อาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 95 / 220

…บต่อแห่งจิต) ก็ ขาดลง ๆ ต่อจากนั้น ท่านชื่อว่าเป็นผู้เข้านิโรธแล้วฯ ก็แลในเวลา ออก สำหรับพระอนาคามี อานาคามิผลจิต และสำหรับพระอรหันต์ อรหัตตผลจิต เป็นไปเพียงครั้งเดียวเท่านั้น ก็เป็นภวังคบาต (จิตตก ภวังค…

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพระอนาคามีและพระอรหันต์ที่ละกิเลสได้เด็ดขาด ไม่มีเหลือ นอกจากนั้นยังอภิปรายถึงสมาบัติ ผลของสมาบัติ และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ ซึ่งเป็นขั้นพื

…ห่งชีวิตนทรีย์ ชื่อว่ามรณานุสสติ ฯ สติที่ไป คือ ดำเนินไปในส่วนแก่งการมีผมเป็นต้น ชื่อว่ากายคตาสติ ฯ อานะ และอาปานะ ชื่อว่าอานาปานะ ได้แก่ลมหายใจออกและสมหายใจเข้าฯ สติมีลมหายใจออกและลมหายใจเข้านั้นเป็นอาร…

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการระลึกถึงคุณและธรรมต่าง ๆ ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งรวมถึงเทวตานุสสติ อุปสมานุสสติ และมรณานุสสติ เพื่อเสริมสร้างจิตใจให้มีสมาธิและสติ การมีเมตตาและความปรารถนาดีต่อผู้อื่นเป็

…คลผู้มีราคะมาก ๆ อสุภกรรมฐาน เป็นสัมปปายะแก่คนราคจริตนั้น เพราะอสุภกรรมฐานเป็นข้าศึกโดยตรงแก่ราคะ ฯ อานาปานะ เป็น สัปปายะแก่คนโมหจริตและวิตกจริต เพราะอานาปานะเป็นปฏิปักษ์ต่อ โมหะ โดยเป็นอารมณ์แห่งความรู้…

…้อธิบายกรรมฐานที่เหมาะสมกับจริตของแต่ละบุคคล โดยอาทิ อสุภกรรมฐานที่เป็นประโยชน์ต่อคนที่มีราคะมาก และอานาปานะซึ่งช่วยคนที่มีโมหะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอนุสสติ 5 และกรรมฐานอื่นๆ ที่เหมาะแก่จริตของคนประเภทต่า…

…ยัญ ที่ทายกบริจาคอุทิศบรรพชิตผู้ทรงสีลาทิคุณเป็น นิตยทานและมีการจะต้องเป็นธุระปรารมภ์น้อยกว่าด้วยและอานิสงส์นั้นเล่า เมื่อย่อกล่าวตามนัย ในพุทธคาถาอนุโมทนาวิหารทาน (๒) ของท่านเศรษฐีอนาถบิณฑิกะในเสนาสนขัน…

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในกฏทันตสูตรที่มีความสำคัญมากกว่าการบริจาคอื่นๆ เห็นได้ว่า การบ…

…ิ ธมฺโม นาถกรโณ แม้ธรรมนี้ ก็ย่อมเป็นคุณทำภิกษุให้เป็นที่พึ่ง พำนักของสุพรหมจรรย์ทั้งหลาย ดังนี้ พระอานนทเถรเจ้าอาศัยพาหุสัจจะของตนได้รับความยก ย่องของสมเด็จพระทศพลธรรมสามศรในเอตทัคคะสถานว่า เอตทาคิ ภิกฺ…

…ณสมบัติของผู้ที่เข้าใจและประพฤติตนตามธรรมที่เป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น โดยมีการยกย่องพหุสุต ได้แก่ พระอานนท์ ว่าเป็นสุดยอดในบรรดาภิกษุที่มีความรู้เกี่ยวกับธรรม โดยพระพุทธเจ้าทรงโปรดให้บูชาภิกษุพหุสูตรเป็นว…

