หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญหาและฉลองบารมีเวทยากร
88
ปัญหาและฉลองบารมีเวทยากร
…่อเรียก ๓ อย่าง คือ ดูลายภิรณพุทธพิทฺ , กิเนา- ภิรณพุทธพิทฺ , บุญพุทธพิทฺ , สหาบุพทธพิทฺ , ทสพล เป็นอัฐิวัคคลได้ วิจารณ์ว่า ทสพล ยสูโล โลทฺ โลทฺโล [ สกฺฏ ] เป็นสมาทารกูได้ วิจารณ์ ทส +พลานิ= ทสพล. [ ๒๔๘๙…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และเปรียบเทียบศัพท์นามในทางพุทธศาสนา เช่น การเปรียบเทียบระหว่างอรสิและโลมานิ รวมถึงพุทธพิทักษ์ที่มีชื่อเรียกหลายอย่างและวิจารณ์ความหมายในทางวิทยาศาสตร์ ตลอดจนการวิเคราะห์เป
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
139
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
…ไม่มี อิอยู่หน้า, อัชฉัตติ มีอ.ภิภฺธ ฐาน ประกอบด้วย ดู หยิตณดี เป็น อินนุทก, อัชฉัตติ เป็น อนินุทก. อัฐัตติ เป็น อนินุทก. [๒๕๔๕].
เอกสารนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาวิทยาการในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างปัญหาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งประเภทของคำและการใช้ในประโยค เช่น การเปรียบเทียบระหว่างวิสิตดีและวิสิตดินาม รวมถึงการใช้เครื่อ
พระบาลีและธรรมในปฐมมิติฉาสากาน
39
พระบาลีและธรรมในปฐมมิติฉาสากาน
…พระวนิปัญญฉาก อธิสิสิตฉากา ท่านกล่าวไว้โดยเฉพาะในพระสูตรปัญจฉา อธิปญญาฉากา ท่านกล่าวไว้โดยเฉพาะในพระอัฐิธรรมมฉาก, องค์ ความละวิปิกิสส ท่านกล่าวไว้ในวินยปัญญ ฉาก เพราะสิเป็นข้าศึกต่อความละเมิดกลิส ทั้งหลา…
เนื้อหานี้สำรวจการกล่าวถึงนามรูปและปัญญาในพระบาลีที่มีความสัมพันธ์ต่อกัน โดยเฉพาะในปฐมมิติฉาสากาน แสดงให้เห็นความสำคัญของการกำหนดนามและรูปในบริบทของธรรม ทั้งยังอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคและการศึกษาของพร
ประวัติพระพุทธศาสนาในสูวรรณภูมิ
320
ประวัติพระพุทธศาสนาในสูวรรณภูมิ
…า เมื่อถึงยุคราชพระนคร (พ.ศ. 2000-2500) ซึ่งแบ่งออกได้เป็นสองสมัย คืสมัยกรุงละแวก กรุงเทพมหานครมีพระอัฐิมีชัยและสมาจานิคมฝรั่งเศส พระพุทธศาสนาเอกยังเป็นศาสนาประจำชาติ ติดตรวม มีพระภิญญสูงบวจเรียนและมีการ…
พระพุทธศาสนาเริ่มเผยแผ่ในสูวรรณภูมิประมาณพุทธศตวรรษที่ 3 โดยเริ่มจากนครเกะโกะทะโลกและได้แพร่เข้าสู่ภูมิภาคฟูนัน ต่อมาพระพุทธศาสนาได้รับการยอมรับและยกขึ้นเป็นศาสนาประจำชาติในสมัยเจนละ โดยมีการพัฒนาและเ
คำตอบจากฝันในฝัน
26
คำตอบจากฝันในฝัน
…ณบุตรเกิดใหม่ให้ท่านนั่ง รวมทั้งบุตรสุดอายุ จนได้ใจในสิทธิมนต์เป็นหนึ่ง ชื่อเรื่อง : องค์จารึกอ้อม. อัฐิว่า Case Study ๑๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๘
เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางชีวิตของผู้หญิงที่เปลี่ยนแปลงจากความยากไร้ไปสู่การเป็นเทพพิทักษ์ โดยมีการบรรยายถึงการปฏิบัติธรรมและผลของการได้รับบุญจากพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความฝันและการนิมิตที
พระพุทธศาสนามหายาน : เหตุใดคำคำของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย (3)
9
พระพุทธศาสนามหายาน : เหตุใดคำคำของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย (3)
…สูตร” นี้ไม่ทราบว่าพระสูตรที่เก่าแก่ที่สุด ถูกเขียนขึ้น เมื่อใดหรือครับ ? อาจาย์ : ณ ปัจจุบัน “อัฐสาหลิสราปรัชญาปรามิฏฐสูตร”13 ซึ่งถูกเขียนด้วยภาษานินเดียโปรง นับเป็นพระสูตรที่เก่าแก่ที่สุดใน กล…
ในพระพุทธศาสนามหายาน มีการพูดถึงความหลากหลายของคำสอนในพระสูตร โดยเฉพาะพระสูตรที่มีชื่อว่า 'มหาปรัชญาปทมสูตร' ซึ่งมีความยาวและเนื้อหาที่แตกต่างกัน แต่ยังคงมีสาระสำคัญที่เหมือนกัน การสำรวจพระสูตรเหล่านี
มัจจุราชกษัตรี เล่ม ๓: การพูดเพื่อประโยชน์
92
มัจจุราชกษัตรี เล่ม ๓: การพูดเพื่อประโยชน์
…ว่า 'อุตตวาที' ดังนี้ เพื่อจะทรงแสดงว่า ถือบุคคลผู้พูด จะพูดคำจริง ควรกล่าวคำที่ยังประโยชน์แก่กุล ในอัฐโลกและปรโลก ให้ถึงพร้อมเทียว. พระผู้พระภาคตรัสว่า ' ธมฺมหาวาที ' ดังนี้ เพื่อทรง แสดงว่า 'แม้บุคคลผู…
ในเล่ม ๓ ของมัจจุราชกษัตรี มีการกล่าวถึงการพูดที่ถูกต้อง โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงความสำคัญของการแสดงคำพูดที่มีประโยชน์ต่อทั้งบุคคลและสังคม รวมถึงการหลีกเลี่ยงการพูดในเวลาที่ไม่สมควร เช่น คำว่า 'กวาวที
ปฐมสมุนไพรภาค ๑
348
ปฐมสมุนไพรภาค ๑
… เมืองเวรุษชาเกิดภูมิคุ้มกันหลายกว่า เตน โป ปาน สมุนไพร เวรุษชา ทุพภิญญา โหติ ความว่า "โดยสมบัติที่อัฐพรรณดีคุณอรให้พระผู้มีพระภาคเจ้ารงอาศัยเมืองเวรุษชาเจริญนั้น เมืองเวรุษชา เป็นเมืองมีภาวนาได้ ยก." บ…
บทนี้กล่าวถึงเมืองเวรุษชา ซึ่งมีสมุนไพรที่ช่วยเสริมสร้างภูมิคุ้มกัน ต่างๆ ทำให้มีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ทุพภิญญา' ว่ามีภาวนาและความเป็นไปในดินที่อุดมไปด้วยทรัพยากรสมุนไพร และสาเหตุของการขาดแคลน
การศึกษาคำสอนในพระพุทธศาสนา
110
การศึกษาคำสอนในพระพุทธศาสนา
…110 หลักวิหาริก ปัจจุบันามี ข้าพเจ้าบอกคืนพระสัทธรรมวิหาริก อนุตตวาสิก " ข้าพเจ้าบอกคืนพระอัฐวาสิก สมามุตปลาย " ข้าพเจ้าบอกคืนพระผู้ร่วมอุชาลยะ สมานอาจริยิก " ข้าพเจ้ายอมคืนพระผู้ร่วมอาจ…
ในเนื้อหานี้จะพบกับการอธิบายเกี่ยวกับ ชีวิตและการปฏิบัติของภิกษุ รวมไปถึงการสื่อสารและการแสดงความคิดเห็นในพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการรักษาความถูกต้องในคำพูดและการแสดงออกถึงความนิ่งมั่นในสูตรที่ศึกษา โดยมีตั
ความคิดในศิลธรรมและวัด
41
ความคิดในศิลธรรมและวัด
…ที่พระ อาจารย์หลายท่านกล่าวไว้ ว่า "ปลิวโพธิ (ความกังวล) ๑๐ อย่างนั้น คือ อาวาส ๑ ตระกูล ๑ ลาภ (คืออัฐย์สิ่ง) คณะ (คือหมู่) ๑ งาน ๑ (คือการก่อสร้าง) เป็นที่ คำรัญ ๑ อัษฐานะ (คือเดินทางไกล) ๑ ญาติ ๑ อาพา…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของวัดและศิลธรรมในชีวิตของกุลบุตร โดยเน้นถึงสิ่งที่ส่งผลกระทบต่อการมีศิลธรรมและคุณค่าของวัดที่มีอภาสมาจาริ วัดสามารถให้ความรู้และประโยชน์ได้มากมายในสังคม วันนี้มีหลักการหรือคว
พระอัฐฐะทําปฎิสัมภทํานธิภัณ
140
พระอัฐฐะทําปฎิสัมภทํานธิภัณ
ประโยค - ปฐมฉันท์ปาสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 139 [ เรื่องพระอัฐฐะทําปฎิสัมภทํานธิภัณ ] บรรดาเรื่องเหล่านั้น จะแสดงเรื่องหนึ่งต่อไปนี้:- จงได้สละมา ในเกาะสีหงส์ โจร…
ในเรื่องนี้ เล่าถึงโจรชื่ออัฐที่มีลูกน้อง 350 คน ทำให้ประชาชนต้องอพยพจากพื้นที่รอบๆ เจติยคีรีวิหาร จนเกิดเหตุการณ์ที่คนวัดต้องให้…
การศึกษาคัมภีร์พุทธโบราณ
75
การศึกษาคัมภีร์พุทธโบราณ
…มภีร์ภาษาคาร์ธิ์ที่คาดว่าได้จากยักษ์ดา อัฟกานิสถาน มีเนื้อความส่วนใหญ่คล้ายคลึงกับที่พบในพระสูตร พระอัฐิธรรม อรรถถาถาบาลีของเราวาณและสันสกฤตของสรรวสิตวาติ แต่ไม่พบร่องรอยของคัมภีร์มหายานเลย ในขณะเดียวกัน…
การศึกษานี้เกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณที่แสดงให้เห็นถึงการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในเอเชียกลางและการเปรียบเทียบคัมภีร์จากแหล่งต่างๆ พบว่าคัมภีร์ภาษาคาร์ธิ์มีความคล้ายคลึงกับพระสูตรบาลี ในขณะที่คัมภีร์มหายานม
พิธีบูชาครูและงานบุญในต่างประเทศ
103
พิธีบูชาครูและงานบุญในต่างประเทศ
…ธีทอดผ้าป่าสกุล ภายหลังจาก ร่วมกันอุทิยนใจให้รินรอธนชัย แล้ว เป็นการทำสมาธิ ภาวนา ตามด้วยพิธีถวายผู้อัฐิพระธรรม แล้วฟังพระธรรม-
บทความนี้นำเสนอพิธีบูชาครูวิชาชาธรรมกายจัดขึ้นที่ประเทศศรีลังกาและศูนย์สมาธิในฟิลิปปินส์ รวมถึงงานบุญในสหรัฐอเมริกา มีทั้งการถวายจตุปัจจัยและการสอนสมาธิ การแลกเปลี่ยนประสบการณ์ รวมทั้งการฟังเทศน์ในหัว
บทเรียนจากธรรมะและวรรณกรรมไทย
254
บทเรียนจากธรรมะและวรรณกรรมไทย
…ยังทำความรู้เกียดสีในเหตุเล็กน้อย แล้วรัสญ์รั่มชาตกเป็น อุทาหรณ์ว่า :- [ คุรุธัมมชาดก ] ครั้งพระเจ้าอัฐบัชเสวยราชในอินปติณฑนคร ในกรุงรัฐ พระโพสิตตัวเกิดเป็นราชบุตร ภายหลัง เมื่อพระราชบุติว่าวงคต แล้วใกลเ…
…บุคคลในประวัติศาสตร์ และการเรียนรู้จากเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน ผ่านตัวอย่างจากคุรุธัมมชาดกและพระเจ้าอัฐบัชที่เน้นการรักษาศิล 5 ตลอดจนการประพฤติปฏิบัติของคนในอดีตที่ยังคงมีคุณค่าในปัจจุบัน สามารถนำไปใช้ใน…
อันตราความรุนแรง
13
อันตราความรุนแรง
…้า ๑๐ แสดงความเสียใจ ร้องไห้กลิ้งเล็กไปมี แล้วส่งข้าวต้มข้าวสวนมาม ถวายท่ววัดเป็นนิรมย์ ฝายพระเจดีย์อัฐาโอดาวนฤาศักย์คุญวิราว เมือง ๆ วนออกผรษา ก็ได้รับรุดพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสันถาร หมอท่ง ๖๐ รูป ออกพระบ…
เนื้อหาเน้นไปที่การแสดงความเสียใจที่เกิดขึ้นและการจัดการเกี่ยวกับพระเจดีย์รวมถึงภิกษุหลายรูปที่เพิ่มมาช่วยเหลือในสถานการณ์นั้น เรื่องราวมีการบอกกล่าวระหว่างภิกษุณีกับพระเจดีย์ถึงความสำคัญของการบวชในสถ
พระสุถัตตะและการปฏิบัติธรรม
4
พระสุถัตตะและการปฏิบัติธรรม
…จักพยาบาลบ้าง” แม้ในที่แห่งมรรคดิบ อันพระผู้เป็นพระภากรองบุญญาไว้แล้วบ้างหน้า จึงนี้เหมือนกัน. แต่ในอัฐฤถกถกแหวว่า “ชนทั้งหลายเหล่าใด เป็นอุปฏูถก ของมรรคและบิดา ซึ่งเป็นญาณดีดี มีใชญาณดีดี, แม้เมื่อชนเหล…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามแนวทางของพระสุถัตตะ โดยการเรียนรู้เกี่ยวกับธรรมที่พระองค์ได้แสดงไว้ รวมถึงการช่วยเหลือกันในกลุ่มภิกษุและการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องเป็นไปเพื่อการบรรลุธรรมใ
การแสวงหาเสบียงและการทำอาหารในธรรมะ
72
การแสวงหาเสบียงและการทำอาหารในธรรมะ
…เพื่อประโยชน์แก่อาหารวันเดียว ในทางไกล ตนจะข้ามกันครับได้ด้วยเสียงเท่าใด พิงแสวงหา เท่านั้น [ว่าด้วยอัฐฐาน] สองบาว่า กาญจน คายมุดว มีความว่า ใช้ชนให้จบ หมือ้ำผลพุทรา ซึ่งปรุงดีแล้ว พันหม้อ ด้วยทานหาคร่อย…
ในบทนี้กล่าวถึงการแสวงหาเสบียงเพื่อใช้ในการทำอาหารสำหรับวันเดียว โดยเน้นการใช้วัตถุดิบจากธรรมชาติที่สามารถหาได้ในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการเตรียมอาหารด้วยน้ำผลไม้และเทคนิคการปรุงอาหา
การปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา
13
การปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา
…แต่เธอมีความหวังเฉพาะบุคคลอีกอื่น อุเทสกฺเป็นต้นเหล่านั้น เธอพึงรับตามลำดับ แล้วบอกสละเสียว่า "ท่านงอัฐผมรับคราวหลังเกิด ขอดรัปัน ลำดับความหวังเฉพาะตัวของผมมี พรุ่งนี้จะรับขรับ" ด้วยการเสียดสะอย่างนี้ เธ…
บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามพระวินัยในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำปาฐิโมกข์ในลำดับต่าง ๆ ของสงฆ์ การอนุญาตให้ภิกษุทำตามลำดับที่เหมาะสมและวิธีการทำในที่ที่ตั้งใจ รวมทั้งการรับถาดและการแบ่งปันให้ถูกต้องตามลำ
การปฏิบัติในการเข้าวัดตามหลักพุทธศาสนา
21
การปฏิบัติในการเข้าวัดตามหลักพุทธศาสนา
…่ทำรู้กระทำอิทธาภวนกรรม ๆ นั้น ไม่เป็น อนทำนั้น" เพราะเหตุนี้ ควรนบราชรให้เกินไว้ แล้วจึงค่อยทำ อัฐานกรรม [๒๘] นี้เป็นข้อปฏิบัติไม่ผิด เห็นกิยูอูเรือในแม่น้ำนี้เป็นต้นดี ยินอยู่ที่ฟากโนนดี ไปใน
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติในการเข้าวัด ตามหลักการในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความรู้และการมีสติในการปฏิบัติ รวมถึงการรู้จักการปฏิบัติตามเวลาและเงื่อนไขที่เหมาะสม เพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์
รายนามเจ้าภาพเดือนกุมภาพันธ์
131
รายนามเจ้าภาพเดือนกุมภาพันธ์
…์ และครอบครัว • กล้าประเวศ-วัชริยา ตรีอุบล พร้อมครอบครัว • กล้าปิยะมิตร ไวร์จีดานณุศรณ์ • กล้าปรีชา-อัฐวรา วัดมิ่งขวัญ • กล้าปุณญา โพธิ์ทอง และครอบครัว เรืองรากูร • กล้าปงพิคติ์ เทียมสีลกุล • กล้าภูมิชู …
ในเดือนกุมภาพันธ์มีการรวบรวมรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในการให้ธรรมทาน ซึ่งการให้ธรรมทานนี้ถือเป็นการทำบุญที่มีคุณค่ามาก เป็นการส่งเสริมความดีและเป็นการสนับสนุนงานธรรมะ ต่างๆ โดยในเอกสารนี้ได้แสดงรายชื