อันตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 27

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 292 เพราะความที่ธรรมที่เขากล่าวว่าเป็นอันตรายิกธรรมทั้งหลาย หามีความเป็น ธรรมทำอันตรายไม่ และเพราะความที่ธรรมที่เขากล่าวว่าเป็นนิยยา นิกธรรมทั้…

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างธรรมที่เป็นอันตรายิกธรรมและนิยยานิกธรรม รวมถึงความสำคัญของปริยัติธรรมและโลกุตตรธรรมที่สอดคล้องกับการปฏิบัติที่นำไปสู…

…หุ่นกระหาย” ลงมือ (ปั้น) กินเป็นคำๆ โดยนัยที่กล่าวในอัคคัญญสูตรนั้นแล” อยู่มาแสงในตัวของเขาทั้งหลาย อันตรธานไป ความมืดก็มีขึ้น เขาทั้งหลา เขาทั้งหลายเห็นมืดเข้าก็กลัว [เกิดดวงอาทิตย์] ต่อนั้น ดวงสูรย์ (ใหญ…

ในกาลนั้น สัตว์ที่เกิดในอาภัสสรพรหมโลกจุติลงมาเกิดในโลกมนุษย์เมื่อสิ้นอายุและบุญ พวกเขาเกิดเป็นพรหมสัตว์ที่มีแสงในตัว แต่เมื่อแสงนั้นหายไป ความมืดก็เกิดขึ้น ทำให้เกิดความกลัว กับการเกิดของดวงอาทิตย์ที

…ี้ [ปัจจัย ๒๔] ก็แล้วปัจจัย ๒๔ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ คือ เหตุปัจจัย อารัมเมบปัจจัย อธิปติปัจจัย อันตรปัจจัย สมันตร์ปัจจัย สห Zodiac ปัจจัย อัญญญัญญปัจจัย นิสสยปัจจัย อุปนิสสยปัจจัย บูรษปัจจัย ปัจจาสนปั…

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของอิหราบีในฐานะที่เป็นปัจจัยของสังคมและวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ รวมถึงความหมายและความสำคัญในเชิงปรัชญา ซึ่งประกอบด้วยปัจจัยหลายอย่างที่มีผลต่อสังค

…างและอธิสังขร (คือ กรรม) ด้วยอำนาจทั้งคบหนา และเพราะด้วยการเห็นโทษในสงขธรรม จังแสนไปเสียในพระนิพพาน อันตรรัตินำข้ามกับสงขธรรมนัน โดยกรียที่น้อมไปพระนิพพานนั้น เหตุนี้ ภิกษุ ผู้ประกอบพร้อมด้วยอุปนิสัยอันจุต…

ในบทนี้กล่าวถึงการเข้าใจความดับและเกิดในศาสนาพุทธ โดยมีการอธิบายถึงการปฏิบัติที่สามารถทำให้เข้าถึงพระนิพพานได้ ซึ่งเป็นผลมาจากการเห็นโทษในสงขธรรมและการไม่ยึดติดในสิ่งที่ไม่ใช่ความจริง การดับของสังขารเ

…ารดีดี เป็นเรือนที่ดีดี หรือของ เป็นบาระออะไร อื่นก็ พัดสุถิจะไม่กลัวริบ คือจะไม่เสียไปด้วย อาณาจักรอันตรายทั้งหลาย มีไฟ น้ำ ลม โจรและหนูเป็นต้น ด้วย ประกาดใด ก็พิสูจน์อธิบายด้วยประกาดั้น นี้เป็นวิธีอธิบาย…

บทความนี้เกี่ยวกับการอธิบายความเสี่ยงต่อพัดสุถิที่สามารถเกิดจากภัยต่างๆ เช่น ไฟ น้ำ ลม และโจร โดยจะชี้แจงถึงความสามารถของพัดสุถิในการต้านทานภัยเหล่านี้ได้เป็นระยะเวลา ๓ วัน เรื่องราวยังมีการเล่าถึงเหต