…้ ในพระคาถานี้โดยอรรถ ข้อความทั้ง ๒ วิกัปนี้ ก็จัดเข้าได้ในบรมพุทโธวาทที่ประทานแก่ภิกษุสงฆ์ เมื่อพระอานนท์ พุทธอุปัฏฐากเป็นผู้รับเทศนา ในมหาปรินิพพานสูตร ว่า ตสุมาติหานนท์ อตฺตที่ปา วิหรถ อตฺตสรณา อนุญญส…

ในพระพุทธภาษิต สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ได้เผยเเพร่แนวทางการป้องกันและรักษาความดี โดยเปรียบเปรยถึงการทำเกาะไม่ให้ห้วงน้ำท่วม โดยอธิบายถึง 4 องค์สมบัติที่จำเป็นในการรักษาใจและอารมณ์ของต

…ในพระธรรมวินัยนี้เหมือนกัน, ข้อนี้จึง สาธกด้วยเรื่องอันมาในสังยุตตนิกายมหาวารวรรค (๑) ครั้งหนึ่ง พระอานนท์ทราบทูลสมเด็จพระ บรมศาสดาว่า ความเป็นผู้มีกัลยาณมิตรนี้ เป็นกึ่งแห่งพรหมจรรย์ คือความบำเพ็ญศาสนกิ…

…ัลยาณมิตรในพระธรรมวินัย โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระราชกุมารที่สามารถพ้นจากอำนาจของนางยักขินีได้ และอานนท์ผู้ที่รู้ถึงความสำคัญดังกล่าวจากพระพุทธเจ้า แสดงให้เห็นว่าความเป็นมิตรที่ดีคือการปกป้องตนเองจากอบ…

…ธรรมวินัย ทรงสักการะเคารพธรรมวินัย ที่พระบรม ศาสดาจารย์ตรัสบรรหารตั้งพระธรรมวินัยไว้แทนพระองค์แก่พระอานนท์พุทธอุปัฏฐากในสมัยใกล้ จะเสด็จดับขันธปรินิพพานว่า โย โว อานนฺท มยา เทสโต ปญฺญตฺโต ธมฺโม จ วินโย จ…

สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ได้ทรงศึกษาวิธีการปกครองตามธรรมวินัย และได้ปฏิบัติโดยอิงธรรมเพื่อสร้างความเจริญในสังคม ปัญหาสภาพแวดล้อมในปัจจุบันได้ถูกทรงตระหนักถึงความสำคัญ โดยมีพระราชดำริในการบำบัดทุก

…้จะ สำเร็จผลย่อมจะรู้สึกเห็นดังนี้อยู่ด้วยกัน เพราะงานที่จะสำเร็จผลแน่นอน ย่อมมีทางทะลุปรุโปร่ง เป็นอานิสงส์ของความเพียรที่ผุดขึ้นมาให้เห็นชัด อานิสงส์ของความเพียร คนเกียจคร้านจะไม่มีโอกาสได้เห็นเทวดาคือ…

… แต่การมีความเพียรและความอดทนในการทำงานจะนำไปสู่ผลสำเร็จในที่สุด ความเพียรแบ่งออกเป็นหลายระดับ และมีอานิสงส์ชัดเจน คนที่มีความเกียจคร้านจะไม่สามารถสัมผัสถึงความสำเร็จนี้ได้ ขันติเป็นความอดทนอย่างมีคุณค่า…

…ม นาถกรโณ แม้ธรรมนี้ก็ย่อมเป็นคุณทำภิกษุให้เป็นที่พึ่งพำนักของตนแลของสพรหมจารี ชนทั้งหลาย ดังนี้ พระอานนท์เถรเจ้าอาศัยพาหุสัจจะของตน ได้รับความยกย่องของสมเด็จ พระทศธรรมสามศรผู้เป็นพระบรมศาสดาจารย์ ในเอทั…

…บภิกษุพหุสุต และกล่าวถึงความรับผิดชอบของผู้มีพหุสัจจะในสังคมและพระพุทธศาสนา พร้อมการยกตัวอย่างจากพระอานนท์ที่ได้รับการยกย่องจากสมเด็จพระบรมศาสดา รวมถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมเพื่อเป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น

