 5 วินิพันธะ 5 นิวรณ์ 5 อภินันทนะ 5 วิวาทมูล 6 ตัณหากาย 6 อนุสัย 7 มิจฉัตตะ …
บทความนี้นำเสนอการอธิบายกิเลสที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา โดยพระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงจำนวนและประเภทของกิเลสที่มีอยู่มากมาย เช่น โลภะ โทสะ โมหะ สาเหตุที่ทำให้กิเลสปรากฏแฝงในรูปแบบต่าง ๆ และการจัดแบ่งกิเลส
ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๔ (ยักษ์จำแลง)
364
ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๔ (ยักษ์จำแลง)
…ร้อมจะรับตัวมโหสถเข้า มาหรือยังล่ะท่านอาจารย์” แม้อาจารย์เสนกะรู้ว่ามโหสถเป็นบัณฑิต แต่ด้วยจิตที่มี อคติ และตระหนี้ในลาภจึงหาเหตุผลมาทัดทานพระราชาอีกจนได้ มโหสถกุมารจึงเป็นเหมือนเพชรในตม ที่ยังไม่มีโอกาสแ…
…ทหราชได้ทรงปรึกษากับอาจารย์เสนกะเกี่ยวกับความสามารถของพ่อมโหสถในการช่วยเด็กจากยักษิณี แม้อาจารย์จะมีอคติ แต่ความสามารถของมโหสถยังไม่ถูกเปิดเผย มาติดตามในตอนถัดไปว่ามโหสถจะสร้างความประทับใจอย่างไร นอกจากนี…
พจนานุกรมสำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน
530
พจนานุกรมสำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน
…น, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้วยโสดาปัตติมรรค ทำให้ ได้เป็นพระโสดาบัน ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งคว…
บทนี้ครอบคลุมคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิสที่เป็นสุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ อธิบายการบรรลุโสดาปัตติผลที่เป็นหนทางเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับความรู้ในอนาคตและการละสังโยชน์ นอกจ
การฝึกตนเพื่อความประเสริฐ
135
การฝึกตนเพื่อความประเสริฐ
…กแล้ว ย่อมประเสริฐกว่า (สัตว์ พิเศษนั้น). เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นควาญช้าง น หิ เอเตหิ ยาเนหิ คจฺเฉยฺย อคติ ทิส ยถาตุตนา สุทนฺเตน ทนฺโต ทนฺเตน คนที่ติ ก็บุคคลพึงไปสู่ทิศที่ยังไม่เคยไป ด้วยยานเหล่านี้ เหมือนค…
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการฝึกตน ซึ่งบุคคลที่มีการฝึกตัวเองย่อมมีความประเสริฐกว่าสัตว์ที่ถูกฝึกมา แสดงให้เห็นว่าแม้ว่าสัตว์ที่ฝึกดีจะมีคุณค่า แต่บุคคลที่มีการฝึกจิตใจและควบคุมตนเองนั้นมีคุณค่ามากกว่
การฝึกตนและความประเสริฐ
43
การฝึกตนและความประเสริฐ
…กแล้ว ย่อมประเสริฐกว่า (สัตว์ พิเศษนั้น). เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นควาญช้าง น หิ เอเตหิ ยาเนหิ คจฺเฉยฺย อคติ ทิส ยถาตุตนา สุทนฺเตน ทนฺโต ทนฺเตน คนที่ติ ก็บุคคลพึงไปสู่ทิศที่ยังไม่เคยไป ด้วยยานเหล่านี้ เหมือนค…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกตนและความยอดเยี่ยมของบุคคลที่สามารถควบคุมตนเอง โดยใช้มากกว่าพาหนะที่ฝึกแล้ว เช่น ม้าและช้าง เปรียบเทียบว่าบุคคลที่ฝึกตนแล้วมีค่ามากกว่าสัตว์พิเศษ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างเ
อคติและธรรมะเพื่อประชาชน
565
อคติและธรรมะเพื่อประชาชน
อคติ ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦៤ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤ…
บทความนี้เจาะลึกถึงอคติที่เกิดจากความรัก ความชัง ความเขลา และความกลัว ซึ่งเป็นอุปสรรคที่ทำให้ไม่สามารถเห็นความจริงได้ นอกจา…
ธรรมะเพื่อประชาชน
568
ธรรมะเพื่อประชาชน
…น, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้วยโสดาปัตติมรรค ทำให้ ได้เป็นพระโสดาบัน ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งคว…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิบายต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น สุขเจืออามิส, พระโสดาบัน, อนาคามิผล, อนุโมทนา และภูมิที่ปราศจากความเจริญของชีวิต พร้อมทั้งการอธิบายถึงระดับต่างๆ ของอริยบุคคลในพุทธศาสนา เพื่อยกระดับค
ธรรมะเพื่อประชาชน: คำอธิบายและแนวคิดทางพุทธศาสนา
586
ธรรมะเพื่อประชาชน: คำอธิบายและแนวคิดทางพุทธศาสนา
…น, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้วยโสดาปัตติมรรค ทำให้ ได้เป็นพระโสดาบัน ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งคว…
หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' เสนอคำอธิบายและแนวคิดที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับสถานะต่างๆ เช่น โสดาบันซึ่งหมายถึงพระอริยบุคคลที่ได้บรรลุผลสำเร็จทางธรรม มีการพูดถึงสุขเจืออามิส และอนาคามิผล ซึ่ง