อย่างนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 179

…ราชครู อาตมุทธ ทรงพระปรารถนา เทวดาดู ง์พระเทวดัต กเฑิสวา ตรัสแล้ว ชาตากานี ซึงชาดา ท. พฤหัส มาก เอย อย่างนี้ คนดูวา เสด็จไปแล้ว ราชครูโต จากเมืองราชครู สวดกี สู่เมือง สาวติ กบปัส ทรงสำเร็จแล้ว วาส ชิงการประทั…

เนื้อหาพูดถึงการค้นคว้าเกี่ยวกับพระมัณฑะพรุตถ์และคำสอนในเรื่องความรักและความสัมพันธ์ โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดาในเมืองราชครู การดำรงชีวิตอย่างมีความสุขในครอบครัวและชุมชนเป็นหัวใจสำคัญในการพ

…นทาง ให้เนาใจแล้ว ยกขึ้นแล้วสรวง ของตน ให้ถึงแล้ว ซึ่งที่อ้นมีความ เกษม ผู้มาแล้ว ตัดแล้ว ซึ่งงา ท. อย่างนี้ คือ ในท่อนเป็นปลาย ในท่อนนี้ในทามกลาง ที่คน ๓ ครั้งอีก ก้าวล่วงอยู่ ซึ่งคลองแห่งจักขุ ของพระมหาบุรุ…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับพระเทวทัตและความเป็นมาในศาสนาพุทธ โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเทวทัตกับพระมหาบุรุษ ผ่านบทประพันธ์ที่แสดงถึงความสำคัญของคติธรรมในสมัยนั้น นำเสนอความสัมพันธ์ที่มีความซับซ้อน

… อีกหรือ อิติ ดังนี้ ๆ (สตภา) อ. พระศาสดา วัตถา ตรัสแล้วว่า ภิญูเว คุ่อนภิญูทู อาราม เอ๋อ (เอ่อ) อ. อย่างนี้(ชนะ) อ.ชน ท. ปมาตวิหารโน ผู้อยู่ด้วยความประมาทโดยปกติ ปูพุฒิฏา

ในบทสนทนานี้ มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระเทวทัตซึ่งเป็นบุคคลที่เคยมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับพระศาสดาและสังคมที่เขาอยู่ โดยพระศาสดาได้ทรงตอบคำถามเกี่ยวกับสภาวะของพระเทวทัต รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับภัยของกา

ประโยค ๒ - คำฐีพระมัมปัฏฏุฤา ยกศีร์พเผอศํกดว่าว เอว ตายา ปฏิคตัล อผลอันท่านตั้งไว้แล้ว อย่างนี้ โหตถ จงมี เกิด ดีดี ดังนี้ อากิจ ได้กระทำแล้ว อนุโมทน ซึ้งอนุโมทนา (ผล) อ. ผล อิจิฏฐิ อันท่านปราถนา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสุภาษิตที่สอนให้เกิดอนุโมทนาและการตั้งปฏิคตที่สำเร็จในชีวิต พร้อมกับการแสดงความปรารถนาและผลอันดีจึงผ่านไปด้วยความตั้งใจในการปฏิบัติ ในที่นี้ได้อธิบายถึงเรื่องราวเกี่ยวกับความหมายของ

…้ว โอวาท ซึ่งพระโววาทว่า ปรินโม โอ. การกำหนด อุตตวาคม ซึ่ง อดภาพ ท. อุดินา มายามนาน อันไฟไหม้อย เอง อย่างนี้ อุมาหา ของเรา ท. วิราหติ ผู้ท่องเที่ยวไปอยู่ สีสาร ในสงสาร อนมดุคค อนันเบื้องต้นและมีสุดอ่อนใคร ๆ ไ…

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอแนวคิดและคำสอนที่มีคุณค่า รวมถึงการทำความเข้าใจในธรรมะที่พระพุทธเจ้าได้เผยแพร่ เน้นการพัฒนาจิตใจและการทำความดีเพื่อประโยชน์ต่อสังคมและตั