…ราะเหตุนั้น เมื่อพระองค์ใกล้จะเสด็จดับขันธปริ นิพพานจึงตรัสบรรหารตั้งพระธรรมวินัยไว้แทนพระองค์แก่พระอานนท์พุทธอุปัฏฐากว่า โย โข อานนฺท มยา เทสิโต ปญฺญตฺโต ธมฺโม จ วินโย จ โส โว มมจุจเยน สตฺถา ดูก่อน อานน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างพระไตรปิฎกที่พระเจ้าพี่ยาเธอกรมพระจันบุรีนฤนาถ ทรงจัดการพิมพ์ ซึ่งมีการบริจาคจากพระบรมวงศานุวงค์และประชาชน เพื่อเทิดพระบารมีและส่งเสริมพระศาสนา การสืบทอดพระธรรมวินัยของพระศาสนา

…ไม่ได้สำนึกแลจะสึก เริ่มทำผิดยิ่งขึ้น ฝ่ายผู้ทำดีก็ย่อมจะไม่มีแก่ใจที่จะทำต่อไป พระองค์จึงตรัสแก่พระอานนท์ไว้ว่า นิคฺคห นิคฺคยฺหาห์ อานนท์ วกขาม อานนท์ ควรข่ม เราก็จักกล่าวข่ม ปคุคยุห ปคคยหาห์ อานนท วกขา…

บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพระสารีบุตรที่ถูกโจทก์ฟ้อง และความสำคัญของการวินิจฉัยที่เป็นธรรม พระองค์ได้ทำการพิจารณาคดีอย่างละเอียดเพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการกระทำขอ

…ริญตามรอยพระ บาทในการณวสิกตาคุณนี้ทั้งนั้น จึงผ่อนผันรักษาพระศาสนามาได้ด้วยดี ในที่นี้จะยกเรื่องพระ อานนท์มาเป็นนิทัศนะ คราวหนึ่งพระเจ้าปเสนทิโกศล ทรงนิมนต์พระบรมศาสดา ขอให้เสด็จมารับภิกษา ณ พระราชนิเวศน…

…ห้เห็นถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงสงครามและความรุนแรงในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังเล่าย้อนเกี่ยวกับพระอานนท์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพระเจ้าปเสนทิโกศลกับภิกษุสงฆ์ โดยเฉพาะหลักการในการเผยแพร่พระพุทธศาส…

…ญเหตุ อวิปปฏิสารตฺถานี โข ปนานนฺท กุสลาน สีลานิ อวิปปฏิสารานิสสานิติ” ฯ อปรมปี วุตต์ ปญฺจิเม คหปตโย อานิสสา สีลวโต สีลสมฺปทาย กาเม ปญฺจ อิธ คหปตโย ๑. องฺ.ติก. ๒๐/๓๕๐ - ๒. องฺ.ทสก. ๒๔/๑

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่สื่อถึงการปฏิบัติธรรมนำไปสู่การเข้าถึงความบริสุทธิ์ ในการทำสมาธิให้เกิดผลลัพธ์ที่ดียิ่งขึ้น การใช้ปฏิบัติเพื่อสร้างสีลที่ดีและการแสดงออกทางกาย วาจา และใจ เป็นส่วนสำคัญในก

…ฐโม ภาโค) - หน้าที่ 11 สีลนิทฺเทโส สีลวา สีลสมฺปนฺโน อปปมาทาธิกรณ์ มหนฺติ โภคกขนธ์ อธิคจนติ อย ปฐโม อานิสโส สีลวโต สีลสมฺปทาย รุ่น จปร คหปตโย สีลวโต สีลสมฺปนฺนสฺส กลยาโณ กิตติสทฺโท อพยุคคจนติ อย ทุติโย อ…

สีลนิทฺเทโสอธิบายความสำคัญของการรักษาสีลในชีวิตประจำวัน การมีสีลจะนำไปสู่อานิสสที่ดีในทั้งปัจจุบันและอนาคต ซึ่งมีการแบ่งอานิสสสีลวาออกเป็นประเภทต่างๆ ได้แก่ สีลวา สีลสมฺปนฺโน แ…

…ยติ สพฺพโส ชเนติ กิตติ หาสญฺจ สีล สีลวต์ สทา ฯ คุณาน มูลภูตสฺส โทสาน พลฆาติโน อิติ สีลสฺส วิญเญยฺย์ อานิสสกถามุขนฺติ ฯ อิทานิ ย์ วุตต์ กติวิธญเจต์ สีลนติ ตตฺริท์ วิสชุชน์ ฯ สพฺพเมว ตาว อิท สีล อตฺตโน สีล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของวิสุทธิมคฺคในศาสนาพุทธ รวมถึงการรักษาสีลที่มีผลต่อสังคมและตัวบุคคล โดยยกตัวอย่างการเชื่อมโยงระหว่างสีลกับการบรรลุถึงนิพพาน และคุณธรรมที่ควรปฏิบัติ เช่น การมีศี

…ุรุกาณ์ มนุสสาน อวีติกฺกโม ปกติสีล กุลเทสปาสณฑานํ อตฺตโน อตฺตโน มริยาทาจาริตต์ อาจารสีล ธมุมตา เอสา อานนฺท ยทา โพธิสตฺโต มาตุกุจ โอกกันโต โหติ น โพธิสตฺตมาตุ ปุริเสสุ มานสํ อุปฺปชฺชติ กามคุณปสญหิตนฺติ" เ…

วิสุทธิมคฺคจัดเป็นแนวทางหนึ่งในการปฏิบัติศาสนา โดยนี่คือการศึกษาที่เน้นการเข้าใจในสภาพที่เป็นจริง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติที่มีวินัย ได้แก่ ศีลและสมาธิ สำหรับผู้ที่ต้องการพัฒนาจิตใจและปัญญาให้สูงขึ

…ิเตน วงคีสตฺเถเรน วิย ฯ เถรสฺส กร อธนา ปพฺพชิตสฺส ปิณฑาย จรโต เอก อิตถี ทิสฺวา ราโค อุปฺปชฺชิ ฯ ตโต อานนฺทตฺเถร อาห กามราเคน ทยุหามิ จิตติ เม ปริทยุหติ" สาธุ นิพฺพาปน์ พรูหิ อนุกมฺปาย โคตมาติ ฯ ๑. ขุ. ธ.…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเข้าใจถึงความสำคัญของจิตและการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนาที่มีวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงความสงบสุขและเสถียรภาพทางจิตใจ ผ่านการปฏิบัติตามหลักคำสอนจากพระพุทธเจ้

… น วฏฏติ ฯ เถยฺยปริโภเค กถาเยว นตฺถิ ฯ โย ปนาย สีลวโต ปัจจเวกขิตปริโภโค โส อิณปริโภคสฺส ปจฺจนึกตฺตา อานนฺยปริโภโค วา โหติ ทายชุช- ปริโภคเยว วา สงฺคห์ คจนติฯ สีลวาปี หิ อิมาย สิกฺขาย สมนฺนาคตตฺตา เสโขเตวว…

เนื้อหาในส่วนของสีลนิทเทโสในวิสุทธิมคฺคสฺส ได้ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติของสามิโจะและปริโภค ซึ่งพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของสีลวาในการฝึกอบรมจิตใจ รวมถึงการเข้าใจหลักธรรมและการปฏิบั

…านนฺติ เวทิตพฺโพ ฯ ติ ปเนติ โวทาน ทวีหากาเรหิ สมฺปชฺชติ สีลวิปตฺติยา จ อาทีนวทสสเนน สีลสมฺปตฺติยา จ อานิส์สทสฺสเนน ฯฏ ตตฺถ ปญฺจิเม ภิกฺขเว อาทีนวา ทุสฺสีลสฺส สีลวิปตฺติยาติ เอวมาที่สุตฺตนฺตนเยน สีลวิปตฺต…

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของสีลนิทฺเทโสในแง่ของการสร้างสมาธิและความมีคุณธรรม โดยเชื่อมโยงกับสิ่งที่นำไปสู่ความก้าวหน้าในทางธรรม มีการกล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการมีสีลที่ดีหรือไ