อด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 140 / 190

…เพราะอันเข้าถึง นิรย ซึ่งนรถ ภวนิติ ย่อมเป็น ( อติ ) ดังนี้ ( ปทาน ) แห่งบท ท. ว่า เปจจุ สมา ภวนิติ อดิ ดังนี้ ๆ เนส ชน่าน คติอ อ. คติ ของชน ท.เหล่านั้นนั่นเดียว ( พุทธะเนน ) อิมพระพุทธญาณ ปริจฉานา กำหน…

เนื้อหานี้วิเคราะห์พระจารึกเกี่ยวกับการกระทำของบุคคลที่มีต่อกรรม โดยมีการกล่าวถึงโทษและผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดีในชีวิตและในโลกหน้า โดยผู้เขียนอ้างอิงคำอธิบายจากอรรถกถาในพระพุทธศาสนา และยกตัวอย่างการ

…สุท ของบรรอื่น อุปปจาริ ชื่อว่าผู้ปกติประ- พฤติบนอกทาง ( อิติ ) ดังนี้ ( ปกสุข ) และว่า ปราณถามว่า อดี ( อติ ) ดังนี้ ( ปกสุข ) แห่งบทว่า อุปฺบลามา อิติ ดังนี้ๆ ( อติ ) อรรถว่า ( อุตตา ) อ.ตน อิญฺจิ ย่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์พระธรรมปาฏิบาล โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับอุปเสวนา การนอน และการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคุณธรรมและผลกระทบจากการปฏิบัติหรือไม่ปฏิบัติตามหลักคำสอน ทำใ

ประโยค - คำนี้พระรามทับที่ถูกทอด ยกพิพท์เปล ภาค ๑ - หน้า 173 อย่างสำราญ ทูลโฉม เป็นอาการอันบุคคลได้โดยอากาศ นิอุทกามิ ตลอด กาลเป็นน…

บทความนี้สำรวจการดำรงอยู่ของมนุษย์ในนครปฐมิติ ตามหลักคำสอนทางจิต ซึ่งสามารถใช้เป็นแนวทางในการอธิบายชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในแต่ละชุมชนและสังคม มนุษย์ควรได้รับการคุ้มครองและเห็นคุณค่าในตัวเอง

…เป็น ไปในภายนอก ท. เหล่านั้น วิจินตา ประพฤติอยู่ โคเปา เชื่อว่า จงบูครอง อตุคตา ซึ่งตนะ เอง ฉันนั้น อดิ ดังนี้ ตกุ ดู ไปที่สุด ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปฐสิ) แห่งว่า สนธรพาอิ ดี คงนี้เป็นต้น ๆ ( อุตโค) อ.…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการตีความพระธัมมปัฐตา ซึ่งเป็นหลักธรรมที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการพิจารณาในความสัมพันธ์ระหว่างอายตนะกับสิ่งที่อยู่ภายนอก พระธัมมปัฐตาแสดงให้เห็นถึงวิธีการเข้าถึงความรู้และ

…ัฏฐกาญจน์ - หน้า 182 เรื่องสาวกเดียรถีย์ ๑๓. ๑๓/๑๑ ตั้งแต่ อน ฑุ สฎ ฑา ตุ ตมวา ปานีย เป็นคันไป. อด ครั้งนั้น สฎ ฑา อ. พระสฎ ฑา อาทร สล่าวว่า ตุ ตวอ อ. เจ้านั้นเที่ยว วิจิตรา ดื่มแล้ว ปานียึ่งน้ำอันบ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงสาวกเดียรถีย์ที่มีการดื่มน้ำซึ่งเป็นสิ่งที่บุคคลควรทำ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการประโยชน์แก่เด็ก ๆ และการสอนธรรมะให้กับเด็กจนมีความมั่นคงในตัวเอง เช่นการให้ร้องเรียมและมีศิลปะในกา

