อาห. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 195 / 210

พอมีลูกแล้วก็เอามาให้ทันเลี้ยง คนเดียวไกลเปล่ะตั้งหลายเปลนะ หลวงพ่อพอเหนื่อยอย่างนี้ วิชาที่เรียนไม่เอาแล้ว โยนทิ้งหมด มนุษย์ต่างจากสัตว์ตรงไหน พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงชี้ให้ดูว่า ความเหมือนระหว่างมนุ

บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างมนุษย์และสัตว์ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่มีความตระหนักในความผิดชอบชั่วดีในขณะที่สัตว์ไม่มีความสามารถนี้ มนุษย์มีธรรมสัญญาที่นำไปสู่การอบรมสั่งสอนให้รู้จักควบคุมคว

หมู่ที่สอง ก็ได้แก่ มังสัง นาหวุฒิ อุตราฬิ อุตรภูมิชัง วังก์ คือ เนื้อ เอ็น กระดูก เอื้อในกระดูก มา หมู่ที่สาม ได้แก่ หงยิง ยกนั่ง โกลมังก ปงกัง ปังปังสัง ได้แก่ หัวใจ ดับ พังผิด ไต ปอด หมู่ที่สี่ ได

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอาการ ๒๓ และการพิจารณาในแต่ละหมู่ โดยเริ่มจากหมู่ที่หนึ่งถึงหก อธิบายถึงลักษณะเฉพาะของแต่ละหมู่และการนั่งพิจารณาจากมุมมองของหลวงพ่อ การทำความเข้าใจในอาการเหล่านี้จะทำให้เกิดความ

ศีล ๔ คืออะไร ศีล ๔ คือ ข้อปฏิบัติสำหรับฝึกตนหรือพัฒนาตนให้ดีขึ้นไป โดยจะรักษาในบางโอกาส หรือผู้ใดมีศรัทธาจะรักษาประจำก็ได้ เช่น แม้จะรักษาประจำ ทำไมจึงต้องรักษาศีล ๔ พระสัมมาสัมพุทธเจาทรงปรารภ

ศีล ๔ เป็นข้อปฏิบัติที่ช่วยในการฝึกตนให้ดีขึ้น ที่มาจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นการรักษาศีลในโอกาสต่างๆ เช่น วันพระ หรือช่วงเวลาเข้าพรรษา ศีล ๔ มีรายละเอียดหลักการต่างๆ เช่น การงดเว้นจากกรรม

ນ ฉัน ยังมีสมาธิไม่มากนัก ดตอยู่ในอารมณ์ขันสนุก ตัวชาอย่างน้อย ๆ จะมีวิธีทำอย่างเบาม ตอบ ฉัน ก็ยังคิดว่ามี นี่ คงกำหนดลดนมใจสิ ลองเปลี่ยนมาเป็นกำหนดดวงแก้ว หรือองค์พระที่กลางกาย แล้วอารามพวกนี้จะค่อ

เนื้อหาเป็นการสนทนาเกี่ยวกับการบวชในพระพุทธศาสนา การรักษาศีล 8 และความสำคัญของการถวายข้าวบาตรโดยไม่ใช้เงิน การบวชชีพราหมณ์ และบทบาทของบุญกุศลในชีวิต ทั้งยังพูดถึงพระพุทธเจ้าที่เกิดมา 4 องค์ พร้อมอธิบา

อามาขอรับยืนยันว่า คนเราที่จะดีจังจะดีจริง ทำชีวิตต้องใส่ตัวเอง แต่เมื่อเมื่ยวคนที่ทำแล้วจะได้ดีจริงนั้นจะต้องทำครบ3 ประกอบด้วย คือ ประกาศที่ 1. ทำดีต้องให้ถูกดี ขอควรตัวอย่างเรื่องการซื้อ บริการที่เป

บทความนี้พูดถึงหลักการทำดีในชีวิตซึ่งประกอบด้วยสามประการ ได้แก่ ทำดีต้องถูกดี, ทำดีต้องฉีดดี, และทำดีต้องพอดี โดยเน้นว่าการทำดีจะต้องมีเป้าหมายที่ชัดเจน และทำในสิ่งที่เหมาะสมเพื่อไม่ให้เสียเวลาและทรัพ

