การศึกษาเกี่ยวกับผ้าและขันธ์ในพระพุทธศาสนา ตติยสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 หน้า 125
หน้าที่ 125 / 183

สรุปเนื้อหา

ในบทนี้มีการพูดถึงการใช้ชื่อผ้าในที่ต่างๆ รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ในพระพุทธศาสนา มีการอ้างอิงถึงความหมายของคำว่า คุณสัม ปาม และ อนุญาตู ซึ่งมีความสัมพันธ์กับขันธ์ในบริบททางพระพุทธศาสนา พร้อมกับกล่าวถึงการนำเสนอและการเตรียมพร้อมต่างๆ ก่อนที่พระผู้มีพระภาคจะเสด็จไปยังชนบท พร้อมความคิดของภูกุลล่าที่เกี่ยวข้อง

หัวข้อประเด็น

-การใช้ผ้าในพระพุทธศาสนา
-ความหมายของขันธ์
-การเตรียมพร้อมก่อนการเดินทาง
-อ้างอิงจากมภารอรรถถา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ตชดสนั่นป่าสักทักษิณ ถธกภะพระเวนมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 351 นั่น เป็นชื่อแห่งผ้าที่อยู่ในที่แห่งคอและในที่แห่งแข็ง. พานดคะ นั่น ได้แก้ ขันธ์อันหนึ่ง ๆ นอกอุวิภาคะ. คำว่า คุณสัม ปาม เป็นอาคันนี้ พระอาจารย์ทั้งหลายอาวิราณ แล้ว ด้วยอิวิมิ ๕ ขันธ์ ด้วยประกาศนี้แหละ. อีกประกาศหนึ่ง คำว่า อนุญาตู นี่ เป็นชื่อแห่ง ๒ ขันธ์ โดยข้างอันหนึ่ง แห่งวิภุ เป็นชื่อแห่ง ๓ ขันธ์ข้าง ๔ ขันธ์ข้าง โดยข้างอันหนึ่งแห่งวิภุ. คำว่า พานดคะ นี้ เป็นชื่อแห่งซ้ายทั้งสอง(แห่งจริง) ที่ ภิญญูหนีวิร ได้ขนาดพอดี ม้วนพาดไว้บนแขน มีด้านหน้าอยู่อก. จริงอยู่ นั่นแหละ ท่านกล่าวในมภารอรรถถา. [ว่าด้วยไรจิวิร] สอดบวกว่า จิรจีร อุฬฯุฬอุฬ จิความว่า ผู้อื่นจิรทั่ง หลายทำให้เป็นผู้มีสิ่งของตนต้องยกขึ้นแล้ว คือ ทำให้เป็นเหมือน ชนทั้งหลายผู้บูชาอรบอารา ผือนอิรอัพทั้งหลายให้มาถึงความเป็น ผู้มีสิ่งของอันตนต้องชนะ. จิรวงสามนี้ที่กูผู้ชื่นกันเข้าแล้ว พ้นโดยท่วงทีอย่างฟุก เรียกว่าฟุก ในวาทา จิรวิสิ นี้. ได้ยินว่า ภูกุลล่านั่นทำในใจว่า "พระผู้มีพระภาค จักเสด็จ กลับอาทิถิณีอิริยบถนรธร" เมื่อจะไปในชนบทนั้น จึงได้เก็บอิริย ที่ได้ในเรื่องหมอยาไว้แล้วจึงไป. ก็บัดนี้พวกเธอลำบูว่า "พระผู้มีพระภาค จักเสด็จมาพร้อม
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More