อาศัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 55

…ยค๓ - พระถังมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 177 กิญจนั้น กล่าวว่า "ท่านทั้งหลาย จงดูกรมงคลพระเถระ, พระเถระ อาศัยเหตุสู้น้ำ จึงกล่าวว่าเราอย่างนี้" โกรธแล้ว ในวันรุ่งขึ้น ไม่เข้าไปเคารพท่านพระเถระ พระเถระได้ไปสู่ …

ในบทนี้ พระเถระได้แสดงออกถึงความรู้สึกและประสบการณ์หลังจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับกิญจู ท่านกล่าวถึงการไม่ผาสุกและการตอบสนองที่เกิดขึ้นในหมู่ลูกศิษย์และอุปัชฌาย์ รวมถึงการจัดเตรียมอาหารในช่วงเวลาที่มีป

…รษฐีตายไปเกิดในกระุลณชาตทาล] โดยสมัยอื่นอีก อานนทเศรษฐีนี้ไม่บอกบูรพทรัพย์ใหญ่ ๕ แห่ง ของตนแก่บุตร อาศัยทรัพย์ มีความหวั่นหมองเพราะมลทิน

ในกรุงสาวัตถี มีเศรษฐีชื่ออานนทซึ่งมีบุตรประมาณ 50 โกฏิ เขาเป็นคนตระหนี่มากและสอนบุตรของเขาโดยเน้นว่าไม่ควรมัวแต่กังวลเกี่ยวกับทรัพย์สมบัติที่มีอยู่ ควรจะสร้างบุญและแบ่งปันทรัพย์เพื่อให้มีสิ่งใหม่เกิด

…าบกันสามารถเที่ยวไป เพื่อก้อนข้าวเลี้ยง ตัวได้ นางวงกระเบื้องในมือแล้ว กล่าวจะบุตรนวนี้ว่า "พ่อ แม่ อาศัยเข้าส่งความลากมากมาย บัดนี้ แม่ไม่อาจเลี้ยงเจ้าได้ อาหาร วัตถุทั้งหลายมีข้าวเป็นต้นที่เขาว่า เพื่อคน…

ในบทนี้เล่าถึงนางวงกระเบื้องที่ต้องปล่อยให้บุตรน้อยไปเลี้ยงชีพด้วยตนเอง เนื่องจากไม่สามารถเลี้ยงดูได้ ขณะเดียวกัน พระศาสดาได้เสด็จมายังสถานที่นี้และแสดงธรรมแก่ลิสเศรษฐี โดยเล่าถึงพฤติกรรมและความเป็นไป

…กข้างนอก พระผู้มิพระกายเป็นรวาวว่า แวดล้อมแล้วด้วยแผ่นเงิน เสด็จไปแล้ว. ดอกไม้ทั้งหลาย แม้ ไม่มีจิต อาศัยบุคคลผู้จิต ไม่แยกกัน ไม่คลาย ย่อมไปกับพระศาสดา นั่นเทียว ย่อมหยุดในที่ประทับยืน รัสมีเป็นรวาวว่าอาก…

เนื้อหาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ของดอกไม้ที่ใช้ในการบูชาพระ ซึ่งนายมาลาการได้แสดงถึงวิธีการยกดอกไม้ขึ้นเพื่อบูชาพระ ดอกไม้หลากหลายรูปแบบที่ถูกจัดวางอย่างสวยงามรอบพระองค์ นำเสนอว่าดอกไม้นั้นมีความสวยงามและ

…ั้นไม่ออกแล้ว. มีนคดก้อนหนึ่ง ที่บาดลาด ไว้ในที่ถ่อนอาจจะของมหาชน, มิกระพิงใหญ่บนแผ่นหินนั้น, มหาชน อาศัยหาคาดเป็นที่ถ่ายอจาระ. เขาไปในที่นั้น กิจูดในกลางคืน ในกลุ่มที่มหาชนมาเพื่อชามาย่อยการถ่ายอจาระ เหนี…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับอาหารว่าแต่ละคนสามารถหามาได้ที่ไหน และการอยู่กับที่อาชีวาโดยไม่ต้องเข้าไปในบ้านของผู้อื่น การเข้าใจเกี่ยวกับประเด็นความเสื่อมเกียรติของอาชีวาเป็นเรื่องสำคัญ นอกจา

