อาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 139 / 180

…รับว่า "ดีละ ขอตรบ" แล้วถือฝีดิบิฐิ ขึ้นสู่วิธรรมาน์ ชักผลและเหตุจากนิกายทั้ง ๕ ตั้งแต่เมื่่อธิษฐาน อายุตนะ และโพธิปักขิยธรรม จุดบูชาเมตตาตั้งอยู่ใน ๔ ทิวบี ยิ่งฝัน ลูกเห็นให้ดาวิ กล่าวธรรมกถาด้วยยอดคือพ…

ในบทพูดคุยนี้ พระอุปัชฌาย์ได้ถามสามเณรเกี่ยวกับความสุขและการฟันจากทุกข์ สามเณรตอบด้วยความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมะ การบรรลุพระอรหันต์ทำให้สามารถพ้นจากทุกข์และได้มีความสุขที่แท้จริง นอกจากนี้ สามเ

…กธแก่จริยาของพวกเธอ เมื่อจะทรงแสดงธรรม ได้รับพระอาาถารนนี้ว่า :- " บัดนี้คอจะธรรมดำแล้ว ออกจากคลาย อายธรรมอันถอาอีมีได้แล้ว ควรเจริญธรรมนวา, ละถามทั้งหลายแล้ว หมดความกังวล พึงปรารภภายนี้ดีขึ้นในวิเวก อั…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการประชุมของภิกษุประมาณ 500 รูปที่จำพรรษาในแคว้นโกศล ปรึกษากันเกี่ยวกับการเผาพระศาสนาและความจำเป็นในการเจริญธรรม ความสำคัญของการอบรมจิตและการทำตนให้ผ่องแผ้วเพื่อพัฒนาตนเองในทางธรรม

…ญาณวโรรสทรงแปลเป็นตัวอย่าง พ.ศ. ๒๕๔๕ อ. ยูซฺฎฺ ถ มึเป็นบทธหน้า แปลว่าออก คือไม่ให้ยอดับที่ เช่นว่าก อายุด ตา สุขสมฺญา พึงเป็นไปเพื่อคงพลับอันยาไปแล้ว และว่าด้วย อยูญญุต เสน่ "อยูญญุต" ในกถานี้หมายความอย่…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการมีสัตย์และการปล่อยวางจากความห่วงใยในชีวิต ผ่านการอ้างอิงถึงบทพระคาถา เช่น บาทพระคาถาว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ที่เน้นถึงการกำหนดจิตและการบริหารสมาธิเพื่อให้เกิดความผาสุกใ

…รรม ได้ตรัสพระคาถานี้ว่า :- * สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยารัชชานุวรรธ ทรงแปลเป็นตัวอย่าง. ก.บทว่า อายสมา แปลตามพยัญชนะว่า ผู้มีอายุ แต่ตามอรรถไม่ให้หมายว่า สูง อายุ เป็นที่พวกภิกษุใช้อยากกันเองโดยโอวาท…

บทความนี้กล่าวถึงการเทศนาของพระศาสดาเกี่ยวกับพระเทพภิรมย์สีลสา ซึ่งได้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดจากการเก็บอาหารและชีวิตของภิกษุ โดยมีการแปลความหมายของบทคาถาและคำสอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้อาหารและกา

…ด้วยนั่น. [ มารดาดิฉันให้รวดแต่งงาน ] แม้มารดาของพระสาริริมะ เธนซน ประสงค์จะผูกเรวดุกฎมารดา ผู้มี อายุ ๓ ขวบเท่านั้น ด้วยเครื่องผูกคือเรือน จึงมั่นเด็กหญิงในดวงกูด ที่มีชาติเสมอกัน กำหนดว้นแล้ว ประดับก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแต่งงานในวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะในบริบทของพระธัมปวุฒิ มีการพูดถึงการผูกมัดและความคาดหวังที่เกิดขึ้นจากการรวมกันของคู่สมรส รวมถึงความสำคัญของเจ้าบ่าวและเจ้าสาวในกระบวนการนี้ รวมถึงความค

