อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 508

ประโยค - ติดสม้นปาสภักธรรม อรรถภาพระวินีมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 288 ที่เดียว ก็มาได้." บทว่า อนุญโพธิ มีความว่า เพราะไม่ครุษย์. บทว่า สนุราวดี มีความว่า แล่นไปแล้ว ด้วยอำนาจที่ออก จากพไปสู่พ. บทว่…

…ยวกับความหมายของบทต่าง ๆ ในอรรถภาพระวินีมหาวรรค โดยเฉพาะองค์ประกอบทางภาษาและความหมายเชิงลึกของคำว่า อนุญโพธิ, สนุราวดี และ สริสต์ การระบุถึงความเคลื่อนไหวและความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งต่าง ๆ ผ่านคำและวลีเหล…

отсутствии занятий ไม่มีภาพ ควรในจิตวิตก. รสสื่ออย่างเหล่านี้ อันพระผู้มีพระภาค เมื่อทรงอนุญาตนำปนะ ได้รวมอนุญาตไว้ด้วยประการอันนี้แล้ว ว่า ด้วยผักและแปง [๒๐๔] เรื่องแห่งมัลละชื่อโร ชัดเจนแล้…

เนื้อหาพูดถึงการอนุญาตให้ใช้ผักและการนำเสนอในพระธรรม โดยยกตัวอย่างเรื่องของมัลละชื่อโรและการนำผักต่างๆ มาทำอาหาร รวมถึง…

…นอาคันนี้ พระอาจารย์ทั้งหลายอาวิราณ แล้ว ด้วยอิวิมิ ๕ ขันธ์ ด้วยประกาศนี้แหละ. อีกประกาศหนึ่ง คำว่า อนุญาตู นี่ เป็นชื่อแห่ง ๒ ขันธ์ โดยข้างอันหนึ่ง แห่งวิภุ เป็นชื่อแห่ง ๓ ขันธ์ข้าง ๔ ขันธ์ข้าง โดยข้างอ…

…ที่ต่างๆ รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ในพระพุทธศาสนา มีการอ้างอิงถึงความหมายของคำว่า คุณสัม ปาม และ อนุญาตู ซึ่งมีความสัมพันธ์กับขันธ์ในบริบททางพระพุทธศาสนา พร้อมกับกล่าวถึงการนำเสนอและการเตรียมพร้อมต่าง…

…นอาที เพื่อ แสดงอากรสำหรับภิษฐ์จะพูดให้ส่วนเฉพาะบุคคลผู้นั้น في [๒๔๗] บรรดาบทเหล่านั้น หลายบทว่า สง อนุสร อุปฏิณา อนุสร อูปฏิณ มีความว่า หากว่าภิษฐ์นั้น อยู่ในวัดตำบลละวัน หนึ่งบ้าง เฉิดวันบ้าง, บุคคลผู้…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสนับสนุนกันในภาวะวินิน โดยมีการถกเถียงเกี่ยวกับการแบ่งอาหารและการให้ในกลุ่มภิษฐ์ พร้อมกับการวินิจฉัยถึงความถูกต้องและความเหมาะสมในการให้ นอกจากนี้ยังมีกล่าวถึงการวางแบบและส่วน

…ฺเคราะห์นิกาย สุกิวิสฏฺฐิยา เอกพุทธิจฺฉนานโย เอกพุทธิปริวาสํ ยํ อิต สุตฺส ม สงฺโฆ เอโก ภูติวา สงฺโฆ อนุญา เอากปริมูสา อนุญา เอกาวริสวา อาหิ โส ปริวาสา, เวยยามหา คุตฺต, เวทิตฺติ ม สงฺโม ธารณํ, ก็แล สมควรเ…

ในเนื้อหาดังกล่าวมีการกล่าวถึงบทบัญญัติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการใช้ชื่อและการแสดงความเคารพในสถานที่เฉพาะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงฐานะภิกขุและการปฏิบัติตามวัตรอย่างเคร่งครัด การสื่อสารในสงฆ์แล