…ณหุตศิลป์โส ของช้างตัวข้ามล่างแล้ว สงคาม สูงส่ง ( โเหติ) ย่อมเป็น ( ยา) ฉันใด สหัน นาม ชื่อ อ. ความอดทน พุทฺธิ ทุสีลํ ชนกิ กิตฺติากนํ ซึ่งอ้อยคำ คันนะ ท. ผู้ดีสีชั่ว แม่มาก กล่าวแล้วว่า ภาโร เป็นภาระ …

…การต่างๆ ของพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาดา ซึ่งกล่าวถึงคุณค่าของการมีสติและการอดทน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงธรรมชาติของช้างและการเปรียบเทียบกับความเป็นมนุษย์ในแง่มุมต่างๆ โดยมีการอ้า…

…อภิฤทธิ์ ย่อมเสด็จ ขึ้นเนพะ ทนูติ วาหนึ่ง สุภาพนะอันบุคคลฝึก แล้ว โย ปุคคลใด อุบลรติ ติติกุกิย ย่อม อดลั้น อติวาวุฒิ ซึ่งอันบุคคลพึงกล่าวว่าล่วง เกินได้ (โหติ ปุคคลอ) อ. บุคคลนั้น ทนูติ ผู้ฝึกแล้ว เสฏฐโ…

ข้อความนี้พูดถึงสิคลัวในบริบทของการฝึกฝนและการเป็นผู้นำ โดยยกตัวอย่างการเป็นสัตว์ประเสริฐในด้านต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของการพัฒนาตนเองและการเป็นผู้ที่อยู่เหนือกว่าสิ่งอื่นในสังคม แหล่งที่มาข้

…ั่น อิติ วิกูย อธิวิกูย ซึ่งคำอันบุคคลพึงกล่าวว่านเกิน เถรุป อนันูปอย่างนี้ เอวเดอ ฉันนั้นนั่นเทียว อดิ ดังนี้ (ปทสุ) แห่งว่าติติภิสิ อิติ ดังนี้ ๗ (อตุโต) อ. อรรถว่า ห เพราะว่า โลกลียมหาโน อ. โลกลีย-ม…

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายและการใช้คำที่สำคัญในพระม์ปูรณ์ ภาค 3 ซึ่งอยู่ในหน้าที่ 188 โดยเฉพาะคำว่าดัง เช่น อตุต, อรรถ, มุตตะ, วิฎิกมาวณี และมหานาโค ที่มีความสำคัญในการตีความหมายต่าง ๆ และถูกนำมาใช้ใน

… (อิตติ) ดังนี้ (ปทส) แห่งว่ามนุษเสสุข อิต ดังนี้ ๆ อุตโธ อ.อรรถว่า โย ปฏุโธ อ.บุคลใด ติดนี้ติ ยนม อดกลั้น คือว่า น ปฏิภูมิ ยอมไม้โตตอบ คือว่า น วิญญาณดี ยอมไม่ปรันพรี ง อติถุกมวญ ชึ่งคำอันเป็นเหตุว่าล…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์ที่มีคุณธรรมและการพัฒนาจิตใจในพระธัมมปิฎก อ้างถึงการเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์และศีลธรรมที่สูงส่ง โดยมีการยกตัวอย่างเช่นม้าและช้างที่มีชื่อเสียงในทางประวัติศาส

ประโยค - คำดีพระธัมมะที่ถูกต้อง ยกพัทธเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 194 อดุฏนา ด้วยตน สุทนตน อันฝึกดีแล้ว ทนตน อันทรมานแล้ว ยาอา ฉันใด ( ปุคคลโล ) อ. บุคคล คูณฉุย พึ่งไป ทิสี…

ข้อความในเนื้อหาพูดถึงกระบวนการฝึกตนเพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยการฝึกๆ อันทรมานและพัฒนาตนที่ถูกต้อง ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าที่นำไปสู่การบรรลุธรรมและการเข้าใจในพระธรรม โดยมีการประยุกต์ใช้คำสอนที่เกี่ยวกับการพัฒ

