อา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 1525

…้วยวิธีการวางใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 อันเป็นจุดเริ่มต้นของการเดินทางสายกลางที่จะนำไป สู่อายตนนิพพาน วิธีการที่จะทำให้ใจหยุดนิ่งตรงฐานที่ 7 มีหลายวิธี แต่ย่อลงมาเหลือเพียงแค่ 40 วิธี ที่มีปรา…

…ละอธิบายลักษณะของธรรมกายที่งดงาม ทำให้ผู้ฝึกสามารถเข้าถึงความสงบภายใน ด้วยการปฏิบัติสมาธิต่างๆ เช่น อานาปานสติ หรือตามวิธีการในคัมภีร์วิสุทธิมรรค การฝึกสมาธิจะต้องมีอารมณ์ที่ดีและหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระ…

…่องประดับให้ พระเรามีดีนอกนั้นก็คือศีล ซึ่งต่อมาเราพูดให้ยาวออกไปว่า ศีลาจาร วัตร ศีลาจารวัตร คำนี้เอาคำ ๓ คำมารวมกัน คือคำว่า ศีล อาจาระ และวัตรรวมกันเข้าเป็น ศีลาจารวัตร ศีล ก็คือปกติพระที่มีศีล สามเณ…

…และดีใน โดยดีนอกคือปัจจัยที่มองเห็นได้ เช่น ความงามและศีล ซึ่งศีลาจารวัตรเป็นสามคำที่รวมกัน คือ ศีล อาจาระ และวัตร พระที่มีศีลเปรียบเสมือนความเรียบร้อยและความประพฤติที่ดี ทำให้เป็นที่ชื่นชอบในหมู่ญาติโย…

๓๒ อาจาระ คือความประพฤติ ได้แก่อากัปกิริยาต่างๆ ได้แก่ การยืน เดิน นั่ง นอน รวมไปถึงการนั่ง การห่มที่เป็น…

อาจาระ หมายถึง ความประพฤติ และอากัปกิริยาต่างๆ ที่แสดงถึงความงดงาม เช่น การนั่ง เดิน และการพูดจาเรียบร…

…การจะรักษาสมาธิไว้ได้นั้น จะเกี่ยวพันกับ กิจกรรมประจําวัน 2. กิจกรรมรักษาสมาธิมีอยู่ 7 หัวข้อคือ 1) อาวาส ที่อยู่ ที่อาศัย ที่หลับและที่นอน 2) โคจร สถานที่ที่ควรไป 3. ภัสสะ ถ้อยคำ 4) บุคคละ บุคคล 5. โภช…

…สำหรับบุคคลทุกคน โดยเฉพาะในการประคองสมาธิในกิจกรรมประจำวัน ซึ่งมีจำนวน 7 หัวข้อที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ อาวาส, โคจร, ภัสสะ, บุคคล, โภชนะ, อุตุ, และอิริยาบถ กิจกรรมดังกล่าวจะช่วยให้ผู้มีสมาธิเข้มแข็งและสามาร…

…ดินทาง ร่างกายเหน็ดเหนื่อย เราควร นอนก่อน ว่าแล้วก็นอน ไม่ปรารภความเพียร 5. คิดอย่างนี้ว่า เราแสวงหาอาหาร อาหารก็ไม่เพียงพอแก่ความต้องการและก็ไม่ประณีต กว่า จะได้ก็เหน็ดเหนื่อย ควรจะนอน แล้วก็นอน ไม่ปรา…

…่อน และตันทิ (ความเกียจคร้าน) ที่ทำให้พลังใจอ่อนแอลง โดยมีข้ออ้างในการไม่ปฏิบัติธรรมถึง 8 ประการ ที่อาจเป็นต้นเหตุให้คนไม่ตั้งใจในการปฏิบัติเพื่อเข้าสู่วงจรแห่งธรรมตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ เช่น การเหน…

หากจะสรุปให้ง่ายอารมณ์ก็คือวัตถุอันเป็นที่ตั้งแห่งอารมณ์ให้เกิดสมาธิ หรือวัตถุที่ใช้ฝึกจิต มีกสิณ 10 อสุภะ 10 อนุสติ 1…

…์ประกอบต้นแบบสำหรับการปฏิบัติที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดผลสำเร็จในการฝึกจิต เช่น สิ่งแวดล้อมที่เหมาะสม, อาจารย์, และการอุทิศเวลาในการฝึก นอกจากนี้ยังได้พูดถึงศัพท์สำคัญ เช่น สมาธิ ซึ่งใช้ในการบ่งบอกถึงระดับ…

…ายอรูปพรหม ดวงวิญญาณก็จะใหญ่เท่ากับดวงตาดำข้างในแต่ละกาย ทำให้ความรู้มีขีดจำกัด ดวงวิญญาณเท่านั้นไม่อาจทำให้เห็นอริยสัจได้ ความรู้ของดวงวิญญาณก็รู้อย่างคนตาบอด รู้ผิดเป็นถูก รู้ถูกเป็นผิด เพราะไม่ได้รู้…

…การเห็นด้วยตาธรรมกายเป็นการรู้ที่ตรงตามความจริง แล้วกล่าวถึงวิธีการศึกษาที่มี 6 ภูมิ ได้แก่ ขันธ์ 5 อายตนะ 12 ธาตุ 18 อินทรีย์ 22 อริยสัจ 4 ปฏิจจสมุปบาท ต้องอาศัยกายธรรมในการมองเห็นและเข้าใจสภาพภพในมุมม…

มหาปลิโพธ 10 ประการนี้ ถ้าผู้ปฏิบัติธรรมยังข้องติดอยู่แล้วไม่อาจตัดกังวลจากใจได้ ย่อมเป็น อุปสรรคต่อการปฏิบัติ และยากที่จะเกิดความก้าวหน้าในการเจริญสมาธิ ดังอุทาหร…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมหาปลิโพธ 10 ประการ ซึ่งหากผู้ปฏิบัติธรรมยังข้องติดอยู่จะเป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติและความก้าวหน้าในการเจริญสมาธิ ผ่านเรื่องราวของพระเถระ 2 รูปที่มีปฏิกิริยาต่อการอยู่ในวัดและสภา

อติเรกบริขาร' อย่างหนึ่งไม่มีเลยหรือ” พระเถระผู้สหายรับว่า “ไม่มีเลย อาวุโส ตั้งเตียงก็เป็นของสงฆ์ เราก็เก็บเรียบร้อยแล้ว ของอะไร อื่นผมไม่มี จึงไม่จําเป็นต้องกลับวัดก่อน”…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกัลยาณมิตรในการพัฒนาการเจริญสมาธิ โดยเน้นบทบาทของครูบาอาจารย์ที่มีคุณสมบัติที่เหมาะสมในการสอนและให้คำแนะนำด้านการปฏิบัติธรรม มุ่งให้ผู้เริ่มต้นได้รับความรู้…

…หมายตามพระบาลีในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ที่ว่า “จักขุ อุทปาทิ ญาณ์ อุทปาทิ ปญฺญา อุทปาทิ วิชชา อุทปาทิ อาโลโก อุทปาทิฯ” จะเห็นว่าคุณ วิเศษทั้ง 5 อย่าง ดังบาลีที่ยกขึ้นกล่าวนี้ จะเป็นความหมายของคำว่า “พุทโธ…

บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า 'สัมมาสัมพุทโธ' ว่าทรงเป็นผู้ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยชอบ จากการตีความคำในพระบาลีและเหตุผลที่พระองค์สามารถตรัสรู้ได้เองโดยไม่มีผู้สอน โดยมีการยกตัวอย่างและคำอธิบายจากพระ

…้ โดยใช้เวลาไม่ถึง 5 เดือน 15 วัน บางท่านยัง ไม่ทันทำการเจริญท่องบ่นแต่อย่างใด เพียงแต่กำลังศึกษากับอาจารย์ โกฏฐาสะก็ปรากฏแก่ใจ ต่อแต่นั้น ฌาน มรรค ผล ก็เกิดขึ้นเป็นลำดับไปในเวลานั้นเอง ถ้าเป็นมันทบุคคล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญกัมมัฏฐานแบ่งเป็น 2 หมวด รวมเป็น 15 วัน ซึ่งประกอบด้วยติกขบุคคล มัชฌิมบุคคล และมันทบุคคล โดยมีการปฏิบัติที่แตกต่างกันตามบารมี แนะนำนำให้ท่องบ่นโดยเฉพาะที่กล่าวถึงขน ผม เล็บ ฟัน

…นั้น โดยปริจเฉท : ก็กำหนดด้วยส่วนของไส้น้อยเอง มีอยู่โดยเฉพาะในร่างกาย มิใช่อยู่ใน โกฏฐาสะอื่นๆ 18. อาหารใหม่ (อุทริย์) สิ่งที่มีอยู่ในอุทร (กระเพาะ) ชื่อ อาหารใหม่ หมายเอาสิ่งที่กิน ดื่ม เคี้ยว ลิ้ม เข…

…ยละเอียดของไส้ในร่างกายมนุษย์ รวมถึงลักษณะ สี และที่ตั้งของไส้ใหญ่และไส้น้อย รวมไปถึงอธิบายเกี่ยวกับอาหารใหม่ในกระเพาะอาหารซึ่งมีความสำคัญต่อการย่อยอาหารและการดูดซึมสารอาหาร โดยรายละเอียดของไส้ใหญ่และไส…