…อุโฑ) อ. อรรถว่า เต ปุณฺฑิตา อ. บัณฑิต ท. หล่านั้น ปิ มนุษฎา บินเทิงอยู่ อุปมา ในความไม่ประมาณ เอ่อ อย่างนี้ ดี อุปมา ถึงความไม่ประมาณนั่น ว่าอุตตุวา ให้เจริญแล้ว รำ เป็นผู้ชนะแล้ว คือว่า อธิฏ ฯ เป็นผู้ยืนยงแ…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง การสำรวจอุปมามีความสำคัญต่อการเข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้า และกระบวนการสนับสนุนวิปัสสนาและการเติบโตทางจิตวิญญา

…อุดภาว ซึ่งอัตรภาพ อิม นี้ ชหิวา ละแล้ว ปริมาณดี ซึ่งปกติอิ่มในก่อน กิญจ์ เป็น ผ้าเสราห์มองแล้ว เอว อย่างนี้ ชาติ เกิดแล้ว สุขรา อ. สงขรา ท. อนิจจา จด ไม่เที่ยวหนอ อติ ดั่งนี้ ปฏิญญาโน้ เริ่มตั้งอยู่ ขยาย ซึ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำสอนที่เกี่ยวกับจิตใจ ความหมายและวิธีการพัฒนาความเข้าใจในหลักธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและการเรียนรู้จากประสบการณ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ

…อภิญญา ท. สุขปุณฺโณ อ. ภิกฺขูชื่อวูปนก ทุนโว ว เปนคนเขาเทียว อโส ได้เปนแล้ว บูพูพپی แม้นกาหล่อน เออ อย่างนี้ ตกาป แม้นกาหล่อน อ๋อ อ.เรา อาสสูโย เปน

บทความนี้นำเสนอการอธิบายพระมงคลพระบัณฑิต โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระศาสนาและคุณลักษณะของพระพุทธเจ้า ผู้ทรงอิทธิฤทธิ์ การปราศรัยกับศาสดาและคำศัพท์ต่างๆ ที่สำคัญในความเชื่อและการปฏิบัติของพระศาสนา ร้อยเรียง

…่งรงรรรคารหนึ่ง (สมุนาโร) อ. บุตรผู้มีปัญญาดี หิตวา ยาติ ย่อมละแล้วไป อานมณ ด้วยนิจบารเป็นทีม ๆ เอา อย่างนี้ ทีงา ตาว ก่อน ปน องนึง มุนปฏิบุญ ครั้งนี้มบุคคลผู้มีปัญญาน้อย รุตตฐานทิวาวูฐานิ กามุ วายามอุบเถอ จ …

ในข้อความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการตีความของคำฉัทรพระมังษ์ติอุตตะโก โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญญาและการประกอบสร้างบุคคลให้มีคุณธรรมเข้าถึงการบรรลุธรรม การวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ในพระไตรปิฎกเพื่อสร้า

…มไปแล้วในมือ (สมฺมโช) อ บคคลผู้มีปัญญาดี หิตวา ยาด ย่อมละแล้วไป อคิมฺมน ด้วยบรรรอผลเป็นที่ระลึก เอา อย่างนี้ ปน อนึ่ง (สมฺมโช) อ. บุคคลผู้มีปัญญาดี หิตวา ละแล้ว คือ ว่า อฏฺฐฤตวา ทั้งแล้วดัง็ด บุคคล ซึ่งบุคคลน…

บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาในหลักธรรมต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นผู้มีปัญญาที่ดี สมบูรณ์ในหลักธรรมและการทำความเข้าใจว่า ธรรมสามารถเป็นที่พักทั้งกลางวันและกลางคืนได้อย่างไร รวมถึงการละจากสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์และ

