อิติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 157 / 232

ประโยค๓ - คำฉันพระมัวปฏิรูป ยกพัทแปล ภาค ๓ - หน้า ๗๐ แห่งงมว่ วุฒิ โปฏิรูปาย วา อิติ ดังนี้ ๆ ( อุตโต) อ.อรรถว่า นิโร อ. นเร อิสรอามโก ผู้มีใจอันประกอบ แล้วด้วยความริยา ปลาสากที่สุ…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิรูปในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีใจที่ประกอบด้วยคุณธรรม และความสำเร็จที่เกิดจากการฝึกฝนตนเองให้ดี พร้อมกับการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่ชี้ให้เห็นถึงแนวทางในการดำเนินชี

ไม่พึงโทษ อิติ ดั่งนี้เป็นฉน โหด วางมมีตำ สมมติสิจงอ อ. สมมติสิจงโลใจ พุทธโมโล โลโจ โคตโธ อิตถิภาคิ อัน ต่างด้าวจะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมชาติของทุกข์และสุขในแง่มุมต่าง ๆ เพื่อการเกิดความเข้าใจในสัจธรรมที่เป็นที่มาของทุกข์และความสุข รวมถึงการเดินตามมรรคเพื่อการเจริญเติบโตของจิตใจโดยใช้การเรียนรู้และเข้าใจ

…อมหลุดพัน มารพูนธนา จากเครื่องผูกของมาร เตภูมิภูลดุงฃขาตา อนันต์ตนบรับแล้ว ว่าภูอาอันเป็นไปในภูมิ ๓ อิติ องนี้ ( ปทส๎)แห่งบว่า สลุตสกุน อิติดังนั้นเป็นต้น ๆ

เนื้อหาพูดถึงแนวทางการปฏิบัติตามพระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดา โดยเน้นความสำคัญของความเพียรในการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติบำเพ็ญ ซึ่งสามารถทำให้ผู้ปฏิบัติหลุดพ้นจากเครื่องผูกแห่งมารและได้รับประโยชน์ทั้งตนเอ

…ป็นที่มาของ นิมนต์แล้ว เพื่ออันฉันในวันรุ่ง คมิสาสาม จักไป ตุตฺ ฯ ฯ ฯ ในที่นั่นน ปาโล ว แต่เช้าก่อน อิติ ดังนั้น อ อ ครั้งนั้น สหายภิขุ อ. ภิกษุผู้เป็นสหาย เนสติ ภิกษุ น. ของภิขุ ท. เหล่านัน จุกมุนโด จงคร…

เนื้อหาเกี่ยวกับกำเนิดพระมงคลสิทธิสารมีความสำคัญอย่างยิ่งในทางพระพุทธศาสนา เนื้อเรื่องให้ข้อมูลเกี่ยวกับพระภิกษุที่เกี่ยวข้องและเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้น เพื่ออธิบายถึงมาตรฐานและบทบาทของพระมงคลสิทธิสา

… ท. สนุษินนาฯ เป็นผู้นั่นประชุมกันแล้ว อามาย นาม กาย ด้วยอ้อมคำชื่ออึ (อุม) ย่อมมี เอรเทฺ ในกาลนั่น อิติ ดังนี้ (เทติ ภุญฺญ) อันฺภิษุ ท. เหล่านั่น วุตตู ภิกฺขุ อ. ภิกษุ ท. เหล่านั่น (อุตสา มุรฺษปาณิกา) เม…

ในหน้าที่ 99 ของการวิเคราะห์คำฉีพระมิมปฏิรูปได้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาของภิกขุในช่วงเวลาที่คำถามถูกตั้งขึ้นในบริบทที่มีความลำบาก รวมถึงการเชื่อมโยงกับความหมายของการเกิดและการตายในพุทธธรรม รวบรว

…ติ ย่อมควร ตุมแห อ. เธอ ท. นิทุกขา จักเป็นผู้มีทุกข์ออกแล้วย ภวิสสุด จักเป็น เวี ว่าสออาการอย่างนี้ อิติ ดังนี้ อาตสบได้รง ภาคิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิฐาเหล่านี้ว่า

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำฉันพระธีรมฺทําทรงถูกฉาย ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงเรื่องราวของความทุกข์และการพิจารณาอย่างมีสติในการใช้ชีวิต การนำเสนอโคลงที่มีความหมายลึกซึ้ง ชี้ให้เห็นถึงจิตใจของผู้ที่อยู่ในสภาว

…เกิดขึ้นในดอก (อุตฺตา) อ. อรรถวา ตุมเห อ. ท่าน ท. นิกิเลสา จงเป็น ผู้มีกิโลสอแล้ว โหตุ ว่าเป็นเกิด (อิติ) ดังนี้ (ทุติยอาสุ) แห่งหมวดสองแห่งว่า นิพพนา โหติ อิติดังดัง

