หน้าหนังสือทั้งหมด

กำนันพระมัณฑปฐมฤกษ์
43
กำนันพระมัณฑปฐมฤกษ์
…ขึ้น อสูสุ ปุคคลสุด สแกบูคคลนั้น ( ชิโน ) อ.ชน เทนโน เมื่อให้ ตรสุ ภิกษุ ญาณญโน แก่บุคคลนั้น Bet คื้ออ่อนให้ ยถปสนั่น ตามความเลื่อมใส คือว่า อดุตโน ปลาทานรูปอา ตามสมควรแก่ ความเลื่อมใส ของตนั่นเทียว ( อ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเข้าใจความสัมพันธ์ของภิกษุและผู้สนับสนุนในพุทธศาสนา เช่น การให้บริจาคและการเกื้อหนุนแก่กันในทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นความสำคัญของความเลื่อมใสและสมาธิ แสดงให้เห็นว่าความเชื่อและการกระท
คำอธิษฐานพระบรมปฏิทูต ภาค ๗
53
คำอธิษฐานพระบรมปฏิทูต ภาค ๗
…ว่า กิริ ได้ยินว่า สตฺถา อ. พระศาสดา อาคโต สตฺถา มาแล้ว อิติ ดังนี้ นิיהםมาโน ปิติ ดั่งนี้ นิกขมนโต ออกไปอยู่ (จินตนาเน) ด้วยอธิษฐานว่า อง อ. เรา กรีสํ ญักระทํา ปฏิคุณมัง ซึ่งการ ต้อนรับ สตฺถา ซึ่งพระศา…
เนื้อหาพูดถึงเมตตาและอานุภาพของเสฏฐีในคำอธิษฐาน มีการอธิบายถึงการต้อนรับพระศาสดาและการกล่าวถึงกรรมที่บุคคลกระทำ ที่ได้รับการจัดการอย่างถูกต้อง และมีการเน้นถึงความสำคัญของคำพูดที่มีคุณค่าสำหรับการดำเนิ
การตีความคำสอนในพระคาถา
73
การตีความคำสอนในพระคาถา
…ลักษณ์ ดูกหุรโตบี ผู้เหม็นเป็นผู้มีรูปรินเป็นแล้ว มุนิ นาม ชื่อว่า เป็นมุนิ โหติ๋ ย้อมเป็น น หามได้ ออกอย่างอีกอย่างหนึ่ง โส ปุคคลโล) อ. บุคคลนั้น โมเมนยมุนิ นาม ชื่อว่าเป็นไม่ยุนมุนิ โหติ ย่อมเป็น หามไ…
เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระคาถา โดยเน้นในแง่มุมของความเป็นบุคคลและการแสดงออกในธรรมะ การเข้าใจหลักการเหล่านี้สามารถเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงคำพูดต่างๆ ของพระศาสดาแล…
คำสอนจากพระบรมธาตุ
91
คำสอนจากพระบรมธาตุ
…่อน ภิกษุ ท. โย ปฏุโค อ. บุคคลใน กโรติ ย่อมไม่กระทำ อัฏฐาน ชึ่งความมัน อูรณาโกล ภายในเป็นที่สุขขึ้น ออสุนุ- สงกัปโป เป็นผู้มีความดำริอันงามแล้ว กุสิต อ. เป็นผู้เกอรในแล้ว โหติ ย่อมเป็น โอ ค ปฏิโล อ. บุต…
บทความนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่มีความสำคัญในพระธรรมเทศนา โดยกล่าวถึงการนำเสนอคำนิยมและคำร้องตามพระธรรมศาสดา ซึ่งอธิบายถึงความดี ความรัก และการเป็นผู้มีคุณธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของวิญญูและการพั
คำณีพระมัทจุฬกะ - หน้าั 97
97
คำณีพระมัทจุฬกะ - หน้าั 97
…ริญ ท. ผู้เก่าถึงซึ่งกระดูก คมหาก ของท่าน ท. กฤฎว กระทำแล้ว กล่า ซึ่งความะละาะ ทิฐิ วัณนา นิคมมิสูส ออกไป แล้ว อ๋อ เรา ยานนุตปี แม้อนวอนอยู่ น อสุกปี ไม่ได้อาง แล้ว นิวุตตุคู่เพื่ออนให้กลับ อิตด ดั่งนี้…
เนื้อหาภายในหน้า 97 ของหนังสือคำณีพระมัทจุฬกะ เป็นการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับหนทางปฏิจฉัทวาเรนะ ผ่านมุมมองที่กล่าวถึงอาจารย์ พระธรรมก็ควบคู่ไปด้วย โดยมีการสอดแทรกแนวคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและคว
คำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย - ภาค ๓
100
คำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย - ภาค ๓
… ภาค ๓ - หน้า ๑๐๐ ร้องไห้แล้ว ปรินทีววีว รำไรแล้ว (จินตดาว) คิดแล้วว่า มัย อ. เรา ท. นิรุตสราม จักนำออกไป ด กำ ก็ช่างนากิน อิต ดังนี้ อุดสัญญา วิดฉันอยู่ มาหสมุทธ์ ซึ่งมหสมุทธ์ มุขตฤทธ์ ด้วย จะออกแห่งปก…
เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงเรื่องราวของความทุกข์และการพิจารณาอย่างมีสติในการใช้ชีวิต การนำเสนอโคลงที่มีความหมายลึกซึ้ง ชี้ให้เห็นถึงจิตใจของผู้ที่อยู่ในสภาว
ประโคง
104
ประโคง
…tาเปดภาค ค - หน้าท 104 ( อุตโต ) อ. อรรถวา กิเลสวาฬอ อ. ต้นไม้ อันตั่งอยู่ในป่าคือ กิเลส เอโล นั่น ออญมดูโปมั แม้จะมีประมาณน้อย นรสุข ของ นะนะ ชิษฐ์ ยอมไมขาด นรสุ ในบาท พ. ยาวพึงใจ โส นะอ อ. นเรนัน ปฏิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของมนุษย์ในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและการควบคุมกิเลส โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีจิตใจอ่อนน้อมและมีการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะ. สอนไม่ให้มีคว
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
106
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
ประโยค คิดแล้วว่า อ่ อ. เรา ออกโต เป็นผู้มาแล้ว ทรู สู่ที่ไกล (อมฤดี) ย่อมเป็น สง เถ้า อ่ อ. เรา คิมสุสาม จักไป ปน อีกใช้ ปปญโญ อ.…
ในบทนี้ได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางของพระศาดาในการบิณฑบาตใน พระนคร ปิณทาย รวมถึงการแสดงความยินดีในเหตุการณ์ที่พ่อค้าทำให้โจทย์รอบรู้และมีทรัพย์มากมาย จะมีการกล่าวถึงการอภิปรายและการตีความหมายในวิ
พระธรรมนน์ในภิกษุ
125
พระธรรมนน์ในภิกษุ
…่อมเจริญ เตส ภิกขุ ขา ภิกษุ ฯ ท. เหล่านี้ อนุนพาน ผู้ซื้อว่านามนะเพียงดังว่าไม่อ้อนอัยขึ้นแล้ว มานพ ออกูปีวา จรเน เพราะอัญเขา. ยิ่งงานเพิ่งดังว่าไม่อ้อนอัยขึ้นแล้ว . . . . มานพ อูกิจิวา จรเน หมายประกาศ…
เนื้อหาในหนังสือกล่าวถึงความถูกต้องของพระธรรมในภิกษุ โดยเน้นการเจริญปฏิบัติที่ถูกต้องและการศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงการประดับปีศาจที่อาจจะเกิดขึ้นในการ
คณิตฐิติพระพุทธบัณฑิตและการศึกษาเกี่ยวกับสติปัญญา
126
คณิตฐิติพระพุทธบัณฑิตและการศึกษาเกี่ยวกับสติปัญญา
…ตฐิติพระพุทธบัณฑิตถูกกลาว ยกศพเทอภาค ๓ - หน้าที่ ๑๒๖ ( ปทสธ) แห่งงว่ากิ จิฬ อิต ดั่งนี้ๆ ( อตุโค ) ออารวา การิโน ผู้มีปกิรทะทำ สดใส เนือง ๆ คือว่าอุฏฐีการิน ผู้มีปกิรทะทำอันไม่ต้องอยู่แล้ว ( อติ) ดังนี…
บทความนี้สำรวจหลักการของคณิตฐิติพระพุทธบัณฑิตเกี่ยวกับสติปัญญาและความรู้ทั่วไปที่มีการอธิบายถึงหลักการการถูกต้องและอรรถอันเป็นไปซึ่งธรรม ในการระบุถึงความเข้าใจในอารมณ์และเจตนา.
