อดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 56

…ามรณปฺปกาสนโต คพาเสียยาวเสน วา ปุริม อนุปุพฺพปปวตฺติ ทีปนโต โอปปาติกวเสน ปจฺฉิม สรุปฺปตฺติที่ปนโต ฯ อดีตปจฺจุปฺปนฺนานาคตา จสฺส ตโย กาลา ฯ เตสุ ปาลีย์ สรูปโต อาคตวเสน อวิชชา สังขารา จาติ เทว องคาน อดีตกาล…

บทความนี้สำรวจการวิเคราะห์เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับการเกิดสังขารในพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่อวิชชาและความสัมพันธ์กับการเกิดทุกข์และการตาย ตลอดจนกระบวนการที่ทำให้เกิดชาติและวัฏจั

… อนาคตปี ปัจจัยโต ปวตฺติสฺสตีติ สมนุปสฺสติ ฯ ตสฺเสว สมนุปสฺสโต ยา สา ปุพฺพนต์ อารพุก อโหสิ นุโข อห์ อดีตมทฺธานํ น นุโข อโหสิ อดีตมทฺธาน กินนุโข อโหสิ อดีตมาธาน กก นุโข อโหสิ อดีตมทฺธานํ ก หุตวา กี อโหสึ …

…ิสุทธิมคฺคและการนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเหตุและปัจจัยที่มีผลกระทบต่อชีวิต รวมถึงการตั้งคำถามระหว่างอดีต อนาคต และปัจจุบันและความเข้าใจในความเป็นจริงของการรับรู้ ผ่านการศึกษาและการสำรวจแนวคิดของอาการต่าง…

… ภวงคาทิโก กิริยาสาติ ฯ รูปสุส ปน กมุม จิตติ อุตุ อาหาโรติ อย กมมาทิโก จตุพุพิโธ ปจฺจโย ฯ ตตฺถ กมุม อดีตเมว กลุ่มสมุฏฐานสฺส รูปสฺส ปจฺจโย โหติ ฯ จิตต์ จิตตสมุฏฐานสฺส อุปปัชชมาน ฯ อุตุอาหารา อุตุอาหาร สมุ…

บทนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่กล่าวถึงแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการถือเอาเป็นจริงในพระพุทธศาสนา เช่น กรรม, สิ่งที่เกิดขึ้นจากความนึกคิด, และผลของการกระทำ โดยมากพูดถึงสถานะของสรรพสิ่งในความเป็นจริงและ

…ธิมคเค น เอริสสา วฏฺฏิยา ทีปสิขา อญฺญ์ วาณี สงฺกมติ น จ ตตฺถ ตปปจฺจยา ทีปสิขา น นิพฺพตฺตติ เอวเมว น อดีตภวโต อิม ภว์ อิโต วา รุ่นพุภวํ โกจิ ธมฺโม สงฺกมติ น จ อดีตเว ขนชายตนธาตุปกฺจยา อิธ อิธ วา ขนฺธายตนธ…

เนื้อหานี้เน้นเรื่องวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว ที่ได้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาการต่างๆ และการเข้าใจธรรมจากมุมมองของวิทยาการและความรู้ต่างๆ โดยเฉพาะการพิจารณาถึงนามรูปและพลังของจิตใจในการดำรงชี

… สมุมสโน ญาณ ชาติปัจจยา ชรามรณ์ อสติ ชาติยา นตฺถิ ชรามรณนฺติ สงฺขิปิตวา ววฏฺฐาเน ปญฺญา สมุมสเน ญาณ์ อดีตมปิ อตฺธานํ อนาคตมปิ อาธาน ชาติปัจจยา ชรามรณ์ อสติ ชาติยา นตฺถิ ชรามรณนฺติ สงฺขิตวา ววฏฐาเน ปญฺญา ส…

…นี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและลักษณะการรับรู้ในแต่ละรูปแบบ โดยจะกล่าวถึงการทำความเข้าใจในอดีต อนาคต และปัจจุบันในบริบทของพุทธศาสนา พร้อมอธิบายเกี่ยวกับญาณและการเปลี่ยนแปลงของรูปในทุกข์และอนิจจ…

…ิทเทโส ววฏฺฐเปติ เอก สมุมสนนฺติ ฯ เอตตาวตา อย ภิกขุ ยังกิญจิ รูปนฺติ เอว์ อนิยมนิททิฏฐิ สพฺพมป์ รูป อดีตติเกน เจว จตุ จ อชฺฌตฺตาทิทุเกหีติ เอกาทสหิ โอกาเสหิ ปริจฺฉินทิตวา สพฺพ รูป อนิจฺจโต ววฎฐเปติ อนิจฺ…

…กล่าวถึงมคฺคามคฺคญาณและวิสุทฺธินิทเทโสที่เผยแพร่ในวงการพระพุทธศาสนา โดยอธิบายลักษณะของรูปที่มีอยู่ในอดีต อนาคต และปัจจุบัน ซึ่งทั้งหมดมีลักษณะไม่เที่ยง (อนิจจ์) การเชื่อมโยงถึงทุกข์ และการมีปัญญาในความไม…

…ปุน หญจิ อตีเต กิเลเส ปชชติ เป็นห์ ขีณ์ เขเปติ นิรุทธ์ นิโรโธติ วิคต์ วิคเมติ อตฺถึงคติ อตฺถยุคเมติ อดีต ย์ นตฺถิ ติ ปชาติ จ วตฺวา น อตีเต กิเลเส ปชาตีติ” ปฏิกขิตต์ ฯ ตถา หญจิ อนาคเต กิเลเส ปชชติ เป็นหิ …

…ึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคศาสนา โดยเฉพาะอุปกรณ์ตามญาณทัศนะที่เกี่ยวข้องกับการจำแนกกิเลสในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต พร้อมทั้งการพิจารณาถึงการเกิดขึ้นของกิเลสและกระบวนการที่นำไปสู่การตัดสินใจในทางธ…

…ค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 341 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส วุตติ กมฺม อดีตมป์ สมาน อญฺญ์ วิปาก ปฏิพาหิตวา อตฺตโน วิปากสุโสกาส กตฺวา จิตตฺตา ตถา กโตกาสญฺจ วิปาก อนุปฺปนฺนมปิ …

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและการศึกษานิทเทโสของญาณทสฺสน ได้กล่าวถึงการประมวลความรู้ทั้งสิ้นที่เกี่ยวข้องกับวิปัสสนาและการทำความเข้าใจกิเลสในแต่ละภูมิความเข้าใจ รวมถึงการวิเคราะห์ปัจจัยที่มีผลต่อกา

…ฺตา สาราทานาภินิเวสสฺส ปหานํ โหติ ฯ ยถาภูตญาณทัสสนนฺติ สปปจฺจยนามรูปสฺส ปริคุคโห เตน อโหสิ นุโข อห์ อดีตมทธานนฺติอาทิวเสน" เจว อิสสรโต โลโก สมโภตีติอาทิวเสน จ ปวตฺตสฺส สมฺโมหาภิ- นิเวสสฺส ปหานํ โหติ ฯ อา…

ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการปฏิบัติในวิสุทธิมคฺค เป็นการศึกษาถึงอนิจจานุปสฺสนาและตามมาด้วยการปล่อยวางทุกข์ โดยการสำรวจเข้าใจในความว่างเปล่าและการเกิดขึ้นของสรรพสิ่ง อีกทั้งการเห็นตามความเป็นจริงซึ่งช่วย

…า " อวิชชาเป็น เหตุสังขารเป็นเหตุสมุบัน อวิชชาและสังขารทั้ง ๒ นั้น ก็เป็นเหตุ สมุบันด้วยกันทั้งในกาลอดีตทั้งในกาลอนาคต "ชื่อว่าธรรมฐิติญาณ แล” บททั้งปวง บัณฑิตพึง (กล่าว) ให้พิสดาร โดยนัยนี้เทอญ ในธรรมเห…

…ัจจัยเรื่องอวิชชาที่เป็นสาเหตุสำคัญ สรุปว่าการกำหนดรู้ในเรื่องนี้เรียกว่า ธรรมฐิติญาณ โดยแบ่งออกเป็นอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ทั้งนี้ยังมีการแสดงให้เห็นถึงการประกอบกันของอวิชชาและสังขารว่ามีความสัมพันธ์กันแ…

…ี้ [ยถากัมมูปคญารเป็นไปในอารมณ์ ๕] ยถากัมมูปคญาณ ย่อมเป็นไปในอามรณ์ ๕ โดยเป็นปริตตารมณ์ มหัคคตารมณ์ อดีตรมณ์ อัชฌัตตารมณ์ และพหิทธารมณ์ เป็นไป อย่างไร ? ก็ยถากัมมูปคญาณนั้น ในกาลที่รู้กรรมอันเป็นกามาวจร …

…โดยยกตัวอย่างกรณีต่างๆ เช่น การรู้เกี่ยวกับการเกิดขึ้นในอนาคตของบุคคลและปัญหาที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ในอดีต การระบุรายละเอียดที่เกี่ยวกับอนาคตอันชัดเจน เช่น การเกิดของพระเมตเตตยะและบิดามารดา ซึ่งสัมพันธ์กับ…

ประกอบ - อภิบาลสีไวอากรณ์ สมาคมและดัชิต - หน้า 75 อดีต-ติ เมาวี เป็นต้น. 3 4 5 ในปัจจิ ๘ วันนี้ นิยมลงในศัพท์ต่างกัน คือ วิ ปิจัย นิยม ลงในศัพท์ที่เป็น …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้ศัพท์ในภาษาไทย โดยมีการวิเคราะห์การจัดประเภทของซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ประเภทหลัก ได้แก่ อัตลิิงค์, โมคณะบตัว และปัจจัย โดยมีการยกตัวอย่างการใช้ในประโยคและรูปศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น

…ดือดร้อนเป็นปัจจุบัน มีการที่ทำและการที่ได้ทำเป็นปัจจุบัน ถูกจะนี้ บัญฑิตพึงเห็นว่าหมือนความเป็นทาส อดีตสังขารที่เหลือ ก็มีประกายดังกล่าวแล้วนั้นแหละ ๑. ท่านแก่รุกจะดูกูจะชอบกะ คะ ซึ่งในที่นี้เป็นมากว่า…

เนื้อหาพูดถึงการทำทางใจในวิถีธรรมว่าเป็นการอาศัยจิตที่ปรารถนาและการส่งผลกระทบต่อความรู้สึกของเรา ผ่านการตีความตีความของท่านมหาภูติ โดยเฉพาะกรณีของความรู้สึกติดใจในสิ่งที่ไม่ดี และความรู้สึกที่ขัดแย้งใ

…(คือแยกเป็นขั้น ๓ ) โดยแบ่ง เป็น ๑ (คือ ๑. มหาภิกท่านว่าคำว่า “ก่อนนั้นจัดเป็นอนาคต หลังนั้นจัดเป็นอดีต” ในขณะก็ก่อนนั้น เป็นคำไม่มีปิราม Because ไม่มีความแตกต่างเหมือนอย่างในอธิกรณ์ ยังอยู่ โดยอธิกรณ์เ…

…ความเข้าใจเกี่ยวกับการจำแนกรูปภายในและภายนอก โดยมีกระบวนการคิดที่สำคัญคือนัยน์ของรูปที่เป็นปัจจุบัน อดีต และอนาคต และการใช้ศัพท์ที่แตกต่างกันในการอธิบายภายในและภายนอกเพื่อลึกซึ้งในพระธรรม อย่างไรก็ตาม ทั…

…ฟังบันนี้ว่า ข็ดภิฤทธิ์ทั้งหลาย ก็ขันธ์ ๕ เป็นอย่างไร ? ดูกรภิฤทธิ์ทั้งหลาย รูปทุกอย่าง ทั้งที่เป็น อดีตอนาคตและปัจจุบัน ฯลฯ อยู่ในที่ไกลหรืออยู่ในที่ใกล้แล้วตาม กลุ่ม รูปนี้เรียกว่าบันธ์ เวทนาทุกอย่าง ท…

…นอุปาทานและการสร้างสรรค์ความเข้าใจในหลักของการปฏิบัติธรรม จนไปถึงการหาความเข้าใจในสภาวะที่เกิดขึ้นในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ซึ่งทั้งหมดนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เห็นถึงความเป็นจริงในชีวิต.