…ฺุ เป็น สฺุ. ป ปกากมิ หลิกไปแล้ว ปบทหน้า กม ธาตุ ในความก้าวไป อ ปรังจิ อิ วิวิกติ สะสะ อิเป็น อิ มะ อันตรฺู เป็น อา อ้อน ก. ปุณาเปสัล ปลูกด-แต่งตั้งแล้ว ปบทหน้า อญฺ ธาตุ เจน ปัจจัย (กัตวาวก) อิ วิตติ ติ แล…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับลำไส้วรรณและการศึกษาเกี่ยวกับธาตุต่างๆ ในความเป็นไปของสิ่งมีชีวิต โดยสำรวจการแปลงรูปของธาตุและการดำรงอยู่ของแต่ละธาตุ เช่น อำนาจของธาตุในการเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลง ซึ่งช่ว

…ธิ์ เล่ม ๖๖ - หน้าที่ ๖๖ เพื่อพระราชา. โดยอ้อม เข้ากับธาตุอื่นได้อีกเช่นเข้ากับธาตุ 'ตะเกียงตะกาย' อันตรเรียกว่า เป็นที่ตะเกียงตะกาย เป็นต้น จ. สุขุมภาย ปราสรุญโฏ, [สุขุมภภปราสุญโฏ. ๑/๒๓] ตะเกียงตะกายเพื่…

บทความนี้เสนอมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอากายสัมพันธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องกัมมโดยอ้อม ที่บอกถึงความสำคัญของการส่งสาสน์และบรรณาการไปยังพระราชาและพระศาสดา โดยมีการยกตัวอย่างถึงขั้นตอนและการทำความเข้าใ

…ในอรรถแห่งอธารนะ บรราคา อรรถทั้งสองนั้น ด้วยอรรถแห่งอธารนะ พิธีทราบใจความดังนี้ว่า " ได้ฟังจริง ๆ อันตรายแห่งการฟังอะไร ๆ ก็ได้มันเพราะพราหมณ์นั้น." ด้วยอรรถว่าทำบำให้เต็ม พิธีทราบว่า เป็นเพียงความสละสลว…

บทนี้พูดถึงคำว่า 'อสูโสโล' ซึ่งมีความหมายว่า การฟังที่แท้จริงและผิดพลาดตามเสียงของคำศัพท์ต่างๆ การอธิบายมีการเชื่อมโยงกับพราหมณ์ชื่อเวธยชะในเมืองเวธราช การเรียกชื่อพราหมณ์นี้ยังมีความหมายลึกซึ้งที่เกี

…ดียวของมารดาบิดา, ท่านไม่ได้เพราะวบว" ดังนั้น แล้ว พึงจิ้นแม่ให้แถบออกไป, ในเวลานั้น สุทินน คิดว่า "อันตราย จริงมีแก่บรรพชา" จึงลุกขึ้นเดินไปได้ หน่อยหนึ่ง พร้อมกับบริษณะนั้นเอง แล้วหว่านกลิ้มอึก ด้วยการอ้…

ในบริบทของการบรรพชาผู้มีพระภาคเจ้า สุทินนลังเลใจเกี่ยวกับการบวช เนื่องจากความคิดเห็นของญาติและมารดาบิดา พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการอนุญาตจากผู้มีส่วนเกี่ยวข้องในการตัดสินใจเกี่ยวกั

…า "อนุวาสิลิป ปุญญามิ" ไม่ใช่เป็นการบอกกล่าวด้วยคำไวพจน์ การบอกกล่าวสัญญา ย่อมมีได้ด้วยคำไวพจน์แห่ง อันตรายสักอย่างนี้ คือ :- ข้าพเจ้าให้สามเณรใดบรรพชา ข้าพเจ้าอสวาสอนประกาศให้ภิกขุใจ, ภิกขุใจอาศัยข้าพเจ้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกกล่าวและการให้อนุญาตในบริบทของพระภิกษุและสามเณร โดยมีการกล่าวถึงคำที่ใช้ในการบอกกล่าว ซึ่งเป็นการสื่อสารที่เกี่ยวข้องกับการอบรมและพิธีกรรมต่างๆ ในพระพุทธศาสนา การบอกกล่าวนั้นมีคว

