อาจาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 74

…าภ ลภติฯ เอวเมว เอโก ภิกฺขุ อุปปนเน นิมิตฺเต สีฆเมว อปปน ปาปุณิสสามีติ คาฬห์ วิริย กโรติ ตสฺส จิตต์ อาจารทธวิริยตฺตา อุทธจเจ ปตฺติ โส น สกโกติ อปปน ปาปุณิต เอโก อาจารทธวิริยตาย โทส์ ทิสวา กินทานิ เม อปปนาย…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค ในวรรณกรรมและการปฏิบัติพระธรรม มีการอธิบายถึงหลักการและแนวทางในการศึกษา รวมถึงการปฏิบัติที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน โดยอ้างอิงถึงการเข้าถึงความรู้และการพ

…นยตา โหติ. (กัจจายนปกรณสันธิกัปปสูตรต้น) ความในท่อนต้น น่าชวนให้ถามว่า เหตุไฉน ความแห่งคำพูดทั้งปวง อาจารย์ต้องกำหนดหมายด้วยอักษรอย่างเดียว ในท่อนหลังจึง แสดงเสียทีเดียวว่า เหตุว่าเมื่ออักษรวิบัติ ความก็เป…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์ประโยคในบาลี โดยเฉพาะการใช้ นิบาต ในการชี้แจงเหตุผลในข้อความที่มีความซับซ้อน ประกอบด้วยการอ้างอิงถึงหลักคำสอนในพระไตรปิฎกเพื่อยกตัวอย่างการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผ

…ฺโถ ฯ สา เจตนาภาวลักขณา อายุหนรสา สวิทหนปจฺจุปฏฺฐานา สกิจจปรกิจจสาธิกา เชฎฐสิสสมหาวฑฺฒกีอาทโย วิย ฯ อาจาริก กมมานุสสรณาที่สุ จ ปนาย สมปยุตฺตานํ อุสสาหนุภาเวน ปวตฺตมานา ปากฎา โหติ ฯ วิตกกวิจารปีที่ ย วตฺตพฺ…

เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของเจตนาและประสบการณ์ในธรรมชาติของจิต โดยเน้นที่ความรู้สึกและการเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจ โดยเฉพาะในแง่มุมของการสร้างความรับรู้ผ่านการปฏิบัติและการพัฒนาอารมณ์อันมีสติ สัญญ

ใจวิธีแปลมคธเป็นไทยและแปลไทยเป็นมคธ แต่งไว้เพื่อเป็นแบบเรียน กำกับไปกับบาลีไวยากรณ์ อาจารย์ผู้จะสินศิษย์ให้เรียนหนังสือฉบับนี้ สอนได้ตั้งแต่เวลาศิษย์เรียนแจกแบบ อ การันต์ในปุ๊ลิงค์ได้แล้วเป…

…่อให้เป็นแบบเรียนสำหรับการแปลมคธเป็นไทยและไทยเป็นมคธ โดยมีการกำกับการเรียนการสอนร่วมกับบาลีไวยากรณ์ อาจารย์จะต้องให้ความรู้แก่นักเรียนอย่างระมัดระวัง ศิษย์จะต้องเรียนรู้เกี่ยวกับศัพท์และไวยากรณ์ รวมถึงการแ…

…นจงแปลเป็นมคธ ความเชื่อ ในพระพุทธเจ้า ๓๑. ๓๒. ผล ของพระธรรม ๔๑. เปลว แห่งไฟ ๓๓. กุฎี ท. ของสงฆ์ ๓๔. อาจารย์ ของศิษย์ ท. ๓๕. บ้าน ท. ในเมือง ๓๖. เด็ก ท. ในวัด ๓๗. หมู่ แห่งหญิง ท. ๓๘. ต้นไม้ ท. บนภูเขา ๓๕. …

บทนี้เน้นการศึกษาความเชื่อในพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง มีการอธิบายเกี่ยวกับสืบทอดความรู้ในวงการสงฆ์ และกระบวนการเรียนรู้นอกจากนี้ยังมีนามบทต่าง ๆ ที่สัมพันธ์กับชีวิตประจำวัน ทั้งในวัด เมือง แ

…ินดีแล้ว ๑๕๕, เรือ ไปแล้ว ในแม่น้ำ, ภิกษุ ท. 4 นั่งแล้ว ในเรือนั้น ๑๕๖. ศิษย์ ท. เข้าไปใกล้แล้ว ซึ่งอาจารย์, โอวาท อันท่าน ให้ แล้ว แก่เขา ท. ๑๕๗. หญ้า งอกแล้ว ในสวน, หญ้านั้น อันชาวสวน ตายแล้ว (ตัดแล้ว). …

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับอุภัยพากยปริวัตน์ ซึ่งครอบคลุมถึงการใช้สัพพนามและวิภัตติอย่างถูกต้อง พร้อมตัวอย่างเช่น การใช้ภิกษุในประโยคต่างๆ และการเปรียบเทียบระหว่างบุรุษต่างๆ การนำเสนอการใช้ฐานะต่างๆ ของบุ

…และนิพเพธภาคิยศีล อนึ่งเป็น ๔ โดยเป็นภิกขุศีล ภิกขุนีศีล อนุป สัมปันนศีล และคหัฏฐศีล โดยเป็นปกติศีล อาจารศีล ธัมมตาศีล และปุพพเหตุกศีล และโดยเป็นปาฏิโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล อาชีวปาริสุทธศีล และปัจจยสั…

…เวมติกศีล โดยมีการกล่าวถึงประเภทต่าง ๆ ของศีลและความหมายที่ประกอบอยู่ในแต่ละประเภท เช่น ภิกขุศีล และอาจารศีล รวมถึงการบำเพ็ญสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ โดยสรุปคือการสำรวจความเชื่อมโยงและหลักก…

…ังวรคือปาฏิโมกข์ นั้น ชื่อว่าผู้สำรวมด้วยปาฏิโมกข์สังวร บทว่า วิหรติ คือผลัดเปลี่ยน อิริยาบถอยู่. [ อาจาระ อนาจาระ ] เนื้อความแห่งคำว่า "ถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจร" เป็นต้น พึงทราบตามนัยที่มาแล้วในพระบาลีนั…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับแนวความคิดของปาฏิโมกข์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาศีลและการปฏิบัติสังวร ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพ้นจากทุกข์ ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของศีลในสังวรและการใช้ปาฏิโมกข์ในการปฏิบัติตา

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 36 มี กาจารย์กล่าวคำนี้ไว้ว่า "คำว่า ถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจร" นิเทศว่า อาจาระก็มี อนาจาระก็มี ใน ๒ อย่างนั้น อนาจาระเป็น ไฉน ? ความละเมิดทางกาย ความละเม…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของคำว่าอาจาระและอนาจาระในสังคมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการไม่ละเมิดทางกายและวาจา และการรัก…

…า ภิกษุผู้ไปเข้าจนถึง เป็นผู้เข้ามาจนถึง เป็นผู้ นี้เรียกว่าโคจร ปฏิบัติจนถึง เป็นผู้ประกอบพร้อมด้วยอาจาระนี้ด้วย” ด้วยโคจรนี้ด้วย โดยนัยที่กล่าวมานี้ เพราะเหตุนั้น ท่านจึงเรียกว่า "อาจารโคจร- สมฺปนฺโน" (ผ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอาจาระและโคจรในทางพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของการเข้าถึงธรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อให้เกิด…

…ี้ยวอะไร จักฉันอะไร" หรือว่า "ท่าน ทั้งหลายจักให้อะไรแก่อาตมา" ดังนี้ นี้เรียกว่าอนาจาระทางวาจา ส่วนอาจาระ พึงทราบโดยปฏิปักขนัยแห่งอนาจาระนั้นเถิด อีกนัยหนึ่ง ภิกษุผู้มีความเคารพ มีความยำเกรง ถึงพร้อม ด้วย…

บทความนี้เกี่ยวกับอนาจาระทางวาจาและอาจาระในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าภิกษุที่มีความเคารพควรปฏิบัติตนอย่างไร ซึ่งรวมถึงการรักษาทวารในอินทรีย์แ…

อาจาระ ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 42 นี้เรียกว่าอุปนิพนธ์โคจร ภิกษุเป็นผู้เข้าถึง เป็…

บทความนี้กล่าวถึงอาจาระและโคจรในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเข้าถึงและการประกอบพร้อมด้วยอาจาระและโคจร บทนี้อธิบายถึงแนวทางการปฏ…

…รองน้ำ ผ้ากรองน้ำ กุญแจ ประคด รองเท้า เช่นนี้ ๆ ภิกษุนั้นเป็นสมณะมเหสักข์" พูดว่า "พระอุปัชฌายะ พระ อาจารย์ ภิกษุร่วมอุปัชฌายะ ภิกษุร่วมอาจารย์ ภิกษุผู้เป็นมิตร ภิกษุผู้เป็นเกลอ ภิกษุผู้ชอบพอกัน ภิกษุผู้สห…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค เน้นความสำคัญของการปฏิบัติตนในฐานะภิกษุ การเลือกใช้วัสดุเครื่องแต่งกายและอุปกรณ์ต่างๆ รวมถึงการมีอริยาบถที่เหมาะสมเพื่อไม่ให้ผู้อื่นเข้าใจผิดและยกย่องผิดๆ โดยกล่าวถึงคำนิยา

…ในประชุมบทว่า ทำสมกสวาตาตปสิริสปสมผสุสาน นั้น พึงทราบอรรถาธิบายดังต่อไปนี้ บทว่า สา แปลว่าเลือบ บาง อาจารย์ว่า แมลงวันหัวเขียวก็มี บทว่า มาสา แปลว่ายุงนั่นเอง บทว่า วาตา ได้แก่ลมทั้งหลาย อันต่างโดยเป็นลมเจ…