ในบทนี้เราจะศึกษาความสำคัญของป่า ขุทฺทกา และต้นไม้ที่ตั้งอยู่ ในปีที่เป็นที่ตั้ง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงกิโลสาและความหมายทางวิชาการ โดยพิจารณาจากความสัมพันธ์ของป่ากับต้นไม้ในด้านต่างๆ เช่น อการเปลื

…ึงที่สุด อธิเปนคุณ ครอบ- งามแล้ว ตาตตา อ. ความเป็นคือความต้านทาน ฌาณดี ในญาณติ ท. นุตติ ย่อมไม่มี ( อิติ ) ดังกึ๊

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจธรรมะที่มีความสำคัญต่อชีวิต โดยเฉพาะในแง่มุมของความต้านทานต่อความตายและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าในปัจจุบัน อธิบายถึงอำนาจและความเป็นไปตามความเชื่อที่ส่งผลต่อความเชื่อมโยงทางจิต

… ) อ. อรรถาวา มรณฺ อนความตาย อภิฤทฺสุด ครองจำแล้ว ( อิต ) ดังนี้ ( ปกสุส ) แห่งทวา อนุกานาธิปุนฺสุด อิติ ดังนี้ ๆ ทิ จริงอยู่ ปาตุ ตีย ในภาคเป็นที่บแล้วไป ปฏตกาย โปษณา อ. ปิยะน ท. มิจฺรเป็นต้น คามี เป็นผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากพระธรรมนิราม์ในประโค้ดภาค ๓ อธิบายถึงการนำเสนอในด้านคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติทาน การเตรียมตัวเพื่อไปสู่พระนิพพาน และการเผชิญกับความตาย ทุกอย่างนี้มุ่งเน้นไปที่การช่วยให้ผู้อื่นเ

…ภู ชาต เกิดแล้ว นิสมุนเทน ด้วยความหลังไหลออก ตสุ เม กุมฺมสุ แห่งกรรมของเรานั้น ภิกฺวา คู่เณภิญญา ท. อิติ โจน

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้ามวาสุมะซึมะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและประพฤติในพระธรรม มีการอธิบายถึงวัตถุธรรมและการประพฤติปฏิบัติต่อพระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้ามวาสุมิ รวมถึงการยกขึ้นการปฏิ

…ิดหน่อย ปานบุตคติ อนันควรรแล้วแกประมาณ (ภควา) อันพระผู้พระภาก เจ้า วจจติ ย่อมสรัษย์เท่า มุตตาพุทธ อิติ ดังนี้ ปริดาเจน เพราะ อันสละรอบ คุต มุตตาสุู อิทธิ ดังนี้ ปรกนคณ เพราะ อันสละรอบ คุต มุตตาสุ สุข ซ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาและสักการะในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงความสุขที่เกิดจากการให้และการสละออก ซึ่งสะท้อนถึงอานุภาพของพระพุทธเจ้า รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบของการศึกษา พระคาถา รวมทั้งการ

ประโยค- คณีฉะพระมหาปิฎกถูกรัก ยกศัพท์แปลก ภาค ๓ - หน้าที่ 122 ความสุขโดยประมาณนั้น อิติ ดังนี้ (สุตตารา) วุฒิ เป็นอรรถรูป อันพระศาสดาสำแล้ว โหติ อ๋อมเป็น ๆ

…ะทำ ติ กิจจู อ. กิจจู อิมมิ กิจฎู อนิญฺญู ท. เหล่านี้ อจีทิ ทอดทิ้งแล้ว คือว่า อุตฺติติ ละกิ้งแล้ว (อิติ) ดังนี้ ตกฺต ปนทสุ ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปทุมสาส) แห่งมหาวาสองค์แห่ง บทว่า ย กิจจู อิติดีดังนี้ ๆ (…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการทำกิจจูในอัฎตน การวิเคราะห์หลักธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการกระทำ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการบริหารและการคุ้มครองทางจิตใจและสังคมผ่านกิจกรรมต่าง ๆ ที่เห็นได้ในชีวิตประจ

… ด้วยคามคืออาญา ฉันประกอบร่มแล้วด้วยอรหัตตะ นิกทุกโบเป็นผู้มีทุกอิอันธ์ แล้ว หดตุวา เป็น อาณ ย่อมไป อิติ ดังนี้ เทสนาวาสนา ในกถาเป็นที่สุกงามแห่งเทสนา เต ภิกขุ อ. ภิกขุย ท. เหล่านั้น ปฏิญญูสุติ ตั้งอยู่เฉ…

ในบทนี้พระธรรมปิฎกได้กล่าวถึงการแสดงธรรมและอรหัตตา โดยเน้นความสำคัญของอาจารย์ในการชี้แนะให้ศิษย์เข้าใจธรรม ผ่านเรื่องราวและพระคาถาที่มีความหมายลึกซึ้ง ทั้งนี้ ยังมีการพูดถึงการทำความเข้าใจผ่านการเดินท

…ิ ) ดังนี้ ตุฏุ ปุุชฌา โนุก ท. เหล่านั่น หนา ( คาถาปทาสด ) แห่งบาปแห่งพระคาถาวา สุกุมพุทธ์ ปุุชฌานิ อิติ ดังนี้ ฯ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า โคดมสาวกา ชื่อว่าเป็นสาวกของพระ- โคดม ( อุตตโน ) ชาตตุตุา เพราะความที…

บทความนี้พูดถึงสาวกของพระโคดมที่ชื่อว่าชนา และความคิดเห็นเกี่ยวกับบทบาทและการตื่นอยู่ของเขาในพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจคำสอนซึ่งเกี่ยวข้องกับการมีสติในชีวิตประจำวัน โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการ

…นคุณโต คิดอยู่ว่า อญฺโญ ปลูกโล อันอื่น ลามกอไร ผู้สมมากว่า อมเหห ว่าเรา ท. อดนิู โง มีอยู่หรือหนอแน อิติ ดังนี้ อารุณภากาที่คุณูโณ ผู้แม่ประกอบ แล้วด้วยคุณมีอยู่ในป่าเป็นต้น ปกติยา ตามปกติ อนุกริยา ปีโีติ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคติและความเป็นมาของพระราชาในเมืองไพศาลี โดยอธิบายเกี่ยวกับอุปราชและเสนานีที่คอยสนับสนุนพระราชา พร้อมแสดงถึงสภาพแวดล้อมและความสำคัญในการปกครองประเทศที่มีอุปราชและเสนานีเป็นตัวเชื่อมต่

… ราวะ อ. สัตว์ผึ้ เกิดในนรก ท. (ปีญญา) กระทืบมอยู่ สกุฏ กมิน ชนา วิ ถอชนะ ท. ผู้ปกติไปสู่สวรรค์ อิติ ดังนี้ ตสมี วนสนฺทน อวิจิตฺยา เทวตา อุตฺต อนเทวา ผู้อยู่ท่ามแล้ว ในชุมนํานั่นกล่าวแล้ว อธิปาจาย…

ในหน้าที่ 141 ของพระธรรมปฐกั ษา มีการนำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเข้าถึงความจริงในชีวิต พระศาสดาทรงอธิบายถึงความเป็นไปของชีวิตและทุกข์จากการอยู่ในโลกนี้ ท่านชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีปัญญาจะสามารถ

…ิญ สุภกา อ. นางสุภาทา วสดี ย่อมอยู่ รุเร ในที่ใกล้ วิสิทธิ์โยนสมุตูกแต ในที่สุดแห่งร้อยแห่งโยชนฺ ๒๐ อิติธานโด แดที่นี้ นบู มิใช่หรือ อิดิงนี้ (อนาถปิฏกนกน) อันเศรษฐีชื่ออาณาบันิกกุ โดทุดกรบูลแล้ว วดวา ตรั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสอนในพระธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงพระคาถาและแนวทางในการปฏิบัติ เรื่องราวมุ่งเน้นการเจริญจิตวิญญาณและการทำความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการเตือนสติให้ละความติดข

…ทุกข์นูศ เบื้องวา พุทธาจา ของพระ- พุทธเจ้า ท. น ทีสนฺตุ ย่อมไม่ปรากฏ คือว่า ปญฺญาอนุติ ย่อมไม่ทราบ (อิติ) ดังนี้ (ปถสฺส) แห่งบูรพา อาศัยว่า สนฺตุ อิติด ดังนี้ ๓ (อฏุโก) อ. อรรถวา สารา วิย ราวะ อ. ลูกศร ท.…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของคำครูพระบารมีซึ่งเกี่ยวพันกับพระพุทธเจ้าในบริบทต่าง ๆ ร่วมกับการวิเคราะห์อานิสงส์ของการฟังคำสอนตามหลักธรรม วิถีชีวิตและปัญญาที่มีต่อการพัฒนาจิตใจและสังคม ดึงดูดความสนใจโดยการอ

…อ้น คิดว่า มย อ. เรา ท. ปฏิจจา สถาม จักปกิ ด ปาปกม ซึ่งกรรม อันลาม สถูตา กดิ อันพระสถา ทรงกระทำแล้ว อิติ ดังนั้น ๆ ราชา อ. พระราชา อน ตรัสแล้วว่า เตฌนี ถ้าฉายั้น ดูมเห อ. ท่าน ท. จุณอ งไปดิ อาภินตก จงเที่…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและสมณะเกี่ยวกับกรรมและความหมายของชีวิตในพระนคร การตั้งคำถามถึงนิรันดร์และการเข้าใจในสิ่งที่พระองค์ทรงสอนเกี่ยวกับ 역할ของสมณะในสังคม ความเชื่อและการสร้างชีวิตใหม่ท