…ิบัติคือความไม่ประมาท เรายัง นี้ จ ปน ก็แล้ว เอโส มโห อ. มานพอำมะนาน อุปมุตโต ผู้ไม่ประมาทแล้ว เอ๋อ อย่างนี้ ปฏวด ถึงแล้ว อิสสรฤ ชี้ ความเป็นใหญ่ เอวป อนมิโรอย่างนี้ กาเรส ยังเทพให้กระทำ แล้ว รุชะ ซึ่งความเป็…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนจากพระศาสฎาซึ่งเน้นความสำคัญของการไม่ประมาทและความเป็นใหญ่ในจิตใจมนุษย์ การศึกษาความหมายของชีวิตและพระราชอำนาจ ซึ่งสะท้อนถึงการดำเนินชีวิตของผู้ไม่ประมาท โดยยกตัวอย่างจากในเทวโล

…ฑูอาอานนท์ อิโถส ได้เป็นแล้ว (เอตรึ) ในกลั่นนี้ อติ องค์ วฤา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่อภิกษุ ท. เออ อ. อย่างนี้ อปฏิจฉา นาม ชื่อ อ. ความเป็นแห่งบุคคลผู้มีความปรารถนาด้อย เอสา นั่น คนุติ เป็นแบบแผน มม ของเรา ปวณี…

บทนี้แสดงถึงสถานะและความคิดเห็นต่าง ๆ เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความปรารถนาด้อยภายในบริบทของพระธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของเรื่องราวต่าง ๆ และความสะดวกในการเข้าถึงธรรมะปฏิบัติผ่านการศึกษ

…ไปอย กำ กระทำแล้ว ภิกฺขุนา นาม เอว อิทุต-. สกนฺท ภิอฺ อ. อันเชอ้ออิภก ฯ เป็นผู่เป็นไปในอำนาจแห่งจิต อย่างนี้ น วุฎฺฐิ ย่อมไม่ควร เอก จิตติ นาม ชือ อ. จิตนัน ลฺุคี เป็นธรรมชาติเร็ว (โหติ) ย่อมเป็น ต. จิตติ อตฺ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเมรุเถรที่ได้ส่งผ่านคำสอนสำคัญเกี่ยวกับการควบคุมจิต และการมีสติในการดำเนินชีวิต ข้อความวิจารณ์เกี่ยวกับความเป็นไปในด้านต่างๆ ที่มีการอ้างถึงหลักธรรมทางพุทธศาสนาและการใช้ชีวิตในมาตรฐ

โส โส โอ โอ๊ะ อ. นักธนนัน วิสุสมโม โต พักผ่อนอยู่ พลโภคัช ภ ไห้เป็นที่พักแห่งพล เอ๋ อย่างนี้ อสูสาสนโต ยินดีอยู่ ติ พลโภคัช ซึ่งชุมเป็นที่พักแห่งพลบ อุณหภูมิ พิงอยู่ให้กรุณ พิงกาล รึชั่ ซึ่งคว…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำสมาบัติและอภิญญา ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการเดินทางทางจิตวิญญาณของผู้ปฏิบัติธรรม ความสำคัญของสมาบัติที่มีต่อการเข้าถึงประสบการณ์เชิงวิญญาณ และ

…ในสมาบัตินั้น อิติ ดังนี้ ๑ (สุตฺต) อ. พระศาดา (อาห) ตรัสแล้วว่า คุมเห อ. เธอ ท. โกรธ จงกระทำ เอวัง อย่างนี้ ษิติ ดังนี้ ๓ สุตฺตา อ. พระศาดา เทสะสิ ทรงแสดงแล้ว ธมฺม ซึ่งธรรม เตส ภิฏฺฐูณ กํ กิณ๺ ท เหล่านั้น เอ…

บทความนี้เกี่ยวกับการศึกษาพระธรรมปิฏกในภาคที่ ๒ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์คำว่า 'ปฐวี' และความเข้าใจในสมาบัติ ซึ่งในข้อความกล่าวถึงการไม่พึงกระทำอายํในสมาบัติและการสำแดงของธรรมนอกจากนี้ยังมีการอธิบ

…เป็นความเป็นแห่งพระราชตามประเพณี (ไถติ) ย่อมเป็น (ตอ) อื่นเจ้า น ลาภา ไม่ได้ กตู่ เพื่ออันธรทำ เอ๋อ อย่างนี้ อติ ดั่งนี้เป็นดน (วถา) ทูลแล้วว่า เตหนิ ถ้า อย่างนั้น อห อ.หมอฉัน คมิสาสา จักไป สนุกิฏ สู่สำนัก สห…

บทความนี้หารือเกี่ยวกับความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย โดยการนำเสนอแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับการทำงานและความเคารพที่ประชาชนมีต่อพระราชา การผลักดันในการพัฒนาคุณค่าทางจิตใจและวัฒนธรรมของประเทศผ่านบทบาทของพร

…น ๆ สาเกียวโอส อ.วงค์ของ เจ้าคณะ วิฑูเทพ อันพระราชพระนามว่าติทูกะ อุปจฉินโน ทรงเข้าไปดำขาตบแล้ว เอ๋ อย่างนี้ ๆ ๑. ๒๒๒ ตั้งแต่ มาหิโน กิ สมุทาเปสิ สาเกียนเป็นต้นไป. มหาโณ อ.มหาชนะ กิ ยังถ้อยคำว่า มรณ์ อ. ความต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาและความสำคัญของคำบูชาในพระบรมฉัมมัฏฐะ ซึ่งได้มีการกล่าวถึงการเคารพพระราชพระนามและรายชื่อเจ้าคณะต่างๆ ที่อยู่ในกลุ่ม ซึ่งส่งผลให้เกิดความเชื่อมั่นและศรัทธาในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยเ

…ะศาสดา สุตวา ทรงสับแล้ว ดำ คำี้ เองล้อย คำนัน อา ทรัสเสว่า ทิฏฐวา คู่ถอมนิฐ ท.รมณ ฯ อ. ความตาย เอ๋า อย่างนี้ ลภกินา แห่งเจ้ากษะ ท. อนุตติ ไม่สมควรแล้ว อิ่มสมุฏ อุตฺตภา ในอดีภาพนี้ กิฏฺษา แม้โดยแท้ ปน ถึงอย่าง…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ความตายในมุมมองของศาสนาพุทธ โดยเฉพาะความเชื่อเรื่องกรรมที่มีผลต่อชีวิตในอนาคตและอดีต บทบาทของพระศาสดาในเรื่องนี้ถูกนำเสนอเพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจถึงพัฒนาการคิดเกี่ยวกับ

…ต) แห่งบวา ปูภู้อิต ดังนี้เป็นต้น ฯ (อูโธ) อ.อรรว่ากา (ภูโม่) อ.ภมร จรนโต เมื่อบิน เที่ยวไปแล้ว เอ๋ อย่างนี้ ปีวิวา ดื่มแล้ว รส ชิงรส ยวกุดี กำหนดเพียงใจแต่ความต้องการ อทาย คาเอาแล้ว อปริป รส ซึ่งรสแม้น่อ มุท…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับความหลากหลายของรสชาติจากน้ำหวานและการแสดงออกถึงความต้องการของสัตว์ในโลกธรรมชาติ โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างความต้องการทางรสชาติและความหมายในบริบทต่าง ๆ ผ่านการใช้คำศัพท์ที

… ปัน ก็แล ( เต เสาปเสนุมโน) อ. พระเสน- มูสิและพระอเสนุมนี้ ๆ เหล่านั้น จิร่าว ครันเที่ยวไปแล้ว เอ๋อ อย่างนี้ นิกมุตตา ออกจากแล้ว เสมบูญ อ. พระเสมบุญ ปุญญา- เปฎวา ปลูกแล้ว สุกามูจี ซึ่งทรงมาผุ อุทกาสุกูลฐาน ใน…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับพระมิมาปฏุโจรในยกที่ทร์แปด ภาค ๓ เน้นที่ความสำคัญของคุณธรรมและการนำหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวันในความสัมพันธ์กับดอกไม้และกลิ่นหอม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเสื่อมแห่งศรัทธาและคุณค่