…"เราจักทำชมพุทธ- ชีวานี้ให้เป็นต้นแล้ว กล้วกล้วๆ หนึ่ง, ในกลางบกดก สัตว์ ๘ หมื่น ๔ พัน อัครัสุธรรม. อาศัยอุตจน์นี้ มหาชนจักถึงความ สุขสันต์ ดั่งนี้แล้ว ในวันรุ่งขึ้น เสด็จเที่ยวไปในฐานรากเพื่อ บิณฑบาต เสด็…

เนื้อหาพูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรวจดูสัตว์ทั่วโลกในเวลาใกล้รุ่งและการพิจารณาอุปนิสัยของพวกเขาเพื่อให้สามารถนำไปสู่ความสุข เมื่อพระพุทธเจ้าตัดสินใจที่จะเยี่ยมชมสำนักของชมพุทธชีวาเพื่อเสริมสร้างความสุขให้กั

ประโยค- พระอธิการ: พระธรรมปฏิรูปแปล ภาค ๑ หน้า 229 มหาพรหม อาศัยใจใด ผู้นั้นแหละ เป็นหัวมหาพรหม ชำพุทธ: ก็นั่นเป็นผู้ยอดเยี่ยมแม้ว่าหามาพรหมหรือ ? พระศาสดา. เออ ชำพ…

การสนทนาระหว่างพระอธิการและชำพุทธนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบำรุงและความเป็นพรหม ที่พระศาสดาได้ไตร่ตรองถึงความสำคัญของผู้ที่มีจิตใจดี มีความจริงจังในการบำเพ็ญกุศล แม้พวกเขาจะมีสถานะที่แตกต่างกัน ในส่ว

…สีการะมีของหอมและดอกไม้เป็นต้น ไปสู่ที่บูชาของพระปิ่นกุพุทธเจ้า ทั้งนี้ทั้งนั้น ชุรบูรญพุทธศิลานึ่ง อาศัยหนทางนั้นในนา มหาชน เมื่อไปสู่ที่บูชาของพระปิ่นกุพุทธเจ้า ย่อมเหยียบย่ำกันนั้นไป ทั้งนี้ทั้งนั้น ชาว…

บทนี้พูดถึงพระอุปปปิทฺุฏิฏฺฐาโดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระปิ่นกุพุทธเจ้าและบูรพกรรมของท่าน ชาวเมืองศรีอยุธยาที่สร้างบรรณฑศาลาเพื่อพระปิ่นกุพุทธเจ้า แต่เมื่อประชาชนเหยียบย่ำบรรณฑศาลานั้น ชาวนาก็

…อเรานี่เอง). ครั้งนั้น บูรณคนหนึ่ง เห็นสมบัติอันบูรณเปลี่ยนได้แล้ว จึงคิดว่า "บูรุนั่นเป็นคนเปลี่ยย อาศัยศิลปะนี้ จึงแล้วซึ่งสมบัติใหญ่นั้น แม้ศึกษาศิลปะนี้ไว้ก่อน." เขาเข้าไปหาบูรณเปลี่ยน ไหวแล้วกล่าวว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาศิลปะของบูรณเปลี่ยนที่เป็นสิ่งสำคัญในสมัยนั้น ได้มีการสอนอรรถและธรรมตามคำที่พระราชทานแก่ผู้คนในสังคม ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการพัฒนาทักษะและการศึกษา เพื่อให้บรรลุผลสัมฤทธิ์ในชี

…ุษย์แล้วไม่อา่ดัใจได้ ด้วย คิดว่า "คนนี้มีราคาบิฉา." ก็โดยสมัยนั้น พระปัจเจกพุทธเจ้า ชื่อว่าสุนุตตะ อาศัยพระ- นคร อยู่ในบรรณฑศา. บุรุษนั้น เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้านั้น ผู้เข้า ไปเพื่อบิณฑบาต อยู่ยู่ระหว่างพระ…

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการเลือกและผลกระทบจากการตัดสินใจที่บุรุษหนึ่งทำในประเด็นของการประหารชีวิตและการให้สินไหมที่เกี่ยวข้อง โดยมีพระปัจเจกพุทธเจ้าเป็นจุดกลางในการคิดพิจารณา. เนื้อหายังเน้นถึงการตรวจสอบ

