ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - ปฐมสัมผัสคำถามแปล ภาค 2 - หน้าที่ 103
ไม่ทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพล" นี้ ตามสมควรแก่กล่าวบ้าง
พึงทราบอย่างไร ?
พึงทราบอย่างนี้ ในบทว่า "ถึงพร้อมด้วยลักษณะและสฤทธิ์" นี้
ภิคุณพร้อมซึ่งลักษณะใด, ไม่บกคืนลักษณะนั้น, และถึงพร้อมซึ่งสฤทธิ์ใด,
ไม่ทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพลในสฤทธิ์นั้น."
บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงความแปลกกัน และ
ความไม่แปลกกันแห่งการบอกลักษณะ และความทำให้แจ้งความเป็นผู้
ทรงพล และลักษณะแห่งการบอกลักษณะ จึงตรัสว่า "อดิติ ภิกขเว"
เป็นอัติ ในกันนั้น สองบทว่า อุตติ ภิกขเว เป็นต้น เป็นนามมติกา.
พระผู้มีพระภาคเจ้า เมือจะทรงจำแนกนามมติกา 2 นั้น จึงตรัสว่า
"กถุ ภิกขเว" เป็นต้น. ในคำว่า "กถุภ" เป็นต้นนั้น มี
การประกาศนามที่ยังไม่ชัดเจนดังต่อไปนี้:-
บทว่า กถ ได้แก้ ด้วยอาขารไร ?
บทว่า ทุพพลาวิภมญฺฉ ได้แก้ ความทำให้แจ้งความเป็นผู้
ทรงพลด้วย.
บทว่า อิสิ คือ ในศาสนานี้.
บทว่า อุกกุฏิอิโต คำว่า ผู้ถึงความเป็นอยู่ชาวในศาสนานี้
เพราะความเบื่อหน่าย. อีกประกาศนั้น มีคำอธิบายว่า "ผู้จิตฟุ้งซ่าน
ไม่มีอารมณ์แน่นอน ชนะ (ชูกอัน) อยู่ด้วยคิดว่า "เราจะไปวันนี้"