ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 292
เพราะความที่ธรรมที่เขากล่าวว่าเป็นอันตรายิกธรรมทั้งหลาย หามีความเป็น
ธรรมทำอันตรายไม่ และเพราะความที่ธรรมที่เขากล่าวว่าเป็นนิยยา
นิกธรรมทั้งหลายก็หามีความเป็นธรรมนำออก (จากทุกข์ ) ไม่ เพราะ
เหตุนั้น เจ้าลัทธิอื่นเหล่านั้น จึงเป็นผู้มีธรรมเป็นทุรักขาตะ (กล่าว
ชั่ว ) แท้ฉันใด อรรถแห่งธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า หาถึงความ
วิปลาสฉันนั้นไม่ เพราะธรรมที่พระองค์ตรัสว่า ธรรมเหล่านี้เป็น
อันตรายิกธรรม ธรรมเหล่านี้เป็นนิยยานิกธรรมดังนี้แล้ว หาล่วงความ
เป็นอย่างนั้นไปไม่ แล
แรก
ปริยัติธรรมเป็นสวากฺขตะ โดยนัยดังกล่าวมาฉะนี้ เป็นอันดับ
[โลกุตตรธรรมเป็นสวากขาตะ]
ส่วนโลกุตตรธรรม ชื่อว่า สวากขาตะ เพราะตรัสข้อปฏิบัติอัน
สมควรแก่พระนิพพาน และพระนิพพานสมควรแก่ข้อปฏิบัติ ดัง
สักกเทวราชทรงกล่าว ( ในมหาโควินทสูตร ) ว่า " ก็แลปฏิปทาอันให้
ถึงพระนิพพาน พระผู้มีพระภาคเจ้านั้นได้ทรงบัญญัติไว้ดีแล้วแก่สาวก
ทั้งหลาย พระนิพพานและปฏิปทาย่อมเข้ากันได้ อุปมาเหมือนน้ำใน
แม่น้ำคงคา ย่อมเข้ากันย่อมสมกันกับน้ำในแม่น้ำยมุนา ฉันใดก็ดี
ก็แลปฏิปทาอันให้ถึงพระนิพพาน พระผู้มีพระภาคเจ้านั้น ได้ทรง
บัญญัติไว้ดีแล้วแก่สาวกทั้งหลายพระนิพพานและปฏิปทาย่อมเข้ากัน
ได้ ฉันนั้นนั่นแล " ดังนี้ อนึ่ง ในโลกุตตรธรรมนั้นอริยมรรคอันเป็น
* ที.มหา ๑๐/๒๖๑