หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธรรมคาถาสังคณีวัดนนา
209
อภิธรรมคาถาสังคณีวัดนนา
ประโยค - ปัจจุบันสมันตปลากก อรรถถพรพระวัน ปริวาร วัดนนา - หน้าที่ 922 [๕๕๕] อภิธรรมคาถาสังคณีวัดนนา วิจัยฉบับวิชาชาการว่า คาถาปฏิโตโย กถา เป็นอาทิ พิ้งารดังนี้:- [อาบิตทางเป็นต้น] บ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธรรมคาถาสังคณีวัดนนา ซึ่งนับว่าเป็นหลักฐานทางวิชาการสำคัญในแวดวงของอภิธรรม โดยกล่าวถึงคาถาปฏิโตโย และก…
มงฒลุตกี้ปิ(คู่โภ ภาค)
416
มงฒลุตกี้ปิ(คู่โภ ภาค)
ประไยย ๕– มงฒลุตกี้ปิ(คู่โภ ภาค)- หน้าที่ 416 ยมภู นิรัฐฐาภินิ สภา สพุโพ เย เอาตถุนาย ปภ องษ์ต วิชุตวิติตา วาณณุติสูงขยา เต ธมมสาราธิมา ยเย รดา ป่าหสุ โว สพุภวานิ ตากโนนติ ๆ ปะลิ๙ [๕๗๕] ทุมามิต ทว
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในเนื้อหาของมงฒลุตกี้ปิ (คู่โภ ภาค) ซึ่งครอบคลุมเรื่องอภิธรรมและหลักธรรมที่เกี่ยวข้องสำหรับนักศึกษาหรือผู้สนใจในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์เกี่ยวกับวาทกรร…
ความเห็นเกี่ยวกับจิตและอารมณ์
100
ความเห็นเกี่ยวกับจิตและอารมณ์
…า 100 อารมณ์ เหตุฉนั้น ธรรมชาตินั้น ชื่อว่า จิต. จิตนี้ นั้น ด้วยสามารถเป็นบทธไปแห่งจิตทั้งปวง. ในอภิธรรแห่ง จิตนี้ พึงมีคำถามว่า 'เพราะเหตุไร พระอาจารย์ แม้กล่าวว่ ว่า 'ธรรมชาติใด ย่อมคิดอารมณ์ เหตุฉนั…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงจิตและธรรมชาติของมัน โดยยกคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับอารมณ์ รวมถึงการแบ่งประเภทของการยึดอารมณ์เป็น 3 ส่วน ได้แก่ สญชานน, วิชชานหน้า และ ปญฺหา. จิตถูกนิยามว่าเป็นศัพท
ความไม่หวั่นไหวในธรรม
105
ความไม่หวั่นไหวในธรรม
…่นไหวเพราะละมัน" อรรถกถาพระธรรมบทนั้นว่่า "บรรดาบทเหล่านั้น บงกล่าวว่านินทาปลาสุข มีวิตฉันว่า ในพระอภิธรรมนี้ พระผู้พระภาค ตรัสโลกธรรม ๒ ประการก็จริง ถึงดังนั้น ผู้กล่าวธรรมเนื้อความด้วยอำนาจแห่งโลกธรรม ๘…
…เพื่อไม่ให้ต้องเข้าไปมีส่วนร่วมกับผลกระทบจากโลกธรรมเหล่านั้น ความรู้และทักษะเหล่านี้ถูกกล่าวถึงในพระอภิธรรมที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถยืนหยัดอยู่ได้ในทุกสถานการณ์โดยไม่ตกอยู่ภายใต้การกระทบกระทั่ง และการ…
การวิเคราะห์คำศัพท์และการตั้งชื่อแบบสูง
5
การวิเคราะห์คำศัพท์และการตั้งชื่อแบบสูง
…ออกจากกิฏฐ์นั้น เพราะเหตุนี้ อ.ภิกษนันต์ z ชื่อว่า ปฐสโต รฺฐสโต ๆ แปลว่า เป็นแดนชาวออกแห่งรัคร์ม 7. อภิธรรสานะ คือคำที่สำเร็จรูปแล้วนั้นใช้เป็นชื่อของสิ่งหรือสถานที่ผู้อื่นหรือสิ่งอื่นเข้าไปแสดงกิริยาอาการ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ที่ใช้ในการตั้งชื่อ ซึ่งแบ่งเป็นกัตตรูปและกัมมรูป พร้อมอธิบายการใช้งานและความสำคัญของการวิเคราะห์ เพื่อให้มีความเข้าใจในคำศัพท์และแนวทางการตั้งชื่อ การศึกษาคำศัพท์ต้
การสนทนาธรรมตามกาล