…ติ คือตรรมวาทนี้น่าจะอ่งง คือสิ่งแล เนื่องความนั้น ด้วยประกาไดิ, ย่อทำด้วยประกานัน สองบทว่า ปูคุตติ อนุปคุตติ คือธรรมวาทุบุคคลนั้นจะเพ่ง ึงลิงค์และเพ่งลิงน้อย ๆ ซึ่งเนื้อความนั้น ด้วยประกาไดิ, ย่อทำด้วย …

เนื้อหาเกี่ยวกับสมถักขันธกและวินัยในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าพระผู้พระภาคทรงวางบทมติสำหรับการเข้าใจธรรมวาทิและความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้น กล่าวถึงคำศัพท์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวินัยและความถูกต้องในธรรมวาที

…ปธาน ๓ อภิภาย ๓ อินทรีย์ ๖ พล ๖ โภชนงค์ ๘ มรรคมือง ๕" ชื่อวาธรรม. ค นี้ ขึ้นคือ "อุปทาน ๔ นิรันต์ ๕ อนุสัย ๓ มิจฉัตตะ ๔" ชื่อวาธรรม. ขึ้นนี้ คือ "อุปทาน ๓ นิรันต์ ๔ อนุสัย ๖ มิจฉัตตะ ๓" ชื่อว่าอธิรรม. บร…

เอกสารนี้พูดถึงหลักการและวิจัยในด้านพระวินัย รวมถึงการแสดงธรรมและอธรรม โดยประกอบด้วยองค์โพธิ์กิริยธรรม ๑๓ ประการที่สำคัญ เช่น สติปุฏฐานและสัมปปธาน ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญในการศึกษาธรรมเพื่อความเข้าใ

ประโยค - ปัญญามีผนึกปลาทากาก อรรถกฎพระวินัย ปริวรรค วัณณะ - หน้าที่ 717 ข้อว่า เทว อนุญาตุติโย มีความว่า อนุญาตุติโย นี้ ที่พระผู้มีพระภาคตรัส ด้วยอำนาจแห่งเรื่องนกล่าวว่า อนุฏโม ติวฉานค…

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของข้อบัญญัติในพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับปฐมปาราชิก โดยนำเสนอว่าไม่มีบัญญัติพิเศษเกี่ยวกับปูนนบน และอธิบายถึงคำที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับแนวทางการบริหารและการเร

…ทว่า ภิกษุณี เป็นนั้น ตรัส ๔ สิกขาบท มีสิบทบทว่า "ภิกษุณีใด พิงใช้ภิกษุณีให้นวด" เป็นอาทิ สองบทว่า อนุกฺกุจฉิกา อนุปฏฺฐิ กํอุปตฺติ น ได้แก่ พระผู้- พระภาคตรัสอย่างว่า "ภิกษุณีใด ไม่มีประคตอุกผ้าครบบ้าน …

เนื้อหาเกี่ยวกับข้อปฏิบัติของภิกษุณีในพระวินัย โดยมีการแสดงถึงสิกขาบทที่สำคัญ และการปฏิบัติที่มีความถูกต้องตามหลักพระธรรม มีการกล่าวถึงสแนบกาย จิต และวาจา และความสำคัญของการประคองตนให้ถูกต้อง รวมถึงรา

…ยู่ วิวาทุมูลนั้น ทั้งที่มีในภายใน ทั้งที่มีในภายนอก ย่อมละเสื่อมได้ ด้วยนิยมเมตตาว่าเป็นคัน. บทว่า อนุสราสวย ได้แก่ เพื่อความไม่เป็นไป. บทว่า สนุกอิฐิปามส มีความว่า ย่อมยิ้มคือความเห็น ของตนเท่านั้น คือ…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของปัญญาในพระวินัย โดยระบุว่าความเมตตาเป็นแนวทางในการจัดการกับวิวาทที่เกิดขึ้นในกลุ่มของคน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการพิจารณาความเห็นของตนเองเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่แตกต่างกัน