…ประโยค๒ - พระสมปัณทิฏฐุถกถาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 142 บทนี้ สํเร็จประโยชน์ ประกอบด้วยนิพพาน คำว่า ธาตุ อายุคน อินทรีย์ พระ โพชงค์ และสติปัฏฐาน แมบทเดียว ยัง ประเสริฐกว่าโดยแท้ ในกาาลงเทสนา ชนเป็นอันมาก บรรล…

บทนี้กล่าวถึงคุณค่าของนิพพานและการบรรลุอริยผลต่างๆ เช่น โสดาปัตผล การนำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับธาตุอายุคนและการปฏิบัติธรรม ทำให้ผู้ที่สนใจสามารถเข้าใจถึงการบรรลุในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะการได้…

…ู่. เมื่อพระศาสดาเสด็จไปในมณฑปนั้น, เมื่อพวกเทวดาผู้มีศักดิ์ใหญ่ประชุมกัน. พวกเทวดาผู้มีศักดิ์น้อยลดอายุลงไป ไม่ได้โอกาสหลีกไปตลอด ๑๒ โหยน ถึงอุทธกยักษ์ได้หลีกไปยืนอย่างนั้นเหมอนกัน. [ เด็กพันอันตรายกลับ…

…งพระขึ้นทิพย์ภาค ๔ กล่าวถึงการประชุมของพราหมณ์และเทวดาเพื่อทำการอธิษฐานขอพรจากท้าวเวสสุวรรณให้เด็กมีอายุยืน โดยมีพระศาสดาเสด็จมาและประทานพรในวันที่ ๓ หลังจากการสวดพระปริตรเป็นเวลา ๗ วัน เทพบุตร และเทวดาไ…

ประโยค๒ - พระบัณฑิตทศพลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 180 อายุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายของดู ได้ยินว่า อายุวัฒนุพิงตายใน วันที่ ๓ บัดนี้อายุวัฒนุพิงตนัน (จำอยู่ ๑๒๐ …

ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้…

…มเจริญสั้นกวา่เท่าใด, ธรรมทั้งหลายแม้นอทนี้ ก็เจริญสั้นกวา่ เท่านั้นเหมือนกัน, ด้วยว่าผู้ใดทำศาสนีย์อายุ ๕๐ ปี ให้เป็นไป, อันตรายแห่งชีวิตของผู้นั้นน์นับบังเกิดขึ้นแทนในภาคเดียว ๒๕ ปี; อันตราย นั้นย่อมระ…

เนื้อหาพูดถึงการเจริญอายุและความอันตรายแห่งชีวิตในพระธัมปทัฏฐ์ โดยระบุว่าการทำศาสนีย์ช่วยลดอันตรายไปในชีวิต และความเจริญของธ…

…สนิกรรมเทวาคนนั้น. [ พวกภิภูยอมตัวให้โจรจับ ] พระมหากระฟังคำนันแล้ว จึงกล่าวว่าพวกภิภูว่า " ผู้มิ อายุ ธรรมาคิดเกิดแก่พวกน้อง ๆ ผู้เป็นพี่ชายต้องช่วยเหลือ, ผมจักละชีวิตของตนเพื่อพวกท่าน ไปกับโจรเหล่านี…

ในหน้าที่ 190 ของพระอิทธิมปทัตถุภาพ แสดงถึงความเสียสละของภิกษุและสามเณรในการช่วยเหลือกันเมื่อเผชิญกับอันตราย โดยภิกษุได้ตัดสินใจที่จะละชีวิตเพื่อปกป้องพี่น้องและผู้ร่วมทางในยามวิกฤต แม้ว่าจะไม่ใช่บุตร

