อย่างนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 179

… ให้ทำด้วยโคม้ ลาดถ่อนไม้ผุๆไว้จุดบาร์ในแล้วให้ทำทางเป็นที่ไป สำคัญว่า "ในเวลาที่พวกสมณะเหยียบแล้วๆ อย่างนี้ เมื่่อท่อนไม้ทั้งหลายหักแล้ว พวกสมณะจักกลัดกดไปในหลุมถ่านไฟลง" ให้ตั้งอุโมงค์ในภาคแห่งหลังเรือน โดย…

ในบทนี้กล่าวถึงการเตรียมการของครหาทินนต์ที่มุ่งหวังจะทำการต้อนรับพระศาสดา โดยการสร้างสถานที่สำหรับการประชุมพร้อมทั้งการจัดเตรียมกลยุทธ์ในการรับมือกับผู้คนที่เข้าร่วม ซึ่งอาจเป็นผู้มีมิจฉาทิฐิหรือสัมมา

… - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 159 ปุโรหิตนี้ เมือจะให้จับปากชาตินิดหน่อย ๆ ให้ได้ชิด ละ ๑๐๐ อย่างนี้ คือ ช้าง ๑๐๐ ม้า ๑๐๐ โคอูสะ ๑๐๐ เม็ด แพะ ๑๐๐ และ ๑๐๐ ไก่ ๑๐๐ สุกร ๑๐๐ เด็กชาย ๑๐๐ เด็กหญิง ๑๐๐ จึงค…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการจับสัตว์ต่างๆ เช่น ช้าง ม้า โค และอื่นๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม และการที่พระราชาทรงเห็นว่าสัตว์เหล่านี้คือทรัพย์สมบัติและควรคุ้มครองร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกเชื่อม

… ? ที่ท่านทั้งหลายกราบทูลแล้ว. พ่อค้ำเหล่านั้นกรมทูลข่าว ๒ อย่าง แม้อนอีกว่า " ข่าวอย่าง นี้ ให้ อย่างนี้. " พระเทวีมีพระสีริสัญฏูก่อนแล้ว โดยยั้กนั่นแล ทรงกำหนดอะไรๆ ไม่ได้ดีน ๑ ครั้ง, ในครั้งที่ ๔ ท…

เนื้อหานี้พูดถึงการประชุมระหว่างพระราชาและพ่อค้าในวาระที่ 4 ซึ่งพระราชาทรงพระราชทานทรัพย์แก่พ่อค้า โดยมีการสับเปลี่ยนหัวข้อและระบุจำนวนทรัพย์ที่พระราชาได้มอบให้แก่กัน และความประสงค์ของพระราชาในการสละส

…ิฐุ้งหลาย สัตบูรณ์วันธรรมคือความโลกแล้ว ย่อมเป็นผู้ไม่มีวิกาเลย ทั้งในเวลาถึงสุข ทั้งในเวลาถึงทุกข์ อย่างนี้" เมือจะทรงสิโบอนสนในแสดงธรรมา ได้คร่ำพระคาถานี้ว่า:- "สัตบูรณ์ทั้งหลายอ่อนวันในธรรมทั้งปวงแล, สัตบ…

ในพระธีมมาภูมิถามแปลภาค ๔ หน้า 70 ได้เน้นถึงอิทธิพลของน้ำหางเมาและการดื่มน้ำหวานบนพฤติกรรมของสัตว์ โดยพระโพธิสติเสด็จมาถึงการตอบคำถามเกี่ยวกับความเมาและธรรม โดยระบุว่าความเมาพร้อมแสดงถึงความมีจิตเดียว

…ยู่ในนี้และ" ดังนี้ ชื่อว่าให้บุคคลอ่อนน้อมเพื่อ ส่วน สัตบรุษทั้งหลาย ย่อมไม่ทำการบ่นเพื่อแก้ทั้ง ๒ อย่างนี้. ๑. ขั้น ๕ รูปปั้นส์ เวนานขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์.

ในบทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และการไม่แสดงออกของสัตบุรุษที่มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ การศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง ๕ และความสำคัญของการไม่บ่นเมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในความสงบและสุข ก

…งกอนหนึ้ง เนอไส้กลําเที๊ยวที่ ๔ และข้าวสาร ทะนานหนึ่งไร่, ย่อมมีแก่วุผู้กิ่นวิ่งใช้งานว่ากัน; สังสม อย่างนี้ ของชนเหล่าใดไม่มี. บทว่า ปริญญาติโภชน คือกำหนดรู้โภชนด้วยปริญญา ๓, ก็การรู้โภชนะแบบดังเป็นต้น โดยค…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสังสมมิโลกและการรู้โภชนด้วยปริญญา ๓ ซึ่งเป็นการเข้าใจโภชนาภายในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นการสังสมกรรมทั้งที่เป็นกุศลและอกุศล รวมถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในการดำเนินชีวิตตามหลักธรร

…ารอะไรด้วยผู้ฟัง" จึงถอดตำแหน่งนั้นของเขเสียด นายดำพฤกษ์ก็นำ กระทำโจรมาตรามอยู่กลางก่อ สิงไม่ได้นัก อย่างนี้ คือ "การนุ่งผ้าใหม่ การดื่มกาเขื่อน้ำมันที่รุ่งด้วยเนื้อใหม่ การประดับดอกมะลิ การทาด้วยของหอม." ในว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฆ่าโจรในเมืองที่นายดำพฤกษ์ได้รับคำสั่งและผลกระทบต่อชาวเมือง หลังจากฆ่าโจรแล้ว ชาวเมืองได้ปรึกษากันเพื่อทำให้คนที่ฆ่าโจรกลายเป็นวีรบุรุษ แต่ในที่สุดก็เกิดความยุ่งยากและความลำบากต่อชา

…สกุกา อาจ กาดฺ เพื่ออันกระทำ ปฺุชานินี ซึ่งญา ท. ตุมฺเห อ. ท่าน ท. มา อุกฏฺฏุ อย่าได้กระทำแล้ว เอวํ อย่างนี้ อิติ ดังนี้ ๆ (มหาปฺโล) อ. กุลพืชชื่อว่ามาหาปลา (อาหา) กล่าวแล้วว่า ตาต แนะพ่อ ธมฺมเทสนา อ. พระธรรม…

บทสนทนาระหว่างอ. น้องชายและอ. กุลพืชเน้นการค้นคว้าความหมายของพระธรรมปฐมทิฎฐิยา โดยเฉพาะในส่วนของความสัมพันธ์กับญาติและหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า อ. ก

…อมอวนแล้ว ปุนปุน่า บ่อย ๆ ว่า ภุนต ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ตุมเห อ. ท่าน มา อกุตฎ อย่าได้ กระทำแล้ว เอวา อย่างนี้ สมณภูมินาม ชื่อ อ. สมณธรรม สีไร ครั้นเมื่อสีระยา ไปนบต เป็นไปอยู่ (ไว้) อันท่าน ท. สุกา อาจ กาดู เพ…

บทความนี้เป็นการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับคำณีพระมังปฐมฤกษา ซึ่งมีการพูดถึงการสอนและความรู้ด้านศาสนาของพระเฑาะ รวมถึงการสนทนาของพระสงฆ์เกี่ยวกับน้ำมันและการกระทำที่ถูกต้องในบริบทของศาสนา อีกทั้งยังมีการพ

…ลสี เพราะปกิเลส ท. อาณุตกิ ถี อันอรมา อิติ ดังนี้ ฯ หากว่า มนสา มีจิ ปลูกคน อนโทษประทุษร้ายแล้ว เอา อย่างนี้ (ติ) ดังนี้ (ปุตส) แห่งบว่า ปฏิญตน อิติ ดังนี้ ฯ (อุตฺตโก) อ. อรรถว่า โอ๋ ปลูกโล อ. บุคคลนั้น ภาสมา…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงภาวะจิต ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายลักษณะของจิต การเดินทางสู่การบรรลุธรรมผ่านการภาวนาและการปฏิบัติ จิตวิญญาณมีบทบาทสำคัญในการนำไปสู่การขจัดทุกข์และการ