นบ่าวสามเณรจงระบบมั่นพระราชสมภพเจ้า รักษาผล ๙ แห่งราชศิริวงศ์ ทรงมีพระบุญญาธิการอย่างยิ่ง ทรงเป็นเดวปรัชญาติดูงล่งใจพึงว่าคำอย่างแจ้งจรัส และพระบุญญาธิการนั้น ย่อมเกิดจากการที่พระองค์ตั้งมั่นแน่นแฟ้น

บทความนี้กล่าวถึงพระราชสมภพเจ้าและพระบุญญาธิการ ทรงเป็นแบบอย่างในการประพฤติธรรมและการถวายทานอย่างบริสุทธิ์ โดยมีองค์ประกอบที่สำคัญ 3 อย่าง ได้แก่ บุคคลผู้ให้และผู้รับเป็นผู้บริสุทธิ์ อาหารที่ถวายไม่คล

“ถากให้กลมกลี่จะได้เอาไปใช้ทำสิ่งก่อน” “ไม่มีจิตหรือไม่ ขอบรับ” “ไม่มี” พระสารีบุตรตอบ เมื่อสมเด็จพระนรินทร์ได้รับคำตอบว่าสิ่งเหล่านี้ไม่มีจิต จึงเดินไปพลางพิจารณาไตรตรองไปลงาง ทันทีนั้นความคิ

เนื้อหานี้สำรวจการสนทนาระหว่างพระสารีบุตรและสมเด็จพระนรินทร์เกี่ยวกับจิตและสิ่งต่างๆ ที่ไม่มีจิต รวมถึงการค้นหาตำลึงสุทธาที่ทำด้วยปลาดตะเพียน เพื่อนำไปฝากสามเณร ทั้งยังพรรณนาถึงความคิดเกี่ยวกับการดูแล

ปัจจัยภายในภายในหรือภายใต้ตัวคน ได้แก่ ส่วนที่เป็นของแข็งในตัวเรา เช่น ผม ขน เล็บ หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เยื่อในกระดูก ม้าม หัวใจ ตับ ฯ พิษผิด ไต ปอด ได้ใหญ่ ได้เล็ก อาหารเก่า หรือเมล็ดธัญพืชต่างๆ

บทความนี้กล่าวถึงปัจจัยภายในของมนุษย์ โดยแบ่งออกเป็นสามองค์ประกอบหลัก ได้แก่ อาถูนา (ของเหลว), อธัทยไฟ (ความร้อน) และอธัทยลม (อากาศ) ที่มีผลต่อร่างกายและสุขภาพของเรา อาถูนาแบ่งออกเป็นภายนอกและภายใน วา

ถ้าได้เพื่อนมีแต่เด็กๆอาจจะเสียผู้เสียคนไป เพราะฉะนั้นเด็กที่เกิดมาพรุ่งพร้อมด้วยกำลังบุญ แต่โดนพี่ขาดคุณธรรม หรือขาดความเอาใจใส่ เด็กคนนั้นก็อาจจะประพฤติผิดศีล ผิดนอกคงธรรม ทำให้ดูในภาพสกปรก เคล้านำ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาศีล 8 ในการพัฒนาคุณธรรมของเด็ก รวมถึงการสร้างบรรยากาศที่ดีในการเจริญเติบโต เมื่อเด็กๆ ได้รับการอบรมที่เหมาะสม และมีการดูแลใส่ใจจากผู้ใหญ่ จะส่งผลให้พวกเขาเติบโตเป็นค

ก็อบเข้าไปว่า หลวงพ่อเป็นพระนะไม่มีโอกาสดีๆดูว่านานแล้ว คุณโยมลองเล่าให้ฟังสักนิดเถอะว่า ลักษณะรายการเป็นอย่างไร เขาก็อธิบายให้ฟังว่า รายการโดยทั่วไปคือ เมื่อมีเหตุการณ์อะไรเท่านั้นในบ้านเมือง ก็เอาเร

บทความนี้นำเสนอแนวคิดของความพอประมาณตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยเน้นการมีความพอในการใช้ชีวิตในด้านต่าง ๆ เช่น การเลือกรับประทานอาหารที่ดีมีคุณค่า และการเลือกเครื่องใช้ที่เหมาะสมตามสภาพเศรษฐกิจและสังคม โ