…์ ผลสุดสดักแตก สุดตา โดยส่วน ๗ สุริยคมมลาย ในเวลานั้นเป็นที่ขึ้นไปแห่งพระอาทิตย์ อิติ ดังนี้ ปัจจุบ อายแล้ว อนุกามึ ชึ่งความอนุเวคระะ เอตสุมี อาจิณฯ ในอาจารย์นั่น น เทมิ ย่อมไม่ให้ อุดคบุญฯ เพื่อฉันนี้ไป…

บทนี้กล่าวถึงข้อพิจารณาเกี่ยวกับโทษที่เกิดจากการกระทำของบุคคลและผลที่จะเกิดขึ้น เช่น ความแช่งที่อาจตกไปยังผู้อื่น รวมถึงการสนทนาของพระราชาและดาบสเกี่ยวกับอำนาจในการอภัยและความสำคัญของการทำบุญ การสนับส

…ถกเจน ผมี กิดด้วยภัณฑ์กะทำแล้ว อาพ เรียนแล้ว เอ่ว อย่างนี้ ปูจีว เรียน ถามแล้วว่า อาวโส แนะท่านผู้มีอายุ อนุวิรายนี อ. อินทรีย์ ท. เต ของท่าน วิปุสนานน ใจ ผ่องใส่เฉพาะแล้ว ฉิวณฺโณ อ. วรรณะแห่งผิว ปริสุทธ…

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาและคำถามระหว่างผู้มีอายุและผู้เรียน เกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติ…

…งพร้อมแล้ว วิริยะ อยู่ อิตติ ดังนี้ อุทาปร ได้เกิดขึ้นแล้ว ภาคใต้ โอ้่ แม้พระผู็ม์พระภาคเจ้า ๑ โสปิ อายสุมา นนทฺิโอ อภินฺทวา นิมฺม อ. ภิกษุชื่อว่านันทนะผู้มีอายุ แม้นั้น อุปสมฺมุจฺเชาถึงแล้ว ภาคใต้ ซึ่งพ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับธรรม การกระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และกา

…ลานั้น ๆ อด ครั้งนั้น เอกวิส ในวันที่หนึ่ง ภิกขุ อ.ภิกษุ ท.ปูจิสุ ถามแล้ว นนทิึ่ง ภิกษุชื่อว่านันทะ อายสมมุติ ผู้มีอายว่า นนทะ ดูก่อนนันทะ อาวุโส ผู้มีอายุ ปูพลในกาลก่อน ตร อ. ท่าน เวส กล่าวแล้วว่า อง อ.…

บทนี้นำเสนอการสนทนาของภิกษุนันทะเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมะ โดยเฉพาะในเรื่องความรู้แจ้งและการเข้าถึงอรหัตผล ผ่านการวิเคราะห์และคำถามที่มีพลังในด้านการปฏิบัติธรรม ความสำคัญของโทรทัศน์เพื่อความชัดเจนในธรรมะ

…ซึ่งชีวิต วาสสานิ สันปี ท. ปุญฺญาณิ ๕๕ ฉากกกาลา ในกาลแห่งบุคคลหัวแล้ว (โส จุนสุภกร) อ.นายจุนสุภกรัน อายาย ไปแล้ว วิถี ซึ่ง ข้าวเปลือก ท. สกุนฺ น ด้วยเกวียน คนฺวา ไปแล้ว ชนบท สุขนบกิณฺฎฺวา ชื่อแล้ว คามสุภ…

ในประโยค ๒ คำฉันพระมัญฑุกะ ตอนนี้นำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวกับนายจุนสุภกรและบทบาทของเขาในกลุ่มบุคคลที่มีความสำคัญ เนื้อหาหมายถึงเหตุการณ์ที่นายจุนสุภกรมีความสัมพันธ์กับสุภา ลูกแห่งสุภาของชาวบ้าน และการด