เนื้อหาได้แสดงการใช้จีวรเพื่อบำบัดความหนาวและคุณประโยชน์ในการใช้จีวรของพระโยคี เพื่อไม่ให้เกิดอาพาธและตั้งใจทำความเพียร โดยความหนาวและความร้อนเป็นปัจจัยที่ต้องพิจารณา และต้องการคำแปลและการอธิบายที่ถูก

…่านั่งที่เถรอาสน์ พึงกำหนดอาสนะอันสมควร ว่าอาสนะนี้จักถึงแก่ตน แล้วจึงนั่ง ถ้า การฉันของเธอค้างอยู่ อาจารย์หรืออุปัชฌาย์มา ลุกขึ้นทำวัตร ย่อม ควร ส่วนพระปิฎกจุฬาภัยเถระกล่าวว่า อาสนะพึงรักษา หรือว่า การฉัน…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่การสมาทานและวิธีปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับเอกาสนิกังคะ สำหรับภิกษุผู้มีปัญญา ซึ่งรวมถึงการกำหนดอาสนะที่เหมาะสมและการรักษากฎระเบียบในการฉันของภิกษุ เพื่อให้กา

…ธนู ดังลักษณะบ้านใกล้ มีแม่น้ำ คั่นที่กล่าวข้างต้น) ภิกษุนี้ชื่อว่า ธุดงคโจร, ก็ถ้าอุปัชฌาจารย์หรือ อาจารย์ของอารัญญิกภิกษุเป็นไข้ไป เธอหาสิ่งสัปปายะ (ที่จะเป็น เครื่องรักษาอาจารย์) ไม่ได้ ก็พึงนำท่านไปสู่…

…วิตของภิกษุในวิหารและอุปสรรคในการเดินทางไปบ้าน อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาธุดงค์ให้บริสุทธิ์ การนำอาจารย์ไปยังเสนาสนะ และประเภทของอารัญญิกภิกษุที่มีอยู่ ๓ พวก โดยแสดงถึงวิธีการอยู่อาศัยในช่วงฤดูกาลต่าง ๆ…

…ทําความขวนขวายในสมณธรรมเถิด [ญาติปลิโพธ] บุคคลทั้งหลายที่จำต้องรู้จัก มีดังนี้คือ ใน (ฝ่าย) วัด พระ อาจารย์ พระอุปัชฌายะ สัทธิวิหาริก อันเตวาสิก ภิกษุร่วม อุปัชฌายะ ภิกษุร่วมอาจารย์ ใน ( ฝ่าย ) บ้านเรือน ม…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการดูแลบุคคลที่สำคัญในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นพระอาจารย์หรือผู้ปกครอง การปรนนิบัติและการให้การดูแลเมื่อมีไข้เป็นหน้าที่ที่สำคัญอย่างยิ่งในศาสนา การให้ความ…

…าวไปว่า จักปริวัตร "ปิฎก ๓ ในวง (ผู้ศึกษา ) ปัญจนิกาย หมู่ ภิกษุด้วยกัน ( ทราบว่า พระจุฬาภัยไม่มีครูอาจารย์) จึงแสร้งกล่าว (ค้าน) ว่า " ได้เรียนต่ออาจารย์ไหนมา พระจุฬาภัยก็จงว่าแต่ที่ได้เรียน ต่ออาจารย์ของ…

…จูฬาภัย เปิดเผยถึงความท้าทายและการตอบสนองต่อความรู้และการแสดงธรรมเพื่อความชัดเจนในกระบวนการเรียนรู้ อาจารย์และกลุ่มนักเรียนยังได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับบทเรียนที่มีความหมายที่แตกต่างกันออกไป ณ สถานที่แห่งนี้

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 29 ไม่ได้เรียนต่ออาจริยมุข (ปากของอาจารย์) จึงไม่อาจยืนยันว่า อาจาย์ทั้งหลายกล่าวอย่างนี้ ( เพราะฉะนั้น) เธอจงไปฟังในสำนักแห่ง อาจารย์ทั้งห…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระจุฬาภัยและพระเถระมหาธรรมรักขิตเกี่ยวกับการศึกษาธรรม พระจุฬาภัยได้รับคำแนะนำให้ไปฟังธรรมจากพระเถระที่วัดเขาตุลาธารบรรพต ซึ่งพระเถระมีความเชี่ยวชาญด้านปริยัติ โดยพระจุฬาภัยมีก

…็ทำวัตรปฏิบัติ ทุกแห่ง เป็นผู้มีบริขารเบา มีความประพฤติทางขัดเกลาอย่างยิ่งไป เมื่อจะเข้าสู่วัด ( ที่อาจารย์อยู่) นั้น พึงวานใครทำไม้ชำระฟันให้เป็น กัปปิยะในระหว่างทางนั่นแหละถือเข้าไป (ด้วย) และไม่ควรเข้าไ…

…ัด มีการบำเพ็ญวัตรและการใช้บริขารต่างๆ รวมถึงการตระหนักถึงการไม่เข้าไปบริเวณที่มีผู้ไม่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกเปิดเผยเรื่องเสียหาย การทำความเข้าใจกฎเกณฑ์และการปฏิบัติในชีวิตนักบวชเช่นการ…