อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 181 / 735

….ศ.2494 และเป็นเหตุให้องค์ทะไล ลามะต้องเสด็จลี้ภัยทางการเมืองไปอยู่ที่ ธรรมศาลา ทางตอนเหนือของประเทศอินเดีย ในปี พ.ศ.2502 ภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างความ สะเทือนใจแก่ชาวโลกอย่างมาก และที่สำคัญได้สั่นสะเทือนก…

การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในสหรัฐอเมริกาเริ่มต้นด้วยนิกายโซกะ กัคไคในปี 2503 และเติบโตภายใน 40 ปีมีสมาชิก 330,000 คน ในขณะที่พระพุทธศาสนามหายานเข้ามาหลังจากนิกายเซน โดยมีลามะ Geshe Ngawang Wangyal เข้ามาเผ

สำหรับพระพุทธศาสนามหายานนิชิเร็นนิกายโซกะ กับไคนั้น เริ่มต้นเมื่อปี พ.ศ.2507 โดยไดซารุ อิเคดะ ผู้นำองค์กรโซกะ กัดไคคนปัจจุบัน ได้เดินทางเข้าไปในประเทศออสเตรเลีย จัดตั้งกลุ่มโซกะ กับไคขึ้นที…

พระพุทธศาสนาในออสเตรเลียเริ่มจากโซกะ กับไคในปี 2507 โดยไดซารุ อิเคดะและขยายออกเป็น 270 กลุ่มทั่วประเทศ นอกจากนี้ พระพุทธศาสนาทิเบตซึ่งเริ่มเผยแผ่ในปี 2517 มีการเดิน…

เกาหลี เวียดนาม เป็นต้น ชาวพุทธในประเทศเหล่านี้ได้กลับไปฟื้นฟูพระพุทธศาสนาใน อินเดียขึ้นใหม่ ปัจจุบันจำนวนพุทธศาสนิกชนในอินเดียเพิ่มมากขึ้นตามลำดับ นอกจากนี้เมื่อ ประเทศใดมีทีท่าว…

บทความนี้พูดถึงการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในอินเดียหลังจากที่มีการเพิ่มขึ้นของจำนวนพุทธศาสนิกชน การที่ชาวพุทธจากประเทศต่าง ๆ ช่วยเหลือซึ่งกันและกั…

คริสต์ ศตวรรษ ที่ 3 * * พระพุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศพม่า เขมร ลาว เวียดนาม และอินโดนีเซีย ก่อตั้งนิกายโยคาจาร โดยท่านไมเตรยนาถ (Maitreyanatha) * พระพุทธศาสนาเผยแผ่เข้าสู่อิหร่าน (P…

ในศตวรรษที่ 3 พระพุทธศาสนาเริ่มเผยแผ่เข้าสู่ประเทศพม่า เขมร ลาว เวียดนาม และอินโดนีเซีย โดยเฉพาะนิกายโยคาจารที่ก่อตั้งโดยท่านไมเตรยนาถ นอกจากนี้ยังมีการแพร่กระจายไปยังอิหร่าน (Pe…

คริสต์ ศตวรรษ * * ท่านโพธิธรรมผู้ก่อตั้งนิกายเซ็น เดินทางจากอินเดียมา ถึงประเทศจีน (พ.ศ.1069) ที่ 6 * ราชวงศ์ซุยในประวัติศาสตร์จีน (พ.ศ.1132-1160) จุดเริ่มต้นยุคท…

…ี่ 6 ถึง 8 ซึ่งรวมถึงการเดินทางของพระโพธิธรรม การแปลชาดก และการก่อสร้างวัดในทิเบต การแผ่ขยายของศาสนาอิสลาม ก็ถูกกล่าวถึงเช่นกัน การตั้งนิกายใหม่ๆ ภายในพระพุทธศาสนาและการโต้วาทะระหว่างนิกายต่างๆ ทำให้เห็…

…ษ ที่ 10 คริสต์ ศตวรรษ ที่ 11 * (Szechuan edition) * พระพุทธศาสนาในประเทศไทย (พ.ศ.1443-1543) * ศาสนาอิสลามเข้าแทนที่ศาสนาพุทธในแถบเอเชียกลาง * (พ.ศ.1443-1543) * พระเจ้าอโนรธา (Anawrahta,พ.ศ.1587-1620] ก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในเอเชีย รวมถึงการสร้างนครวัดในกัมพูชา การก่อตั้งนิกายต่าง ๆ ในญี่ปุ่น การแปลพระพุทธประวัติเป็นภาษากรีก การเผยแพร่ศาสนาในทิเบต และการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกา

…าติ ตั้งแต่สิ่งที่เล็กที่สุดที่มอง ไม่เห็นด้วยตาเนื้อ ได้แก่ อะตอม อันประกอบด้วย โปรตอน นิวตรอน และ อิเล็กตรอน เป็นต้น จนถึงสิ่งที่ใหญ่โตมโหฬาร ได้แก่ กาแล็กซีต่าง ๆ ที่ตั้งอยู่ในอวกาศอันกว้างใหญ่ไพศาล …

เอกภพคือระบบรวมของทุกสิ่งในธรรมชาติ ตั้งแต่อนุภาคเล็กที่สุดไปจนถึงกาแล็กซีใหญ่ มีทฤษฎีสัมพัทธภาพและทฤษฎีควอนตัมสำหรับอธิบายโครงสร้างของเอกภพ โดยนักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าเอกภพเกิดจากการระเบิดครั้งใหญ่และแ

…ำลองของอะตอม ที่มีลักษณะ เหมือนระบบสุริยะ โดยมีนิวเคลียสที่ประกอบด้วยโปรตอนและนิวตรอนอยู่ตรงกลางกับ อิเล็กตรอนโคจรอยู่รอบๆ นิวเคลียส ในช่วงเวลานั้นนักฟิสิกส์เข้าใจว่า โปรตอน นิวตรอน และ อิเล็กตรอน ไม่อา…

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาในฟิสิกส์ควอนตัมโดยนำเสนอแบบจำลองอะตอมของบอร์ รวมถึงการค้นพบอนุภาคย่อยอย่างควาร์ก และข้อจำกัดของทฤษฎีควอนตัมในการอธิบายโครงสร้างเอกภพ ตลอดจนความวุ่นวายระหว่างทฤษฎีควอนตัมและทฤ

…ะโมหะสูญสิ้นแล้ว แต่ยังเป็นผู้เสวย อารมณ์ทั้งที่พึงใจและไม่พึงใจ ยังเสวยสุขและทุกข์อยู่ เพราะความที่อินทรีย์ 5 ยังไม่บุบสลาย พระเดชพระคุณภาวนาวิริยคุณ อธิบายสอุปาทิเสสนิพพานไว้ว่า เป็นพระนิพพานในตัว 1 ธ…

พระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ได้ให้ภาพรวมหลักธรรมในพระไตรปิฎก โดยทั้งหมดมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ปฏิบัติบรรลุนิพพาน เป้าหมายสูงสุดของมวลมนุษย์และสรรพสัตว์ หลักธรรมในพระไตรปิฎก

…งมนุษย์ ย่อมรู้ชัดซึ่งหมู่สัตว์ผู้เข้าถึง ตามกรรมด้วยประการดังนี้” 1 ปรมัตถทีปนี, อรรถกถาขุททกนิกาย อิติวุตตกะ, มก. เล่ม 45 หน้า 282-283. บทที่ 5 มนุษยศาสตร์ ในพระไตรปิฎก DOU 105

เนื้อหาเกี่ยวกับบาปและวิบากในพระไตรปิฎก ระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของทุกข์และการเกิด ชรา มรณะ มีผลต่ออนาคตอย่างไม่สิ้นสุด บทความอธิบายว่า กรรมที่กระทำจะส่งผลตามวิบาก โดยเฉพาะในกรณีที่จิตใจหยุดนิ่งและมีสมาธิ

…ชาชน จึงเป็นระบอบการปกครองที่มีความบกพร่องน้อยที่สุด แต่ก็มีจุดอ่อนคือ หากคนหมู่มากถูกชักนำด้วยอำนาจอิทธิพลของสื่อการประชาสัมพันธ์สร้างภาพลักษณ์ที่เก่งกาจ อำนาจเงิน หรือด้วยอิทธิพลอันใด ทำให้เลือกคนไม่ด…

บทความนี้กล่าวถึงข้อดีและข้อเสียของระบอบประชาธิปไตย โดยเน้นถึงการเลือกผู้นำที่มีความสามารถ และอันตรายจากการถูกบิดเบือนข้อมูลผ่านสื่อ นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางในการแก้ไขปัญหาด้วยการให้ความรู้แก่ประชาชนให้

…่า พระตถาคตทั้งหลาย เสด็จอุบัติขึ้นก็ตาม ไม่เสด็จอุบัติขึ้นก็ตาม ธาตุอันนั้น คือ ธัมมฐิติ ธัมมนิยาม อิทัปปัจจัย ก็ยัง ดำรงอยู่ พระตถาคตย่อมตรัสรู้ ย่อมตรัสรู้ทั่วถึงธาตุอันนั้น ครั้นแล้วย่อมตรัสบอก ทรงแ…

บทความนี้สำรวจความหมายของธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเข้าใจว่า ธรรมคือความจริงตามธรรมชาติที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้และเผยแพร่ให้แก่สังคม ผ่านการจัดตั้ง “สังฆะ” หรือชุมชนที่มีวินัยเป็นกรอบการประพฤติ เพื่อ

…าตรัสว่าคือ กิเลส ทั้ง 3 ตระกูล คือ โลภ โกรธ หลง อันแสดงออกมาในรูปของความ มักโกรธ ความลบหลู่ ตีเสมอ อิสสาคือความหึงหวงและความชิงชัง ความตระหนี่ ความอวดดี เจ้ามายา ความปรารถนาลามก มีความเห็นผิด และการเป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนารวบรวมไว้ในอาบัติเบา อาบัติหนัก และอาบัติที่มีส่วนเหลือ การวิวาทในสงฆ์นั้นเกิดจากกิเลสทั้ง 3 ตระกูลคือ โลภ โกรธ หลง และมีสาเหตุจากจิตที่ไม่โลภไม่โกรธไม่หลง อนุวาทาธ

… ล้านคนเสียชีวิตเพราะขาดสารอาหาร” นี้คือผลพวงของการไม่มีทรัพย์ นอกจากนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ในอิณสูตรว่า การเป็นคนจนนั้นเป็นทุกข์ เพราะเมื่อยากจนก็ต้อง กู้ยืมเงินของคนอื่น การกู้ยืมนี้ก็เป็นทุกข์.…

การบำเพ็ญบุญทั้งทาน ศีล ภาวนานั้นขึ้นอยู่กับศรัทธาซึ่งเป็นแรงจูงใจในการสร้างบุญ โภคทรัพย์และอริยทรัพย์มีความสำคัญแตกต่างกัน ซึ่งคนจนมักจะเข้าใจถึงความสำคัญของทรัพย์มากกว่าคนรวยเพราะประสบปัญหาขาดแคลนอา

…้เป็นนักเลงหัวไม้ การคบมิตรในยุคปัจจุบันยังขยายวงกว้างมาถึง “การเสพสื่อด้วย” ทั้งสื่อโทรทัศน์ วิทยุ อินเตอร์เน็ต หนังสือพิมพ์ และอื่นๆ เพราะสื่อเหล่านี้ได้นำคนและสิ่งแทนของคนออกเผย แพร่สู่สายตาของสาธารณ…

บทความนี้นำเสนอการคบคนชั่วและการเกียจคร้านในมุมมองของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นถึงโทษที่เกิดจากการคบหาผู้ไม่ดีและการไม่ทำงานอย่างตั้งใจ ซึ่งรวมถึงการระบุถึงการเสพสื่อและผลกระทบต่อสังคม ตัวอย่าง

…รียงกัน ละคำเพ้อเจ้อ เว้นขาดจากคำเพ้อเจ้อ พูดถูกกาล พูดแต่ 1. มีพระหนุ(คาง) ดุจคาง คำที่เป็นจริง พูดอิงอรรถ อิงธรรม อิงวินัย พูดแต่คำมีหลัก ราชสีห์ ฐาน มีที่อ้างมีที่กำหนด มีประโยชน์ พูดโดยกาลอันควร บทท…

การกล่าววาจาสุภาษิตมีอานิสงส์มากมาย เช่น ทำให้ได้รับลักษณะมหาบุรุษ เช่น พระทนต์ 40 องค์ เสียงดุจพรหม และช่วยปิดประตูอบายภูมิ เสริมสร้างบารมีให้เกิดในตระกูลสูง พร้อมกับเสียงที่ไพเราะเป็นที่รักของมหาชน

…ำพวกที่กล่าวมา พระสริฏฐะตอบว่า ผมชอบใจสัทธาวิมุตตบุคคลซึ่งดียิ่งกว่าและประณีตกว่า เพราะ สัทธินทรีย์(อินทรีย์คือศรัทธา)ของบุคคลนี้แก่กล้ายิ่งนัก พระมหาโกฏฐิตะตอบว่า ผมชอบใจกายสักขีบุคคลซึ่งดียิ่งกว่าและป…

เอกังสพยากรณียปัญหาเป็นปัญหาที่ต้องตอบโดยนัยเดียว โดยเปรียบเทียบระหว่างบุคคล 3 จำพวกคือ สัทธาวิมุตตบุคคล กายสักขีบุคคล และทิฏฐิปัตตบุคคล ซึ่งแต่ละกลุ่มมีคุณสมบัติที่แตกต่างกันไป ในการตอบปัญหาดังกล่าว

…องเห็นสิ่งต่างๆ ได้เหมือนกัน นักฟิสิกส์วิเคราะห์องค์ประกอบของคนแล้วไปสิ้นสุดลงที่อนุภาคพื้นฐาน เช่น อิเล็กตรอน โปรตรอน นิวตรอน นักชีววิทยาวิเคราะห์องค์ประกอบของมนุษย์ไปสิ้นสุดลงที่ เซลล์และจีโนม นักเคมี…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างจิตใจกับสมอง โดยใช้ตัวอย่างการมองเห็นเพื่ออธิบายว่าจิตใจและสมองทำงานแตกต่างกันอย่างไร ในทางวิทยาศาสตร์ วงจรการมองเห็นจบลงที่สมอง ขณะที่พุทธศาสตร์ชี้ว่าสัญญาณ

…ารทางวิทยาศาสตร์ แต่ต้องพิสูจน์ด้วยวิธีการทางพุทธศาสตร์คือ “พิสูจน์ด้วยใจ” ในวงการวิทยาศาสตร์นั้นใช้อินทรีย์เพียง 5 ประการ ในการศึกษาทดลองและพิสูจน์ ความจริงต่าง ๆ ในโลก คือ ตา หู จมูก ลิ้น และร่างกาย ว…

เนื้อหานี้พูดถึงการพิสูจน์ความจริงต่าง ๆ โดยใช้วิธีการที่แตกต่างกัน ระหว่างวิทยาศาสตร์ที่เน้นการใช้ประสาทสัมผัสทั้ง 5 และพระพุทธศาสนาที่ให้ความสำคัญกับ 'ใจ' ว่าเป็นเครื่องมือในการพิสูจน์เรื่องละเอียด

…าใจ ทฤษฎีสัมพัทธภาพของเขา ด้วยเหตุนี้ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เรื่องเชื้อโรคก็ดี น้ำประกอบด้วย H 0 ก็ดี อิเล็กตรอนก็ดี และ ทฤษฎีสัมพัทธภาพก็ดี จึงอยู่ในฐานะเดียวกับเรื่องนรกสวรรค์ในพระพุทธ ศาสนา คือ แม้จะเป…

บทความนี้กล่าวถึงการยืนยันความถูกต้องของหลักวิทยาศาสตร์ทางใจในพระพุทธศาสนาผ่านมุมมองของความเชื่อและความรู้。กล่าวถึงการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ที่ยาก เผยให้เห็นว่าความเข้าใจในหลายประเด็น เช่น เชื้อโรคและท