หน้าหนังสือทั้งหมด

ประมวลปัญหาและลายลักษณ์วิธารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 124
126
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์วิธารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 124
…ใน ครรยาสัสติวิภาค วิคระหว่า ธมมโอสุส อุดม คีณา. ส่วนศัพท์นี้ อณาเปนุปติ วิระระหว่าอาณานิน ปิฏ โปฏ- อดฤก- อติฤกิ อนาเปนุปติ (๒๒๓). ถ. อนุตมุา ชุติมา ปุติมา สุตตมา ศัพท์ไหน ลงปัจจออะไร? มีรูปเป็นลิงค์ไห…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวงสัปพนามในบริบทของคำศัพท์ทิศา โดยเน้นการใช้และการวิเคราะห์คำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ปุณโย, ธมมิโก และอุบาสก อีกทั้งยังพูดถึงปัจจัยและการจำแนกศัพท์ในครรยาทัศิยาติ พร้อมตัวอย
การประมวลปัญหาและการถ่ายทอดวิญญาณ
143
การประมวลปัญหาและการถ่ายทอดวิญญาณ
ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิญญาณ (สำหรับเปรียบเทียบธรรม) - หน้า ที่ 141 ค. ส อาคาม ลงในวิวัตติหิมวาด อัสัตถติ ไหน เช่น อาทิตย์…
…หาในบทนี้เกี่ยวกับการเข้าใจเวลาและบทที่มีความสำคัญในธรรมชาติ โดยแบ่งเวลาออกเป็นสามช่วง คือ ปัจจุบัน อดีต และอนาคต มีการอธิบายถึงบทต่าง ๆ ที่มีคุณค่าในการเรียนรู้และทำความเข้าใจ โดยเน้นที่จะวิเคราะห์การใ…
ธรรมมุติฐิญาณ และ ปฏิจจสมุปบาท
198
ธรรมมุติฐิญาณ และ ปฏิจจสมุปบาท
…ื่อธรรมุติฐิญาณ. ปัญญาในการกำหนดปัจจัย โดยนิยามที่ท่านกล่าวอย่างนี้ว่า " อวิชชาทั้งที่เป็นอุปสมาธิ (อดีตที่ผ่านมา) ทั้งที่เป็นอนาคต (อนาคตา) เป็นตัวเหตุ สังขารทั้งหลายเกิดมาจากเหตุ อวิชชาและสังขารทั้งสอ…
…ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในชีวิต อวิชชาเป็นสาเหตุหลัก และทุกองค์แห่งปฏิจจสมุปบาทมีความสำคัญทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจถึงการดำรงอยู่ของเราในลักษณะธรรมชาติของจักรวาล.
ปฐมสัมปทานป่าเกณฑ์ ภาค ๑
334
ปฐมสัมปทานป่าเกณฑ์ ภาค ๑
…ของ เรานั้นจึงเป็น อรϋยะ คือตั้งงาม บริสุทธิ์." องค์ พระผู้มิพระภากา เมื่อทรงแสดงอย่างนี้ ทรงประกาศ อดีตติดต่อสมญา ด้วยบุพเนวาสสมญา ปัจจุบันสมญา และอนาคตสมญา ด้วยทิพย์อัญ ส พระคุณที่เป็นโลกะและโลกุตตรทั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคที่ประกาศถึงอดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยใช้ทิพย์อัญญาและวิชา 3 พระองค์ได้แสดงถึงความเจริญและความประเสริฐของพระพุทธญา…
ปฐมสัมปทานคำแปล: พระผู้มีพระภาคเจ้ากับการรับคำอาราธนา
346
ปฐมสัมปทานคำแปล: พระผู้มีพระภาคเจ้ากับการรับคำอาราธนา
…า " พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงรับด้วยพระหฤทัยเพียงเดียว เพื่อทรงอนุเคราะห์ พระมหาคณะ " หลายบ่นว่า อดโถ วรณโถ พุทธมฺโม ควาโค อิวนฺโน วิทฺตวจา ความว่า " ครั้งนั้นแล เวริญพราหมณ์ คิดว่า " ถ้าท่าน พระ…
ในหน้า 341 ของหนังสือ 'ปฐมสัมปทานคำแปล' อธิบายถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับคำอาราธนาจากพราหมณ์ ขณะที่พระองค์ไม่มีการคัดค้านและทรงรับด้วยพระหฤทัย นอกจากนี้ยังพูดถึงความเคารพของลูกอาทะนะที่บำเพ็ญกาย
การบวชและการอนุญาตจากบิดาในพระพุทธศาสนา
11
การบวชและการอนุญาตจากบิดาในพระพุทธศาสนา
…ญาตให้สุทินนับตรายบง] ฝ่ายมาตราบิดา ก็ได้อนุญาตให้เขาบวช เพราะเหตุนี้ พระอุบาลี จึงได้กล่าวไว้ว่า "อดโธ สุนุโมสส กรณูปฏิสส สหายกา เยน สุนุโมสส กรณูปฏิสส มาตาปีโมโร ๆ ๆ ๆ อนุญาโคโล่ มาตาปีภูติ อารสารมา …
เนื้อหาพูดถึงกิจกรรมที่ยากลำบากในการปฏิบัติธรรมและการอนุญาตให้บวชจากบิดา ในที่นี้พระอุบาลีได้พูดถึงการเตรียมการและความสำคัญของการได้รับอนุญาตในการบวชจากบิดา คำสอนและคำภาวนาที่ได้รับการกล่าวถึง เรายังไ
การกิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
38
การกิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
…่าผม จะไม่ยืนดี (ประพฤติพรหมวรรษ)" อธิบายว่า "ก็ยมินดดีเดียว ในการเจริญกุศลธรรมอันยิ่ง" - หลายบทว่า อดุฬี เม ปาปภูมิ ก็ดี ความว่า บาปกรรมอย่างหนึ่งที่ผมทำไว้ มีอยู่ คือผมได้รับอยู่ ได้แก่มิปรากฏแก่ผู้อย…
เนื้อหาพูดถึงคำนิยามในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า 'ทานิน' ซึ่งมีความหมายถึงกิเลสและสุขภาวะของจิต โดยจะอธิบายถึงการกระทำบาปกรรมที่ส่งผลต่อความสุขความเป็นกุศลของผู้ปฏิบัติในสังคม. การกล่าวถึงท่านพระสุทนี
ปฐมสัมผัสคำถามแปล ภาค 2
103
ปฐมสัมผัสคำถามแปล ภาค 2
…มไม่แปลกกันแห่งการบอกลักษณะ และความทำให้แจ้งความเป็นผู้ ทรงพล และลักษณะแห่งการบอกลักษณะ จึงตรัสว่า "อดิติ ภิกขเว" เป็นอัติ ในกันนั้น สองบทว่า อุตติ ภิกขเว เป็นต้น เป็นนามมติกา. พระผู้มีพระภาคเจ้า เมือจะ…
ในบทนี้เป็นการอธิบายถึงความเข้าใจในลักษณะของคำถามและความหมายในบริบทของพระพุทธศาสนา พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงจำแนกคำและอธิบายถึงความเป็นผู้ทรงพล รวมถึงการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพลในสฤทธิ์ต่างๆ โดยเฉพาะอย่า
การพิจารณาในศาสตร์พระพุทธศาสนา
184
การพิจารณาในศาสตร์พระพุทธศาสนา
…- เปรดทั้งหลายมีชวนาน- ตนหึกเปรดเป็นต้น ใคร ๆ ไม่สามารถจะชะแตต้องได้ แง่นำ- วิมานเปรดทั้งหลาย มีอู่ อดุลธรรมของนางวิมานเปรดเหล่าใด ให้ ผลอยู่ในอ่างทาฟิไ่, นางวิมานเปรดเหล่านี้ ย่อมได้เสวยสมบัติในข้าง ชุ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกในเรื่องกระดูก การพิจารณาในหญิงปรศ และการอนุญาตในศาสตร์พระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับนางนาควิกและหญิงเปรด โดยจะมีการเน้นที่ปราชิกและคุณธรรมของส่วนต่างๆ เหล่านี้ ซึ่งแสด
ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์ ภาค ๓ - หน้าที่ 14
14
ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์ ภาค ๓ - หน้าที่ 14
…ต เป็นนิบาต ลงในอรรถ คือความร่ำรวย เพราะเหตุนี้ ในพระบาลี นี้กล่าวว่า ๒ ครั้ง อย่างนี้สเล. ลองบว่าว อดิญฺญตา คาตรี ความว่า ท่านช่วยส่งพวกคนที่ยังข้ามไม่ผ่าน ให้ข้ามผ่าน คือช่วยเปลือง ให้ผ่านจากสาระ ด้วย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงมิจฉาทิศที่เป็นผู้มีธรรมอันประเสริฐและมีอานุภาพในการช่วยผู้ที่ยังติดอยู่ในสาระให้หลุดพ้น โดยการอธิบายถึงบทบาทและความสำคัญของเทวะในการปกป้องและส่งเสริมชีวิต ซึ่งมีกระบวนการช่วยส่งผ่าน
