อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 735

…- หน้า 51 ผู้มสิเตือนเข้าไปตั้งไว้แล้ว นิจจิ เป็นนิจ ต ออุภูมาน ยังอุดภูมาน นั่น ภววา ให้เจริญอยู่ (อิต) ดังนี้ (ปทุวาสุ) แห่งหมวด สองแห่งว่า สภา สโต อิต ดังนี้ (อุดโน) อ.อรรถว่า เอโล ภ Reiki อ.ภูนัน กร…

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับคำชี้พระธัมมปฏิสังขารที่สอนถึงการดำรงอยู่และการส่งเสริมภาวะสุข ผ่านการเข้าใจในหลักธรรมและเครื่องผูกพันณ์ของมาร โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการเจริญภาวนาเพื่อให้บรรลุเป็นพระอรห

ประโยค - คำรุ่งพระมิมามัภุทัศนา ยกทัพหาแปลภาค 4 - หน้าที่ 56 ปุพพาภารินี จ อิศ ดังก์ ฯ นี้ อุตโท อ. อรรถว่า เอโล ปุคโล อ. บุคลนั้น จิตตรีโร ผู้มีศีระอันตั้งอยู่แล้ว โภคะ ในที่สุ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของปัญญาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบุคคลที่ถูกเรียกว่า มหาบุรุษ ซึ่งถูกกำหนดด้วยคุณธรรมและปัญญา อันเป็นเครื่องกำหนดที่ตัวบุคคลนั้นมีอยู่ในจิตใจ อันชี้ถึงการได้ศึกษาศีลแ

…ท. ปุณณนั้ ๕ (สุฏฐาน) อันพระศาสดา วุฒิจิ ย่อมตรัสเรียกว่า โอมนิทูน ผู้ข้ามแล้วซึ่งโอโนะ อติ ดังนี้ (อิติ) ดั่งนี้ (ปุทธสุด) แห่งบรรดา ปัจจัยอันว่า อติ ดั่งนี้ ๗ อตุโฑ อภิปรายว่า โอ้ ภิกขุ อภิกขุมัน (สุฏ…

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายความสำคัญของการมีสติและการข้ามพ้นจากสิ่งที่ไม่ดีผ่านคำสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะการเริ่มต้นด้วยความเข้าใจในศีลและความรู้ต่างๆ ที่ช่วยให้ภิกขุสามารถพัฒนาจิตใจของตนไปสู่ความดี รวมถึงก

…น กมม์ กโณโต วา หรือว่า กระทำอยู่ซึ่งธรรม ในกรรมฐาน อนึ่งอนตนชอบใจเฉพาะแล้ว สมมติ ชื่อว่าข่อมจิราณ (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฐุก) แห่งงานแห่งพระ- คาถาว่า ยาโต ยโติ สมมติ อิติ ดังนี้ ๑ (อุฑโฒ) อ. อรรถว่า ปัจจ…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกในภาคที่ ๔ หน้า 114 ซึ่งสอนถึงความคิดและการปฏิบัติทางธรรม โดยอธิบายถึงการอธิษฐานและกรรมฐาน รวมถึงการเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของต่างๆ ในคำสอนที่ให้ความสำคัญกับการทำคว

…ยืนอยู่แล้ว คือว่า น อเกยู ไม่ควรกระทำ โกบิ ซึ่งความโกรธ สุตมิ คิหลูพรามเดน ในพราหมณ์ผู้เป็นศาสดนัน อิติ ดังนี้ (ปทูษสต) แห่งหมวดสองแห่งว่า นาสุ มูจิอา อิติ ดังนี้ ๑ (อุตโต) อ.อรรถวา อ๋อ อ.เราครหาม ย่อม…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในปรัชญาพราหมณ์ โดยเน้นถึงคุณธรรมของบุคคลที่ไม่ตอบสนอง ซึ่งถือว่าเป็นคุณสมบัติที่ประเสริฐกว่า บทความกล่าวถึงการติเตียนของพราหมณ์ที่ไม่ตอบสนองและค

