อารมณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 68

…นุโมทิโดยอาการชื่อว่ามีความแปรไปเป็นธรรมดา เพราะมีความเปลี่ยนไปเป็นปกติโดยอาการ 2 คือโดยชรและโยมะนะ อารมณ์ โดยอาการชื่อว่าไม่มีแก่เพราะเป็นสิ่งอ่อนแอ และเพราะเป็นสิ่งพิฆ่าได้ง่ายเหมือนไม่มะรพี อองมูลโน โดย…

เนื้อหาเกี่ยวกับอาการของอารมณ์และธรรม โดยอธิบายถึงวิธีการที่อารมณ์เปลี่ยนแปลงเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้นในทางปฏิบัติของพระพุทธศ…

…เสีย ทำในใจแต่ข้างดับอย่างเดียว?) ซึ่งนหมายก होलाไว้ (ในปฐมสมภารฎ) ว่า "ถามว่า problem ในการ พิจารณาอารมณ์และความเห็น (แต่) ความแตกดับ ชื่อว่า วิบาสนาญ เป็นไฉน? จิตรีรูปเป็นอารมณ์เกิดขึ้นแล้วอ่อนดับก็แตกดั…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอการสำรวจและวิเคราะห์วิบาสนาญ ที่กล่าวถึงการเกิดและการอ่อนดับของอารมณ์ จิตและการเห็นความไม่เที่ยง รวมถึงความเป็นทุกข์และอนัตตา เมื่อมีการเห็นตามธรรมชาติก็จะสามารถละทิ้งอ…

ประโยคส- วิจักษิมรรยกาเปล่า ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 129 การพิจารณา (อารมณ์) ที่เลื่อนวัตถุ (คืออารมณ์) ได้ด้วย เปลี่ยนสัญญา คือ ความกำหนดหมาย ได้ด้วย มีอัณลังในการ นึกหน่วงไ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเลื่อนวัตถุและความรู้สึกที่มีต่ออารมณ์ต่างๆ ผ่านการเห็นแจ้งโดยการพิจารณาในลักษณะ…

…ป็นอันดับแรก อันดับต่ออัน ญาณนั้นเป็นประการใด จะสดงประการนั้น ท่านจึงกล่าวว่า "รูปกุมฌมิธฌ-มีรูปเป็นอารมณ์" เป็นอาทิ ใบคำหลักนั้น คำว่า รูปกุมฌมิธฌ จิตตุ อุปปชฌิตา วิญฌติ ความว่า "จิตมีรูปเป็นอารมณ์เกิดขึ้…

เนื้อหาศึกษาความแตกดับแห่งจิตและอารมณ์ โดยการพิจารณาที่มาจากการเห็นและความสิ้นสุด ของจิตที่เป็นอารมณ์ ในที่นี้มีการอธิบายถึงการเห็นความแต…

ประโยค - วิถีธรรมกรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 135 ข้อว่า "อารมณ์มนุษย์แยแวน อุโล เอวาวุธนา" - กระจิราบ ที่กำหนดอารมณ์ทั้ง 2 ส่วนว่ามีสภาพเป็นอย่างเดียวกัน ตามอย่าง…

บทความนี้สรุปการวิเคราะห์ว่าอารมณ์มนุษย์มีลักษณะเฉพาะโดยมีความแตกดับเป็นปกติ ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ตามที่พระโพธิญาณได้กล่าวไว้…

…อายลูกขุนวิปัสสนา" มีอธิบายว่า ความพิจารณานั้น ชื่อว่า ลักษณะวิปัสสนา (เห็นแจ้งในลักษณะนั้น) คำว่า "อารมณ์ญาณญาณ ปฏิสุขะ-พิจารณาด้วยแล้ว" คือรู้อารมณ์มีรูปเป็นต้น ที่เป็นอารมณ์แรกด้วยแล้ว คำว่า "รุกฺขุณ" อ…

…ึงความงามที่เป็นว่างเปล่า โดยชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งต้องมีการดับลง แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการพิจารณาอารมณ์ในทางจิตวิญญาณเพื่อเข้าถึงความจริงและการหลุดพ้นจากการยึดมั่นในตัวตน.

…แรกนี้) ท่านเรียกว่า "บริการ" (คือดก แต่งมรรครั้น) ลำดับนั้น ชวนจิตดวงที่ 2 ทำสัญญารทั้งหลายให้เป็น อารมณ์อย่างนั้นแหละเกิดขึ้น ซึ่งท่านเรียกว่า "อุปจาร" (คือใกล้มรรคร แม้นในลำดับนั้น ชวนจิตดวงที่ 3 ก็ทำ…

ในบทความนี้ อธิบายถึงการบริการและการอนุโลมในวิชาคณิตศาสตร์ โดยจะแบ่งจิตออกเป็น 3 ดวง คือ บริการ อุปจาร และอนุโลม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์และการเกิดขึ้นของแต่ละจิตในลำดับการเรียนรู้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึง

…่วนเบื้องบนแห่งฝั่งออก (ของเหมือง) ฉะนั้น เพราะความดับไปแห่งจิต (อนุโมทิจิตดวงที่ 3 ?) นั้น ก็ปล่อย อารมณ์ที่เป็นสงบธรรมนั้น แล้วกดลงไปในพระนิพพานอันปราศจาก สังขารเป็นฝั่งออก (โดยหน่วงพระนิพพานเป็นอารมณ์) …

…าใจพระนิพพานและอนุโมทิจิตดวงที่ 2 และ 3 ที่มีผลต่อการเข้าถึงพระนิพพาน แม้ว่าจะยังไม่มีความคุ้นเคยกับอารมณ์นี้ แต่การตั้งมั่นในจิตก็มีความสำคัญเช่นกัน โดยอ้างอิงถึงอุปมาที่เกี่ยวข้องและการอธิษฐานที่มีผลต่อก…

…] หนึ่ง ในข้อนี้ พึงทราบความต่างกันแห่ง (คำว่า) ภูมิ แลภูมิ- ลักษณะ คำบุญขี้ที่เป็นไปในภูมิ อันเป็นอารมณ์ของวิบาสนา ชื่อว่า ภูมิ- ลักษณะทีเป็นไปในอฺกิฏิอิใดขึ้นในชั้นนั้นหลายหลาย ชื่อว่า ภูมิ- ลักษณะ เพ…

บทความนี้สำรวจถึงการทำให้โอกาสเกิดขึ้นจากวิบากกรรมและธรรมชาติของภูมิที่มีผลต่อการ กระทำของเรา โดยเน้นว่าภูมิและภูมิลักษณะมีความแตกต่างกัน และว่าความเข้าใจในเรื่องนี้สามารถช่วยให้เราเข้าใจการเกิดขึ้นขอ

…"อนูปสมาน" ได้แก่ความที่เห็นความแตกดับแห่งสังขาร ทั้งหลาย โดยพิจารณาเห็นและโดย (นิ่งเห็น) ตามอย่าง (อารมณ์ที่ แตกดับแล้ว) น้อมใจลงไปในธรณีอารมณ์ความแตกดับนั้นเอง ที่กล่าว ไว้ (เป็นคำกวนน) ดังนี้ว่า การพิจ…

บทความนี้สำรวจการพิจารณาความแตกดับแห่งสังขาร และความเป็นหนึ่งเดียวกันของอารมณ์ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิปัสนาและการเห็นความเสื่อมที่อาจเกิดขึ้น โดยมีการเน้นที่การไม่อิ่มใ…

…มีแก้ สังฆรณ์ทั้งหมด (นันแหละ) บุคคลใด ๆ อื่นหนาไม่" ที่กล่าวไว้ (เป็นกาล)ดังนี้ว่า พิธีจริยา (รู้) อารมณ์ด้วย แล้วตามเห็นความแตก ดับด้วย ความปรากฏโดยความว่างเปล่าด้วย (นัน) ชื่อว่า อธิปญาณวิปัสสนา ความเห็…

เนื้อหาในบทนี้สอนเกี่ยวกับเครื่องหมายที่สำคัญของธรรมนิวาส ต่าง ๆ เช่น อนิมิตนุตปฺสินท, อปปณิธานุตปฺสินท และสัญญาณุตปฺสินท ซึ่งด้วยการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจ จะนำไปสู่การบรรลุธรรมอย่างแท้จริง คือ อ

ประโยค - อารมณ์ไม่ใช่ความหวัง หน้าที่20 ความหวัง ได้แก้ ความตั้งใจ ความมุ่งหมายปรารถนา หรือ ความต้องการอยากจะให้เป…

บทความนี้สำรวจความหมายและความแตกต่างระหว่างอารมณ์และความหวัง เริ่มจากความหวังคือความตั้งใจและความปรารถนา อธิบายแปลความหมายเป็นคำที่สอดคล้องกับความรู…

ประโยค - อธิบายลำไวกาย อารมณ์ - หน้า ที่ 41 เป็น อา อี อุ เอ โอ หรือมีพยัญชนะสังโยค ไหวตามเดิม ไม่ต้องทำตามวิธีดังกล่าวแล้ว อุ …

…ึงการสังเกตความแตกต่างของธาตุทั้งสองประเภท ทำให้เข้าใจในเชิงลึกเกี่ยวกับการใช้ภาษาที่มีองค์ประกอบทางอารมณ์ในแต่ละธาตุ จึงเหมาะสำหรับผู้ที่สนใจศึกษาภาษาไทยในระดับที่สูงขึ้น ทั้งนี้สามารถค้นหาข้อมูลเพิ่มเติม…

ประโยค - อธิบายลำไวยากรณ์ อารมณ์า - หน้าที่ 91 ลบ อิแท่ง ซี เสียง. โบตติ ย่อมยัง...ให้โพลง-สว่าง ชุด ธาตุ เถา ปัจจัย (เหตุเกิดจากาา…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายลำไวยากรณ์อารมณ์าในภาษาไทย โดยกล่าวถึงความหมายของธาตุและปัจจัยที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการสร้างประโยค เช่น การใช้พยัญช…