นะแล้ว จึงให้บุคคลนำทรัพย์นั้นมาเป็นค่าเครื่องบริโภค คือ ค่าอาหารวันละแสนกว่าบาท รวมทั้งสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในชีวิต ซึ่งล้วนแต่มีราคาแพงทั้งนั้น ความฟุ่มเฟือยของคนในเศรษฐนี้นั้น เป็นที่รู้กันไปทั่ว

ในเมืองพาราณสี ชายตัดฟืนไปพบเพื่อนและเห็นการบริโภคของเศรษฐี ซึ่งมีอาหารราคาแพง เขาเกิดความอยากจนไม่สามารถควบคุมได้ และขออาหารจากเศรษฐี แต่ไม่ได้รับ เพราะเศรษฐีบอกว่าอาหารมีราคาแพง เขาจึงตัดสินใจทำงานใ

๒๗ ก า ร พ ฒ น า คุ ณ ภ า พ ชี วิ ต แต่เขาขอร้องขืนอีกว่า "อาหารนี้นั้นเพียงพอสำหรับคนๆ เดียวเท่านั้น ขอให้โปรดรับเกิด อย่าสงเคราะห์ข้าพเจ้าเพียงแต่ชาตินี้เลย ให้ช่วยสงเคราะห์ถึงชาติต่อไปด้วยเถิด" พระ

ในบทความนี้ได้พูดถึงการให้ทานที่ชายตัดฟืนได้ทำ โดยเขาได้ถวายอาหารและตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้เกิดผลดีในทุกชาติต่อไป โดยมีความหมายถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตและการมีส่วนร่วมในการบำเพ็ญบุญต่อพระพุทธเจ้า และการส

มีเจตนานว้างขวาง เพื่อแม่มา ไม่เห็นแก่คนที่เคยกัน มุ่งหวังเพื่อให้แก่ผูคณะเป็นสำคัญ และจะเป็นประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่ในอนาคตาภาข้างหน้า ดังพระสัมมาสัมพุทธเจตรัสไว้ว่า "เราไม่ดำรงอยู่ นาน แต่ศาสนาของเราก็ต้

การบริจาคสังฆทานนั้นมีความสำคัญและอานิสงส์มากตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการให้แก่ผู้อื่นและความตั้งใจที่ดีเพื่อประโยชน์ในอนาคต ข้อความยกตัวอย่างถึงการบริจาคทานของพราห

การพัฒนาคุณภาพชีวิต ให้ทานให้ครบถ้วนตามความในพระไตรปิฎก คือทานในพระสูตร พระวินัย และพระอธิธรรม จะทำให้ได้บุญกุศลที่ยิ่งใหญ่เป็นพิเศษ สิ่งของที่ควรให้ทาน ท่านจัดไว้ในพระสูตร ๑๐ คือ ข้าว น้ำ ผ้า ยานพา

การให้ทานตามความในพระไตรปิฎกเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการพัฒนาคุณภาพชีวิตและสร้างบุญกุศลได้อย่างยิ่งใหญ่ พระสูตร พระวินัย และพระอธิธรรม ได้สอนให้รู้ถึงวิธีการให้ทานที่ถูกต้อง ดังเช่น ข้าว น้ำ ผ้า ย

ครั่นแล้วนางงามภาชนะใส่อาหารลง ให้พระเณร พลางกล่าวว่า"ขอท่านผู้เจริญจงโปรดอย่าคิดว่าภาระนี้เลยหรือประณีตเลย ของโปรดรับอาหารนี้ เพื่อสงเคราะห์แก่คนยากจนเช่นดิฉันด้วยเถิด" พระเณรน้อมบาตรเข้าไป เมื่อบางเ

เนื้อหาเล่าถึงนางงามที่ถวายอาหารให้กับพระเณร และขอโปรดกรุณาสงเคราะห์เธอในโลกหน้าผ่านการให้อาหารทั้งหมดเพื่อสร้างบุญ ทั้งนี้พระเณรก็ให้พรเพื่อให้ความปรารถนาของนางสำเร็จ โดยมีการบรรยายถึงความหมกมุ่นในบุ

การพัฒนาคุณภาพชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้าเบิ่งเรือนของเศรษฐีแล้ว จึงบอกกับบรรดาเศรษฐีตามคำสั่งที่ได้รับมาตลอดประการ ฝ่ายภรรยาผู้มีศรัทธาเลื่อมใสในการทำบุญอยู่แล้ว พอได้ยินคำนันก็ใจว่า "เป็นเวลานาทีเดียว ก

การพัฒนาคุณภาพชีวิตได้รับการสอนจากพระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งได้เห็นเศรษฐีมีใจเปิดกว้างในการทำบุญให้กับผู้อื่น โดยเฉพาะกับภรรยาของเศรษฐีที่มีศรัทธา เลขที่รวบรวมการทำบุญถวายอาหารอันประณีต ทว่าเศรษฐีกลับมีคว

ทาน...ก้าบ...แหง... พรหมจรรย์ ปฏิบัติธรรม ถวายทานแด่พระภิกษุสงฆ์เป็นประจำ ครั้งหนึ่งราชิดดงศ์สุดท้องพระนามว่า “สังฆทาส” ได้ ตั้งใจจัดเตรียมมิตตาหารอันประณีตหลายประการแต่ภิกษสงฆ์ ๒ หมื่นรูป นางมาศร้าย

เรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขา ผู้ที่ได้ถวายทานแด่พระภิกษุสงฆ์ด้วยจิตใจเลื่อมใส ตั้งแต่ยังเด็กและสามารถบรรลุธรรมได้ตั้งแต่อายุเพียง 7 ขวบ นางมีต้นกำเนิดมาจากตระกูลที่มีฐานะดี มีลักษณะสิริงาม พร้อมทั้งมีป

๑๗ การพัฒนาคุณภาพชีวิต ผู้ให้อาหาร ชื่อว่าให้กำลัง อัตภาพของคนเรานั้น จะดำรงอยู่ได้ ก็ต้องอาศัยอาหาร แม้บุคคลจะมีรูปร่างใหญ่โตแข็งแรง มีลำลังมาก หากไม่ได้รับ- ประทานอาหารมาหลายๆ วัน อาจจะหมดกำลังได้

แนะนำแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการให้อาหารในชีวิต โดยระบุว่าทุกคนต้องอาศัยอาหารเพื่อความอยู่รอดและพัฒนาคุณภาพชีวิต พร้อมยกตัวอย่างโคจูยันพระที่แสดงถึงผลดีของการให้ โดยเขาได้ถวายอาหารแก่พระสัมมาสัมพุท

อดี การพัฒนาคุณภาพชีวิต หอมหวานประณีต(สมัยนั้นคนมีบุญมาก อาหารบริโภค เครื่องใช้ไม้สอยจะประณีตตามกำลังบุญ) ในระหว่างที่เขาเดินทางกลับบ้านได้พบกับพระปัจเจก puzzrเจ้ ซึ่งเพิ่งออกจากนิธรสมาบัติ ทรงถือบาต

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของการพัฒนาคุณภาพชีวิตที่เกิดจากการทำบุญ และการถวายให้นักบวช โดยมีการเล่าถึงเหตุการณ์ที่น้องชายถวายอ้อยให้พระปัจเจก puzzrเจ้ และผลของการทำบุญดังกล่าวที่ทำให้พี่น้องทั้งสองได้ร

เด่ ก าร พั ฒ น า คุ ณ ภ า พ ชี วิ ต เต็ม 2 กำมือ ส่วนผู้มีความสุขอยู่แล้ว ให้นำกลับไปกำมือเดียว ด้วยเหตุนี้ผู้มีศรัทธาอยากฟังธรรมก็จะไปฟังธรรม ส่วนผู้ไม่มีศรัทธา ก็จะไปฟังธรรมด้วยความอยากได้ทรัพย์ แ

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตด้วยการฟังธรรม ความสำคัญของศรัทธาในพระพุทธศาสนา รวมถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีประชาชนมาฟังธรรมอย่างมากมาย และความมหัศจรรย์จากคำสอนของพระพุทธเจ้าในการพ้นทุกข์และเ