…ล ปฏิสุนารถุตติ ผู้มีความ ประพฤติในปฏิสันถาร ตูอ อ. ท่าน ปุสส จงดู ลูกฉพัน สิ่งนี้คือว่ากัลยาณะ อายุนู๋ ผู้มาอยู่ ชาติสูงบูรพชย ผู้อ่อนหมู่แห่งญาติการทำแล้ว ในเบื้องหน้า อภ เอกที ตูอ อ. ท่าน ปุสส…

เนื้อหานี้ว่าด้วยการสนทนาในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระธรรม การเกิดของสัตว์ การประพฤติปฏิบัติในปฏิสันถาร โดยมีการยกตัวอย่างถึงการช่วยเหลือและความเมตตาจากญาติ การตั้งเจตในศีลหมายถึงการอยู่ร่วมกันและความสุข

…ยู่ เทวปุตตา อ. เทพบุตร ท. จนติ ย่อมเคลื่อน เทวโลกโต จากเทวโลก การเนินี เพราะเหตุ ท. จตุี ๔ ดิษ คือ อายุกเย็น เพราะความสิ้นไปแห่งอายุ ปฏิญาณเยน เพราะความสิ้นไปแห่งอายุ ปฏิญาณเยน เพราะความสิ้นไปแห่งอายุ ป…

…ึงความเป็นมาของพระธรรมและการเคลื่อนที่ของเทพบุตรในเทวโลกรวมถึงกฎแห่งกรรมของเทพบุตร และความสิ้นไปแห่งอายุที่มีผลต่อการเคลื่อนที่ในโลกนี้ โดยอ้างถึงสัทธรรมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับบูญและการเคารพต่อพระพ…

…ยมอดสิง สมนาน ซึ่งอันตองพร้อม หยกิทฺ ในรอยเท้าแห่งช้าง หยกิทฺ อ. รถเท้าแห่งช้าง (โลภิ) อันชวาโลก ท. อายาติ ยอมกล่าว อกุ ว่าเป็นเสิล เสล ไ ป- ชาติา แห่งปชาต ท. เหล่านี้ ฯ อิทฺ หฤทิภิ ฯ (อิทมิสต ฯ สุดส หยก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปทังกูยและความสำคัญในการนมัสการพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายถึงองค์ประกอบและความหมายของคำบูชา รวมถึงประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการสักการะพระศาสนาในประเทศไทย การยกย่องพระภิกษุและ

…๒ – คำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทิน ยกพี่น้อมแปล ภาค ๒ หน้า 77 ประมาก ยา ในกาลใด (โอ ส ปณฺฑิโต) ๓. บัญฑิตนั้น อายุยืน ขึ้นแล้ว ปุณฺณาปลากทํ ผู้ปัญญาเพียงว่าปราสาท อโศก ผู้ไม่เสื่อมโศก (อเวฏฐิ) ย่อมพิจารณาเห็น ปรัง…

บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับคำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทินในภาคที่ ๒ หน้า 77 โดยเน้นถึงการพิจารณาของผู้มีปัญญาและปราชญ์ที่เห็นความจริงในชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างการเปรียบเทียบการมองเห็นความจริงจากมุมสูงและมุมต่

…ต้อง ยกศัพท์เปล่า ภาค ๒ หน้าที่ 140 พักอยู่ ตฺถุ คําปฐวี ในสมาบัติขั้น นาว่า น กริยฺย ไม่พึง กระทำ อายํ ซึ่งความอาลัย (ตฺถุ คําปฐวี) ในสมาบัตินั้น อิติ ดังนี้ ๑ (สุตฺต) อ. พระศาดา (อาห) ตรัสแล้วว่า คุมเ…

…โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์คำว่า 'ปฐวี' และความเข้าใจในสมาบัติ ซึ่งในข้อความกล่าวถึงการไม่พึงกระทำอายํในสมาบัติและการสำแดงของธรรมนอกจากนี้ยังมีการอธิบายบทบาทของพระศาดาซึ่งเป็นตัวอย่างของการนำธรรมเข้ามา…