…้น เพราะถูกไฟไหม้ เพราะความเก่าแก่ หรือเพราะกรรมฐานของพระราชา ผู้ได้บังข้าสีเป็นต้น ที่ท่านเรียกว่า อันตราย." สองบทว่า ขนุฑทานุติ เจนปุตฺวา คำว่า พระชนียะ กำหนดประณญ์อากูของตนแล้ว ส่งให้ทำการตัดไม้บางท่อนท…

…ี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการสร้างและเก็บรักษาไม้ใน พระราชวังและวัดต่างๆ ทั้งในเรื่องของการป้องกันอันตรายจากไฟไหม้และความเก่าแก่ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการตัดไม้บางท่อนเพื่อใช้ในงานต่างๆ โดยพระชนียะได้กำหนด…

…รรดาความงาม ๓ และลักษณะ ๑๐ เหล่านั้น ลักษณะ ๑. แห่งปฐมฌานเหล่านี้ คือ ความหมายแห่งจิตจากธรรมที่เป็น อันตราย ความปฏิปสนิมิตอันเป็นท่ามกลาง ความเล่นไป แห่งจิตในสมาธินิมิตนั้น ๑ ความเพิกเฉยแห่งจิตที่หมดจด ๑ ค…

ในข้อความนี้ พระองค์ทรงแสดงอานิสงส์แห่งปฐมฌาน โดยกล่าวถึงลักษณะและความงามของปฐมฌานที่สำคัญ เช่น ความเพิกเฉยแห่งจิตและความผ่องใสของจิตที่ดำเนินไปถึงความสงบ ซึ่งเป็นการอธิบายถึงคุณสมบัติของจิตที่สามารถเ

…าย ย่อมไม่เห็นสัตว์ตายเลย เพราะท่านเห็นแล้วโดยความเป็นของว่างจากสัตว์. เพราะจะนั้น บันติพึงทราบว่า "อันตรายมีความกลัวเป็นต้นนั้นแน่ทั้งหมด หาได้มีพระอิสนพเหล่านั้นไม่." มิคัลินิกะนั้นได้ปลงกุฎิประมาณ ๕๐๐ ร…

บทความนี้เสนอการตกลงใจเกี่ยวกับเทวดาและผลสัมฤทธิ์ของพวกเขา รวมถึงการสื่อสารกับวิหารและความกลัวที่เกิดขึ้นจากความตาย ด้วยการใช้คำสอนและอ้างอิงจากอาจารย์ต่างๆ เพื่อวิเคราะห์ความมีตัวตนของสัตว์และความหวา

…างรองอัญเชีญไตรอริยบันฑ์จากทั้งหลาย" ดังนี้เป็นต้น ที่ชื่อ ว่า ใครจิ่วนั้น ได้แก่เจ็ด ๓ พื้นนี้ คือ อันตรวาสก ๑ อุดตราสงฺ ๑ ส่งมฺภู ๑ ย่อมเป็นอันพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตแล้วเพื่อใช้สอย. ก็จิ๋ว ๓ พื้นนี้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการนำเสนอพระธรรมบทที่กล่าวถึงนิสสัลสติ์และรูปแบบการดำเนินการสู่การปฏิบัติพร้อมกับการให้คำอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตจากพระมหาบุรุษ และความสำคัญของหลักธรรมดังกล่าวในการฝึกฝนจิตใจและการใช

…ดต) จึงควร. และโดยกำหนดอย่างต่ำ ประมาณแห่งสังฆี และอุตตราสงค์ ค่ำยาว 5 ดอกำ ค่ำกว้าง 1 ดอกำ จึงควร. อันตรวจสอบ ค่ำยาว 5 ดอกำ ค่ำกว้าง 1 ดอกำ จีควร. เพราะ อาจเพื่อจะปกปิดคอี่ด้วยผ้าข้าง ผ้าหน้าข้าง. ก็วราที…

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตให้มีการอธิฐานไตรจีวรในช่วงฤดูฝน แต่ไม่อนุญาตให้รวบ โดยเฉพาะในช่วง 4 เดือนของฤดูฝน นอกจากนี้ยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับการอธิฐานผ้าต่างๆ และข้อกำหนดสำหรับการอธิฐานจีวร รวมไปถึงขนา

…ที่มีประมาณเพียง ๑ คืบ จากชายด้านยาว. มีประมาณ ๑ นิ้ว จากชายด้านกว้าง ยอดทำให้ขาดอธิฐาน. แต่สำหรับ อันตรวาส ถองทะลุจากด้านในแห่งนี้ มีประมาณเพียง ๑ คืบ จากชายด้านยาว, มีประมาณ ๔ นิ้ว จากชายด้านกว้าง ยอดทำ…

ในหน้านี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับช่องทะลุในจิรและอิทธิพลต่อการอธิฐาน รวมถึงแนวทางจากพระมหาสมฤตเราะ และพระวิริยสติเสราะที่อธิบายถึงความสำคัญของบริบทขนาดของช่องทะลุและการที่มันจะส่งผลต่อการอธิฐาน โดยสรุป

…ังคาบเท่านั้น พึงทราบ ต่อไปนี้:- [แก้ตัวรถมูญบัญญัติเรื่องกิริยาหลายรูป] บทว่า สนตุฏฐรน มีความว่า อันตราสก (ผุ่ง) ครรส เรียกว่า อันตรตระ อุตราสงค์ (ผุ่ง) ครรสเรียกว่า อุตตระ. ผ้าห่มกับผ้าขุ่งชื่อว่า สนตุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และพรรณนาในอุโฆษิตสังคาบ โดยมีการระบุบทบาทของพระเณรในการกระทำและการจัดการภัณฑะไม้ พร้อมการวิเคราะห์กิริยะที่ประกอบในข้อความ ภาพรวมของเนื้อหาจะช่วยอธิบายความหมายและความสำคัญ

…งรูปเดียว." [พระอุทายอธิษฐานตราของพระเถรี] ถามว่า "พระอุทายอะไร พระอุทายอิ่งกล่าวว่า 'ถ้่านี้พึงให้ อันตรวากาแก่เรา" ดังนี้. แก้วว่า "พระอุทายเห็นอันตรวาสกเนื้อละเอียดแน่นและเกลี้ยง จึงกล่าวเป็นเพราะความอย…

บทนี้พูดถึงคำสอนของพระเถรีเกี่ยวกับการไม่ยึดมั่นและความอยากได้ในสิ่งต่างๆ โดยใช้คำพูดที่อ้างอิงจากพระธรรมสังกาหากราจน การแสดงออกถึงการเข้าใจและการควบคุมทิฐิของตนเอง เป็นการศึกษาภาวะการพัฒนาตนเองที่ไม่

…ระมาณ (ขนาด). จึงอยู่ สิกขาบทนี้ มิการให้ เพิ่มราคา; เพราะฉะนั้น แม้จะพูดคุยคบหาดี ผู้ใคร่จะให้จ่าย อันตราวาสมีราคา ๒๐ ว่า "จงถวายจิวรรมีราคาเพียงเท่านี้แหละ" ดังนี้ ก็วร. คำที่เหลืออธิบายดังนี้นั้นแล. พร…

บทนี้พูดถึงการตีความคำในพระสูตรเกี่ยวกับกิเลสและการไม่มีอาบัติต่อผู้ที่ให้ราคา ในการศึกษาความหมายของคำต่างๆ เช่น อนุปต์ถ อนตกน และ มหาคุ้ม ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจได้ว่าการตั้งราคานั้นไม่ส่งผลต่ออาบัติของ

…าดของคุณ ตือ เป็น ปฏิวิธี เพราะนั้น วิถีเมืองานไปในใจ นอกจากอารมณ์จะเป็นพว กว่ากว่า "พยน คุณ" เขพร "อันตรายเป็นอยู่"- นอกจาก บุญหาสันพริบก็ถือว่าปัจจัยในเรื่อง ให้ไม่ได้ตนกะ แต่ ร. คำก็ ที่เป็นปัจจัย ธรรมใ…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและการฝึกจิตใจเพื่อให้เกิดความสงบสุขภายใน โดยมีแนวทางการดำเนินชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและการสร้างบารมี การเข้าใจความหมายและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำว