อนุญาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 26

…า เป็นเครื่องประกอบไว้ เหมือนอย่างเรียกว่า รากะ ด้วยอรรถว่า เป็นเครื่องคิด นะนั้น คำว่า อ ตุส สุตถุ อนุญาต นี้ ท่านอธิษฐัตตันตนับนกล่าว ไว้แล้ว เพราะฉนั้น เป็นสุตตันตี้สังวรถนา ด้วยประกจะแนี้ อีกอย่างหนึ่ง …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาความเข้าใจในโยคะ โดยเน้นที่ความคิดในภาพและกรรมภาพ โดยการเชื่อมโยคะและธรรมนั้นมีบทบาทสำคัญในความเข้าใจและการประสมอาศัยในการปฏิบัติท่องเที่ยวภายใน. การไปที่กล่าวถึงในแต่ละประเภ

ประโยค- มังสติถะนี้นี่แปล เล่ม ๔ หน้า 72 ทำการอธกษุ ครุ อักษรให้เป็น ค อักษร." อนุญาติทูทุกข์ที่วังวังว่า " บทว่า เนตรจิติวาณน ความว่า โดยการแปลก ครุ อักษรให้ความเป็น ค อักษร." ภูฏิกเอา…

เนื้อหาอธิบายถึงการแปลครุอักษรให้เป็นคอักษร และความหมายของคำในตำรา เช่น ความปราณในปัจฉิมเอกนิบาต อังคุตตนิกาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับสังฆรีเมและการใช้บาตรของภิกษู การเปลี่ยนแปลงนมในบาตร การกินและการแ

…ายเอาการฟังธรรมโดยปกตินี้ จึงกล่าวคำนี้ว่า "ปฏิญาณกิจ โอ ปนะ เป็นต้น." ภิฏฐุจูฬสุตตรว่า "สองกว่าต อนุญาต" คำว่า ทำการฟังธรรมในวันนี้แม่ทั้ง ๓ นั้นไม่ให้ซินสามารถการปฏิบัติ บทว่า เอ็ด เป็นคำตั้งคือว่า ปฏิญ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมในวันสำคัญ และการสนทนาของพระเถระ ๓ รูป โดยเน้นว่าการฟังธรรมมีความสำคัญในการบรรเทาความสงสัยของบุคคล เมื่อพระอนุรุทธเถระได้สอนพระเถระแม่ทับ ๓ ในการถามตอบปัญหา เพื่อทำความเข

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.ธ.4-9 วินา : น มย วิณา ภิกขุสูงเมน วัตตาม ๆ อนุญาตร: อชุตต/คทานำ้ อาวุโส อนุทฺ อนุญตุ อญฺญุตรว ภิกฺขุสูงฺมา อุปโส กริสาสมิ ฯ (๑/๒๒) อารา : อารา โส อาส…

คู่มือฉบับนี้เป็นแนวทางในการแปลคำสอนในพระพุทธศาสนาจากภาษาไทยไปเป็นภาษาของพระสงฆ์ โดยนำเสนอแนวทางการใช้คำศัพท์ประเภทต่าง ๆ และตัวอย่างบทเรียนที่เกี่ยวข้อง การเรียนรู้วิธีการแปลที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญใน

หลักการแต่งไทยเป็นมหร ป.๕ ๓๗๗ มคฺ : ภควค เค หิ อนุโมทนาถนา พุทธเถร อนุญาตา โหติ ฯ ดูฑูปเหตุ ภควตา อนุชานามิ ทิกฺขเว ภควตคี อนโมทิตนฺติ ฯ ๒. ในกรณีที่ส่วนไทยอ้างว่าพระพุทธเจ…

หลักการแต่งไทยนั้นมีความสำคัญในการอ้างอิงถึงพระพุทธวจน โดยนักเรียนควรตรวจสอบความถูกต้องของเนื้อหา อย่างเช่นการอ้างพระพุทธวจนต้องเป็นความจริงไม่ใช่การอ้างสิทธิ ตัวอย่างการแต่งต้องหลีกเลี่ยงจากความเข้าใ

… อาเสตโต ปฏิวินตพุโพ ฯ (วิสุทธิ ๒/๗๗) : เอวมาทโโย คิลา คิณานา โหนสูติ, ฎากา เจ, เตสมิ กาตู ฎุมฺุติ; อนุญาตกา เจ, ภาคอุทิณนี้ กุตา ทตฺวา ทดฺทพฺพึ ฯ (มงคล ๑/๑๙๐)

คู่มือนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้ครูสามารถสอนวิชาเปล่าไทยอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการอธิบายการใช้งานประโยคแทรกในภาษาไทย เพิ่มความเข้าใจในการสร้างประโยคที่มีเงื่อนไขและผลลัพธ์อย่างชัดเจน พร้อมยกตัวอย่า

… ราชา โหที อํ ภคว॒นฺติ หนุตวา พุทฺโธ วิสิฏฺษมิตติ อาวํ โส กุ๎ส สวน คฤหวาส มชฺชุนิคมลมห บุรี คณฺหวาม อนุญาติ ปวลี ว องฺคจา ติ คฤหฺวา อนุญฺชิตวา ตมฺพติ รณโณ อาโรชิคา ราชา กสิ ฯ ได้ กุมาร ม ารชูปิฏฺกติ บุปผิ …

เนื้อหาของมงคลคาถานี้มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการปฏิบัติทางจิตใจที่เชื่อมโยงกับความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยมงคลคาถานี่มีความสำคัญในพื้นที่ทางศาสนาและวัฒนธรรมต่าง ๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความเป็นสิริมงคลให้

…กาบท วิมุติ วิโรโนท์ ฯ อานนฺทุตฺวา ฏ๚ (๒๒๓) ทต อนุสรสฺ ภิกฺโณ อนุสราโภ นิติ โท อิโส โภคาว ติวิริ อนุญาตํ ทวิญฺา สุมํมิ เอกจิ โย อตุรสาทุ เอกจิ โอ เอกจิ โย อยูญ เม อนุสราวาโส ฉินนาหํ อกฺฆํ อนุปโยย สมุโต…

เนื้อหานี้ได้สำรวจถึงอัจฉริยภาพและความเข้าใจทางจิตวิญญาณโดยการสอนของภิกษุ การพิจารณาเกี่ยวกับความทุกข์และสภาพจิต มีการอภิปรายเกี่ยวกับการระงับความทุกข์และการเข้าถึงสภาวะแห่งความสุขที่อยู่เหนือการยึดติ

…ฯ ภิกขุนีโย ภิกษุน อ ภิกษุ ภวาโส ตมฺภู อาโรเชส ฯ ภวา อนุกปรียเยน อุทาย ภิกขุนิ วิสาหิตา โย ปน ภิกขุ อนุญาติกา ภิกษุเน จิวิรํ สภิพพุญ วา สิโพพาเปย วา ปาจิติตมงฺคิ ภิกฺขูณ จิวิรํสพุทธนสฺญากำํ ปญฺญาเปส ฯ ปฏิภา…

เนื้อหาของมงคลคาถาประจำปีที่มีแง่มุมหลากหลายเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและปฏิบัติตามหลักธรรมพระพุทธศาสนา เพื่อให้ชีวิตมีความสุข และสร้างบุญกุศล ปรัชญาและคติต่างๆ ถูกนำเสนอเพื่อเชื่อมโยงศรัทธาในพระพ

…คาถาปีนี้ (ปูรณาม ภาค) - หน้าํที่ 190 จากติ ปญฺญ คิลฺลา หุตฺวา วีรํ ปฎิญฺญา อิมํ สงํ ปญฺญามิคะ ฑียา อนุญาตานํ ชนาํ เกสชฺช กถฺทูพฺพ ฑียา สตฺต โก ลปิรฺวา ปฏฺคตนฤฺที ปณฺฑุปณฺฑวา ภาณฺฑลํ ฑียา อาถภาเคาวติ เตปิ ส…

บทความนี้กล่าวถึงมงคลคาถาที่ถูกใช้ในปีนี้ซึ่งประกอบด้วยการสวดคาถาต่างๆ ที่มีความสำคัญเพื่อเสริมสร้างความเป็นสิริมงคล เหนือสิ่งอื่นใด เนื้อหายังพูดถึงการปฏิบัติทางศาสนาที่สัมพันธ์กับมงคล เพื่อให้ผู้ที่

…ิ อธิปปโยน ยกากุติรัญ ปรกิจปิฏฺวา น สกุฏวรรณาติ สกุปปติยา อวิคนุครพฺต วาณฤติ ทฤติยา มุกิวหาตาปี นาม อนุญาตา โหติติ ดา วา ปกิฏิปนฺนตน ทิฏฐิ นาม สุกี อุปเนฎ สุมคา นาม นฤติติ วติด ๆ ฯ สงฺม ฯ เอกานุครตร- สาวชู…

บทนี้สำรวจแนวคิดความสุขและปัญญา โดยมีการกล่าวถึงความรู้และความเข้าใจในเรื่องต่างๆ เช่น ความสุข ความคิด การดำเนินชีวิต การตัดสินใจ และสถาบันที่สำคัญในสังคม การอธิบายองค์ความรู้ให้เข้าใจได้ง่ายเป็นสิ่งส

…ของตัด เสร็ามงด้วยศัสตรา สมควรแกสมะะ และ อันวพวกโจรผู้ปันขาขีมิทำความเมื่อลังแล้ว. ภีญจทั้งหลาย เรา อนุญาตสังมุตติ อุดตราสงค์ติ อันตราสงค์ติ.." [แก้รอรรถ] ๑๑๑ บรรทดทหล่านั้น บทว่า อฤตู ทิ คือ โย (แปลว่า พระ…

…า และถูกเรียกว่าภิญจในแง่มุมต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงถึงแผ่นผ้าต่าง ๆ ที่ใช้ในการเย็บจีวร และการอนุญาตในกระบวนการต่างๆ เพื่อให้เกิดความสวยงามและความเหมาะสมตามหลักพระพุทธศาสนา

…รย์ทั้งหลาย กล่าวความที่มิกฉาทัฬ๙ ไม่ขัด บ่าวต่อการเข้าถึงสรรค์ว่า "ไม่ห้ามสรรค์" ดังนี้ ยอมเป็นอัน อนุญาตแม้วาความที่พระจูรีนามซึ่งมรรคดังมรรค" ดังนี้ จึงกล่าวว่า "ชื่อว่ากฏฏ๙ ที่ชื่อว่าสามารถนำมิจฉาทัฬ๙ ไ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการห้ามมิกฉาทัฬ๙ ๓ อย่างที่มีโทษมากและไม่ขัดข้องต่อมรรค โดยอธิบายเหตุผลของการห้ามสรรค์และการบรรจุมรรครวมถึงวิธีการที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายถึงข้อที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับธรรม. พระอรรถ

…พระผูม พระภาค เมื่อจะแสดงธรรมแก่กุศลดุษฎ์ สิคลาละ จึง ตรัสว่า "กุณฑดิฏฐุร ทัตังอังหน้าคือ มารดาบิดา อนุญาตพึงบำรุง ด้วยฐานะ ๕ คือ เรือนท่านเลี้ยงแล้วก็เลี้ยงท่าน ๑ จักทำกิจของ ท่าน ๑ จักคำวงศ์ศักดิ์ ๑ จักปฏ…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมในการบำรุงมารดาบิดา โดยพระพุทธเจ้าทรงสอนว่า การบำรุงมารดาบิดาเป็นมงคลนำมาซึ่งอิทธิพลทางด้านความสรรเสริญ และมีฐานะ ๕ ที่ควรปฏิบัติ เพื่อแสดงความกตัญญูและรักใคร่ต่อมารดาบิดา เช่น

…พระราชโอรสทั้งหลาย มีพระประสงค์จะทรงบำรุง พระศาสดาผู้เป็นพระเชษฐาภาคของพระองค์ตลอดไตรมาส จึงทูล ขอ (อนุญาต) พระราชา. มิ่งพระราชืกทรงอนุญาตแล้ว. พระ ราชโอรสเหล่านั้น ทรงส่งพระหัตถเลขาไปแก่นู่นส่วนในชนบทของ พ…

บทความนี้กล่าวถึงการบำรุงพระศาสดาและผลของการทำทานแก่เปต ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับพระราชโอรส นอกจากนี้ยังได้พูดถึงเรื่องราวของพระอาจารย์และการสร้างวิหารเพื่อบูชาพระศาสดาในบริบทของสังคมในส

…ี้ว่า "บูตินของเรานั่น จักอุต คาถาเพื่อประโยชน์แก่พวกเรา" บทว่า อนุปนามญี ความว่า ในเมื่อข้าวและน้ำ อนุญาติ ทั้งหลาย อุทิศให้แด่นั้น มิมา บทว่า สกกูจิ อนโมทนะ ความว่า ญาติผู้ล่วงลับไป ทั้งหลาย เชื่อมั่นซึ่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคาถาและการบูชาในชีวิต โดยเริ่มจากการชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการร่วมกันเป็นหนึ่ง รวมถึงการแสดงออกถึงความเคารพและอนุโมทนาในบุญกรรม กล่าวถึงการทำความดีเพื่อเสริมสร้างความเจริญใ

…แล้ว จึงตรัสคำเป็นคำณีนในความข้อ (คอโยปุตตสูตร) นั้น ดังนี้ว่า "บัณฑิตทั้งหลาย ย่อมโปรดอาณ意ชาตบุตร อนุญาตบุตร ไม่ปราณาอวาตบุตรผู้ดัดสกุล; บุตรเหล่านี้ มีอาทิตย์า ถึงพร้อมด้วยศีล ซึ่งถอดคำ (ของยาก) ปราศจากค…

เนื้อหานี้สำรวจเรื่องศีลและธรรมในความสัมพันธ์กับบุตร โดยอิงคำสอนจากพระผู้มีพระภาค พระศรีอาริยเมตไตรย เสนอความสำคัญของการให้การอบรมบุตรตามหลักธรรม อีกทั้งยังเปรียบเปรยถึงแสงของบุตรที่มีคุณธรรมเหมือนพระ

…น แล้วไม่ทำงาน. บทความว่า จิต วิญญาณมุนมฑ ได้แก่ ผู้ก่อาย่างนัน แล้วสละการงานเสีย. บทความว่า อุตต อนุญาติ มานา วา ควา่ว่า ประโยชน์ ทั้งหลาย ย่อมล่วงเลยบุคคลเห็นบานนี้ คือ ไม่ตั้งอยู่ในบุคคล เหล่านัน. ภูม…

ในสุนทรพจน์ที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำงาน พระองค์ได้ยกตัวอย่างถึงความหลีกเลี่ยงจากการทำงานโดยอ้างเหตุผลต่าง ๆ เช่น อากาศหนาว ร้อน หรือเย็น ซึ่งจะทำให้โอกาสในการประสบความสำเร็จล

…ท่านั้น จะเจาะผสมวัติติดตามแบบของ ภูรี ศัพท์ผสมได้ ๕. ( ) หลักคัมภีร์ใวยรากชั้นสูงงคัมรีสักหนิดเป็น อนุญาตเฉพาะ อายสมุน+โย เป็น อายสมฺตา เท่านั้น ให้ใช้เป็นวิวรวิได้ และใช้เฉพาะในการทำสังกรรม ฐานฤตและป่าวรา…

แบบเรียนบาลีวิภากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๓ เป็นหลักสูตรที่เน้นการศึกษาและการประยุกต์ใช้ศัพท์บาลี พร้อมตัวอย่างการสร้างคำและการใช้คำในบริบทต่างๆ โดยมุ่งให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจการใช้ศัพท์ในภาษาไทยโบราณได้อย่างลึก

…้งเหว พวกเจ้าบ่าวผู้ใหญ่ กล่าวกันว่า:- [๒๕๕๑ นาฏภิรุตต์ ปริโต โกศ ผู้ใหญ่ยังไม่เห็นโทษน้อยใหญ่โดย อนุญาติ สุพโล ประกายทั้งปวงของผูกึง ยังไม่ได้ อิฐสุรโช ปณเย ทกุฒิ สอบสวนเองแล้ว ไม่ผ่านงาอาญา สาม อุปปัวภก…

บทความนี้กล่าวถึงพระราชาที่มีความทุกข์จากการถูกทรยศและความไม่เป็นธรรมที่เกิดขึ้นในราชวงศ์ เมื่อพระราชามีคำสั่งให้นำพระญาณไปทิ้งเหว แต่ก็มีเทพเจ้าที่ปกป้อง พระสงฆ์มองเห็นถึงการกระทำที่ไม่ยุติธรรม และมี