…ทพฯ ปฏิกิบิดเขปวดสกัด ๆ โลกุนติ คุณติ ๆ เทเสวาวดี ปฏิกเขปวดสกัด ๆ อาณินปฏิชีพาเทน ๆ อาบินปฏิญาณทิตี อารมณ์ทุก- ปราณีวนุติโรจรพาอเทีเทนบ ปฏิก บาเลนจ์ อดิโก ๆ อดิสุเลมคบเขนนั คณี สุดลบปฎิวคํา สูบอ เอ็นบาเด ส…

บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคคลและการอัญนาย โดยการนำเสนอประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในด้านต่างๆ พร้อมการวิเคราะห์แนวคิดที่ส่งผลต่อการพัฒนาความรู้และจิตใจ ไม่ว่าจะเป็นการปฏิบัติตามทฤษฎีและแนวท

…ละด ปรีคหวาเสนณ ๙ กัปปา สตุต ปริคาหหวา ปวตา เมดตา โปโจน่า ๙ วาณติ วา ย เตน สมุนิธิพึ้ง ๙ ปริตุมชมวา อารมณ์ปติ วงแห่ง สกลา ๙ อิทธิฤดี อาหาร หิ สุกกา สภาพมิ วุฒิเสฏฐ ดา อารุปานิ

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาและวิเคราะห์ปริมาณญาณภายใต้กรอบของวิจักษิณกุลสัญญาในมหาวิทยาลัยสมุทราย โดยมีแนวทางและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการสร้างความเข้าใจในสาขาอุดมศึกษา และการพัฒนาองค์ความรู้ต่างๆ ผ่านกา

…ม - ปรมฤทธ์สายาม วัชรมิภาคัลเวกา มหาวิทยาลัยสมุตาย (ปฐม ภาโค) - หน้า 244 วิสุปฤทธ์ คำฉบับ โถต เอ๋ อารมณามญาณมิเนี ยวปฏิพนธ์ วิกโต เจตโอ จาโส ปรมาถีโป โหติ ฐิติ ฐิติ ฐิตา อภิญญา สกิโโ คำโถติ เวทติพโว (๒…

เนื้อหาในหน้า 244 นี้กล่าวถึงเรื่องของอภิญญาและจิตวิญญาณในบริบทของวิสุปฤทธ์ โดยมีการอภิปรายถึงการตระหนักรู้ในสถานะต่าง ๆ ของจิตและการตัดสินใจที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและการครองชีวิตตามหลักพระพุทธ

…ิจุนุติ นาปปทคุตติ อุตโต ฯ เอกุตรามุมานติ ปรวีติคติ ฤนทสาน เสน เอสสา ฯ เอกคูฎา- สูงาเดต เอกุตวาา เว อารมณี ฯ ตนติ ฯ นานวิสยาโปโลดิรดิ จิตติ ฯ ถามภารุปานายาติ นานาวิสุทธปุพุพยุหา กามชาตยา ปาหาย มติกามาย ปูม…

…น หัวข้อหลัก ๆ ที่กล่าวถึง ได้แก่ การเข้าใจในตัวเอง การพัฒนาความสามารถในการคิดวิเคราะห์ การจัดการกับอารมณ์และความรู้สึกในชีวิตประจำวัน รวมไปถึงความสำคัญของการมีจิตสำนึกต่อสังคมและสิ่งแวดล้อม โดยผู้อ้างอิงถ…

… เตน ไฮ โทษฉัน วินา โทมแน สุข์ ปวดติต ๆ น เถา ปฎิบัติ ปลียา วิริโย จินาตดพุ โว ถสมา ตคู ปิติ้น มานี อารมณ์มั่น กตวา ปวดตามัน โทมนัสสุ่ ทาสิต ๆ อ อปริหินชุมานารมณ์มั่น กตวา อุปปชฌามนาสุ โทมนัสสุ่ อสมวิทโต ม…

เนื้อหาเกี่ยวกับปรมาจารย์สายวิสุทธิมคัลลิเวรมาคมาย พูดถึงการศึกษาสภาวะใจและอารมณ์ในด้านเจตจำนง การปฏิบัติตน และผลกระทบของอารมณ์ต่อจิตใจ เช่น โทมนัส สุขและทุกข์ โดยให้ความสำคัญกับกา…

… อุกหนถ โท พรณ อปิโก้ น เตนว หินส่า กลิเลสมงาา ๆ ยาา, าน ตูติอามิ ๆ ตุตต โดนาสา ผรณโด้ติ ภวน จิตคุณ อารมณ์ กรินโต ๆ ภาวนาจิต ดี กลิเล สปริโต วา วิวัจ วา เอกญาณ สกาลาม มนสิโรที น เอกเทสนุง ๆ [220] อานนท์จิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาภิบาลคำ และการนำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพ โดยแบ่งปันแนวคิดและกลไกที่ช่วยในการรักษาจิตใจและร่างกาย เพื่อนำไปสู่การพัฒนาสุขภาพที่ดีขึ้น ทั้งนี้มีการพูดถึงวิธีการใช้ส