…ด้วยหลัง โอกษิมวา กำลงแล้ว นินทุ สู่ความ หลัง อูฐาย ลูกมิฺณีแล้ว สิสินโน นั่งแล้ว โอเดโควา แลดูแล้ว อดนึ ชิงตน ปฏิปุสสทธรก อนิมิควาทะระอันสงบ ระงับแล้ว อปสุนฺโต เมื่อไม่เห็น ปฏิปุ ซึ่งทีเป็นตั้งเฉพาะ อด…

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของบุตรของพระมามีและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคืนสุดพระมา โดยเฉพาะการออกค้นหาสิ่งสำคัญและการเข้าภาวนา โดยบรรยายถึงพฤติกรรมและการเดินทางของตัวละครสำคัญ อีกทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับค

…ข เป็น ผู้ศรัทธา มอง ลูปาจา เป็นผู้ที่มุ่งมั่นอันศรัทธา มอง อิส ย่อมเป็น ก็ นู โณ เพราะเหตุออะไรแน่ อดีด ดังนี้ ๆ (พราหมณ์โณ) อ. พราหมณ์(อา) กราบทูลแล้วว่า โคดม ขำแต่พระโคดม โก๋ ผู้ เจริญ ปู่ตา อ. มุตร …

เนื้อหานี้เสนอพระบรมปฏิญาณที่สำคัญและคำสอนจากพระธรรม ซึ่งเน้นความหมายและการกระทำซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่ความศรัทธาและการเรียนรู้เพื่อพัฒนาความเข้าใจในแนวทางแห่งพุทธศาสนา เนื้

…ชมม เป็นผู้วารราม (หนูวา) เป็น ภาสร ย่อมเรียก ม ซึ่งว่าประว่า ตาต บ้านแต่คุณพ่อ ตาต บ้านแต่คุณพ่อ อดิต ดังนี้ เต ปูฎตุ อ. บุตร ท. เหล่านั้น รฏฐา เป็นผู้เสื้อ (หนูวา) เป็น ปูฎตุรนป (โดยรอเพียงดังว่าบ…

เนื้อความเกี่ยวกับพระรามในฤทธีถูกสุกา สื่อถึงความซื่อสัตย์และธรรมในบทบาทของบิดาและบุตร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวและหลักการปฏิบัติทางศีลธรรม ทั้งนี้ยังเน้นความสำคัญของการฟังบิดาและบ

ประโยค - คำฉัทรฐมปที่ถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๑ หน้าที่ 201 อดิ ดังนี้ ( เชูวปุปโต ] อ บูรพผู้เรณฐิสุด ( อาา ) กล่าวแล้ว ว่า เตนทิ ถ่ออย่างนั่น ดูมเท อ ท่าน ท. นิ…

ในหน้าที่ 201 ของหนังสือมีการกล่าวถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการปฏิบัติภายในบริบทของวัด โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและการดำเนินการทางธรรม ตามที่ได้มีการตรวจสอบจากข้อคำติชมต่าง ๆ ในที

… คำฉีพระรัชมปิฏกอทุรพ์า ยกพัทเทา เปิด ภาค ๑ - หน้า ๒๓ ชม ย่อมไมประมาท ฑุมเพ อ. พระองค์ ท. ปสุล จงทอดพระ เนตรเห็ น อุตภาว ชึงอภิมุ ส ปีด ของมนิฉินี้เกิด อิติ ดังน้ ัน ( สุตา) อ. พระศาสดา วดวารศัสแลวา…

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเลี้ยงดูมารดาและบิดาที่พระศาสดาได้ยกย่อง พร้อมกับการกล่าวถึงช้างในอดีต โดยมีการอ้างอิงถึงบุคคลและสถานการณ์ต่างๆที่เกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการดูแลครอบครัวและ…

…มรฑ์ อุณฑา เป็นสัตว์วัวร้าย วนวดี ย่อมเป็น ปฏิยาป ก็โดยปกติ ปน ส่วนว่า โสธนาลโก อ. ช้างอื่อธนปลกะนะ อดิธโท เป็นสัตว์วร้ายยื่นมันเทียว (โหติ) ย่อมเป็น เทน การณน เพราะ เหตุนี้ (วานัน) อ. พระดำรัสว่า กฎกูป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเมตตาและคำสัตย์ของพระมหากษัตริย์ที่เป็นใหญ่ในแผ่นดิน ซึ่งส่งผลต่อประชนชนและการปกครอง มุ่งผลประโยชน์เพื่อความสงบเรียบร้อยในสังคม รวบรวมแนวคิดเกี่ยวกับพระราชภารกิจและการเป็นแบบอย่า

…่งนี้ ๆ Ordinally สุตา อ. พระฉศจา ตวุฒา แล้วว่า มหาราช ดู๋ก่อนมาหาพิธร ทุกอ. ความทุกข์ โถ่ ย่อมมี อดิพุ โกษณุ สุด ปุคคลสุด แก่บุคคล ผู้บริโภคมาอีก เอน อย่างนี้ ดิถ ดั่งนี้ นึ ราชาน กษ พระราชนัน อาหา…

ในพระธรรมนิยมตอนที่ 207 มีการกล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้คนและการที่กษัตริย์มีบทบาทในการดูแลประชาชน โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับการให้เสด็จพระราชาและความสำคัญของการดูแลผู้มีอำนาจในสังคม ความทุก

…นานน ) ด้วยอัตถิวา อุปปนาน ชื่อแม่ ใน ( สามเณร ) อ. สามเณร สุดลูกเขย พิงกำหนด ธมมตายปี แม้ตามธรรมดา อดุกโน ของตน อิติ ดังนี้ ววดา แล้ว่าว่า ตาต น่ะ: พ่อ อ. ดินิฐ ยากฎุตต์ ยังบ่าวกุมและกัด สมุทามิ ผ่า ท.…

…ความสำคัญของการเป็นสามเณรในพระพุทธศาสนา ซึ่งการเรียนรู้และการเพาะปลูกจิตใจอาจช่วยส่งเสริมให้คนมีความอดทนและยึดถือในความดีได้ดียิ่งขึ้น ดูข้อมูลเพิ่มเติมที่ dmc.tv

…ามเดรนัน โน ลดดิ ย่อมไม่ได้ (ภิกษาหาร์) ซึ่งอาหารคือกินา อิติต ดังนี้ ยดวา ทราบแล้ว สุตส สามเดรสุส (อดุกโน) วิภูมิภูความตาย นิสินนวกว่า ซึ่งความที่แห่งสามเดรนันนั้นเป็นผู้สั้นแล้ว ด้วยความที่แห่งตนเป็นผ…

บทประยุกต์ในพระธรรมที่สำรวจเส้นทางแห่งสามเดรและความคิดเกี่ยวกับการมีชีวิตอยู่และความตาย พร้อมด้วยการนำเสนอAspectต่าง ๆ ของตัวละครที่แสดงถึงความสลับซับซ้อนของอารมณ์และความรู้สึกทางจิตใจ โดยเน้นถึงธรรมช

…หรือว่า ปาปี กุมม์ กรีส วา หรือว่า กระทำอยู่ ซึ่งธรรม อันลามกใช้ ปฏมุติ อ.ความพัน ทูญา จาก ทุกข์ นน อดุย ย่อมไม่มี เล แท่น อุปจฉอี ปลายโต ผู้แม้าะไปแล้ว หนีไปอยู่ (อิติ) ดังนี้ ยุวกานี ของยักษ์ ท. สานุ …

ในหน้านี้ได้พูดถึงธรรมชาติของการกระทำอันลามกในเชิงปรัชญา โดยเน้นการวิเคราะห์จากมุมมองต่าง ๆ รวมทั้งการตั้งคำถามเกี่ยวกับการหลีกหนีจากทุกข์ การทบทวนในความสามารถของสามเณรและการแสดงออกทางอารมณ์ของคนในสัง