หน้าหนังสือทั้งหมด

อุบาย บุญ และการอบรมเลี้ยงดูลูก
94
อุบาย บุญ และการอบรมเลี้ยงดูลูก
…เราต้องรู้และเข้าใจหลักการให้ชัดเจนก่อนจะลงมือทำ เป้าหมายของลูก พ่อแม่ควรทำอะไร? พระพุทธศาสนาสอนว่า อัตตา ทิ อัตตโน นาโถ แปลว่า ตนแลเป็นที่พึ่งแห่งตน แต่ความสามารถทุกอย่างไม่ใช่สิ่งทอดทางสายเลือด ความสามาร…
พ่อแม่มีบทบาทสำคัญในการอบรมลูกให้มีคุณสมบัติตั้งตนเองได้ ซึ่งสอดคล้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น ความซื่อสัตย์ ความอดทน และความเสียสละ การทำให้ลูกเติบโตเป็นผู้มีความรับผิดชอบต่อคำพูดและการกระทำจึงเ
การอยู่กับคนที่เขาไม่ชอบ
32
การอยู่กับคนที่เขาไม่ชอบ
…น เราต้องสังเกตนํ าเสียงให้มีความนุ่ม-นวล พูดจาให้เกียรติ อย่างมึนไม่เต็มเชื่อ แต่จะค่อยๆ ดับไฟ 3. อัตตาจารย์ : ท่านเป็นประโยชน์ ถ้าเราเป็นคนที่มีประโยชน์กับเขา ความรู้สึกไม่ชอบของเขาจะลดลง เช่น อยู่ในครอ…
การอยู่กับคนที่ไม่ชอบเรานั้นไม่ใช่เรื่องง่าย แต่สามารถทำได้ด้วยหลักปฏิบัติ 4 ประการจากหลักสังคหวัตถุ 4 ได้แก่ การให้ ความมีน้ำใจ การพูดด้วยเสียงที่นุ่มนวล และการเป็นคนมีประโยชน์ เพื่อช่วยลดความรู้สึกไ
การมองเห็นปฏิกูลในความสวยงาม
225
การมองเห็นปฏิกูลในความสวยงาม
… สิทธิวิโร 1. เป็นเพราะยังไม่เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นกายที่บริสุทธิ์ส่วนๆ มีความเป็นนิจกจัง สุขัง อัตตา เมื่อไม่เข้าใจของจริง ใจยังหลุดจากของปลอมได้ 100% 2. ฝึกอบรมฐานมน้อย เพราะถ้าฝึกมาเยอะและพิจารณาไวต…
เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจว่าความสวยงามภายนอก เช่น ขน เล็บ ฟัน และ หนัง สามารถหลอกลวงให้เราลืมความเป็นปฏิกูลภายใน ซึ่งทำให้เราหลงติดใจในสิ่งที่ไม่น่าจะมีค่าโดยแท้จริง การฝึกปฏิบัติธรรมและการรู้เท่าทันท
ความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมกายและความเป็นหนึ่งเดียว
59
ความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมกายและความเป็นหนึ่งเดียว
อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เข้าไปรวมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับ พระธรรมกายที่เป็นนิ่งจัง สุขัง อัตตา กลิ่นกันเป็นเนื้อเดียว ใจท่านกับใจธรรมกายเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันหมด ธรรมกาย คือ ท่าน ท่าน คือ ธรรม…
ข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมกายกับจิตใจของเรา โดยมีการชี้ให้เห็นว่าพระธรรมกายและความเป็นหนึ่งเดียวกันกับจิตใจนั้นลึกซึ้งอย่างไร เมื่อเข้าใจถึงธรรมะ ก็จะเข้าถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับพระพ
การรูปพรหมและธรรมขันธ์ในวิถีปฏิบัติ
60
การรูปพรหมและธรรมขันธ์ในวิถีปฏิบัติ
…งหนึ่งว่า ธรรมขันธ์ คือ เป็นก้อนธรรมล้วนๆ บริสุทธิ์ล้วนๆ คงที่ ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา จึงได้ชื่อว่า ธรรมขันธ์ เพราะฉะนั้น ขอได้โปรดแยกออกให้ได้ ระหว่างขั้น ๕ กับธรรมขันธ์ ดังนั้น สรุป…
การรูปพรหมที่ซ่อนอยู่ในกลางกายทิพย์เรียกว่า ขั้น 5 ซึ่งเป็นของมือจริงของเราไม่ใช่สิ่งใหม่ ประกอบด้วยโลกียะขันธ์ที่ไม่เที่ยงและทุกข์ ธรรมกายหรือธรรมขันธ์เป็นสิ่งที่บริสุทธิ์และคงที่ ไม่เปลี่ยนแปลง การเ
การหาตัวตนที่แท้จริง
100
การหาตัวตนที่แท้จริง
…ตัวแท้ของเราที่ไหน ตัวที่เรานั่งอยู่นี่เป็นตัวอัคคีย์ชั่วคราว ตัวจริง ๆ ที่เป็นนิ่งจง เป็นสุขจง เป็นอัตตา มันอยู่ที่ตรงไหน ให้ไปหาตัวนั้น ตัวเราที่นั่งอยู่เป็นอนัตตา ไม่ใช่ตัวตน ให้ไปหาอัตตา อัตตาช้อนอยู…
…ห้รู้จักตัวตนที่แท้จริง โดยมีการแนะนำให้หาตัวเองแทนที่จะหาคนอื่น วิธีการนี้เน้นความสำคัญของการรู้จักอัตตาและอนัตตา ซึ่งเป็นหัวใจของความสุขที่แท้จริง หากเราสามารถค้นพบอัตตาที่อยู่เบื้องหลังอนัตตาได้ จะเข้าใ…
ธรรมกายในพระพุทธศาสนา
41
ธรรมกายในพระพุทธศาสนา
…ุกข์มาให้ ดังกล่าว มานี้ เป็นของในจินจง ทุกข์ อนัตตา แต่ส่วนธรรมกายนันท่านเห็น ว่าเป็น นิจจัง สุขัง อัตตา ท่านจึงไม่แยแสต่ออายมนุษย์ โดย เห็นว่าเป็นของไม่มีสระด่างกล่าวข้างต้น ท่านจึงข้ามพ้นสักกาย ทิฏฐิไปไ…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการพิจารณาธรรมกาย และความสำคัญของพระอนาคามิและพระอรหัตในพระพุทธศาสนา โดยการวัดส่วนขนาดและพิจารณาธิสร ในกายอรพรหม พร้อมกับความเข้าใจเกี่ยวกับสังขารและสภาวะที่เป็นอนัตตา และการเข้
ความหมายของธรรมะในพุทธศาสนา
60
ความหมายของธรรมะในพุทธศาสนา
…จิดขึ้นสู่สิ่งนั้น ด้วยแสงแห่งตน หรือแสงแห่งธรรมะ ในบุคคลผู้นั้นเอง และมนุษย์ผู้ถึง พร้อมด้วยตัวตน (อัตตา) ย่อมเป็นที่ พึ่ง และเป็นแสงสว่างนำทางดุจโคม ประทีป มนุษย์ผู้ถึงพร้อมด้วยสติ ปัญญา ย่อมมีความรู้สึก…
ของสังคมถึงเร่ร่อนของชาวอินเดียสมัย ยุคต้นพระเวท มีการใช้คำว่า “ธรรมะ” หมายถึง ค้ำจุน ทรงไว้ อันใกล้เคียง กับคำว่า อดทน เอาเป็นภาระ แสดง ให้เห็นถึงการโยกย้ายครอบครัวและ สินค้า และอาจหมายถึงเรื่องราวต่
ความประทับใจของชาวต่างชาติที่มีต่อพระพุทธศาสนาในประเทศไทย
20
ความประทับใจของชาวต่างชาติที่มีต่อพระพุทธศาสนาในประเทศไทย
…น เอง เพื่อความหลุดพ้น โดยพระพุทธองค์เป็นผู้ชี้แนะแนวทางให้แล้ว นำไปปฏิบัติกันเอง ดังพุทธพจน์ที่ว่า อัตตาหิ อัตโน นาโถ ตน แลเป็นที่พึ่งแห่งตน ๑๘ Kalyanamitra.org กุมภาพันธ์ ๒๕ : i .
lady who immigrated to the United States about twenty-one years ago. Although she has been quite successful in her career, she accepts that riches itself cannot really make her live a happy life. Acco
การสร้างชีวิตที่ดี
109
การสร้างชีวิตที่ดี
…ยาม อีกที่จะใช้ปัญญาพิจารณาถึงสรรพสิ่งว่ามีความ เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แล้วค้นให้พบนิจจัง สุขขัง อัตตา มันเป็นเรื่องยากเหลือเกินนัก อย่าว่าแต่ตา ยายเลย แม้แต่พระสงฆ์องค์เจ้าก็ใช่ว่าจะพยายาม ใช้ความอดทนจ…
สำหรับการสร้างชีวิตที่ดีงามแก่หลานฝาแฝดทั้งสอง คำ เคราะห์ มีแต่ความตระหนี่ ไม่ช่วยก็ช่างเถิดนะ แต่บาง ถามเมื่อครู่ของบุญกัญญาจึงได้รับคำตอบอย่างยึด รายกลับรังแกผู้อื่นนี้สร้ายนัก ยาว "ได้มีหลาน ขึ้นชื
การปฏิบัติธรรมตามแนววิชชาธรรมกาย
59
การปฏิบัติธรรมตามแนววิชชาธรรมกาย
…เป็นอัตภาพที่พ้นจากภพทั้ง สาม จึงไม่ใช่ “ภวตัณหา” ซึ่งหมายถึง อัตภาพในภพทั้งสาม จึงไม่ใช่เป็นการยึด อัตตา ไม่ใช่สักกายทิฏฐิ ไม่ใช่สัสสต ทิฏฐิ มันเป็นคนละระดับกัน ถึงเราจะยึดถือ หรือไม่ยึดถือความเป็นจริงมัน…
โดยอัดเทปขึ้นหนึ่งม้วนให้กินเวลา ๑ ชั่วโมง เต็ม ตัดตอนเอาจากเทปต่าง ๆ ของหลวงพ่อ ธัมมชโย และหลวงพ่อทัตตชีโว ตอนท้ายมีแผ่ เมตตา เปิดเหมือน ๆ กันทุกวันตั้งแต่จันทร์ถึง ศุกร์ ใครว่างก็มาได้ นั่งสบาย ๆ บน
การเจริญสมถวิปัสสนากรรมฐานตามแนววิชชาธรรมกาย
107
การเจริญสมถวิปัสสนากรรมฐานตามแนววิชชาธรรมกาย
…วิภพ (วิภวะ คือความปราศจากภพ ความขาดสูญ) ว่า "นี่แนะ ท่านเอย นัยว่าหลังจากร่างกายแตก ทำลายตายไปแล้ว อัตตานี้ก็จะขาดสูญหายสิ้น (พินาศ) หลังจากตายจะไม่มีอยู่อีก นี่ละคือภาวะสุดประเสริฐ (สันตะ) นี่ละคือภาวะดี…
วิเคราะห์การเจริญสมถวิปัสสนากรรมฐานตามแนววิชชาธรรมกาย เวทนา พระไตรปิฎกฉบับสำหรับประชาชน หน้า๑๒๘ กันดาร แต่ที่นั่นไม่มีเชือก ไม่มีภาชนะสำหรับตักน้ำ ครานั้นบุรุษหนึ่งถูกอากาศแล้งเผา (๑๗) สุชีพ ปุญญานุภา
ความสำคัญของธรรมกาย
104
ความสำคัญของธรรมกาย
…ี่เอิบสุขของหม่อมฉันก็เป็นสิ่งอันพระองค์ได้ทำให้เจริญเติบโต" (๓) ความสำคัญของ “คน” ไม่ได้อยู่ที่เป็นอัตตาหรืออนัตตาเท่านั้น แต่อยู่ที่ความเป็น มนุษย์ผู้มีใจสูง เช่นเดียวกับ ความสำคัญของ "ธรรมกาย" ไม่ได้อยู…
…ี่เอิบสุขของหม่อมฉันก็เป็นสิ่งอันพระองค์ได้ทำให้เจริญเติบโต" (๓) ความสำคัญของ “คน” ไม่ได้อยู่ที่เป็นอัตตาหรืออนัตตาเท่านั้น แต่อยู่ที่ความเป็น มนุษย์ผู้มีใจสูง เช่นเดียวกับ ความสำคัญของ "ธรรมกาย" ไม่ได้อยู…
กายธรรมและการพิจารณาอริยสัจ ๔
109
กายธรรมและการพิจารณาอริยสัจ ๔
…ามี กวนิโรธ (นิทพาน) ฟิโรธสมาบัติ ในส่วนที่เป็นผล กายธรรมพระอรหัต (พ้นจากไตรลักษณ์ เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา) Kalyanamitra.org
กายธรรมโคตรกู ภู กายธรรมพระโสดาบัน ภู กายางรมพระสกิทาคามี ภู กายธรรมพระอนาคามี ภู ปฐมฌาน ปฐมน ทุชชาย TJ. บ Ph ราคา ลาดนะ ↑ ...; วิญญาณัญจนตนะ Tel: อาญา คน ค ณวสัญญานาสัญญายตนะ พิจารณาอริยสัจ ๔ ในกายมน
ความแตกต่างระหว่างศาสนา
38
ความแตกต่างระหว่างศาสนา
…ำความดีของชาวพุทธก็ยึด หลักที่ว่า - จงอย่ากระทำต่อผู้อื่นในสิ่งที่ไม่ต้องการให้ผู้อื่น กระทำต่อเรา (อัตตานัง อุปมัง กัตวา) - จงอย่ากระทำในสิ่งที่ผู้รู้ติเตียน (เยนะ วิญญู ปะเร อุปวไทยยุง) - จงอย่ากระทำในสิ…
บ้ อแตกต่าง ระหว่างศาสนา ม ผู้สนับสนุนศาสนาสังวาทะบางท่านเห็นว่า จิตไม่ว่าจะเกิดจากตนเองหรือแรงบันดาลใจจากอำนาจ ความแตกต่างระหว่างศาสนาควร “กวาด เบื้องบนผ่านผู้รู้ก็ตาม เข้าใต้พรม” เพื่อที่เราจะได้อยู
ปัญหาการสื่อสารในกถาวัตถุ
88
ปัญหาการสื่อสารในกถาวัตถุ
…ื่อว่า "The Points of Contro- ไม่สอนอภิปรัชญาอย่างเรื่อง “ตัวตน” versy” เป็นเรื่องความขัดแย้งในการ (อัตตาหรืออาตมัน) ก็เพราะตัวคน ให้เหตุผลระหว่างนิกายต่าง ๆ ใน (บุคคลหรือบุทคล) เป็นองค์ประชุมของ อย่างไร ใ…
และมหายาน ปัญหาการสื่อสารในกถาวัตถุ ความเห็นนอกพระพุทธศาสนาเข้ามา เรียงรายกันเป็นระเบียบด้วยเหตุที่ทำให้ โดยทั่วไปเชื่อกันว่าในประวัติ โต้เถียงได้ ในเรื่องนี้ผู้เขียนจึงต้องขอย้ำ เกิดสิ่งนั้นทั้งโดยทา
กัณหธรรมและการเห็นธรรม
77
กัณหธรรมและการเห็นธรรม
…เพียงอย่างเดียวเท่านั้น กระแสบุญ กิเลสอาสวะที่เคยผูกมัดเราไว้ให้ติดอยู่ เข้าถึงความเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา คือ กุศลของเราเกิดขึ้นจากการทำทาน รักษา ในภพสาม เพื่อให้เราต้องเวียนว่ายตาย ตัวตนที่แท้จริงที่มีแต่…
กัณหธรรม หรือ ธรรมดำ หรืออกุศลธรรม หรือธรรมอันเป็นบาปนั่นเอง กระแส ธรรมดำนี้ ประกอบด้วยกิเลส ๓ ตระกูล คือ โลภ โกรธ หลง ที่จะคอยบังคับใจ ของเราไม่ให้หยุดไม่ให้นิ่ง และสอนให้ เรานึกคิดพูดทำในสิ่งที่เขาต