อนุญาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 26

…สุมา อุปติสุโล วุตฺต น ชานนิฤติ คี ปิ น สาริุปุตตเณรสุ คนิฐาภาฐิโต. อาม ภนุตติ. เตนหิ เอหิ ภาตรา เต อนุญาตเมวาติ วดวา สุตส อารณานิ โอมนาจาเปา ดาวานต ตูปาปุตวา ตุ ปูพาจตรา กเรสุ สาณัง เปหินิสุ. เตโน โด ตูวา …

เนื้อหาในหน้าที่ 76 นี้เสนอบทสรุปของการศึกษาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับชมภูฏก โดยพูดถึงการปฏิบัติ ค่าเหตุการณ์และการตีความที่เชื่อมโยงกับการศึกษาภาษา และการสื่อสารในทางศาสนา รวมถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับควา

…สมมุต จุตวา กเถนา โลก วิยา เอมอิต ปุญญาเร ปฏิญาณี ท ขนธนา อุทพุพย์ อุปสุนตุส วสสตด ชีวิต คีติว ตวา อนุญาติ มนุญูวา "โโย อาสิตัง ชีวะ อุปสโล อุทโยพุทธิ เอกาทิ ชีวิต เสโยโย ปฏิโต อุทโยพุทธิติ." ตุกุ อาสิตั…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะและชีวิต มนุษย์มีปัญญาที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติและความเป็นอยู่ได้อย่างไร มีการสำรวจความหมายของชีวิตและปัญญาผ่านการสนทนาในบริบทของการเรียนรู้และการใช้ชีวิต

…ิสัตติเช่นเดียวกัน พระสงฆ์สับสนภายในเวหา พระศาสนูปถัมภฺ และพระโมคลัลลานะ เข้าป่าเฝ้าพระองค์ในเวหา อนุญาติกในเรื่องพระศาสนูปถัมภ์และพระโมคลัลลานะ ด้งต่อไปนี้: [ประวัติพระศาสนูปถัมภ์และพระโมคลัลลานะ] ความ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวและความสำคัญของพระศาสนูปถัมภ์และพระโมคลัลลานะ สองพระอรหันต์ที่มีต้นกำเนิดจากบ้านละแวกใกล้เคียงกัน และเกี่ยวพันกันมาตั้งแต่โบราณกาล เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทและสถานะของทั้

อนุญาตให้กิขาโปรดชาวกรุงราชกฤฑ์นั้นได้ ตลอด โกฏิ ซึ่งประมวลในวันนั้น. ธรรมาภิบาลมีแก่สัตว์ประมาณแผ่นสิบผืน…

เรื่องราวที่กล่าวถึงกรรมของพระเทวทัตที่มีผลต่อชีวิตและเหตุการณ์ต่างๆ ในกรุงราชกฤฑ์ พระศาสดาได้ตรัสถึงคุณของพระอานนท์พร้อมทั้งเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและประชาชน ซึ่งส่งผลให้พระราชาต้องมีการตอบสนอ

…วงศ์ พร้อมทั้งบริษัท ซึ่งถูกหวั่นไหวทับให้สรรค์ แล้ว ศาสพระธรรมเทคโนวา "ปฐมานี เหว จินนุต" เป็นต้น. อนุญาติพึกในเรื่องนั้น ดำเนินไปดังนี้ :- [สามพระญาไปศึกษาศิลปะในกรุงกัลิลา] พระญา 3 พระองค์เหล่านี้ คือ "พ…

เนื้อหานี้พูดถึงพระศาสดาว่าเมื่อประทับอยู่ในพระนครสาวัตดี ทรงปรารถนาพระเจ้าวีรวงศ์ และการไปศึกษาศิลปะของพระญา 3 พระองค์ พร้อมกับการเสด็จไปนครตักกลาสเพื่อเรียนศิลปะในสำนักงานอาจารย์ภาคปโมท ซึ่งทำให้พวก

…นบูรพาจารย์ของเรา, เราได้สมบัติ เพราะ อาศพระเถระนี้, การที่เราทำการบริจาคอย่างนี้แก่ท่านผู้นี้ ควร" อนุญาติบลำไปเพื่อประโยชน์แก่การรับศีลขอบ ไดเอนิ้วถือเกี่ยว ผ้ากัมพลยื่นออกไว้ ครั้นนั้น ญาตทั้งหลายของทรกา…

เนื้อหาบนหน้าที่ 264 กล่าวถึงการถวายข้าวบูชาในงานกฐินแก่พระสงฆ์จำนวน 500 รูป พร้อมกับการอธิบายถึงความหมายและผลแห่งการบริจาคทานที่ได้กระทำในอดีต รวมถึงการเคารพและนอบน้อมต่อพระเถระซึ่งเป็นบูรพาจารย์ อย่

…คตใหม่นาเกิด ภณฺท ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ภาคา อ. พระผู้มีพระภาคเจา อปโปสุ- ลูกฺ ผู้มีความขวนขวายบ่อย อนุญาตโต ทรงตามประกอบแล้ว ทิคุณมุขสุวิหาร ซึ่งธรรมเป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในรวมนทรงเห็น

บทนี้สำรวจคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความแตกต่างและการวิวาทในชุมชน พระองค์ตรัสอุทานถึงประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข และถึงวิธีที่ทำให้เกิดความสามัคคีในหมู่เครือญาติ การเข้าใจความ

…วลานิย อาณคุณพง พึงมา วิหารโต จากวิหาร (อยูเยน) องพระเป็นเจ้า สุมเทสุ ชเนสุ ครั้นเมื่อชน ท. ทั้งปวง อนุญาติศตเว อมลูกขึ้นแล้ว ปัจจุบาเล ภณเณ ข้าแต่นักผู้เจริญ สลด ถว้า ว่า อยู่ อ. พระองค์เป็นเจ้า วิหฤโต คีย…

บทความนี้พูดถึงวัตถุในสักการะโดยยึดตามหลักธรรมที่เกี่ยวกับการบูชาพระผู้เป็นเจ้า โดยได้กล่าวถึงข้อปฏิบัติและคุณธรรมที่ควรมีในการทำสักการะให้ถูกต้องตามหลักของพระศาสนา ทั้งนี้เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิ

…ญา จ.อ. นาคและครุฑ ท. ด้วย สุตวา ฟังแล้ว ดิ สกฤกา ซึ่งอันสกฤกา อทิส ได้ให้แล้ว สกฤกา ซึ่งอันสกฤกา ๆ อนุญาตวาสกา จ อนุวาร์สิกาท. ด้วยนั่นเที่ยว สุฤทธิภารโต ฯ อ. สักครวีริก ท. ด้วย ตุสส

บทเรียนเกี่ยวกับคันธชีพระัมปิตม์และคำถามที่พระศาสดาตรัสถามต่อภิกษุ ๒ สหาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้ว ที่รับฟังปัญหาและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมคำสอน การกำหนดศีลและการปฏิบัติของภิก

…ะณด้วยภาคพื้น ๑ ๑ ๕ ฯลฯ ในตอนนั้น เสฏฐีวิธีทา อ. ฐิตาวของเศรฐี เขสศ ส่งไปแล้ว ดำ ทาสี ซึ่งบงทาสีั้น อนุญาตแนู่ สู่ระหว่างแห่งตลาด ๆ ดอก ครั้งนั้น เสฏฐีราชา อ. ชายาของเศรฐี ทีสาวา เห็น แล้ว นำ ทาสี ซึ่งบงทาส…

บทความนี้กล่าวถึงคำฐีพระมิมปฐุทฺธรวยา ที่มีกล่าวถึงความสำคัญของการเลื่อมใสและบทบาทของทาสีในสังคม รวมถึงการสนทนาระหว่างเสฏฐีและชายาของเศรฐีเกี่ยวกับทาสี ซึ่งแสดงถึงบรรยากาศและวัฒนธรรมที่สัมพันธ์กับความ

… จงบังเกิด เม แก่ข้าพเจ้า ผลนะ คำ ผล อตุส ชวส แห่งการแผ่นไปนั่น จ องิ สรีระ อ. สรีระ เม ของข้าพเจ้า อนุญาต จ ผู้ดูอยู่ด้วย คจุณญาสฺจ ผู้ ไปอยู่ด้วย ตุตติ ร้อนแล้ว สุรีเตน เพราะเคลขของพระอาทิตย์ย์ อานา อ. อา…