ประโยค ๒ - คำสรุพระมังมุฏฐ์อา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ๑71 เป็นผู้แก่ มคคุณผลิ โดยมรรคและผล ท. อิติ ดิ้ง นี้ (เสฏฐี) อ. เศรษฐ์ (อาห) กราบทูลแล้วว่า กนฺตู ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เอว อ. อย่างนั้น หรือ…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างเสฏฐีและพระศาสดา โดยเสฏฐีกราบทูลเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและวิธีที่พระศาสดาวางแนวทางการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท ซึ่งพูดถึงการมีความสุขในชีวิตนี้และการมุ่งหวังไปสู่พระนิพพาน โดยผ่าน

…ยมาก ทิวา จะแล้ว (มนุปปญญ์ ปุคคล) ซึ่งบุคคล ผู้มีปัญญาน้อย ยาม ยื่นไป อนอส สุ สัม สโส (ติฏวา ยณ โต) อิว ราวะ อ. มัฏฎวิมาเชาร้อ เร็ว จะแล้ว ซึ่งมังตั้วไม่มีคำลัง ไปอยู่ อิติ ดังนี้ ๆ (อุดโถ) อ. อรรถว่า อ…

ในบทนี้มีการนำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระมัญปัทุ์ โดยใช้การอุปมามาอธิบายถึงผู้ที่มีปัญญาน้อยและความสามารถในการเข้าถึงการตื่นรู้ อธิบายถึงความพยายามในการสร้างสติและความรอบรู้ภายในตน ซึ่งเนื้อหานี้ช่

…พลที่แปล ภาค ๔ - หน้า ۳۰ ว่าคุอ. ท่าน เทหา จงถาย ภิกข์ ซึ่งภิกขา เอกสุด ภิกขุสุด แกภิกขุปหนึ่งเกิด อิติ ดังนี้ (อิส) ย่อมเป็น สวา วันรุ่ง มั้ย อ. เรา ท. ทัสสถา จักถาวา ภิกข์ จึงภิขา เอกสุด ภิกขุสุดแก่ …

บทนี้นำเสนอบทสนทนาเกี่ยวกับความหลากหลายของภิกขุและธรรมะในสังคม สาเหตุของความขัดสนและการฟังคำสอนจากพระ เป็นการสอนให้เข้าใจถึงการดำรงชีวิตในฐานะภิกขุ รวมถึงการรับผิดชอบในครอบครัว การทำงาน และการดูแลซึ่ง

…ีพระมัญปัจจุบัน ยกทีพลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 32 แต่นาย อึ๋ อ. กระผม เอก ภิกษุปหนึ่ง โภคสุสาม จัก ให้น อิติ ดังนี้ อเสฏฐ อ.เศรษฐี สุขวา ฟังแล้ว ดำ วนัง ซึ่ง คานนัน ปสนุนานา โส ผู้มีจณะอันเป็นใจอันเลิศแล วใ…

ในส่วนนี้เป็นการสนทนาระหว่างนายมหากูคตและผู้อื่นเกี่ยวกับความยากลำบากในการทำงานและการใช้ชีวิต นายมหากูคตได้ปรึกษาเกี่ยวกับการกระทำที่ยากลำบากและความสำคัญของความมุ่งมั่นในการทำงาน โดยมีการอ้างถึงความคิ

…ราศแล้ว วุฒมงฺคลสุโต วิฺดุตฺตา Becauseความที่แห่งความ เศร้าโศก อันมีวุฒะเป็นมูล เป็นสภาพไปปราศแล้ว (อิติ) ดังนี้ (ปกสุต) แหงบทว่า วิโลสุต อิติ ดังนี้ๆ (อุตฺโต) อ. อรรคว่า วิปปมุตฺตสุ ผู้นววิสยแล้ว บนทขม…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของการเดินทางอันยาวนานและสภาพอันเกี่ยวข้องกับพระอริยบทต่างๆ เช่น พระโสดาบัน และบทต่างๆ ที่กล่าวถึงความเศร้าโศก จินตาสุต และสถานะของพระอริยบุคคลในธรรม โดยเน้นถึงวัตถุภายในเพื่อลด

…้ มุฏณโม นาม ชื่อว่าเป็นผู้สูงสุด สุกามชนิด หานิ แห่งชน ท. ผู้ชนะอยู่สงคราม โหติ อ้อมเป็น น หามได้ (อิติ) ดังนี้ (คาถาปกาสต) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า โย สหัสสุ สหัสเสน อิติ ดังนี้ (อดโถ) อ. อรรถว่า ปน ส่วนว…

ในหน้า 122 ของหนังสือพูดถึงนักรบที่มีบทบาทสำคัญในสงคราม โดยมีการอ้างอิงถึงนักรบที่ชื่อว่า 'สุกามโอโล' ที่ชนะศึกสงครามและความสำคัญของการพิจารณาในแนวคิดปรัชญาต่าง ๆ ภายในกร…

…ต่ท่านผู้เจริญ ปณ ก็ ดูเมธ อ. ท่าน ท. วัดวา กล่าวแล้วว่า อุบาส ผู้อื่นเป็นอายุยืนยาว โกด จงเป็นเด็ก อิติ ดังนี้ อุบาส กะข้ามเจ้า ท.วนฤทธิ์ ผู้ไหวแล้ว น วทก ย่อมไม่กล่าว กิริยา วงษ์ คำว่าอะไร ๆ วนทนกาล ใ…

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธองค์เกี่ยวกับอายุที่ยืนยาวและข้อควรปฏิบัติเกี่ยวกับการอบรมเด็กให้เจริญเติบโตอย่างถูกต้อง เน้นการเข้าใจในหลักธรรมท่ามกลางความท้าทายของชีวิต พร้อมทั้งสอบถามและแลกเปลี่ยนควา

ประกอบ - คำฉีพระมิ้มปาทุจริต ยกศพที่แปล ภาค 4 หน้า 82 ท. (อิตติ) ดังนี้ ตุตว ปทสู ในบทท. เหล่านั้นนา (คาถาปาฏิหาริย์) แห่งนางแห่งพระคาถาว่า อยู๋อญชูนิ สติมนงฺ. …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคาถาปาฏิหาริย์และการตีความเกี่ยวกับความดีและอัตลักษณ์ โดยมีการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างพระคาถากับบริบททางธรรมและความหมายที่มีต่อสตรีในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอในเชิงลึกเกี่ยวกับหลั

…คาย เพื่อประโยชน์แก่ อนึ่งเธอให้ยามแล้ว ถือเอาแล้ว ซึ่งเครื่องอาการ ท. ของเธอ หนีไป (อมหี) ย่อมเป็น อิต ดั่งนี้ ฯ สา คุณทูลเกษ อ. นางคุณทูลเกษนี้ มรณภาพชีวิต ผู้อานความกลัวแต่ความตายคุกคามแล้ว อาหาร กล่…

คำฉีดพระธรรมะที่ถูกต้องนำเสนอความหมายของการใช้ศัพธ์และการสื่อสารในบริบทของคำสอนพระธรรม โดยมีการยกตัวอย่างถึงนางคุณทูลเกษและการเผชิญหน้ากับความตายในบทสนทนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงประโยชน์ที่ได้จากการเข้าใจค

น้องเมย์ รัชนก อินทนนท์ ชนะ แล้ว คว้าแชมป์โลกมินิดิน-เชือดหลี่ เสือเจี่ย มือ 1 ของ โลก จากจีน 2-1 เกม ในการเเข่งขันแบ…

น้องเมย์ รัชนก อินทนนท์ สร้างประวัติศาสตร์ในการแข่งขันแบดมินตันชิงแชมป์โลก 2013 โดยการเอาชนะหลี่ เสี่ยวเจี่ย มือ 1 จา…

…บเดือนมกราคม สุพาษานี ธมมาทาน ชินิต : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิตติพิมเสม - พระกิฐโร อินทิวัตโต - พระวจิตรา อินทิวัตโต และทีมอัครมหาเศรษฐีทองเทวรรษ - พระวิลัมใไช ชินปุตโต และทีมบุญพลแก้ว …

…รมทาน มีพระและบุคคลจากหลากหลายวงการที่ได้ทำบุญ และร่วมสร้างสรรค์สังคมที่ดี รายชื่อเจ้าภาพมีพระกิฐโร อินทิวัตโต, พระวจิตรา อินทิวัตโต, และกลุ่มมิตรสหายหลายท่าน โดยมีการระบุถึงปีของการร่วมทำบุญในแต่ละกิจก…

ยันนอดคีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา แวะข้างทาง : รู้ไหม คำว่า “อินดู” สินู” และ “อินเดีย” เป็นคำคำเดียวกัน หากมีคนบอกเราว่า “อินดู” “สินู” และ “อินเดีย” เป็นคำคำเดีย…

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ของคำว่า 'อินดู','สินู' และ 'อินเดีย' โดยสืบค้นรากฐานทางประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนาในอินเดียจากคำแต่ละคำ รวมถึง…

…เร็จ ลองใช้วิธีพูดตามทันทีที่ได้ยิน เสียงเธอดังขึ้น แต่แล้วก็จับเสียงที่ติดหูมาได้แค่เพียงนิดเดียว “อิชิอิชิโดเระ!” จากแรก ๆ ที่มีความรู้สึกแปลกใหม่เมื่อได้ยิน อิชิอิชิโดเระ! ดังขึ้น แต่พอนานวันเข้า ควา…

…ม่ ในท้ายที่สุด ผู้เขียนก็ยังไม่สามารถเปลี่ยนความเข้าใจหรือพฤติกรรมของแม่ไก่และลูกไก่ได้เหมือนคำว่า อิชิอิชิโดเระ! ที่ไม่มีความหมายที่แน่ชัดในบริบทนี้. dmc.tv

…าสวดให้ผ้ากฐิน ๑๘๗ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ฯ (๓ ครั้ง) สุณาตุ เม ภันเต สังโฆ, อิทัง สังฆัสสะ กะฐินะทุสสัง อุปปันนัง, ยะทิ สังฆัสสะ ปัตตะกัลลัง, สังโฆ อิมัง กะฐินะ ทุสสัง อายัสมะโต …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับกรรมวาจาสวดให้ผ้ากฐิน ซึ่งเป็นการทำบุญที่สำคัญที่วัดพระธรรมกาย โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการสวดมนต์เพื่อประโยชน์ในทางธรรมและการทำทานแก่พระสงฆ์ บทสวดจะประกอบด้วยคำที่ส่งเสริมการสร้างบุญกุ

…มีความสบาย ต่อสุขภาพของตนเอง สัปปายะมี 7 ประการ ได้แก่ อาวาส, โคจร, การสนทนา, บุคคล, โภชนะ, ฤดู และ อิริยาบถ สัปปายะทั้ง 7 ประการนี้เป็นเครื่องสนับสนุนให้การเจริญ “สมถวิปัสสนา” มีความก้าวหน้า ส่วนสัปปาย…

…ำให้มีความสบายต่อสุขภาพ ซึ่งประกอบด้วย 7 ประการ ได้แก่ อาวาส, โคจร, การสนทนา, บุคคล, โภชนะ, ฤดู และ อิริยาบถ ใน 4 ประการที่มีผลโดยตรงต่อการดูแลสุขภาพ มีดังนี้ อาวาส ควรมีสิ่งแวดล้อมดี เช่น อากาศบริสุทธิ…