บทที่ 5 อานาปานสติ และ อุปสมานุสติ บทที่ 5 อานาปานสติ และอุปสมานุสติ DOU 123

…ที่ 3 อรูปกัมมัฏฐาน 3.1 ความเป็นมา 3.2 ความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน 3.3 วิธีการเจริญอรูปกัมมัฏฐาน 3.3.1 อากาสานัญจายตนฌาน 3.3.2 วิญญาณัญจายตนฌาน 3.3.3 อากิญจัญญายตนฌาน 3.3.4 เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน 3.4 ความปร…

…วยความเป็นมาและความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน รวมถึงวิธีการเจริญอรูปกัมมัฏฐานที่มีทั้งหมด 4 ประเภท ได้แก่ อากาสานัญจายตนฌาน, วิญญาณัญจายตนฌาน, อกิญจัญญายตนฌาน, และ เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึ…

….2 ความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน อรูป แปลว่า ไม่มีรูป หมายถึงภาวะที่ปราศจากรูป อรูปกัมมัฏฐาน หมายถึง การเอาอารมณ์ที่ไม่ใช่รูปฌานเป็นที่ตั้งแห่งการงานทางใจ เพราะเห็นว่าฌานที่ต้องอาศัยรูปเป็นอารมณ์นั้นหยาบกว่า…

…ทนี้ได้กล่าวถึงความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน ความสำคัญของฌานที่ไม่เกี่ยวกับรูป และประเภทต่าง ๆ ที่รวมถึง อากาสบัญญัต, อากาสานัญจายตนฌาน, นัตถิภาวบัญญัติ และอากิญจัญญายตนฌาน ซึ่งช่วยพัฒนาสมาธิให้มีประสิทธิภาพ…

บทที่ 4 อาหาเรปฏิกูลสัญญา อาหาเรปฏิกูลสัญญา DOU 103

บทที่ 4 อาหาเรปฏิกูลสัญญา การเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญา เป็นการเจริญสมถกัมมัฏฐานอีกรูปแบบหนึ่ง ที่มี ความใกล้ชิดกั…

บทที่ 4 ศึกษาอาหาเรปฏิกูลสัญญาซึ่งเป็นกัมมัฏฐานที่ช่วยลดความยึดติดต่ออาหาร พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าการบริโภคส่งผ…

…ายนี้ ไม่มีความคิด เป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็นของ แข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ 1.18 อุทริย์ : อาหารใหม่ อาหารใหม่ คือสิ่งที่กินดื่มเคี้ยวลิ้มเข้าไปอยู่ในท้องในท้องกับอาหารใหม่นั้นท้องหารู้ ไม่ว่า …

…วามนี้ช่วยให้เห็นภาพชัดเจนเกี่ยวกับการทำงานเชื่อมโยงของส่วนต่างๆ ในร่างกายมนุษย์ได้ดียิ่งขึ้น สำหรับอาหารใหม่ที่ทานเข้าไปนั้น บรรยายว่าอยู่ภายในท้องและไม่มีใครสามารถรู้ว่าอาหารใหม่อยู่ในตัวเราเช่นกัน ทั…

…ไขข้อเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็น อาโปธาตุ 2.12 มุตฺต์ : น้ำมูตร น้ำมูตร อยู่ข้างในกระเพาะปัสสาวะ ในกระเพาะปัสสาวะกั…

บทความนี้สำรวจลักษณะและการทำงานของโกฏฐาสในร่างกาย รวมถึงน้ำอาโป, เตโช และวาโย โดยอธิบายลักษณะไม่ปราศจากความคิดและจิตใจ แต่มีอาการซึมซาบและเผาไหม้ บทความยังให้แนว…

1. วจนตกโต โดยความหมายแห่งศัพท์ คือ ดินที่เรียกว่า ปฐวี เพราะแผ่ไป น้ำที่ เรียกว่า อาโป เพราะเอิบอาบให้ชุ่มอยู่ หรือให้เต็มอยู่ ไฟ เรียกว่า เตโช เพราะทำให้ร้อน ลม เรียกว่า วาโย เพราะพัด…

เนื้อหาเกี่ยวกับธาตุ 4 ในร่างกายมนุษย์ ซึ่งประกอบไปด้วย ปฐวี (ดิน), อาโป (น้ำ), เตโช (ไฟ) และ วาโย (ลม) โดยแต่ละธาตุมีบทบาทที่สำคัญในความเป็นอยู่ของร่างกาย ซึ่งปฐวีมีส่วน…