คำรับพระธรรมปฐกูฎา ยกพัทเทสเปลา
143
คำรับพระธรรมปฐกูฎา ยกพัทเทสเปลา
…ริยะ ชีวิตอุตตุ มูณฑเดน อรภิรณีสิกขุนธโณนธมูณฑมุฬัมปฏิรกูรฺ - เสน อภิรติอ อ.อัญกุลุตร ผู้อํงบวชแลว ออย่างนี้ ผู้อํบต่อ อยู่ ซึ่งความเป็นไปแห่งชีวิต ด้วยการเทียวไปเพื่อภายินดี ซึ่งยิ่งยิ่ง ด้วยอานาแห่งก…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความคำในคัมภีร์พระธรรมปฐกูฎาของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการปฏิบัติธรรมและการครองเรือนอย่างมีสติ การรักษาศีลให้มั่นคงเป็นแนวทางในการใช้ชีวิตเพื่อปลดทุกข์และเสริมสร้างจิตใจให้เข
คำฉันพระธัมม์ที่ถูกต้อง - ยกศักดิ์เปิด ภาค ๑
154
คำฉันพระธัมม์ที่ถูกต้อง - ยกศักดิ์เปิด ภาค ๑
…ล้ว สาธุการ ซึ่งอันสาธุการว่า สาธุ อ. ดีละ สาธุ อ. ดีละ อิดิ ดังนี้ (วาดา) ครัสแล้วว่า ภิกษุ นาม ชื่ออักษก วิติเตน พึงเป็นผู้ส่งแล้ว อวตฺฯ พึงเป็นอิดิ ดังนี้ กฤวฺวา ครรสแล้ว อนัสสัง ชื่องานิสสัง วิโก ใน…
บทความนี้นำเสนอคำฉันพระธัมม์ที่ถูกต้องตามหลักการในภาค ๑ หน้า 154 โดยมีการกล่าวถึงกฏและหลักการในการปฏิบัติ ซึ่งช่วยให้เกิดความเข้าใจในธรรมะได้อย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงพระเกะและการปฏิบัติที่ถูกต้องอยู่ในบ
พระรามทับที่ถูกทอด - ภาค ๑, หน้า 173
173
พระรามทับที่ถูกทอด - ภาค ๑, หน้า 173
…. มนัยี ท. เหล่านั้น โดยใจ๋ คุ้มครองแล้ว นครี ชนนคร ชาตนใด ภูมินา นาม อดุลภาวะ เอา โป๊ะอีด อ. อันซื่ออันภุญ คุ้มครอง ซึ่งภาคนั้น เทียว เอวา ฉันนั้น ภูฎิกิ ยอ่มควร อธิ ดังนี้ อาภรณ์แล้ว คำนี้ ซึ่ง พระคาถ…
บทความนี้สำรวจการดำรงอยู่ของมนุษย์ในนครปฐมิติ ตามหลักคำสอนทางจิต ซึ่งสามารถใช้เป็นแนวทางในการอธิบายชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในแต่ละชุมชนและสังคม มนุษย์ควรได้รับการคุ้มครองและเห็นคุณค่าในตัวเอง
เรื่องสาวกเดียรถีย์
182
เรื่องสาวกเดียรถีย์
…รา ดื่มแล้ว ปานียึ่งน้ำอันบุคคลพึงดื่ม คนฤ ฎา ไปแล้ว เปล่า จงส่งไป อิทธิพร ทารก ซึ่งเด็ก ท. แม่นหลานออก นี้ อิธอว าฐาน ใบที่บั้นเทียวยืนบุตาย เพื่อประโยชน์แก้อน ดื่ม ปานียึ่งน้ำอันบุคคลพึงดื่ม อดิ ฎ ฎิง…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงสาวกเดียรถีย์ที่มีการดื่มน้ำซึ่งเป็นสิ่งที่บุคคลควรทำ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการประโยชน์แก่เด็ก ๆ และการสอนธรรมะให้กับเด็กจนมีความมั่นคงในตัวเอง เช่นการให้ร้องเรียมและมีศิลปะในกา
พระอภิษัษฎี เรื่องของพระองค์
186
พระอภิษัษฎี เรื่องของพระองค์
…้ทรงมาภิแล้ว คาถา ซึ่งพระอภาค ท. นาควคุ ในทนาวรรค ธิมา เหล่านี้ว่า อ๋อ อ. เรา ติดกุจูดลุ จักอุดกลัน ออดกฤต ยิ่ง คำอันบุคคลพึงกล่าวล่วงเกิน นาโก อิ วาระ อ. ช้างตัวประเสริฐ ( ติดกุมานโต) อดกลั้นอยู่
พระอภิษัษฎี ได้หยิบยกถึงแนวคิดและหลักการต่างๆ ของพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาดา ซึ่งกล่าวถึงคุณค่าของการมีสติและการอดทน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงธรรมชาติของช้างและการเปรียบเทียบกับ
พระธัมมปิฏกถ: ความสำคัญและการตีความ
189
พระธัมมปิฏกถ: ความสำคัญและการตีความ
…มปิฏกถ ถูกต้อง ยกพัทธเปล ขาด - หน้า 189 วัง นิจฉาเรวา มาญาโนดี วิวรติ ย่อมเทียบไป ยังวาจาให้ปลั่ง ออกแล้ว เสียสลีย อริสาเสน ด้วยอำนาแห่งความพอใจ อุตโน ของตน อริสา อ. อันยังคำให้พูดเท่านั้น คือว่า อุตฺ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปิฏกถ โดยเน้นความสำคัญของการตีความทางการศาสนา ผ่านบทสนทนาเรื่องการใช้ภาษาที่สร้างสรรค์และสัญลักษณ์ในศาสนา พท. หรือการที่มีเป้าหมายในการเข้าใจคำสอนอย่างลึกซึ้ง และการใช้ชีวิตตา
การฝึกฝนเข้าสู่ความเป็นเลิศ
191
การฝึกฝนเข้าสู่ความเป็นเลิศ
…่ว่า โยน ปบุคคลใด อุตตนโต ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกแล้ว คือว่า นิคพิสวาส โนะ ชื่อว่าเป็น ผู้มีความเสพติดอ้อมออกแล้ว อุตตโน ทนุตาย เพราะความที่แห่งตน เป็นผู้ฝึกแล้ว อรินคุณเหติ ด้วยอธิธรมรรทา ท. สุขี ๔ ( โหนด ) …
เนื้อหากล่าวถึงการฝึกฝนที่จะทำให้บุคคลกลายเป็นสัตว์ประเสริฐ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของผู้ที่ฝึกแล้วและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้อง เช่น ความแข็งแกร่งและการยอมรับในตัวตนของตนเอง การเป็นผู้มีความเสพติดต่อธรรมะ แ
พระรามในฤทธีถูกสุกา
199
พระรามในฤทธีถูกสุกา
…มขอ ปราคเรศ ที่เรือนของบุคคลอิ่น ท. อุสโล อิว ราวะ อ. ม่า ชิรูโน ตัวแกแล้ว นิพ์โล โก ตัว มีกาใช้งอออกแล้ว (ปู่คลดน) อนบุญกุล อปนิยติ นำไปปรภายอยู่ ๆทนา ออกจากอาหารเป็น เครื่องเดียวกัน จ ก็ ปูฎตุ อ.…
เนื้อความเกี่ยวกับพระรามในฤทธีถูกสุกา สื่อถึงความซื่อสัตย์และธรรมในบทบาทของบิดาและบุตร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวและหลักการปฏิบัติทางศีลธรรม ทั้งนี้ยังเน้นความสำคัญของการฟังบิดาและบ
ประโยคคั่นพระธรรมของถูกต้อง
200
ประโยคคั่นพระธรรมของถูกต้อง
…มกลับยืนอยู่ได้ อนุภูวน เพราะอนุภาพ ทนุฐสุด แห่งไม่ท่า (อิติ) ดังนี้ อิติ ดังนี้ ฯ ๔๐. ๑๔/๕ ตั้งแต่ ออกจากวีสั ชญูปุตโต มงฺคล เป็นต้นไป ออก ครั้งนั้น เอกวิทัส ในวันที่หนึ่ง เภจภูโต อ. บุคคลวิจารณ์ ที่ส…
เนื้อหาได้กล่าวถึงการศรัทธาในความจริงของพระธรรมและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอน การต่อสู้กับอุปสรรค และความเข้มแข็งของความเชื่อในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระธรรมมีบทบาทสำคัญในการนำทางและเผยแพร่ความรู
พระรัชมปิฏกอทุรพ์า - หน้า ๒๓
202
พระรัชมปิฏกอทุรพ์า - หน้า ๒๓
…ด กระทำแลว มาตาปีปูสน นาม ชื่อ อ. การเลี้ยงซึ่งมารดาและบิดา โพราณญาติ อนันติทติผูมิใน ก่อน ท. อภิณีเออ ประพฤติว่าวิ่งใหนเทียว อิติ ดังน้ ัน กฤตวา ตรีสรัวยว มาตโพสถนาว ค่าีง ตน ก็ปลก าดก ซึ่งชดกบับับิตดำ…
บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเลี้ยงดูมารดาและบิดาที่พระศาสดาได้ยกย่อง พร้อมกับการกล่าวถึงช้างในอดีต โดยมีการอ้างอิงถึงบุคคลและสถานการณ์ต่างๆที่เกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการดูแลครอบครัวและความสำคัญ