อัตตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 18

…ปัจจุบันนี้ก็มีเช่น นักวิชาการบางท่านสงสัยว่า ธรรมกายซึ่งหลวงพ่อวัดปากนํ้า กล่าวว่าเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา นั้น ขัดกับหลัก อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ในพระพุทธศาสนาหรือไม่ ฯลฯ สิ่งเหล่านี้อาจทำให้ บางท่านเกิดควา…

บทความนี้กล่าวถึงความสงสัยเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายที่พูดถึงโดยหลวงพ่อวัดปากน้ำ และการตรวจสอบความถูกต้องตามหลักอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา โดยยกตัวอย่างความเชื่อมั่นของหลวงพ่อในการค้นพบวิชชาดังกล่าว แม้ว่าหลักฐ

…ี่ได้มาศึกษาเรียนรู้วิชชาธรรมกาย แต่ ถ้า เอ๊ะ! มีบุญหรือกรรมหว่า.. ที่มานั่งธรรมะ แสดงว่า ไม่มั่นใจ อัตตา หิ อัตตะโน นาโถ ลูกต้องผ่านตรงนี้ไปให้ได้ ต้องช่วยตัว เอง ใครทำแทนก็ไม่ได้ ลูกจะซึ้งขึ้นไปเรื่อย ๆ …

บทความนี้พูดถึงความมั่นใจที่จำเป็นต้องมีในวิชชาธรรมกาย และการหยุดเพื่อสร้างความมั่นใจอย่างแท้จริง กล่าวถึงการช่วยตัวเองผ่านการทำความเข้าใจในธรรมะ และความสำคัญของการเก็บเกี่ยวประสบการณ์ในการศึกษาเพื่อค

… โยควาจรรุว่นนิพพานเป็น สุข และ นิจกัจ ชัดเจนหลายคำแหน่งตลอดเล่ม แต่ไม่ได้พูดถึงความเป็นหรือไม่เป็น อัตตา ไว้ให้เห็น มีข้อความที่กล่าวถึงนิพพานในต่างๆ ไว้ว่า - นิพพานอยู่ที่สรรค์ (41) - การเข้าถึงปรมัตถ์คื…

บทความนี้นำเสนอความหมายของธรรมมายและนิพพานตามที่ปรากฏในคำภีร์โควาวจร โดยอธิบายว่าธรรมมายหมายถึงคุณสมบัติของพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นผลจากบุญอันหาไม่ได้ นิพพานถูกระบุว่าเป็นสถานที่แห่งความสุขที่ปราศจากทุกข์

…ับบุตรดีอิเลนะของตัวประธานในรูปวิเคราะห์ อายุติบาดดำเนินการเป็นมูลัดตัดสินได้ว่าเป็นพุทธพจน์นี้ อ. อัตตา สมาน ย โอ อดสมโล อารโม ฯ คำแปล อ. สมณะ ท. มานแล้ว สู่ความใจ อ. อารามนั้น ชื่อว่ามีสมณะแล้ว ฯ อ. สม…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาและการวิเคราะห์เกี่ยวกับพุทธพจน์ที่สำคัญจากพระพุทธองค์และการแปลความหมายเพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้น โดยอธิบายถึงวิธีการใช้งานและความหมายที่สำคัญของคำต่างๆ ในพุทธธรรม. การศึกษาเหล่านี

…รองถึงกันและกัน อันมันข้น เป็นโกฏฐาส แผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จาก อัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลวข้น ๆ มีอาการ ซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ ด้วยประการฉะนี้" อสฺสุ -…

การวิเคราะห์ว่าอุปกรณ์ต่างๆ ในร่างกาย เช่น น้ำตาและธาตุศาสตร์ ไร้อัตตาและการคิดไตร่ตรอง น้ำตาที่อยู่ในเบ้าตาก็ไม่ตระหนักถึงตัวเรา ในขณะที่เราก็ไม่รู้ว่าน้ำตาอยู่ภายใน การ…

…มบัติของธรรมกายที่ตรงกันกับคุณสมบัติของนิพพานเช่นกัน ดังที่ท่านกล่าวไว้ว่า ธรรมกายเป็นนิ่งจัง สุขัง อัตตา (ร.ร. 27) ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ตรงกันกับนิพพานที่แสดงไว้ในพระไตรปิฎกบาลิ ดังนี้ ก) อาริครุปปรมา ลาล…

…งจากพระไตรปิฎกบาลี การวิเคราะห์นี้ได้ชี้ให้เห็นว่าธรรมกายมีคุณสมบัติเช่นความนิ่ง ความสุข และความเป็นอัตตา รวมถึงการแสดงถึงนิพพานที่เป็นสุข ปราศจากทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความหมายของนิพพานตามพระไต…

…ั่นถือมั่นในคน สัตว์ สิ่งของ ที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา มุ่งแสวงหาสิ่งที่เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา คือพระรัตนตรัยภายในตัวของเรานั่นเอง ให้พิจารณาปล่อยวาง อย่างหนึ่ง เพื่อมุ่งเข้าหาอีกอย่างหนึ่ง ที่เ…

อาทิตตปริยายสูตรกล่าวถึงธรรมชาติของชีวิตและสรรพสิ่งที่ไม่มีความเที่ยง ทุกอย่างล้วนอยู่ภายใต้การเปลี่ยนแปลง ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ หรือสิ่งของ ทุกอย่างมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลาย พระสัมมาสัมพุทธ

…ย์ล้วนแสวงหาที่พึ่ง ลักษณะที่พึ่งที่แท้จริงนั้นต้องหลุดพ้น จากไตรลักษณ์เข้าถึงความเป็นนิจจัง สุขขัง อัตตา ไม่มีการเปลี่ยนแปลง มี สุขล้วน ๆ พญามารครอบงำไม่ได้ ที่พึ่งที่แท้จริง ที่พึ่งอันสูงสุดคือ “พระรัตนต…

ในพุทธศาสนา มนุษย์มักแสวงหาที่พึ่งที่มั่นคงและหลุดพ้นจากไตรลักษณ์ โดยที่พึ่งที่แท้จริงคือ พระรัตนตรัย ซึ่งประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ถึงแม้คนส่วนใหญ่มักจะเข้าใจเพียงผิวเผิน แต่ความเข้า

…ึกอันสูงสุดได้ สิ่งนั้นจะต้องคงที่ไม่เปลี่ยนแปลง และให้ความสุขกับเราตลอดกาล คือ เป็นนิจจัง สุขัง และอัตตานั่นเอง พระพุทธเจ้าได้ทรงพิสูจน์แล้ว ท่านพบว่าธรรมกายนั่นแหละเป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา เป็นสรณะ…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของสังขารทั้งหมดและคำสอนของพระพุทธเจ้าในการไม่ยึดมั่นในร่างกาย ควรพิจารณาและทำความเข้าใจว่าสิ่งต่างๆ ไม่มีความแน่นอน การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย จะต้องเกิดจากความพย

…่าวคือความบีบคั้น คือความเกิดขึ้นและ ความเสื่อมไป เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่าทุกขลัษณะ ฯ ก็ความไม่มีแห่ง อัตตา ที่ชนพวกอื่น กำหนดไว้ ชื่อว่าอนัตตา ฯ ลักษณะคืออนัตตา (ความไม่ใช่ตัวตน) นั้นแหละ เพราะฉะนั้น จึงชื่…

บทความนี้อธิบายความสัมพันธ์ของกรรมฐานกับความไม่เที่ยง ทุกข์ และอนัตตาในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเสนอวิธีการพิจารณาไตรลักษณ์และการพัฒนาญาณในกรรมฐาน นอกจากนี้ยังอธิบายแต่ละชนิดของญาณ อาทิ สัมมสนญาณ, อ

…ายเรียก ดวงวิญญาณ) รู้ด้วยวิญญาณกับรู้ด้วยญาณ ต่างกันอย่างไร ? รู้ด้วยดวงวิญญาณ รู้เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา (รู้ไม่ถูกต้องตามความเป็นจริง) รู้ด้วยฌาน รู้เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา รู้ว่ามนุษย์ถึงกายอรูปพรหมละ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาที่อธิบายการรู้จักทางจิตและการเข้าถึงญาณธรรม ความแตกต่างระหว่างการรู้ด้วยวิญญาณกับการรู้ด้วยญาณ และอธิบายถึงขันธ์ 5 ที่ประกอบไปด้วยรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นอกจากนี้ยั

…อันสูงสุดได้ สิ่งนั้นจะต้องคงที่จะไม่เปลี่ยนแปลง และให้ความสุขกับเราตลอดกาล คือ เป็นนิ่งสงบ สูงง และอัตตานเอง พระพุทธเจ้าทรงผุดพิสูจน์แล้ว ท่านพูว่าธรรมกายนี้แหละเป็นนิรันดร์ เป็นสุขัง เป็นอัตตา เป็นสรณะ เ…

เนื้อหาว่าด้วยการพิจารณาสิ่งต่างๆ ที่ไม่เที่ยงเป็นทุกข์และอนัตตา รวมถึงร่างกายที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ที่ธรรมกายซึ่งเป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง การปฏิบัติ

…รองถึงกันและกัน อันน้ำมูก เป็นโกฏฐาส แผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จาก อัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบ ได้ เป็นอาโปรธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " ลสิกา - ไข…

…ปลือกหอยโข่งที่มีนมส้มอยู่ด้านใน กล่าวถึงว่าเป็นธรรมซึ่งไม่มีการคิดหรือรู้สึกตัว เป็นอำนาจที่ว่างจากอัตตา อธิบายแนวคิดพุทธศาสนาเกี่ยวกับสิ่งที่ปราศจากวิญญาณหรือความคิด

…ูกมีบุญได้มาศึกษาเรียนรู้ธรรมาภาย แต่ถ้า เอ๊ะ! มีบุญหรือกรรมหวา... ที่นำนักธรรมะ แสดงว่า ไม่มั่นใจ อัตตาหิ อัตตะโน นาโถ ลูกต้องผ่านตรงไปให้ ได้ ต้องช่วยตัวเอง ใครทำแทนก็ไม่ได้ ลูกจะยังขึ้นไปเรื่อย ๆ ทุกวั…

การสร้างความมั่นใจเริ่มต้นจากภายใน และต้องผ่านการปฏิบัติอย่างตั้งใจ โดยไม่มีใครสามารถทำแทนได้ หากเรามีความมั่นใจในการดำเนินชีวิต ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก็จะสามารถเผชิญกับความท้าทายต่างๆ ได้ ความมั่นใจนั้นไ

…สังขตธรรม หรืออาจหมายถึงธรรมหาย ซึ่งเป็นกาย ที่แท้จริงของพระพุทธองค์ เป็นสังขตธรรม เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา และบริสุทธิ์ ข้อความนี้บ่าวได้ตอบคำถามเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของพระสูตรใน การกล่าวถึงกายของพระตกดดังว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมกายของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความหมายสองด้าน เป็นกายที่เกิดจากกุศโลบายและเป็นสังขตธรรม รวมถึงกายที่แท้จริงซึ่งเป็นนิจจัง สุขัง และบริสุทธิ์ โดยเน้นว่ากายพระพุทธเจ้านั้นไม่มีความสูญสลา

…คือ ๑. สักกายทิฏฐิ ละได้เพราะพิจารณาเห็นว่าสังขารเป็นเรือนอาศัยชั่วคราว แต่ธรรมกาย เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา ๒. วิจิกิจฉา เพราะเข้าถึงธรรมกาย ถอดกายที่เป็นโลกีย์ได้เป็นพระรัตนตรัยแล้ว ๓. สีลัพพตปรามาส เมื่อเป…

เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับความเป็นมาของพระอริยบุคคลที่บำเพ็ญกิจถูกส่วนและการเข้าถึงกายต่างๆ จนถึงกายธรรม ขั้นตอนการเข้าฌานและการละกิเลส รวมถึงหกคุณสมบัติของพระอริยบุคคลที่ควรสักการะและเคารพ การละสังโยชน์แ

…แล้ว หลังจากนี้ เตียต้องช่วย ตัวเองต่อไป พระผู้ยิ่งใหญ่องค์ไหนก็ช่วยไม่ได้ทั้งนั้น ตาม พุทธภาษิตว่า อัตตา หิ อัตตโน นาโถ ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน โดยเอาตัวเป็นหลัก เพราะชีวิตในปรโลกนั้นยาวนาน 54 case study 55 ก…

ในบทสนทนาระหว่างเถ้าแก่และพญายมราช เถ้าแก่ถูกถามเกี่ยวกับที่หมายของตน และได้รู้ว่าตนต้องรับผลกรรมจากการทำบาปในอดีต พญายมราชได้กล่าวถึงมหานรกและผลกรรมที่เถ้าแก่ต้องเผชิญหากไม่มีบุญจากญาติ แต่เถ้าแก่ยัง

…แหละไปทำให้มันยาก ผมคิดว่าสมาธิมีผลต่ออาชีพนักร้อง นักแสดง ของผมมาก กล่าวคือ สมาธิจะช่วยทำให้อีโก้ (อัตตา) ของนักแสดงลดลง และเราก็สามารถที่จะจัดการ กับสื่อ และความเป็นดาราของเราได้ เราจะสามารถ แสวงหาจุดที่…

ในประสบการณ์การนั่งสมาธิกับหลวงพ่อธัมมชโย ผมได้ค้นพบความสบายและการเชื่อมโยงกับจักรวาล สิ่งนี้ทำให้ผมหลงใหลในคนไทยและวัฒนธรรมไทยอย่างลึกซึ้ง การนั่งสมาธิช่วยให้มุมมองชีวิตง่ายขึ้น โดยที่ไม่ต้องพึ่งพาเค

…บาลีว่า “สิกขา” ซึ่งบ่งบอกแก่นแท้ของการศึกษา ในพระพุทธศาสนาอยู่ในนั้น ส + อีกข + า = สิกขา ส แปลว่า อัตตา อิกข แปลว่า มอง, เห็น, พิจารณา า เป็นปัจจัย สิกขา แปลว่า เห็นตน พิจารณาตน มองตน นั่นคือ “สภาพใด ทำใ…

การเข้าถึงแก่นแท้ของการศึกษาพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญเพื่อการเจริญก้าวหน้า ไม่ใช่เพียงการเรียนจบหลักสูตรต่างๆ แต่เป็นการฝึกฝนและพัฒนาตนเองให้เห็นความจริงในสภาพของตนเอง โดยเรียนรู้จากคำว่า "สิกขา" ที่ห

…่ตรองถึงกันและกัน อันโลหิตเป็นโกฏฐาส แผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จาก อัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบ ได้ เป็นอาโปธาตุ ด้วยประการฉะนี้ ๑. ท่านอธิบาย…

ในโลหิตมีชนิดที่เรียกว่า สังสรณโลหิต ซึ่งเคลื่อนที่ไปทั่วร่างกาย และ สันนิจิตโลหิต ที่ขังอยู่ในส่วนล่างของตับและอวัยวะอื่น ๆ โลหิตทำให้ร่างกายชุ่มชื้นแต่ไร้ความคิดหรือการคำนึงถึงโลหิตนั้น อธิบายถึงควา