… ท่านผู้เจริญ ด้ว อ. ท่าน มาผี จงยงดาบสีอาวนาระให้อทโทษ เถิด ด้ว อ. ท่าน มา กรี อย่ากระทำแล้ว เอ วี อย่างนี้ อิติ ดังนี้ฯ (เทวดา) อ. ดาบศีรว่าเทวดา (อา) ถวายพระพรแล้วว่า อ่ อ. อมาตภาพ น มาผี จะไม่ยงภูติกลโกนใ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการถวายพระพรจากเทพและพระราชาที่เน้นย้ำเกี่ยวกับการไม่ทำโทษและการกระทำที่เหมาะสม รวมถึงการตั้งใจที่จะรักษาความเป็นระเบียบในสังคม โดยเฉพาะการขอโทษและการไม่ทำผิดซ้ำ ตลอดจนการมีมโนธรรมใ

…ตรัน) ในกาลนี้ นาโร โท อ. ภิกษุชื่อว่าสะสละนี้ ทุพพลเจอวา เป็นผู้นับบุคคลว่ากล่าวโดยทยนานเทียว เออ อย่างนี้ (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อนามตุตวา ทรงเรียก แล้ว ติสุตฺตรา ซึ่งพระเถระชื่อว่าติสสะ ตวา ตรัสแล้วว…

ในหน้า 62 ของหนังสือบทความนี้มีการพูดถึงการสอนของพระศาสดาในมุมมองของภิกษุและความสำคัญของคำสอนนั้น มีการอ้างอิงถึงตัวละครในยุคนั้น เช่น อานนท์และภิกษุอื่น ๆ โดยพูดถึงเหตุการณ์และการตรัสรู้ที่เกิดขึ้น ร

…ากาศ อย่า ได้กระทำแล้ว สุทธิ์ ซึ่งเสียง อิทธิ ดังนี้ วุฒา ตรัสแล้วว่า ตุว อ.เธอ กโล่ ย่อมกระทำ เอัว อย่างนี้ ฤษมา เพราะเหตุ- อะไร หิ ฤ ฑฯ ถ้ว่า คม หิ อ.เธอ ท.น อาคมสุด จัก ไม่มา สมุฏฐาวู สุขความเป็นแห่งบุคคลผ…

บทความนี้พูดถึงอิทธิของเวรในเชิงพระพุทธศาสตร์ โดยกล่าวว่าเวรของบุคคลจะไม่สงบหากไม่กระทำคุณงามความดี อ้างอิงจากคำสอนของพระศาดาที่สั่งสอนถึงวิธีการแก้ไขปัญหาเวรด้วยการทำประโยชน์ให้แก่ผู้อื่น การไม่ทำเวร

…ย ปกติ (โหติ) ยอมเป็น ตุ บุคคล ซึ่งบุคคลนั้น สุกนุใส ตามผู้เห็น ซึ่งอามณอนามโดยปกติ วิหรุน ผ้อย เอา อย่างนี้ อิต ดั้งนี้ (อุตโต) อ. อรรถว่า อินทรีย์สุข ในอินทรีย์ ท. ฉู ๖ ฤทูทิ สุ มีจักุเป็นต้น (อิต) ดั้งนี้ …

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำอธิษฐานชำมะงามบทธุฤกษาฎ ที่พูดถึงการสำนึกและการให้ความสำคัญของอินทรีย์สุขในสติปัญญา. อธิบายถึงความหมายของการรักษาธรรมและการเข้าถึงความเข้าใจในโภชนะและความรู้แห่งธรรม. สิ่งเ

…่งคิหวส์ กิติปาเหนเ อโดยวันแม้เล็กน้อย นั่นเทียว กิเลสมโรก อ. มาคือเอส ปุกคล ยมบุคคล เอกูป ผู้มีรูป อย่างนี้ วดเดต ยอมให้เป็นไป วาส ในอาณา อดุตโน ของตน อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปสูนภู ผู้เห็นอยู่ อสูส…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงคําในพระธรรมที่ระบุถึงการเข้าใจและเผชิญกับอารมณ์ที่ไม่งาม โดยสนับสนุนให้ตั้งอยู่ในความเป็นจริงและมีสติกรุณาโดยการใคร่ครวญในสิ่งที่เกิดขึ้นในใจ พร้อมทั้งการเสนอให้มีการตั้งหลักในคุณง

…่อรฺบพาท์ชื่อว่าอุปสสสะและ ใกล้ดี ท. เหล่านั้น กุฎวา กระทำแล้ว กฎิ์ ถึงการนัดหมาย วิหินเสต อยู่ เตอ อย่างนี้ สุตา อ. พระศาสดา ปทวา เสด็จ ถึงแล้ว วาชาดิ์ ซึ่งเมืองราชคฤห์ ฐูตานกมเมน ตามลำดับแห่งคำ อันข้าพเจ้าก…

เนื้อความนี้นำเสนอคำแปลและการตีความที่สำคัญจากพระธัมมามีทบุตรา เรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชา พระศาสดา และการเดินทางของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ทั้งยังกล่าวถึงการทำความเข้าใจในคำสอนที่มีอยู่ในพระพุทธวจนะ โ

…ิจด้วยภัก ๆ สุตตา อ. พระศาสดา (วดา) ตรัสแล้วว่า เอ๋อ ตยา ปฏิญาณตูนา อ. ความปรารถนัต่านน ปรารถนาแล้ว อย่างนี้ โหตุ จงมีเดิด อิต ดั่งนี้ ath ได้รงกระทำ แล้ว อุปนิษฐ์ ซึ่งอุปนิษฐานฯ โอโลลากา อ. กุฎุมพีชื่อว่าจุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงชายผู้สู้และศรัทธาในพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแบ่งแยกเป็นเขตต์ตามคำสอนและมีการถวายทานแก่คนที่มีพระพุทธเจ้าประธาน และถึงการปรารถนาผลดีในชีวิต โดยมีการปฏิญาณที่จะทำให้ความปรารถนานั้นเกิดผลท

…อาทิส ได้ถวายแล้ว อุกคทน ซึ่งทานอันรีดี วาเร สันิวะ ท. นว ๙ เอกสุดา ในเพราะข้าว กล้าครั้งหนึ่ง เว่า อย่างนี้ อิติ ดิถี ด้วยประกาศนะฯ ตสส ลุจูลากสุ (สสสุด) คติคติฤูฏคาน อ. ที่แห่งข้าวกล้า อันฤดูพี่ว่าวจูล คุณน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานในบริบทของข้าวกล้าและความมุ่งหมายที่ดี อาทิสได้ทำการถวายทานในหลายรูปแบบ รวมไปถึงการรักษาและสัมมาสิกขาเพื่อเตรียมพร้อมก่อนทำการกระทำต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับข้าวกล้าและคุณประโย

…วิสัยแห่งทุกธี (ไหดิ) ย่อมเป็น ๆ อาสนุ ครั้นเมื่ออาสนะ ท. (ตาเสติ) คันนาส ท. ปฏุษฏเสสุ ปลาดแล้ว เอว อย่างนี้ สรตาทปัส อ. ดาบสีอว่า สาระ ปคุยย คีโต ยืนประคองแล้ว อานุซี ซึ่งสำคัญสิ ปุโลฏ ข้างพระพักตร์ ตกาคตสส …

บทความนี้เสนอการตีความและอธิบายคำศัพท์ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑24 ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นการทำความเข้าใจในคำและความหมายต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้และการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องแก

…ั้น คือว่า ปณติทา ผู้เป็นบัณฑิต คือว่า เอว่าสมมาทสุโข ตเหตุว่า คิดา ผู้ถือเอาแล้ว ชิงความเห็นโดยชอบ อย่างนี้ ดำรงอยู่แล้ว สมมาสง- กบปุโมจรา เป็นผู้มีความเห็นโดยชอบเป็นอารมณ์ วสาน ด้วยอำนาจ เนกขมมสงฺกปฏิทิน ส…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับสาระในพระธรรมคำสอน โดยนำเสนอความหมายของคำว่า 'สาระ' และการดำรงอยู่ภายใต้ความเห็นโดยชอบ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณลักษณะของบัณฑิตและการใช้ปัญญาในการพิจารณาธรรมที่เป็นสาระอย่างลึก