ปัญหาและฉลองบารมีเวทยากร ประมวลปัญหาและเฉลายบาลีไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 88
หน้าที่ 88 / 197

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และเปรียบเทียบศัพท์นามในทางพุทธศาสนา เช่น การเปรียบเทียบระหว่างอรสิและโลมานิ รวมถึงพุทธพิทักษ์ที่มีชื่อเรียกหลายอย่างและวิจารณ์ความหมายในทางวิทยาศาสตร์ ตลอดจนการวิเคราะห์เปรียบเทียบระหว่างศัพท์ต่างๆ ในพุทธพิทักษ์.

หัวข้อประเด็น

-พุทธพิทักษ์และชื่อเรียก
-การวิเคราะห์ศัพท์ในพุทธศาสนา
-ความแตกต่างระหว่างศัพท์นาม
-การเปรียบเทียบคำต่างๆ
-วิจารณ์เชิงลึกของเวทยากร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ประมาณปัญหาและฉลองบารมีเวทยากร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 86 คือเหมือนกัน ส่วนเนาภิริญทุพพิจัย เป็นศัพท์นามทั้ง 2 ศัพท์ และมี วิจิตไม่สมอัณฑ์ ส่วนวินะและลิงต่างกันก็เหมือนกันมี่กันเช่น อรสิ โลมานิ ยสูสะ โลอรสิโลโม[ พฤหุมโล ], อรสิ กับ โลามานิ มิงลิงจะวัดดีไมสมอัณฑ์ คือ ต่างกัน มินิ กุณฑ์ ยสูส โล มณฺฑกุโ๙ [ นาฏราช ], มนฺฑ กับ กุณฺฑ เป็นลิงค์และวรรณะ เดียงกัน แต่วัดดีต่างกัน. [ อ. น. ] ถ. พุทธพิทักษ์สิ้น มีชื่อเรียกอีกอย่าง ? อะไรบ้าง ? ทสพล เป็นพุทธพิทักษิ์หรือเป็นอะไร ? ตั้งวิเคราะห์มาดู. ถ. มีชื่อเรียก ๓ อย่าง คือ ดูลายภิรณพุทธพิทฺ , กิเนา- ภิรณพุทธพิทฺ , บุญพุทธพิทฺ , สหาบุพทธพิทฺ , ทสพล เป็นอัฐิวัคคลได้ วิจารณ์ว่า ทสพล ยสูโล โลทฺ โลทฺโล [ สกฺฏ ] เป็นสมาทารกูได้ วิจารณ์ ทส +พลานิ= ทสพล. [ ๒๔๘๙ ]. ถ. ดูลายภิรณะ กับ กิเนาภิรณพุทธพิทฺสมาท แตกต่างกัน อย่างไร? ขออธิบายเสี้ยบด้วย. ถ. วิเคราะห์แห่งพุทธพิทฺสมาถ ในบทประธานและวิสาสะมี วิจิตตและลิงค์เสมอ ต่างแต่ญิญบุณที่ประธานแห่งสมาท ชื่อดูลายภิรณพุทธพิทฺ เช่น อุทธานี จิตวิ สุทธิ โล จิตสิโ, ถ้ามาในวิจารณะ ห่างกันโดยวินิจฉรณ- วินฺฑิฑิ เรียกว่า วินานภิรณ- พุทธพิทฺ เช่น อุทธานีว่า อส หฤเจ ยสูส โโล อสหุโต่, ต่าง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More