ข้อว่า อนุโฎ อุปชาต โน พิเศษ มีความว่า เมื่อสำเร็จ การนอนเข้าไปเบียด (ภิญาเข้าไปก่อน) ย่อมต้อง. ข้อว่า พิ อุป…

บทความนี้กล่าวถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวกับการอาบัติของภิกษุ โดยเฉพาะในสถานที่ที่มีสงฆ์อยู่ร่วมกัน และข้อปฏิบัติที่ภิกษุควรระวังเมื่อต้องเข้าสู่สถานที่นั้นๆ เช่น การแสดงออกในท่ามกลางสงฆ์ และการบำเพ็ญก

… จะไม่ถึงความพินาศ สามารถหนออยู หมู่ได้ ส่วนอันพานุกำลังอยู่มั่นน เป็นดั่งของพระอรหันต์, อธิบายว่า "อนุปาทิเสสนิพบารณฺฐ เป็นทางไปด้ายเดียวของพระ- อรหันตขีสนาภพ." ปฐมกาส่งคติ วัณฉนา ขบ.

…ำคัญและสมควรนำมาประยุกต์ใช้ในหลักธรรมของพระผู้มีพระภาค เจ้าชี้แนะแนวทางสู่การเป็นอรหันต์ที่สำคัญคือ อนุปาทิเสสนิพบารณฺฐ ซึ่งเป็นทางไปเดียวที่น่าติดตาม การเข้าใจในอรรถของธรรมจึงมีบทบาทสำคัญต่อการบรรลุธรรม…

…ย. อิทธิฤทธิ์นี้ ชื่อว่าเกิดในวันนั้นธีระมแล้ว. คงเป็นปาจิตติย์ แม่แก่กิริยผู้อธิฤทธิ์นั้น. บทว่า อนุตราบุคคล มีความว่า หากว่า อธิฤทธิ์ คนเหล่านี้กล่าวว่า "เราไม่ยอมตกลงในคำตัดสินของพระเดชะนี้, พระเด…

บทความนี้สำรวจปัญหาที่เกี่ยวข้องกับมิทปลาถากในพระวินัย โดยเน้นบทบาทของอิทธิฤทธิ์และการตัดสินใจของภิกษุ รวมถึงกรณีที่ภิกษุจะไม่ตกลงในคำตัดสินของพระเดชะ และเหตุผลในการดำเนินการต่อไปในเส้นทาง เพื่อให้เกิ

… - ปัญจมณฑลปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนะ - หน้าที่ 861 อาณวะแห่งอุวทภิรณ์นัน." แม้ว่าคำว่า อนุวาทนัน นี้ ท่านกล่าวด้วยอำนาจอุวทที่ อาศัยการ โจนกันเกิดขึ้น ชื่อว่ามีอธิบเป็นนันนิทาน เพราะอรรถว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายและตีความในอรรถกถาพระวินัยปริวาร โดยเฉพาะการวิเคราะห์คำว่า อนุวาทนัน และ อาปฏินทาน ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติตามพระวินัย. ในการศึกษานี้ได้ชี้ให้เห็นหลักการและเหตุ…

…่า ย เกติสิ มีความว่า กองอาบัติหล่าได อันพระ อนันตชนังแสดงแล้ว ตรัสแล้ว คือประกาศแล้ว วินิจฉัยในว่า อนุตติขน เป็นต้น พิงทรดังนี้:- [๕๕๔] นิพพานเรียกว่า อนันตะ เพราะวันจากความเป็นธรรม มีที่สุดรอบที่บัดทอา…

…นี้ ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิยายและการเข้าใจในธรรมชาติของวิญญาณและนิทรา เมื่อรวมกันเป็นผลให้ พระอนุตติขนมีธรรมะที่เหนือกว่า.

ประโยค- มงคลฤทธิ์นี้ (ดูได้ภาคใต้) - หน้าที่ 64 อนุโลมดี กดวา ปวดตุมาโน เมดตูตาย กรุณา อ ปวดตัดติ อิ่ มดตาย ปวดตุม่าโน วูดโต ว มัจชฌิต สินธุติ ติมา เ…

เนื้อหาในบทนี้เสนอเกี่ยวกับการใช้มงคลฤทธิ์ในภาคใต้ รวมถึงหลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับการปฏิบัติและการพัฒนาจิตใจซึ่งมีความสำคัญต่อการขจัดทุกข์และส่งเสริมความสุขในชีวิต ข้อมูลนี้อาจมีประโยชน์ต่อผู้ที่สนใจ

…นุ ทุจิติสตู วิสน วี สปอทิ โกปน ทุจิติตุงปิโต สาเลยดูภิกุ ๆ ปฏิจิตววิหหนนาติ ปริสุทธภองวงศ์ขาดสุด ๆ อนุชภา- สงฆาตสุด ๆ ปฏิจิตว สวเนนสมบูรณ์ปิติ ธิวิ โทสนุ ปุสสิตสุด ๆ อนุชชูวา หิ โหิโต ๆ วิบูณจิตตา กิลาส…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมงคลฤกษี ที่มีความสำคัญในทางธรรมชาติ และอธิบายถึงบทบาทของจิตที่บริสุทธิ์ในการสร้างกรรมดี โดยมีการระบุถึงการปฏิจิตตาและอานิสงส์ที่เกิดจากจิตที่สงบและดีงาม การพิจารณาในเบื้องต้นน

…การแปลและถอดข้อความออกดังนี้: --- ประกอบ ๕ มงคลฤกษ์วันนี้ (ทุติย ภาค ๑) - หน้าที่ 167 สมโมทมนูนา อนุชโมติ อนุส ฯ นาราชา ปน องอเจลสุส ฯ กุชิตวา ตสุ สุมผปา คนวา ติ นานปูคารน ครึติวา อิติสปโนติ ตั๊สินป…

เอกสารนี้ถอดข้อความจากภาพเกี่ยวกับมงคลฤกษ์ในประเพณีไทย พร้อมส่งเสริมการใช้สัญลักษณ์ต่างๆ ในการดำเนินชีวิตและกิจกรรมต่างๆ ในสังคม บทความยังรวมถึงการแสดงความกตัญญูและวิถีชีวิตของชาวไทยในอดีต อันสะท้อนถึ

…ติยา อุตสปริหนาย ฯ ฯ เทนาหเอกฺกุญฺคุตรสฺสุ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ นนาหเตอกฺกุฏูคู นาฎ ภิกขเว อนุํ เอกมมฺมปี สมุปฺปสาทํ เยน อนุปฺปนา วา อุกาสา ธมฺมา อุปปชฺชุนิติ อุปปนา วา ອຸບປຸບສາ ธมฺมา ฯ…

เนื้อหาด้านในเน้นการวิเคราะห์และเข้าใจมงฺคลดทิป ที่ช่วยในทางปฏิบัติและพัฒนาคุณธรรมต่างๆ ของผู้ปฏิบัติธรรม โดยอ้างอิงถึงการเรียนรู้และการทำความเข้าใจในธรรมะ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้มีสติและเข้าใจในชีวิ

… วิรวงศ์สวัสดิ์ วิจิตร ปทุม ป้อม สกลนคร กองทุน วิสุทธิ วิชาติกุล วิรวงศ์ กุลิฏฐิกร อานนท์ อนุเมธี อนุเมธี ทิวา สำเภา ปราณี วิรัล วิชกุล วิชกุล วิบูลย์ ปลายวา โล่ วิทรา โอฬาร ไอ๋ ส…

เอกสารนี้เป็นการบันทึกเกี่ยวกับการสำรวจความคิดเห็นและการลงคะแนนเสียงที่มีการดำเนินกิจกรรมอย่างต่อเนื่องในประเทศไทย รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่มีส่วนร่วมและวันที่ที่มีการทำกิจกรรมต่าง ๆ การจัดระเบียบกิ