อะไร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 133

…ใน ของเรา ท. อากโด มาแล้ว ภูติวาราส สุปะตุ แห่งกระท่อม เม ของเรา จีรัส สุภะลา คุยอารูา วิฑูฎ อ.วัดู อะไร ๆ ก็หา ในเรือน อุกิ น โบ มืออี่หรือหนอนแอ อติ ดังนี้ ๆ สุขตา อ.นางสุวาด โทก อุตาล วิชา เป็นผู้พึ่งด…

บทความนี้พิจารณาความหมายของการปฏิรูปในเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระเภระ โดยเฉพาะข้อความที่ได้กล่าวถึงยศและความหมายที่อยู่เบื้องหลังคำนิยามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอัตตาและการตัดสินใจในชีวิต เพื่อเปล

…ฤติ ย่อมไม่มี เคเห ในเรือน ภูมุสตัน เพื่อร่อย แห่งกิณฑุ ท. ปลอบนุ่ม ๕ อ. อา ก โรมย์ อะะจักกึ มะ โซ่ อะไรนอแล อิติด ตั้งนี้ ๆ (สิริคุโต) อ.นายสิริคุโต (ปูจิ) ถามแล้วว่า ปน ก็ กี อ. อะไร ตยา อันท่าน ก็ดี กร…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาของพระมามปฏิญญาโดยเฉพาะความสำคัญขององค์สิริคุโตและการสอนที่มีให้แก่ผู้คนในช่วงเวลาต่างๆ ภายใต้ความสำคัญของการจัดระเบียบและการเห็นคุณค่าของการดำรงศีลธรรมในชีวิต มีการพูดถึงคำที่เกี

ประโยค: "นิพนุสน สา ไม่ให้แล้วจะอะไร ๆ แก่ใจ ๆ ตั้งไว้ด้วยดีแล้ว ซึ่งทรัพย์เพื่อประโยชน์ แก่บุตร นอนแล้ว บาเตียงอันนี้ที่ตาย ในกลาศก่อน …

บทความนี้พูดถึงการมอบทรัพย์และความสุขให้กับบุตร โดยเน้นถึงความสำคัญของการสร้างสุขและการดูแลจิตใจในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เมื่อบุตรหรือทรัพย์สินประสบกับความทุกข์ การมอบความรักและทรัพย์จะช่วยสร้างสุขให้เกิ

…รส) ตาเลมานนู ผู้อารฅ- บุรย ท. เมี่ยนอยู่ กสา ด้วยหวาย ท. อวตา ไมกล่าวแล้ว อนุฅว วณะ ซึ่งคำอัน กัญฅ อะไร ๆ วนานโต กล่าวอุว่า (สุดา) อ.พระ ศาสดา (อา) ตรัสแล้วว่า อนุนุม คู่ออนนท์ คู่ อ.เถอ ปลุส จงเกิด อาสว…

เนื้อหานี้เน้นการนำเสนอในมุมมองเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำ ประโยค จากงานเขียนที่เกี่ยวข้องกับชาวนาและศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์อ้างอิงถึงพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจในตัวตนของชาวนาและการสื่อสารที่อยู่ในบริ

…รอย สาธุญดี จะยินดี กามสุข ซึ่งความสุขในกาม เสนาติ จะเสพ กาม ซึ่งกาม น แวสรสุขดี จักไมสพ กิ เช่นทุก อะไร หิ เพราะว่า เอเด จินาสาวา อ. พระจันาถพ ท. เหล่านั้น โศกาปรุกา เป็นตนไมอันผุ (โหนด) ย่อมเป็น น หามได…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับ จินาสาวี และความสุขที่เกิดจากการเสพกามในบริบทของพระศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของธรรมสภาในการจัดการอภิปรายเหล่านี้ ภิกขุเณในธรรมสภาได้สำรวจความคิดที่สัมพันธ์กับการ

…อ. อันถามวา (ปาปมมี่) อ. กรรมอันลามกา (ทะหนุด อนุวัติ) ย่อมให้ไปอยู่ (พาล) ซึ่งคนพาล ก็ วิ ยาราคะ อ.อะไร คิด ดังนี้ (วิสุทธิชน) อ. อันเฉลวว่า (ปาปมมี่) อ. กรรมอันลามกา (ทะหนุด อนุวัติ) ย่อมให้ไปอยู่ (พาล…

เนื้อหาพูดถึงกรรมอันลามกา วิจูจิต ผลของกรรมในชีวิต และการตระหนักถึงผลกรรมจากการกระทำ ผ่านการสอนของพระภาคเจ้าเกี่ยวกับคนพาลและการดำเนินชีวิตให้ถูกต้อง โดยใช้เปรียบเทียบกับความร้อนและเพลิง เพื่อแสดงถึงก

…ิ่ง ท. อสูร จงมี มงฺเอกา แก่เรานั้นเทียว กิจกาจิจุจ จุฬาใหญ่ และกิจก่อย ท. หมณ กิสาริจิ จิวจู ในกิจ อะไร ๆ อิติ ดังนี้ (อุปุปชิต) ย่อมเกิดขึ้น พาลสุด แก่ก็ญฺญูเป็นพาล อิจฺฉา จ อ. ความ

บทความนี้พูดถึงหลักธรรมะที่สัมพันธ์กับความสุข โดยเน้นการสนับสนุนให้เกิดการฝึกฝนและเจริญในธรรม อภิญญาเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยส่งเสริมความรื่นเริงและการดำเนินชีวิตที่ดี รวมถึงการบูชาในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งขอ

ประโยค 2- คำฉัทพระเมมปฏิญญา ยกที่พธ์แปล ภาค 4- หน้าที่ 40 ไชย โพโล อ. โทษ โอ อะไร (ภิวัฒน์) จักม เดส สาวกาน แกสาวา ท.เหล่านั้น อิต ดั่งนี้ (กานมาดา) อ.มารคของ นางกามา (อาน) กรุงเทพม…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับสาวกในพระศาสนา โดยมีการกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของสาวกในสังคม รวมไปถึงการตั้งข้อถามเกี่ยวกับชื่อและโทษของสาวกในบริบทต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในกรุงเทพมหานคร และแสดงให้เห็นถึ

… (ยาว) เพียงใด (อุทธิกา) เป็นผู้เดินไปสู่ ทางไกลยืดยาว (ใหนดี้) ย่อมเป็น ตา เพียงนั่น ฯมา เพราะเหตุ อะไร (อิติ) ดังนี้ ฯ (วิสสุชาน) อ. อันฉลว่า (สตฺตา) อ. สตฺตา ท. (วุฒสนุสิตสตฺตา) ผัวสัขด้วยแลชั่งมอง (อุ…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการสืบสาวและตีความคำจูงพระหรือตัวบทจากการเดินทางไกลที่มีผลต่อจิตใจและความปรารถนาของบุคคลในทางเดินนั้น โดยเน้นถึงอุปสรรคและความสำเร็จที่เกิดขึ้นในเส้นทางที่ยาวไกล อธิบายลักษณะข

…งตน ปลวล ในเปืกตม โครจสุบปุนน องค์ถึงพร้อมแล้วด้วยเหยื่อ อตกวา ไม่กระทำแล้ว อสาย ซึ่งความอาลัย กนฺจ อะไร ๆ สทฺมึ ฐาน ในเทนนั้นว่า อุกัก อ. น้ำ มม ของเรา ปทุม อ. ดอกปทุม มม ของเรา อุปัลโล อ. ดอกอุลม มม ของ…

บทนี้นำเสนอการอธิบายและวิเคราะห์พระคาถาปทุมสุด ซึ่งมีความสำคัญทางธรรม โดยเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำต่างๆ เช่น ปทุม, นก, ดอกกุหลาบ และการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางศาสนา นอกจากนี้ยังนำเสนอการเปรียบเที

…ยชนะมงกุฎถูกตัด ยกพักเปล ภาค ๔ หน้า 119 ผู้นั่งประชุมกันแล้ว กาย ด้วยอาจจะเป็นเครื่องกล่าว กาย นู อะไร หนอ อุดม ย่อมมี เอตรุี ในภาคนี้ดี อันดับ (วาเม) ครั้นเมื่อ กว่า (มย) อ. ข้างพระองค์ ท. (สนิทนิย…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำชัยชนะมงกุฎ และการประกอบไปด้วยหลักธรรมที่สำคัญ การประชุมในกลุ่มมีบทบาทสำคัญเพื่อการทำความเข้าใจในคำสอน ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของกิเลสและการชนะมันด้วยธรรมะ และการสร้างความ

…่างนั้น (สนฺต) มีอยู ่ ครู อ. ท่าน น กโสริ ย่อมไม่กระทำ ปุญญ์ ซึ่งบุญ อินทาน ในกาลนี้ กลมา เพราะเหตุอะไรก ฯ ครู อ. ท่าน ยุวา เป็นคนหนุ่ม พลสุมปนโน เป็ นผู้หญิงพร้อมแล้วด้วยกำลัง (อส) ย่อมเป็น ตาย ภิต กดวา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการกระทำบุญตามคำสอนของครู และบทบาทของศิษย์ในการปฏิบัติตามคำว่า อ. ท่าน โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับการช่วยเหลือและการถวายแด่พระภิกษุ การส่งเสริมการเรียนรู้ทางธรรม ทั้งนี้ยังมีก

ประโยค๒- คณะฎีกาพระมิมาปฎิญญา ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า 40 ไชรฺ โทโล อ. โทษ โอ อะไร (ภิวาสติ) จึงมังเดส สวากน แกสาว ท.เหล่านั้น อิตติ ดังนี้ (กาณมตา) อ. มารคของ นางกานา (อาท) กราบกูแล…

ในบทความนี้ได้ทำการศึกษาและวิเคราะห์การตีความคำสั่งในพระมิมาปฎิญญา โดยเฉพาะในภาค 4 หน้า 40 ที่มีการกล่าวถึงคำศัพท์และความหมายทางกฎหมาย มีกล่าวถึงความสำคัญของคำสั่งและแนวทางการศึกษาในด้านกฎหมายที่มีผลก

…นผู้นิยม อาม ขอน อภัย สุข อ. ความสุข (อถิโก) มีอยู่ โน แก่ผ้าเจ้า ท. สุพพล ทีงปวง อุปทาโว อ. ภิกฺขุ อะไร ๆ นกดิ ย่อมไม่มี อีมานิ ใน กาลนี้ เถา อ.เรือน โน ของข้าพเจ้า ท. ปฏุหนบนาน เป็นที่มีข้าวและน้ำอันบุค…

เนื้อหาดังกล่าวได้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการมีชีวิตที่เรียบง่ายซึ่งเต็มไปด้วยความสุข โดยไม่ต้องพึ่งพาอาศัยสิ่งต่างๆ อย่างไม่จำเป็น นอกจากนี้ ยั

…น ของตน ปลอด naturally โคจรงมุล แดงถึงพร้อมแล้วด้วยเหยื่อ อกฤา ไม่กระทําแล้ว อาจลี งึ่มความอาย ฎิจี อะไร ๆ สุตมิ ฐาน ในบทนี้วว่า อุกฺก อ. น้ำ มม ของเรา ปทุม อ.คดปทุม มม ของเรา อุปโบโล อ.คดอุบล มม ของเรา ป…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคาถาปาฏิหาริย์และการตีความเกี่ยวกับความดีและอัตลักษณ์ โดยมีการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างพระคาถากับบริบททางธรรมและความหมายที่มีต่อสตรีในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอในเชิงลึกเกี่ยวกับหลั

…รรมะที่ถูกฉาก ยกอพัทเทลภ ค๑ - หน้า ที่ 119 ผู้นั่งประชุมกันแล้ว กถาย ด้วยอาจาเป็นเครื่องกล่าว กาถู อะไร หนอ อุดม ย่อมี เทอธี ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (วณฺ) ครั้งเมื่อ กว่าก (มัย) อ. ขัยพระองค์ ท. (สนฺนิทา…

บทความนี้กล่าวถึงการนั่งประชุมเพื่อเสวนาเกี่ยวกับพระธรรมและการใช้คาถาเป็นเครื่องมือในการสื่อสารความเข้าใจทางธรรมอย่างถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงถึงการแสดงธรรมในประเด็นต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อผู้ที่จะเข้าใ

ถ้าลูกอยากศึกษาวิชาธรรมกาย เพื่อมุ่งไปปราบมาร อะไร ๆ ก็ให้เป็นเรื่องเล็ก ไม่ดิ้นมัน ต้องมองอะไร ใจจึงมีความสุข ปลอด กังวล ต้องอะไรได้ทั้งหมด ฝึกให้ดีน…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาวิชาธรรมกายเพื่อมุ่งไปปราบมาร ซึ่งจะทำให้ทุกสิ่งกลายเป็นเรื่องเล็กน้อย โดยเน้นให้ลูกมีความสุขและปลอดกังวล พร้อมแนะนำให้ฝึกจิตใจอยู่กับตัวเองและทำกิจจาธรรมกิจให้ลงตัว ไม่ควรกังวล

…ธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 31 บุคคลทั้งหลายไม่ว่าหญิงหรือชาย เด็กหรือผู้ใหญ่ ต่างปรารถนาที่พิ้งหวังว่าอะไรจะเป็นที่พึ่งที่แท้จริง ของตนได้ มัยโบราณคนเรายังไม่รู้ว่าอะไรคือที่พึ่งที่แท้จริง เขาจึงยึดถืออาตตโ…

ในพระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงความต้องการที่พึ่งของมนุษย์ ทั้งชาย หญิง เด็ก ผู้ใหญ่ โดยย้อนรำลึกถึงวิธีที่คนในอดีตเลือกที่พึ่งต่างๆ เช่น อาตตโนและอฏฺเขา แต่พบว่าไม่สามารถให้ความคุ้มครองได้ พระพุทธองค์ได้ให

…ย่างน้อยีเรื่อย ๆ ทั้ง ๆ ที่จุดเริ่มต้น ก็ตั้งใจ แต่ไม่ได้อย่างตั้งใจ เพราะฉะนั้นลูกต้องรู้จักคำว่า อะไร ที่เป็นขัศต่อกุศลและพรหมจรรย์ พระอุปัชฌาย์ท่านสอนกับมุฐาน ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เป็นสิ่งที่เห็นได้ง่า…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความท้าทายที่เด็กเผชิญเมื่อประกาศบวชตลอดชีวิต และความจำเป็นที่ต้องเอาชนะความคิดและพบกับข้าศึกที่ขัดขวางทั้งกายและใจ การฝึกฝนและการตั้งจิตเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้เข้าถึงจุดหมายที่ตั้งใ

…ด้จริงนั้น มีหลักการสำคัญว่า ต้องตั้งคำถามในเชิงปฏิบัติให้เป็นซึ่งมีอย่างน้อย ๔ คำถาม คำถามที่ ๑ - อะไร? เป็นการตั้งคำถามเพื่อให้ทราบความหมายในเชิงปฏิบัติ

เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญของการใช้ความรู้ในการเจริญธรรมอย่างแท้จริง โดยเฉพาะในแง่ของการปราบกิเลสและการพัฒนาความบริสุทธิ์ใจ การเตรียมตัวให้พร้อมในการตอบสนองความต้องการของญาติโยม และแนะนำให้ตั้งคำถามเพ