วิสุทธิมรรคเปล าก ด: บันทึกอุปาทานขันธ์ วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 1 หน้า 117
หน้าที่ 117 / 405

สรุปเนื้อหา

บทนี้พูดถึงความหมายของบันทึกต่างๆ ที่เกี่ยวกับอุปาทานขันธ์ 5 ซึ่งเป็นพื้นฐานของการศึกษาศาสตร์พุทธ โดยเฉพาะการทำความเข้าใจถึงขันธ์ทั้ง 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา ส่งบรร และวิญญาณ ที่เป็นอุปาทานและการสร้างสรรค์ความเข้าใจในหลักของการปฏิบัติธรรม จนไปถึงการหาความเข้าใจในสภาวะที่เกิดขึ้นในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ซึ่งทั้งหมดนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เห็นถึงความเป็นจริงในชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-อุปาทานขันธ์ 5
-พระพุทธเจ้าและคำสอน
-การปฏิบัติธรรม
-ความหมายของขันธ์
-การศึกษาศาสนาพุทธ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล าก ด ตอน ที่ 1 หน้า ที่ 116 บันทึกทั้งหลายนันคืออะไร ? (คือ) ในบั้นธึและอุปาทานทั้งสอง นัน ก่อนอื่น บันทึกทั้งหลาย พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้โดยไม่มีอะไร แปลก (ส่วน) อุปาทานขันธ์4 ไว้ปลอก โดยความเป็นขันธ์ที่ เป็นไปบอดาะและเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน ดังตรัสไว้ว่า "ดูกร ภิฤทธิ์ทั้งหลาย เรากล่าวบันนี้ว่า ๕ แก้ (และ) อุปาทานขันธ์ ๕ แก่ ท่านทั้งหลาย ท่านทั้งหลายของฟังบันนี้ว่า ข็ดภิฤทธิ์ทั้งหลาย ก็ขันธ์ ๕ เป็นอย่างไร ? ดูกรภิฤทธิ์ทั้งหลาย รูปทุกอย่าง ทั้งที่เป็น อดีตอนาคตและปัจจุบัน ฯลฯ อยู่ในที่ไกลหรืออยู่ในที่ใกล้แล้วตาม กลุ่ม รูปนี้เรียกว่าบันธ์ เวทนาทุกอย่าง ทั้งที่เป็นอดีตอนาคตและ ปัจจุบัน ฯลฯ กลุ่มเวทนานี้เรียกว่า เวทนาบันธ์ สัญญาทุกอย่าง ทั้งที่เป็นอดีตอนาคตและปัจจุบัน ฯลฯ กลุ่มสัญญานี้เรียกว่า สัญญาบันธ์ ส่งบรรนี้เรียกว่า ส่งบรรขันธ์ วิญญาณทุกอย่างทั้งที่เป็นอดีตอนาคต และปัจจุบัน ฯลฯ กลุ่มวิญญาณนี้เรียกว่า วิญญาณบันธ์ ดูกรภิฤทธิ์ ทั้งหลาย กลุ่มเหลานี้ เรียกว่านขันธ์ ๕ ดูกรภิฤทธิ์ทั้งหลาย ก็อุปานขันธ์ ๕ เป็นอย่างไร ? ดูกรภิฤทธิ์ ทั้งหลาย รูปทุกอย่างที่เป็นอดีตอนาคตและปัจจุบัน ฯลฯ อยู่ในที่ ไกลหรือในที่ใกล้ก็ตาม เป็นไปกับอาสะ เป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน นี้เรียกว่า รปอุปาทานขันธ์ เวทนาทุกอย่าง ทั้งที่เป็นอดีตตอนาคตและ ปัจจุบัน ฯลฯ เป็นไปกับอาสะเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน นี้เรียกว่าเวทน- อุปาทานขันธ์ สัญญาทุกอย่าง ฯลฯ เป็นไปกับอาสะ เป็นที่ตั้ง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More