ปฏิสัมภิทา สถานที่กาลา ภาค ๓ - หน้า 18
18
ปฏิสัมภิทา สถานที่กาลา ภาค ๓ - หน้า 18
…รรดาบทเหล่านั้น บทว่า อยามิ โข ภิกขเว เป็นต้นนี้ มีโภชนาดังต่อไปนี้ก่อนว่า " คู่คอภิกข์ทั้งหลาย ! อดุลภาพวาอย่างเดียวเท่านั้น ย่อมเป็นไปเพื่ออะไรละอย่าง หมายได้, อะไรอย่างหนึ่ง อาน-ปานสติสมาธิแม้นแล้ว…
บทบาทของพระผู้พระภาคเจ้าในการแสดงพระธรรมฐานเกี่ยวกับคุณงามความดีและการเจริญสมาธิผ่านการฝึกกำหนดลมหายใจเข้าออกตามแนวทางที่ถูกต้อง ก่อให้เกิดความสงบและเยือกเย็นแก่จิตใจ เพื่อทำให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าถึงอรร
การบัญญัติอติกันสิกาข ในพระพุทธศาสนา
72
การบัญญัติอติกันสิกาข ในพระพุทธศาสนา
…ำอธิบายประกอบการอ่าน) - ปฐมสัมผัสสากลแปลเป็น ภาษา ๆ 71 ประชุมสงฆ์ทรงบัญญัติอติกันสิกาขาบท ก็คือว่า “อดิโภ ภาวา” เป็นต้น มีความสงบสงัดต่อไปนี้: พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงปลอบภิกขุหลายให้ใจ ด้วยอานาปานสติสมาธิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติอติกันสิกาขในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการปล่อยชีวิตซึ่งกันและกัน มีความเห็นว่าเป็นเหตุอันส่งผลให้เกิดปาราชิก เมื่อพระพุทธเจ้าทรงให้คำสอนเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้อ
ปรัชญาสำหรับกาสักภาค ๑ - หน้า 119
120
ปรัชญาสำหรับกาสักภาค ๑ - หน้า 119
…ังสกุณกนต้ น่อมใจไปในสวรรค์ตั้งการ ให้สมบัตินั้นเร็ว ๆ ยุทธกษัตให้นำไป ด้วยใช้สังกระประหรา กินอาหาร อดอาหาร และกลั้นลมอัสสทะปลาสะเทเปนดน, เป็นอุกลังกิจก็แกกิยผูกล่าว, เขาตายไป เป็นปราชญ์แก่ภิกษุผู้กล่าว…
ในบทนี้มีการพูดถึงการนำธรรมเข้าสู่เทศนา โดยอธิบายถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อผู้ฟังเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ พร้อมกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับทั้งสองสถานที่ ภิกษุได้ชี้ให้เห็นว่า บ
ปฐมมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 164
165
ปฐมมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 164
…โดยสมัยต่อมา คือ ในเวลาประกอบพร้อมด้วย ปัจจัยที่หันปานนั้น ย่อมอ่อนไปเพื่อความกำหนดบ้าง อธิบายว่า "ยอด น้อมไปเพื่อขอการความกำหนด." ในบททั้งหลายอกนี้ ก็เช่นนี้. คำว่า ตถญฺ โโล อดฺ อพุโธภารกิจ มีความว่า ก…
บทนี้กล่าวถึงการพยากรณ์พระอรหัตผลของพระอรหันต์ว่า ทำให้ผู้ที่บรรลุไม่หวั่นไหวถึงการดำรงอยู่ในการบรรลุนิพพาน และความสำคัญของการละกิเลส จึงไม่เกิดมานะ แสดงให้เห็นถึงเส้นทางสู่การบรรลุธรรมที่สูงส่งและการ
การตีความบทธรรมในพระสูตร
186
การตีความบทธรรมในพระสูตร
…ี้จะไม่มึ ก็เพราะ ไม่เป็นปราชญ์ ด้วยคำที่บอกอนาคตเป็นดังว่า "ข้างเจ้าจักเข้า" เหตุ- ฉะนั้น บทที่มึง อดีต และปัจจุบันว่า "ข้างเข้าเข้าแล้ว" เป็นดัง เท่านั้น พึงทราบว่า "ตรัสไว้นในพระบาท" เนื่องหน้าแผ่นน…
…้วิเคราะห์การตีความคำสอนในพระสูตรพบว่าความรู้ที่กล่าวถึงนั้นเกี่ยวข้องกับอำนาจธรรมที่มีผลในการเข้าใจอดีตและอนาคต ผู้ที่ไม่มีความเข้าใจก็เหมือนจะไม่มีปัญญา บทสอนต่าง ๆ จะถูกถ่ายทอดเพื่อให้ทุกคนเข้าถึงควา…