…ไว้ คำแก้พันธจะว่า “ความไม่มีเป็น นิพพาน” หามได้ เพราะไม่มีกรรรรบพระนิมพาน ในเพราะความ ไม่ม (ขันธ์) อดีตและอนาคต (ไม่มขันธ์อดอนาคตดับบรรลุพระ- นิพพานได้)” หากยังอีกว่า “มีใช่แต่นั้นอีดีดอนาคตเท่านั้น” แม…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับพระนิมพานและการปฏิบัติในธรรมะ โดยมีการวิเคราะห์ถึงความไม่มีและความจำเป็นของการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน เน้นถึงการนำเสนอความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเข้

…ลใดจะละไม่ได้แล้ว บุคคลนั้น Because ความไม่รู้ในทุกข์ก่อน และในวิชชาแห่งอวิชชาที่บังอาจขับบัญญัตสวน อดีตเป็นต้น จึงจัดเอาสารทุกไว้โดยสำคัญเป็นสุขแล้วอ่อนร (ทำ) ส่งข่าวทั้งสามอย่าง อันเป็นเหตุแห่งสงสารทุก…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อความรู้และการอยู่ในสงสาร เพื่อให้เห็นถึงโครงสร้างและความหมายของธรรมะ ขณะเดียวกันยังเน้นถึงปัจจัยที่ก่อให้เกิดความรู้และความเข้าใจในทุกข์，以及如何避免一些错误

…แหละ แม้กล่าวมาแล้วในตอนแก่สงบ เช่น ดังที่กล่าวในตอนแกลพ (นี้) เหมือนกันก็จริง แม่เมื่อเป็นเช่นนั้น อดีสงบตอนก่อน ท่านกล่าวไว้โดยเป็นอดีตธรรม เพราะเป็นปัจจัย แห่งปฏิสานในภพนี้ (แต่) อดีสงบตอนนี้กล่าวโดยเ…

…ังขารและอวิชชา โดยจะมีการวิเคราะห์ว่าความคิดและการกระทำมีผลต่อเอกราชของวิญญาณในภพต่าง ๆ การรับรู้ถึงอดีตและปัจจุบันมีความสำคัญในการเรียนรู้ธรรมชาติของชีวิตและศาสตร์แห่งการบำเพ็ญเพียร การทำความเข้าใจในควา…

…ถาสังเขปอาาร ๒๐】 เหตุในกาลล่วงแล้ว ๕ ผลในกาลบัดนี้ ๕ เหตุในกาลบัดนี้ ๕ ผลในกาลต่อไป ๕ [ขยายความ] [อดีตเหตุ ๕] ในสี่อันนั้น ข้อว่า “เหตุในกาลล่วงแล้ว ๕” ขยายความว่า ชั้นแรก (อดีตเหตุนี้) ก็กล่าวธรรม ๒ …

ในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ในการเข้าใจธรรมะและการดำเนินชีวิต โดยอ้างอิงถึงคาถาสังเขปที่เกี่ยวข้องกับบุรกรรม…

ประโยค - วิฑูรย์ธรรมหรือ 3 (ตอนจบ) - หน้้าที่ 46 วิญญาณทั้งที่เป็นอดีตอาณาคตและปัจจุบันไม่เที่ยง ฯลฯ" ชื่อสมุ สนญาณ ปัญญาในอันกำหนด (โดย) สังเขปเข้าสว่า "จักษุ ฯลฯ รามณะ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของวิญญาณที่มีทั้งอดีต อาณาคต และปัจจุบัน โดยนำเสนอว่าสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นของที่เปลี่ยนแปลงได้ด้วยปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลให้…