…นนั้น แท้จริง ศิลปะหรือความเป็นใหญ่เป็นต้น ย่อมเกิด แก่คนพาล เพื่อความฉิบหายแท้แน่ยิ่ง คือคนพาลนั้น อาศัยศิลปะ เป็นต้นนั้น ย่อมทำความฉิบหายแก่ตนเองเช่นเดียว. บวกว่า หนฏิ ได้แก่ ให้พนาศ. บวกว่า ลูกกัล คือนส…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า ญาณคติ และการเชื่อมโยงกับศิลปะความเป็นใหญ่ โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นใหญ่เมื่อเกิดขึ้นกับคนพาลสามารถนำไปสู่ความฉิบหาย ทั้งนี้ยังได้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและผลกระท

…ด" แล้ว ให้บอกกุฎิในวิหารทั้งสิ้น ภิกษุทั้งหลาย คิดว่า "พวกเราก็เข้าไปกับ สามเณรแล้ว น้ำผักก้ามพลมา อาศัยสามเณรผู้มีอายุ ๗ ปี ออกไป แล้วประมวลพันธูป สามเณรนั้น มีไฟแม้เกิดขึ้นว่า "เราเข้าได้ ผักก้ามพล แต่ท…

ในพระนคร สามเณรกล่าวกับพระผู้เป็นเจ้าว่าขอให้มีกระแสของผักก้ามพลไหลมา โดยสามเณรได้ออกเดินไปหาผักก้ามพลประมาณ ๕๐๐ ผืนเพื่อช่วยเหตุนั้น และเมื่อพบชาวร้านตลาด เขานั้นได้มีการสื่อสารกันว่า หากไม่มีการปรึก

…า " ผู้มีอายุ ในกาลก่อน พระเดชะแก่ ๔ รูป ทำความเดือดร้อนให้แก่นางกาญน, นางแมเป็น ผู้คือร้อนอย่างนัน อาศัยพระศาสดา ได้ความถึงพร้อมด้วยศรัทธา

เนื้อหาในบทนี้เล่าเกี่ยวกับการที่พระเจ้าข่าได้รับพระพรจากพระศาสดาให้เป็นเจ้าของทรัพย์อันเป็นโลกลูก และนางกาญนาได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลจิตใจของพระเจ้าข่า โดยมีมหาคำาสรํรับผู้สำเร็จราชกิจหนึ่งเป็นผู้ดำเ

…ดับ สมัยหนึ่ง เสด็จถึงกรุงเทพฯ ประทับอยู่ในพระเจดีย์ในพระเชตวัน ก็ไปกาลนั้น พวกกินเดนประมาณ ๕๐๐ คน อาศัยพวกกิทูบอยู่ในวิหารนั้นเอง. พวกเขากินโภชนานั้นในที่เหลือจากภิกษุทั้งหลายแล้ว ก็นอนหลับ ลูกขึ้นแล้ว ไ…

พระศาสดาเสด็จจากเมืองเวรุษชานมายังกรุงเทพฯ โดยประทับอยู่ในพระเจดีย์และพบกับพวกกินเดนที่อาศัยในวิหาร พวกเขากินโภชนาที่เหลือจากภิกษุและมีความสนุกสนาน ก่อนที่พระศาสดาจะตรัสเกี่ยวกับโลกกชาดก...

…ื่อประกอบอยู่ในพระประทีป วัน ทรงปรารภการฟังธรรม ตรัสพระธรรมเทคนิคว่า "อุปปา เต มนุสสสุส" เป็นต้น [คนอาศัยฟังแล้วติดคงมิมา] คงได้ดังมา พวกมนุษย์ผู้ฉลาดสายเดียวกัน ในกรุงสาวัตถี เป็นผู้พร้อมเพรียงกัน ถวายทาน…

ในพระบรมปฏิญญา กล่าวถึงการฟังธรรมที่สำคัญสำหรับพระสงฆ์และชุมชนในกรุงสาวัตถี โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเข้าฟังธรรม และความยากของความเข้าใจธรรมที่แท้จริงในหมู่ประชาชน ทั้งนี้มีการแสดงความปรารถนาและบทเรี

…ั่นคงีที่เดียว, ท่านจงฆ่าโจรเหล่านั้น." แม้ หัวหน้าโจรนั้น ก็ไม่ปรารถนาจะฆ่า เพราะความที่พวกโจรนั้น อาศัยอยู่แล้ว. พวกชาวเมืองถามนายคงนั่น. แม้โจรทั้งหลายก็ไม่ปรารถนาแล้ว. พวกชาวเมือง ถามนายดำพ- ทูลี (เคาร…

บทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่ชาวเมืองได้ร่วมกันจับโจรและต้องตัดสินใจว่าจะลงโทษโจรเหล่านั้นอย่างไร โดยการพูดคุยและการวิจารณ์กันเกี่ยวกับการฆ่าหรือให้อภัย ความขัดแย้งนี้ทำให้เกิดการอภิปรายในใจของตัวละครเกี่ย

…นทำ; ในส่วนกลางคืนหรือส่วนกลางวันอันจากนี้ พวกเราจักไม่ประมาทประกอบมัฏฐุฐานเนื่อง ฯ." [ ทุตดคณูบูชาอาศัยอยู่กับพวกภิญญุ ] เมื่อภิญญเหล่านั้น ครั้งทำกิจาอย่างนั้นอยู่, บรรจุภิญญใจคนหนึ่ง อาศัยธิคาเป็นอยู่…

ในบทนี้ พระเดชะและภิญญูโดนกล่าวถึงการเตรียมตัวเข้าพรรษา รวมถึงการอุทิศตนเพื่อการบำรุงสังคมและทำโบสถกรรม การร่วมมือกันของพระภิกษุในการประพฤติและปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม เพื่อรักษาเสถียรภาพและความสงบในสังค

…็นผู้เป็นปัจจัย เด็ส โจร้ ของโจร ท. เหล่านั้น โหติ ย่อมเป็น คือว่า เจ โจร อ.โจร ท. เหล่านั้น นิสนาย อาศัยแล้ว ย โจร ซึ่งโจร คนใด กริณุตี กระทำอยู่ ต กุม มิ่งกรรมมัน โส โจร อ.โจร คนนัน ทุตโต วา ชื่อว่าตตะหร…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'โจร' ภายใต้บริบทของพระพุทธศาสนา โดยเสนอมุมมองเกี่ยวกับกรรมและปัจจัยที่มีส่วนในการเกิดขึ้นของ 'โจร' และเชื่อมโยงกับคำสอนที่เกี่ยวข้องกับธรรมและอุปมายต่าง ๆ ว่าเป็นเครื

…เป็นปัจจัย เตส ทาทน แห่งทายก ท.เหล่านั้น โทติ ย่อมเป็น คือว่า เต ทายก อ. ทายก ท. เหล่านั้น นิสูยาย อาศัยแล้ว ยะ ทายก ซึ่งทายกคนใด กริณติ กระทำอยู่ ปญฺญาณี ท. ตานิ เหล่านั้น โอ ทายก อ. ทายกคนั้น ติสสโล วา …

เอกสารนี้กล่าวถึงการบูชาภิกษุใหม่ การจำแนกประเภทของทายก และความสำคัญของการถวายสังฆทานที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา การฟังธรรมและการปฏิบัติในพระอรามธรรมให้เป็นไปตามแนวทางที่ถูกต้อง เนื้อหาช่วยให้ผู้ศึก

…ซึ่งความชินหายมีใจความเจริญ (โหติ) ย่อมเป็น ดี ก็ สุกฺกนิยา อ.นางนก ลูกกิฏปิ แม่ชื่อว่านาไล นิสสลาย อาศัย แล้ว กลิ ฯ ซึ่งความทะเลาะ หดินาค่ ยังช้างตัวประเสริฐ ปาปสี ให้ถึงแล้ว ชีวิตกุญแจ ซึ่งความสิ้นไปแห่ง…

บทนี้สำรวจคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความแตกต่างและการวิวาทในชุมชน พระองค์ตรัสอุทานถึงประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข และถึงวิธีที่ทำให้เกิดความสามัคคีในหมู่เครือญาติ การเข้าใจความ