การแสดงธรรมในพระไตรปิฎก
202
การแสดงธรรมในพระไตรปิฎก
…โกฏิ " นี้ เป็นนิจจา อธิบายว่า " อฏุฏิสงกลิกปลดตนนัน อ้อมทำเสียงครวญคราง คือ เสียงโศกครวญ ได้ยินว่า อดภาพ เช่นนั้น แม้มิประดังคติโขง ยอมเกิดขึ้น และมีประสาท ที่พองขึ้น เป็นเช่นกับหัวที่พึ่งอกแล้ว เพื่อค…
ในบทนี้, ท่านพระมาโมคคลลาได้อธิบายเกี่ยวกับการยกย่องสาวกผู้มีจักษุอุฎฺฒน โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมและเสียงที่เกิดขึ้นจากสัตว์ที่ทุกข์ทรมาน, เพื่อให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจและความรู้สึกในการฟังธรรมของพร
ทูตสมันดาปาสากาเปล ภาค ๑ - หน้า 48
48
ทูตสมันดาปาสากาเปล ภาค ๑ - หน้า 48
…ะให้ปัน ก็แล ในฐานะนี้ พึงทราบอธิบายว่า "ภิกษุดูกฎผู้หญิงจับ จะให้หญิงนั้นนั้นนำของตน จึงกล่า หรือ อดี, ภิกษุนี้ชื่อว่า พยายามด้วยกาย รับรู้ผลสะ. ภิกษุใดเห็นผู้หญิงกำลังมาใครจะพ้น จากหญิงนั้น จึงวดให้ห…
เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์อาบัติของภิกขุเมื่อเกี่ยวข้องกับการรับรู้ผลและการพยายามในการกระทำ โดยระบุสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการติดต่อกับผู้หญิง รวมถึงความหมายของการพยายามด้วยกายและผลที่ได้รั
พระอานนท์และพระสารีตตร: การบันทึกรวมแห่งคุณวิเศษ
247
พระอานนท์และพระสารีตตร: การบันทึกรวมแห่งคุณวิเศษ
…นวัด และสำรับที่ใช้ครองสงน้ำ ใช้ชีวิตวันละ ๘ ผัน ทุกวัน ด้วยอาการอย่างนี้ สองทว่า อุปปนุ โท มีกว่าว อดิสรจิวารนี้ เกิดขึ้น ให้ช่องแก่บุญญาณ ด้วยอำนาจาได้ มิใช่ด้วยอำนาจความสำเร็จ [แก้รรถบุญญาณเรื่องพระอ…
บทความนี้กล่าวถึงการบันทึกรวมแห่งคุณวิเศษของพระสารีตตร โดยเฉพาะการถวายอาหารและการทำอนุสรามกรรมองในธรรมะ โดยเฉพาะพระอานนท์ และหน้าที่ในการบอกกล่าวคุณความดีที่มี พระอานนท์ได้แสดงถึงความเคารพและการถวายแล
การวิภปและการใช้ออยในภาษาบาลี
271
การวิภปและการใช้ออยในภาษาบาลี
… ของ สามเนสรชื่อสาส ท่านจงบริโภคตาม จงนำท่ายตาม จงกระทำ ตามสมควรแก้ปัญัติ ตาม ดังนี้ ชื่อว่าเป็นอัน อดน จำเดิมแต่่นั้น แม้การใชออยเป็นต้น ก็สมควร. ถามว่า "การวิภปลับหลัง เป็นอย่างไร ?" แก้ว่า "ภูกุพึงทร…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิภปและการใช้คำอ้างถึง ซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของการพูดโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เข้าใจในบริบทและสภาพของการสนทนาในภาษาบาลี โดยเน้นว่าการประชุมและการใช้อภาษาเป็นสิ่งที่ควรทำอย่างเ
บทวิเคราะห์วิฬาลวาและปริญฑูร
303
บทวิเคราะห์วิฬาลวาและปริญฑูร
…ยด้นทั้งหมด. บรรดาสมุฏฐานเป็นต้น สีขาบนี่ มีสมุฏฐาน ๖ เป็น ทั้งกิริยาทั้งอารมณ์ เป็นโนสัญญาวิโมกข์ อดิตตะ ปณิตติวิชฌะ กายกรรม วิจิกจา มิติ ๓ มีนาม ๓ นั้นเเล. พรรณฑิวรปฏิคขนสีขาบน จบ.
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความหมายของคำว่า วิฬาลวา ปรีชาตู และอธิบายสิ่งที่เกี่ยวข้องกับจีวร รวมไปถึงลักษณะและขนาดที่เหมาะสม ทั้งยังพูดถึงสมุฏฐานที่เกี่ยวข้องในระบบอารมณ์และกิริยา ซึ่งเป็นแนวคิดที่ช่วยในการท