236
การสนทนาธรรมตามกาล
…ยนพระสูตร ๒ รูป ย่อมสนทนาพระสูตรภะกุกันและกัน ภิกษุผู้ทรงพระวินัย ย่อมสนทนาพระวินัย ภิกษุผู้เรียนพระอภิธรรม ย่อมสนทนาพระอภิธรรม ภิกษุผู้กล่าวชาดก ย่อมสนทนาชาดก ภิกษุผู้อื่นอธิธรรม ย่อมสนทนาอธิธรรม ภิกษุผู้…
…นพระธรรม โดยเฉพาะในเวลาที่สงบอาทิ เวลาพลบคำหรือใกล้รุ่ง ภิกษุจะสนทนาเกี่ยวกับพระสูตร พระวินัย และพระอภิธรรม ซึ่งถือเป็นมงคลช่วยให้เกิดความอุดมสมบูรณ์ในชีวิต การสนทนาดังกล่าวไม่เพียงแต่ช่วยให้เกิดความรู้ แต…
คู่มือการเปล่าไทยเป็นมรรค ป.ธ.๔-๙
244
คู่มือการเปล่าไทยเป็นมรรค ป.ธ.๔-๙
๒๒๙ คู่มืออาเชาเปล่าไทยเป็นมรรค ป.ธ.๔-๙ เป็น = มาตาปิตุ่ วตฺถูมิ สพเทสี ปุตตานํ สนติกามิ ฯ (๒) หากประโยค ย มีริยาคมพากย์อยู่ ให้เปลี่ยนกริยานั้นเป็นกริยาซึ่งเป็นบทวิเศษนะของ ฏ หรือ เป็นอัปันทตริยา โ
คู่มือเล่มนี้เสนอหลักการในการแปลและการใช้ภาษาไทยตามวิธีการในพระอภิธรรม โดยมีการเปรียบเทียบประโยคเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจการเปลี่ยนแปลงของกริยาและความหมายได้อย่างชัดเจน รวม…
ประชาคณฺ์- มงคลคุณปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๗) - หน้าที่ 300
302
ประชาคณฺ์- มงคลคุณปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๗) - หน้าที่ 300
ประชาคณฺ์- มงคลคุณปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๗) - หน้าที่ 300 ราชา เตน สุภิ หฤทาอิย เปลสฺวา โภชนสฺตุ อาหารเปลสวา มงคลคุณก็ลาย ชนผิววา นานุกฺรสโกชนา อายาม คนฺวา ตสฺส ทานปิ ส โภชนํโต มาตรี วิเน โกวิรํ คุณลําสามิ
…คุณธรรมและการทำบุญ โดยเน้นการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในชีวิตจากการทำดีและการแบ่งปันอาหารที่มีคุณค่าตามหลักอภิธรรมต่าง ๆ ที่ช่วยให้เกิดมงคลในชีวิตผู้คน และการเล่าถึงสัจธรรมเพื่อการเตือนใจในการดำเนินชีวิตอย่างมีศี…
มังคลัตถทีนี้เป็นแปล เล่ม ๑ - หน้าที่ ๗๑
71
มังคลัตถทีนี้เป็นแปล เล่ม ๑ - หน้าที่ ๗๑
…เสื่อมจากโคธ (คือธรรมเป็นอาทิทา) ของตน ก็ว่าจะเป็นอาทิทพ์พ. ด้วยเหตุนนั้น พระผู้มีพระภาค เมื่อทรงสอนอภิธรรมหลาย ผู้วินาการสำราญอินทรีย์ ส่าวว่า "ภิกษุทั้งหลาย ชื่อวิกยะแถมมิดในรูปเป็นดังนี้ ด้วยสามารถอุทธร…
บทความนี้เกี่ยวข้องกับการอบรมและการสอนในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำลายอินทรีย์และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงสอนเกี่ยวกับโคธและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายของสัต
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
106
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
…จริง ชื่อว่า มูลวาสา เพราะวิเคราะห์ว่า "คำเท็จ อันบุคคลอ้อม กล่าว คือ ย่อมพูด คำๆนั้นนั่น." ที่ในอภิธรรมแห่งมูลวาสานั้นพึ่ง เห็นสนิทฐานว่า "ท่านกล่าวอีก ๒" ไว้ เพื่อแสดงลักษณะนั้นให้ บริบูรณ์ เพราะลั…
บทความนี้กล่าวถึงมูลวาสา หมายถึงการพูดคำเท็จและผลกระทบของมัน โดยมูลวาสาสามารถมีโทษทั้งน้อยและมาก ขึ้นอยู่กับความตั้งใจและจำนวนผู้ที่ได้รับผลกระทบ อีกทั้งยังได้พิจารณาถึงมุมมองต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับมูล
เรื่องนางวิสาขา
118
เรื่องนางวิสาขา
…รมเทศนา บรรลุโสดาปัตติผลแล้วเหมือน เศรษฐีสกุลนั้น เลยชื่อว่าเป็นสกุล นับถือพระพุทธศาสนาเป็นสัมมาอภิธรรม โดยจากล่วงไป ยังมีเศรษฐีผู้หนึ่ง ชื่ออาคเศรษฐีในเมืองสวดี เขามีบุตรคนหนึ่ง เป็นเด็กฉูดนุ่ม ชื…
เล่าถึงนางวิสาขามิชารมารดา ผู้มีชื่อเสียงในเมืองเวียงจันทน์ ที่ได้บรรลุโสดาบัติหลังจากได้ฟังพระธรรมเทศนาของสมเด็จพระบรมศาสดา และความเชื่อมโยงของเศรษฐีในสมัยนั้นที่นับถือพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึง
พระธรรมบทและการเสด็จสู่ภาวะสัปเพ
203
พระธรรมบทและการเสด็จสู่ภาวะสัปเพ
…อกให้เขาไปถามพระอนุรุทธะ พระอนุรุทธะจึงบอกว่าเสด็จไป จำพระญาณ ปัญญากับพลสัลหาในการตรวจสภาพ เพื่อเตองอภิธรรมปิฏก โปรดพระมรรคา จัดสังลงในวันมหาปวารณา คนทั้งหลายพากัน พักคออยู่ที่นั่น ท่านพระมหาโมคลัลนตะแสดงธ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่สมเด็จพระศาสดาแสดงปฐมาภิธานก่อนเสด็จไปสู่ภาวะสัปเพ ซึ่งสร้างความวิตกให้กับผู้คนในชุมชนที่ไม่ทราบว่าเสด็จไปไหน โดยได้มีการถามไปยังพระมหาโมคลัลนตะและพระอนุรุทธะเกี่ยวกับการเสด็จในค
ปะโคยด-ชมุมปัจจุกา (๒๙๑ โตนโยภาค๑) - หน้า ๙๒
92
ปะโคยด-ชมุมปัจจุกา (๒๙๑ โตนโยภาค๑) - หน้า ๙๒
ปะโคยด-ชมุมปัจจุกา (๒๙๑ โตนโยภาค๑) - หน้า ๙๒ "เปมาห อุปมานเทน ยาทา นุฑิติ ปณัณโติ ปณัญาปาสามมุรยห อโลโก โลโกนี่ ปฐ ปฐพุโลโจ วุฒิมุวะฮี ซีโร พาแออุฤติ" ดตุก นุฑิติ ยณา นาม โปปาณณ์ สุวณฺโณ ปราโนทธ์
เนื้อหาในหน้านี้สำรวจคำอุปมาในพระพุทธศาสนาและการตีความโลกทั้งในด้านอภิธรรมและการสัมมาทิฏฐิ โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของผู้รู้ในการเข้าใจและประยุกต์ใช้หลักธรรมคำสอนในชีวิตประจำว…
ปิณทุวจอจตุเทวดา (๒๔๘)
141
ปิณทุวจอจตุเทวดา (๒๔๘)
ประโยค - ชมภูมิปทัง (อฐภูมิ ภาค๑) - หน้าที่ 141 ๒๕. ปิณทุวจอจตุเทวดา (๒๔๘) "อกกุสนาติ อิมิ ชมภูมิสัน สตฺต๎า เวทุนน โวตนโต ปิณทุวจอจตุรี อารพุ กกลิสิ. โลฯ คายสมา "เอี้อ วิสฺส, ยาทิ วิสฺสนติทิน วนุตโต
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการวิเคราะห์และวิถีทางการศึกษาเจตนาในพระอภิธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับปิณทุวจอจตุเทวดา ข้อความได้เสนอแนวคิดในการบรรลุธรรม และการเจริญสติผ่านประสบการณ์ใ…
เรื่องภิกษุไม่ฉันอมบริจาค
24
เรื่องภิกษุไม่ฉันอมบริจาค
ประโ ค ค - พระปิยะมาปักฎก แปลภาค ๕ - หน้า ที่ ๒๒ ๕. เรื่องภิกษุไม่ฉันอมบริจาค [๕๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศกดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวท วัน ทรงปรารภภิ ฑูป หนึ่ง ผู้ไม่ฉันอมบริจาค ตรัสพระธรรมเทสนานี้ว
…องการรักษาของบริจาคไม่ให้เสียหายจากสภาพอากาศและสัตว์ ซึ่งแสดงถึงความรับผิดชอบของภิกษุในสังคม ทางด้านอภิธรรมได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการไม่รักษาบริจาคนี้ และมีการให้คำแนะนำจากพระมหาสนธ์ผู้ซึ่งเน้นให้เห็นว่าการก…
พระธรรมปิฎกภัทู ฉบับแปลภาค ๖
131
พระธรรมปิฎกภัทู ฉบับแปลภาค ๖
…ะศาสดาเสด็จไปที่ไหน? ขอบิ." อนุรุทธ. เสด็จไปจำพรรษาที่บัดดูกันนัลลสิลา ในพทะเบียนฟรีดึงส แล้วทรงแสดงอภิธรรมปฏิญญาแก่พระมารดา. มหาชน. ถามเสด็จมาเมื่อไร? ขอบิ. อนุรุทธ. ทรงแสดงอภิธรรมปฏิญญาตลอด ๓ เดือนแล้ว จ…
…องค์ และถามถึงที่มาของพระศาสดา โดยอนุรุทธได้ตอบว่าพระศาสดาได้ไปจำพรรษาที่บัดดุกันนัลลสิลา และได้แสดงอภิธรรมปฏิญญาแก่พระมารดาทั้งนี้มีการกล่าวถึงเวลาที่จะกลับมาในวันมหาวรณา
พระธรรมปฐิจกิจฉาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 288
290
พระธรรมปฐิจกิจฉาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 288
…่ผมเด็ก " ลำดับนั้น พระเวส กล่าวว่ากว่า " ถ้าอย่างนั้น พวกท่านจงนั่งเกิด อุบาสกทั้งหลาย " แล้ว แสดงอภิธรรมกาอย่างมากมาย * พระมหาจับ ป.ธ. ๕ (ปัจจุบันเป็นธรรมปัญญาจารย์) วัดโสมสวลวิหาร แปล.
บทนี้พูดถึงเรื่องราวของอุบาสกชื่อว่าอุตตะโกรธซึ่งนำกลุ่มอุบาสก 500 คนไปพบพระเวสตะเพื่อฟังธรรม แต่กลับไม่ได้รับการตอบรับ ได้สร้างความโกรธและนำไปสู่การไปสำนักพระสารีบุตร เพื่อขอรับฟังธรรมที่นั่น โดยพระเ
อภิธรรมและความเมตตาในพระพุทธศาสนา
89
อภิธรรมและความเมตตาในพระพุทธศาสนา
ประโยค - พระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 87 ชื่ออภิธรรมว่า พระเจ้าข้า คำกล่าวว่า "อุบาสก ผู้ที่มาสัตว์เช่นท่าน จะชื่อว่าอภิธิ ไม่ใช่, ส่วนผู้ที่ตั้งอยู่ใ…
บทความนี้ได้แสดงถึงคำสอนในอภิธรรมที่กล่าวถึงการเป็นอภิธิ การตั้งอยู่ในความไม่เมียดเมียนสัตว์และการแสดงความเมตตาต่อผู้อื่น พระผู้พระ…
พระบริบัติธรูกคาแปลภาค ๙ - หน้า ๒๗
29
พระบริบัติธรูกคาแปลภาค ๙ - หน้า ๒๗
ประโ configs- พระบริบัทิธรูกคาแปลภาค ๙ - หน้า ๒๗ และความเชื่อใจ คือความทะยานอยากในบรรลุและบรรลุใจ นุ่ม ผู้เป็นบันดึกทั้งหลาย ย่อมกล่าวความกำหนดและความเชื่อใจนั้น อันเป็นเครื่องผูกซึ่งสำเร็จด้วยถือว่า
…ถึงความทะยานอยากในการบรรลุธรรมและความเชื่อใจที่ทำให้เกิดการทำงานทั้งหลาย โดยอธิบายความหมายของคำในพระอภิธรรม เช่น โอภากรินิ, ลิติล, และทุบปุมุจัง ที่สะท้อนถึงเครื่องผูกที่ยากจะหลุดออกจากการทำงานทั้งในบกและน…
คำชี้พระอภิธรรมปฐมทู่
37
คำชี้พระอภิธรรมปฐมทู่
ประโยค - คำชี้พระอภิธรรมปฐมทู่ถูก ยกคำที่แปล ภาค ๕ หน้า ๓๗ เรื่องพระอัตตาทับถมกระ ๔. ๒๖/๓ ตั้งแต่ อน นี้ ภิกญู สมนา อาวุ…
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระอภิธรรมและบทสนทนาระหว่างภิกญูและพระเถระ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการปรึกษาและการปฏิบัติธรรมร่วมกัน อภิปรายท…