…ียนรู้คุณค่าของชีวิตและการพัฒนาตนเองในทางศาสนา โดยไม่ลืมที่จะสนับสนุนพุทธศาสนาในสังคมอย่างต่อเนื่อง อนุญาตให้ผู้เรียนรู้ได้เห็นถึงความสำคัญของการดึงดูดสิ่งดีๆ เข้าและออกจากตัวเองและผู้อื่น ถ่ายทอดการสร้างสั…

…้ อุปปุชิต ย่อมไม่เกิดขึ้น(เตส สตฺตาน์) แก่สัตว์ ท. หล่านัน ปพฑิตานี ผู้นัเป็นบรรพชิต มดาน สตฺตานี (อนุญาตุตุนิ เอกจิตติ) วิจารณะ อ. จิตดวงหนึ่ง ไม่เกิดขึ้นอยู่ แก่สัตว์ ท. ผู้ตายแล้ว เต ปมุตสตฺตา อ. สัตว์ผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาสัตว์ที่ตายแล้วและการกระทำต่าง ๆ ของพวกเขา แสดงความคิดและหลักธรรมจากมุมมองของอาจารย์และลูกศิษย์ โดยใช้คำว่า "สัตว์" ในการอ้างอิงถึงความหมายอย่างลึกซึ้ง เงินอบรมและการทำจิตใจใ

…พุรปุกฺมา อติ ดั่งนี้ (วินิจฉา) อ. อนันวิทย์ เอาดก ปท ในบทนี้ว่า ผสานิติ อิติ ดังนี้ (ปุนต์เทน) อนุญาติ (เวทิตพฺโพ) พึงทราบ ผสาน อ. การถูกต้อง ท. เทว ๒ อนผสานา คือ อ. การถูกต้องคือ อภิญฺญา คือ อ. กา…

ในส่วนนี้ของคำติพระธัมมปุฎนฺฐโยได้อธิบายถึงการมีความเพียรในกายและจิต เพื่อบรรลุความเป็นอารหันต์ มุ่งเน้นถึงความสำคัญของความพยายามและการเข้าถึงผลสำเร็จ ถ้อยคำในบทนี้เน้นถึงการบรรลุและไม่หยุดยั้งต่อการป

…ูโจ เป็นผู้มีความปรารถนาด้อยอย่างยิ่ง สนุกโโจ เป็นผู้ ยินดีด้วยดีแล้ว ฤทวา เป็น น คฤติ ย่อมไม่บันไป อนุญาตุ ฐาน ในที่อื่น ๆ ดาวน อ. ภ ภกฤาษ์ สุรานุโ อปฏิจาสนุดฤกษภาวคุณ ด้วยคุณ

บทวิเคราะห์นี้สำรวจเรื่องราวของพระสิสเสระในบริบทของนิคมซึ่งมีการสื่อสารถึงอารมณ์ ความคิด และสภาพแวดล้อมของพระในอดีต ตั้งแต่เริ่มต้นที่คงคาตีร ในการใช้ชีวิต สัมผัสกับธรรมชาติและการใช้ชีวิตในป่าตลอดจนคว

…ีกำลังและมีกำลังอันโทษประทภู- รายแล้ว ดาวกาลกิตคุณ เพราะอรรถวาเป็นไปตลอดกาลเพียงนั้น (สสสุข กายสุข) อนุญาติยาม โดยความแท่แห่งกายัง เป็นสภาพ ไมควรแก่กาลนาน (อิติ) ดังนี้ ตกด ตปทู ในบท ท. เหล่านั้น หนา (ปกสุข…

เนื้อหานี้ว่าถึงพระยามณีมและบทบาทที่มีต่อการศึกษาและสังคม โดยวิเคราะห์เมืองนครที่มีความสำคัญในด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม พร้อมกับการอ้างอิงจากตำราและบทคัดย่อจากงานวิจัย การอธิบายเกี่ยวกับความสุขในกา

…. พระศาสดา สุววา ทรงสถิตแล้ว กดี ซึ่งถ้อยคำ ภูฏขุน ของภูฏ ท. โสดาฯถวายพระโสดาฯ ทิพยพาน อันเป็นทิพย์ อนุญาติ เสด็จมาสำแล้ว ปฏิญฐานแล้วว่า ภูฏขุน คู่ก่อน ภุฏ ท. คุมเหง อง เธอ ท. สนจินนา เป็นผู้สั่งประชุมกันแล…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงคำปฏิญาณจากพระศาสดา สุววา ซึ่งเป็นการสถิตไว้ในสถานการณ์สำคัญของพระพุทธศาสนา โดยมีการบันทึกถ้อยคำที่สำคัญและแนวทางการประชุมของภิกขุ ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงถึงคำสั่งให้ปฏิบัติธรรม

…ึ่งผล ท. ๔ ด้วย หฤฺฏาคมณีอา ให้เป็นคุณไปแล้วในมือนั้นเทียว ดาว ก่อน ปน ส่วนว่า อาสมุนี อ. พระอเสฏฐี อนุญาตติ ย่อมตามประกอบ กิจจานุสุขิริหา ซึ่งธรรมเป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในธรรมอันตนเห็น แล้ว ฯ อสูส อเสฏฐีโน …

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการพิจารณาของปัจจุบาณุขุนโขติ เกี่ยวกับความสำคัญของการทำทานและความรู้ในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระอเสฏฐที่มีบทบาทในการอ่านบัณฑิตและสร้างการรู้เข้าใจในธรรมชาติของการกระทำ นอกจากนี้ยั

…นาม ชื่อ อ. บุญผู้นี้เป็นนัตดิต ท. ทิสุลา เห็นแล้ว (ปุกคลี) ซึ่งบุคคล ครูธาร ชาณน สนุกฤติ นิสิตฅาวา อนุญาตานู ผู้งั่งแล้ว ในสำนัก ของรบ ท. ผู้นี้เป็นเทวาระว่า ไม่ ลูกน้อยอยู่ ค ณญาณติ ย่อมไม่โกรธ ๆ บน แต่ว่…

เนื้อหาพูดถึงพระราชาที่มีบทบาทสำคัญในสังคมและการจัดการในเรื่องต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์กับประชาชน การดำเนินชีวิตตามธรรมของพระพุทธศาสนา และการเข้าใจถึงปรัชญาในชีวิต ในการบรรยายสอนให้เห็นถึงความสำคัญของก

…กิ ๓ วาา นาม ชื่อว่าวาจา สุภัสสิต อันเป็น สุภาษิต ดุ พุทธวจน อ. พระพุทธเจ้านั้น วุฒิสนธิฐานสมุนปุน- อนุญาติปฏิสนธิ เป็นเช่นกันด้วยดอกไม้ ทั้งถึงพร้อมแล้วด้วยสีและ สัญลักษณ์ ทั้งมีกลิ่นหอมได้ (โหติ) ย่อมเป็น…

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติตนที่ดี โดยยกตัวอย่างดอกไม้ที่มีกลิ่นหอม เปรียบเปรยถึงบุคคลที่ทำความดี การฟังธรรม และการปฏิบัติคุณ งดการสื่อสารที่ไม่ดี สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญข

… ย่อมกระ- หยิ้ม ภูกโบ่น ต่อภิกษุ ปีนทปาติกสุข ผู้มีการ เที่ยวไปเพื่อก่อนข้าว อดุลครส ผู้เลื่อยงี้ตน อนุญาติโปสโล ผู้เลี้ยงซึ่งบุคคลอื่นโดยปกติธรรมได้ คาทิโณ ผู้คงที่ อุปสมตุตต สฎฺฐ ผู้เข้าไปสงบแล้ว สติโมโต …

เนื้อหานี้เป็นการพรรณนาและวิเคราะห์คำฉันท์พระมังคลาภิเษกที่มีความลึกซึ้งทางภาษาศาสตร์และศาสนา ซึ่งมีการอธิบายถึงความสำคัญของการใช้คำฉันท์ในพิธีกรรมต่างๆ รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำนิยมและการเปิดเผยค